佛教怎么看算命
佛教怎么看姻缘
所谓姻缘，都是关系十分密切的缘分，佛教认为组成姻缘的夫妻双方，在上一世结的缘，这一世一般是三种关系：要么是来还债的；要么是来报恩的；要么就是来还债的。
佛教怎么看待道教的周易算命？和因果业力矛盾了吧？
曾经看过一个视频，是一个高僧讲经时提到的自己的事情，他在没出家前曾和他的朋友去算过命，说他最多活不过49岁，而他的朋友也就是活40多岁，刚开始他们都不信，可是他的朋友真的没有活过算命人说的岁数，他就很害怕，机缘巧合下他入了佛门，开始修佛讲经。没想到他真的活过了49岁，他自己都说是佛祖改变了他，所以我们不该该去否定任何事，佛祖是泛爱的，是宽容的，我们为什么要去排斥其他的呢？佛祖连罪孽深重的人都可以原谅难道还让自己的弟子排异吗？我的家里人都信佛，我们都不会去刻意排异 查看原帖>> 麻烦采纳，谢谢!
佛教对相面这个事情怎么看
这个相学的研究，佛曾经应该是有所涉猎 因为佛祖的道业分为几个部分，青年时期，佛祖学习了当时印度地区最顶级的几门学问，因为佛祖的父亲是国王，当时请到了国中学问最好的老师教导佛祖 后来步入中年，佛祖开始寻求出家的道，大概在佛祖二三十岁的时候，佛祖放弃王子的位置，出家入山林修道 佛祖在世的时候，有一位叫做阿私陀的仙人曾经为佛祖相面，断言佛祖将能成为转轮圣王，但是其志向却是出家 面相最基本的特征是，越好看的人命越好，然而，又没有这么简单，比如当代的影帝黄渤就是一个案例
,佛教弟子对自己的生肖冲日,忌日应该怎么看
不要紧。事件的发生从来都不取决于日历、生肖等。未来是随着人们的思想、话语、情感和行为而不断不变化着的。不要迷信生肖的说法。佛从来都与生肖没有关系。
算命和佛教没有联络为什么说请本命佛
预测佛家 道家都有 但最终目标都是往佛道修行的 请佛就很正常了不叫本命佛 应该叫与你最有缘的佛
我想问大家一个问题。有人相信算命这东西吗？好多人都说是骗人的。大家怎么看
相术学本来是门不错的学术，面由心生，可以由面相去判断一个人的性格特征！至于算命，个人觉得有点不太靠谱！首先，算命本人为什么不算算自己这么大年纪干嘛会蹲在街头给别人算命呢，其实他们说的跟星座学差不多的。基本上每个人都有几点相似的，所以造成了有些人感觉算得很准
求助：佛教怎么看待占卜
佛教也有这个做法 占察木轮是地藏占察法门(又称为木轮相法)的修行必要工具，依据《占察善恶业报经》，占察木轮一套共有十九枚，分为三组。占察木轮是指法錀常转，摧碾消灭的意思，使用占察木轮可以去除我们的怀疑心和邪知邪见，趣向正道，到安隐处，无有忧恼。
为什么我们在免费的网上算命算了以后等想在看结果的时候怎么看不到了啊
如果跟百度知道一样，有真人回答的话，可能你还没有遇到解答你问题的那个人吧。
佛教怎么看“命里有时终须有命里无时莫强求”
从佛教来讲，命是定业，是往昔业力的果报，是不能改的。所以有称作“命里有时终须有命里无时莫强求”。但是，和“命”同时运转的还有一个“运”，大家熟知的“命运”的“运”。运是不定业。如果一个命运很不好，穷苦。这是往昔众生行不善业的果报，那么就可以从现在断恶修善，积诸善因，来改变命运。 “命里有时终须有命里无时莫强求”这就句话不见得全对。
佛教忌讳什么
佛教最忌讳迷信。释迦牟尼佛的含义是寂默能仁。 之前写的一篇文章希望对您有帮助在当今这个纷繁复杂的世界里面，是一个充满诱惑的世界。为什么我们的本师要寂默那。是不是本师喜欢孤独喜欢独处。如果喜欢孤独寂默那么能仁如何解释那？其实寂默不等于孤独，在表现上孤独和寂默比较类似。但寂默是主动的，孤独是被动的。寂默是向内觉照，能仁是对众生的慈悲。 那么能仁和寂默的关系如何那？《大智度论》云：“菩萨以度人为事。云何深山自善。答曰。如服药将身体康复业。身虽远离心不远离”。这段文充分说明了两者的关系。 在当今这个纷繁复杂的世界里面，到处都充满这诱惑，到处都出卖欲望。打开电视有上百个频道，想看什么有什么。可以24小时不停的播。尤其是网络时代打开电脑想看什么有什么。走在步行街到处有诱人的广告。还有人不停地向你手中发广告出卖诱惑。店铺的喇叭里传出诱人的广告词，电视里面充满了美容护肤强体的广告。是想那些护肤强体的产品真的可以让人不老吗？人的生老病死是自然规律。有谁可以逃出这个规律？这个世界饭店24小时开着，只要你有钱半夜想吃什么就有什么。想想我们小的时候能吃一块糖都非常高兴的。流行歌曲永远唱都是着“人类永恒的主题－－爱情”。年前人就被这样的世界所引导着，什么模特大赛歌手大赛。看看这个世界吧，电视倡导什么年前人就追随什么。这样环境成长的孩子哪里还有一个自我。被这欲望包围着的还找的到自我吗？假如有一个星期离开这些电视、网络、或者各种欲望包围。想想我们是不是会感到失落，是不是甚至要骂娘。因为我们已经习惯被欲望牵引了。没有了这些牵引反而找不到自己了。我们的本师释迦牟尼佛告诉我们要找回自己，不要让欲望包围自己，左右自己。要作自己的主人。不要心随境转。要我们的心转境。如何能做到心转境那，那就是不向外攀缘，要向内觉照自己找回自己的本来面目。这就是寂默。佛家在修习禅定方面，四禅八定（即使是欲界定）可以帮助我们心不向外执持。向内觉照找回自己的本来面目。 自我本来面目是我们生就应该具备认知的，但是因为被欲望的牵引我们找不到自我了。寂默是可以帮助我们找回自我的，寂默不是孤独。寂默是圣者的大智慧。寂默可以让我们清楚的看到这个充满被欲望牵引的世界。寂默可以使我们更好的慈悲度众生－－能仁。
