佛教可以算命吗

  • 算命八卦是佛教还是道教?有联系吗?

      佛教从来不算命,你现在做的因就是未来的命,为梗要算呢   那些说什么佛算命的都是忽悠的   八卦是我国的道家的,佛教是印度传来的,怎么可能把这俩放在一起呢?

  • 信佛教的可以去算命吗

      阿弥陀佛,佛教一般情况下不需给人算命,更不许依靠算命来敛财。   周易算命,勉强说属于道家的吧,因为道家比较杂,呵呵。但是易经是儒家的根本经典。儒家的也有好多玩周易的。   基督教好像有语言这一说,具体我不太清楚,阿弥陀佛。另外,中国的佛教徒不是逼得没办法是不化缘的

  • 哪种佛教是给人算命的

      您所说的,那是打着佛教旗号的迷-信   佛说阿难分别经   “为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏,亦不得择良时良日。”   一些民间的误解和一些假托,会让人把算命,风水,抽签,香谱,联系到佛教的身上,其实这并非佛教的本怀,更非佛教对正信佛弟子所开许的,佛教相信人们的生命是由自身的行为和思想所决定,优婆塞戒经说:一切众生皆由修善业因缘故。得受安乐。非年宿也。其实最简单的思维,同时出生的人中命运大多不尽相同,大多数知名人士的生辰,完全可以和世界另一端的贫苦大众相同,难道能说,这是八字的功效吗?至于观音灵签,其签文更多的则是中国人历史的典故,和正信的佛教大相径庭,相信一些寺院有他们的原因和迫不得已,这是高僧大德的慈悲,但当我们了解了事实真相,为什么还不舍离错误的观念呢?佛陀的本怀,就是告诉众生认识生命,改变命运,只有拥有佛陀的正见,才能拥有幸福美满的人生。   慧律大法师曾开示   未曾听闻佛法,生命就毫无意义可言。   得闻解脱之道,而未能依教奉行,则是人生最大的悲哀!   如果看完我的回答对佛教有兴趣,可看我简介中我推荐的佛教资料。   P.S.获得好运气的方法   勿近愚痴人,应与智者交,尊敬有德者,是为最吉祥。   居住适宜处,往昔有德行,置身于正道,是为最吉祥。   多闻工艺精,严持诸禁戒,言谈悦人心,是为最吉祥。   奉养父母亲,爱护妻与子,从业要无害,是为最吉祥。   布施好品德,帮助众亲眷,行为无瑕疵,是为最吉祥。   邪行须禁止,克己不饮酒,美德坚不移,是为最吉祥。   恭敬与谦让,知足并感恩,及时闻教法,是为最吉祥。   忍耐与顺从,得见众沙门,适时论信仰,是为最吉祥。   自制净生活,领悟八正道,实证涅盘法,是为最吉祥。   八风不动心,无忧无污染,宁静无烦恼,是为最吉祥。   依此行持者,无往而不胜,一切处得福,是为最吉祥。

  • 九华山佛教算命有没有,香火观察,说能看人生

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  • 佛教有什么节日?

