佛教算命吗

  • 算命八卦是佛教还是道教?有联系吗?

      佛教从来不算命,你现在做的因就是未来的命,为梗要算呢   那些说什么佛算命的都是忽悠的   八卦是我国的道家的,佛教是印度传来的,怎么可能把这俩放在一起呢?

  • 佛教戒律不能算命?

      出家人已经是走上修炼道路的人了,就不能当做常人来看了(当然是必须真正去修的才行)。这样的人的命运已经是被重新安排的,不再是原来常人的命运了,那么还用过去的信息来算他的命就不准了,如果他还找人给他算命,实际上还是把自己当常人看了,那么他实际上也没有把自己当出家人看了,那他还修什么!   另外出家人给别人算命也是不应该的,这是一种显示心的体现,有的出家人还通过算命赚钱,实际上跟常人已经没有区别的了!另外佛家讲天机不可泄露,一个人的命运如何安排的自然有它安排的道理,也是有因果关系的,他给人家算出来,然后把灾难给化解了,表面上是做了好事了,实际上那个难只是推后了或者转化成其他的难了,他也破坏不了因果,而且还做了坏事!那就是在造业了,那他还修什么!

  • 看相算命的学术是佛教还是道教的?

      道教的。   拜着佛像却称什么仙,神,鬼上身的或者就能“看”的一定是假的。   佛教里没有神,仙和妖之类的东西,只有佛(即悟出道理的人),对能称呼为佛的,我们要敬重,珍重,因为大千世界没有几人能真正参悟出人生真正的道理。   拜佛却弄黄大仙(即赤松仙子)的,不尊重佛,也戏弄了仙。   道教之术繁多,共分五大类,道教五术大概解释如下:   一、山   所谓“山”就是通过食饵、筑基、玄典、拳法、符咒等方法来修炼“肉体”与“精神”,以达充满身心 的一种学问。   食饵——是利用补药、酒及日常饮食以加强体力,治疗疾病的一种方法。 筑基——是利用静坐法以控制精、气、神,进而增进体力的一种方法。 玄典——是以老子、庄子思想为基础,进而达到修心养性的一种方式。 拳法——是以习练各种武术以增强体魄的方法。 符咒——是一种通灵、修炼的法术,其主要作用是避邪镇煞、趋吉避凶等的一种方术。   总而言之,“山”就是利用打坐、修炼、武学、食疗等各种方法以培养完满人格的一种学问。   二、医   所谓“医”,是利用方剂、针灸、灵治等方法,以达保持健康、治疗疾病的一种方法。   方剂——是利用各种药物制成散剂、丸剂来治疗疾病和修炼的一种方术。 针灸——针法和灸法和合称,是利用人的脉络、气血循环的原理,刺激患部,来治疗疾病的方术。 灵治——利用掌握人的心灵(心理状态),进而以治疗人疾病的一种方术。也就是现所称谓的“心理治疗”。   总之,“医”就是利用方剂、针灸、灵治等方式,以治疗人的疾病的一种方法。   三、命   所谓“命”,就是透过推理命运的方式来了解人生,以穹达自然法则,进而改善人命的一种学问。推命所用的主要著作有“紫微斗数”、“子平推命”、“星平会海”等。其方式就是以人出生的时间和阴阳五行为理论基础。   总之,“命”是以推定人的命运,进而达到趋吉避凶的学问,从而改善人类发展的需要。   四、相   所谓“相”,一般包括“印相、名相、人相、家相、墓相(风水)”等五种,以观察存在于现象界形相的一种方术。   印相——就是观看人的印章,以取定命运的方法。印在中国,以前是权力的凭证。 名相——是以人的姓名或店铺的名称,通过五格剖相,同时运用命理等结合来推断吉凶发展的一种方法。 人相——又分为面相与手相两大类,通过观察面、手部的纹线与气色而了知人吉凶、病理的一种方法。 家相——也就是阳宅的风水,以观察其格局,进行分析来推断对人类所居住的吉凶的一种方术。 墓相(风水)——也就是阴宅,以通过选地安葬祖先,而达到对后代子孙荫庇的一种方术。   总之,“相”是对眼睛所看到的物体作观察,以达趋吉避凶的一种方法。   五、卜   所谓“卜”,它包括占卜、选吉、测局三种,其目的在于预测及处理事情,其中占卜的种类又可分 为“易断”及“六壬神课”。   占卜——所谓占卜,是以《易经》为理论依据,结合天、人、地三界所相互制约而推断吉凶的方法。 选吉——主要著作以《奇门遁甲》为代表,通过布局、布斗、符咒等结合,处理事物发展不吉的因素, 其主储运用于古代军事。 测局——主要著作以《太乙神数》为代表,通过十二运卦象之术,是推算国家政治命运、气数、历史变化规律的术数学。   参考资料:......余下全文>>

  • 关于佛教与梦魇的联系?