      诸佛菩萨圣诞(阴历)   正月初一日:弥勒佛圣诞   正月初六日:定光佛圣诞   二月初八日:释迦牟尼佛出家   二月十五日:释迦牟尼佛涅槃   二月十九日:观世音菩萨圣诞   二月廿一日:普贤菩萨圣诞   三月十六日:准提菩萨圣诞   四月初四日:文殊菩萨圣诞   四月初八日:释迦牟尼佛圣诞   四月十五日:佛吉祥日——释迦牟尼佛诞生、成道、涅槃三期同一庆(即南传佛教国家的卫塞节)   五月十三日:伽蓝菩萨圣诞   六月初三日:护法韦驮尊天菩萨圣诞   六月十九日:观世音菩萨成道——此日放生、念佛,功德殊胜   七月十三日:大势至菩萨圣诞   七月廿四日:龙树菩萨圣诞   七月三十日:地藏菩萨圣诞   八月廿二日:燃灯佛圣诞   九月十九日:观世音菩萨出家纪念日   九月三十日:药师琉璃光如来圣诞   十月初五日:达摩祖师圣诞   冬月十七日:阿弥陀佛圣诞   腊月初八日:释迦如来成道日   腊月廿九日:华严菩萨圣诞   无遮会      意思是贤圣道俗上下贵贱无遮,平等行财施和法施的法会。七世纪戒日邀请玄奘参加在曲女城举行的无遮大会,印度每五年举行一次,倾竭府库惠施群有。大会进行75天,分别向佛教、婆罗门教、耆那教等教徒以及乞丐布施。中国无遮大会始于大通元年(529),梁武帝于重云殿为百姓设救苦斋,以身为祷。复幸同泰寺,设四部(四众)地遮大会,披法衣行清净大会,素床瓦器乘小车,亲升法座为众开涅槃经题,皇帝设道俗大斋五万人。   藏传佛教节日   传大召      是藏传佛教一种仪式,意为“大祈愿”法会。法会从藏历正月初三至二十四日,拉萨三大寺僧众及卫藏、安多和康区各地信众(多至数万人)齐集大昭寺进行各种宗教活动。正月十五日夜拉萨八角街陈列酥油灯、酥油花,歌舞庆祝,称为灯节。法会上举行辩经,考选藏传佛教最高学位——格西。法会最后以送鬼仪式结束。   传小召      藏历每年二月下旬,为期十天,进行有关宗教活动。法会期间三大寺僧侣在大昭寺参加辩经,选拔二等格西,由于规模小于传大召法会,故名。   浴佛节      浴佛节,为每年的农历四月初八日,是我国佛教徒纪念教主释迦牟尼佛诞辰的一个重要节日,亦名佛诞节。相传在2600多年前,释迦牟尼从摩耶夫人的肋下降生时,一手指天,一手指地,说“天上天下,惟我独尊。”于是大地为之震动,九龙吐水为之沐浴。因此各国各民族的佛教徒通常都以浴佛等方式纪念佛的诞辰。      浴佛节前,佛教徒早已将寺院打扫一新,殿堂佛像搽拭一净。一般在四月初七日,许多善男信女即已云集佛寺准备参加于次日清晨举行的纪念法会。只见寺院幢幡宝盖招展,香花灯烛及各色供品林立。香花丛中的几案上安放着一个铜盆,盆中注满了用旃檀、紫檀、郁金、龙脑、沉香、麝香、丁香等配制成的香汤,汤中立着一尊铜质童子像,一手指天,一手指地,即释迦太子像。沐浴开始前,寺院住持率领全寺僧众礼赞诵经,随后持香跪拜、唱浴佛偈或念南无本师释迦牟尼佛,僧众和居士们一边念一边依次拿小勺舀汤浴佛。浴完佛像后再用一点香汤点浴自己,表示洗心革面,消灾除难。若参加的人太多,则采取由僧人手持杨枝醮浴过佛的净水为信众点浴的方式。整个仪式庄严隆重,洋溢着一片吉祥喜庆的气氛。      这一天,......余下全文>>

  • 佛教禁忌有哪些

      大家对佛教的禁忌知道多少呢,应该是有很少人知道相关的知识,佛教禁忌有两个方法,一方面是这对僧人和僧团来说的,还有一个是针对修行者来说的,佛教的禁忌每个地区都是不一样的,所以,大家可能对这些不是很了解,希望一下的介绍能够帮助大家。中国佛教的禁忌主要来自佛教本身的戒律仪规,另一方面是中国本土风俗所演变而来的。皈依佛门的人,无论在家出家,为了发慈悲心,增长功德,都要持佛教的戒律。佛教最基本的戒律是“五戒十善”。五戒,就是杀生戒,偷盗戒,邪淫戒,妄语戒,饮酒戒。十善实际上是五戒的分化和细化,分为身、语、意三业的禁忌,其内容包括,身体行为的善(禁忌):不杀生,不偷盗,不邪淫;语言方面的善(禁忌):不妄语,不两舌,不恶口,不绮语;意识方面的善(禁忌):不贪欲,不嗔恚,不邪见。 佛教禁忌不仅有所讲究,对于出家众的称谓,佛教也有一些讲究。中国人一般称呼男出家众为“和尚”,女出家众为“尼姑”,或者称“姑子”,其实这种称呼是不准确的,特别对尼众的称呼更是一种不尊重的表现。 因此,在佛教中,对于女众出家人的称呼,要根据其年龄来区分。正确的称呼是:年龄满18岁,在受了十戒的基础上再加六法,为随学比丘尼。居士称“某某师父”,教外人称“某某法师”。受过具足戒的就是比丘尼,教外人可称“某某尼师”、“某某法师”、“某某师父”、“某某师太”。也有称尼众寺院的住持为和尚的。

  • 请问什么是大乘佛教?金刚乘佛教?小乘佛教呢?