      鉴于你的叙述,有一下几种原因会造成你的情况:   1、你误解了佛法,错乱修习,出现了似神经错乱情况,这叫:走火入魔。   2、你学了 看似佛法,实际却不是佛法的什么,你还以为是在学习佛法,这叫:附佛外道。   3、你可能有轻微精神妄想症(有些直言不讳,请原谅 )。   解决办法:   1、第一种情况,建议你找真正法师开示,先正解佛法。   2、第二种情况,建议你学习真正佛法,如果你分不清佛法和附佛外道,你可先学“三法印”。   3、第三种情况,建议你看医生。

  • 佛教法师在寺院里算命解签如法吗?

      1、佛陀明确开示,出家人不可从事卜卦问宅、求田问舍之事,所以抽签算命看风水都是不如法的事情,而且很容易被打着佛教旗帜的商人或不良人士(甚至穿着僧衣)趁机坑蒙拐骗。   2、委托由于抽签一事,被世人痴迷,所有不少寺院为方便传法,也会设立抽签一事,这个已经公允了,但是如何区别是真正的僧人或冒牌的僧人呢?鉴别标准就是看对方是否要你主动掏钱或暗示你主动掏钱,而不是通过礼佛诵经持咒的方式来解决你的问题。

  • 藏传佛教算命需不需要还愿

      顶礼上师三宝!谈下个人理解,供你参考!当时你算命时,是否在佛菩萨、上师面前许下愿,如果有许下愿的话,建议你要还愿,如果没有的话,为了表示你自己的诚心,也可以根据自己的意愿供养下,但要不产生后悔心的前提下,钱物不在于多少,心诚就可以了。愿你吉祥!

  • 手相、算命起名、佛教文化、宗教的问题

      还有这样的哦 没一点辩证观念 你知道吗 随着你在生活中善恶业的增减命运也在改变   什么年代哦 还看八字?敝人研究八字、梅花、六壬、风水数载,颇有奇中,但地藏菩萨当头棒喝,我才恍然大悟,原来术数非大道,你看看那些摆摊算命的就知道,他那么会算却一辈子站街边靠察言观色骗点钱(很多算命的都没技术,纯粹察言观色骗人)。   行善积德是可以改变命运的,前有袁了凡和后有释净空两位改命的实证就在那摆着,老百姓行善改命的就更多了。   易经也说“积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余秧”,所以不要去相信那些定数的东西,什么姓名八字风水这些是困不住那些积德行善之人的,你放生越多、印经越多、供养佛菩萨僧侣越多、生活中行善越多,那算命先生就越把你的命算不准。哪怕就是神仙下凡,算得再准但终归还是小术,并非大道。你去翻翻书,唐朝就有神仙下界向居士佛堂,念《金刚经》一年求证得菩萨果的事情。   万术皆下品,唯有佛法高。大德皆言“一切善法皆是佛法”,阁下还是好生行善积德改命吧,最好是学佛,莫要白白浪费这一世生命。   子莫待老时方学道,且看那孤坟多是少年人!   阿弥陀佛。愿你早日破迷,常生欢喜心,修善法以得安乐!

  • 塔罗与佛教冲突吗

      佛教是修行,塔罗是游戏,两者风马牛不相干,井水犯不到河水。只要你别把游戏变成迷信、把自己弄成神棍就好。呵呵。

  • 梦到佛教类

      可能是日有所思夜有所梦,也有可能是您的学佛机缘到了,但无论如何,都没有必要惊慌,毕竟只是梦幻是吧。

  • 中国佛教道教中的童子都有哪些?算命的说我是童子身,关于童子身有什么说法吗?

      佛教不算卦,那都是道教的事情。   道教的童子说,讲的是,你前世是xxx大仙身边的侍童。偷偷下界。又说要花多少多少钱来通关,上下打点,才可以留在人世。那都是骗钱的。别信。相信的人都是傻瓜。   正直者为神,神仙或者鬼仙用钱是收买不了的,否则他们也不会称之为神了。这都是利用人们不懂的宗教,或是过于迷信才编出来骗人的。以后也要少算卦,甚至就不应该去算卦。试想一下,去算卦的人,大多都是家里有什么事情了,解决不了了,才去算卦,所以当他说你家里有点事的时候,你会觉得很准。我见过几个算卦的人,说得几乎都差不多。   佛教讲因果,但没说因果就不可以扭转。佛教讲“自命我立”也就是说,自己是自己命运的主人。相信那些外道邪说干什么。通过自己改变命运的人,才是真正的佛弟子,才是真正的强者。阿弥陀佛……