      小乘佛教与大乘佛教的十大差别   1、 小乘佛教只信仰释迦牟尼佛;大乘佛教则是多佛菩萨的信仰,除释迦牟尼佛外,还有阿弥陀佛佛、弥勒佛、药师佛、观音菩萨、地藏菩萨等四大菩萨及四大天王等。   2、 小乘佛教没有法门,只有持戒、修心、禅坐的一种修持方法;大乘佛教号称8400法门,目前实则只有禅、净、密三法门(ZM还不为一些佛友承认)。   3、 小乘佛教世尊讲法从不放光;大乘佛教世尊讲法前基本都是放大光明,照亮十方世界。   4、 小乘佛教说六识,大乘佛教讲八识。   5、 小乘佛教中阿拉汉(阿罗汉)是受人天敬重的圣人(广义阿罗汉包括佛),大乘佛教认为阿罗汉是只顾自己的自了汉。   6、 小乘佛教的菩萨比阿拉汉层次高,佛子只有修成阿拉汉后,经佛受记后修菩萨道,最后成佛;大乘佛教讲究从入门的当天起,只要发菩提心既是菩萨,只不过是“初发心菩萨”。   7、 小乘佛教允许吃“三净肉”,大乘佛教则只许素食。   8、 小乘佛教的佛经来源在有文字佛经之前,都是由弟子代代传承;大乘佛教的佛经有的则来自于龙宫。   9、 小乘佛教讲究祸福自担、因果自负,因此没有回向;大乘佛教认为福德可以转移,因此讲究回向。   10、 小乘佛教不持咒,大乘佛教讲究持咒。   注:小乘佛教是中国大乘佛教对原始佛教(南传佛教)的称呼。   这个呢 我觉得大乘佛教好 而且大乘佛教才是大慈悲心   小乘佛法只度自己 不管他人   一个是他没有足够的智慧去救度他人   一个是他本人也不想救度他人   大乘佛法是自度 度他   既有能力救度自己 又有智慧和力量救度他   还是大乘佛教好   南无药师琉璃光如来   南无大慈大悲观世音菩萨   南无大愿地藏王菩萨

  • 我是个佛教信仰者,但是我又是名护士,最近身体不太好家里人给我去算命开了些偏方,我所学习的知识和我的

      佛教和算命的不是同一门学科。佛教是没有鬼神之说的。信佛,其实是学习佛家的世界观价值观。但是有些所谓的算命的一些偏方的确对有些病很有效果这个毋庸置疑。其实不管是什么方子,只要有效果就应该去尝试的。但是这与你专业知识是不冲突的。

  • 关于佛教业障

      业障就是前世积累的恶业及今生所造的罪恶,念佛(即南无阿弥陀佛)是最好的消除业障的办法,放生也是非常有效的办法。

  • 佛教为什么不让占卜呢?

      这个是方便说,针对比丘说的,主要是怕比丘迷在这个里面了,利用这个做名闻利养之用。你想想看能占卜吉凶帮人解决问题,那多厉害呀,别人很容易就相信他是大师。但如果这个人道貌岸然,没有道德,传播邪术邪思想,别人会毫不犹豫的相信他,那得多少人受害。其二过去的占卜问卦多半是问鬼神,鬼神答复,一来鬼神的神通有限,不能看清因果,很多事看到了但却未必能有正确的方法解决,说不定会起到反作用。   但又有本《占察善恶业报经》,是坚静信菩萨请问佛针对末法时期有什么好的方法能让众生对佛法升起绝对的相信,佛让他问地藏菩萨,于是地藏菩萨说了这个占察善恶轮相的方法。这个又不一样了,这个是地藏菩萨的无碍智慧来度化你的,帮助你修行。通过这种方法引导你修行,为你排除修行上生活上的障碍。