抽签如何公平
数学建模，抽签公平吗
虽然不公平，但只要大家自愿认可同意无异议，也不失是一个比较公平的方案。 扩展 诗云：陶尽门前土，屋上无片瓦。十指不沾泥，鳞鳞居大厦。 昨日入城市，归来泪满巾。遍身罗绮者， 不是养蚕人。 无论平地与山尖, 无限风光尽被占. 采得百花成蜜后, 为谁辛苦为谁甜? 蓬门未识绮罗香，拟托良媒益自伤. 谁爱风流高格调，共怜时世俭梳妆. 敢将十指夸针巧，不把双眉斗画长. 苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳. 回答者语：你发现没有，上述诗词其实质都是谈的“公平”问题。都是反映公平的佳作。 世上没有绝对的公平。如果真的绝对公平了，反而是另一种不公平。人生来就要享受很多的不公平：出生背景不同、家庭关系不同、受教育的程度不同，这些不公平甚至是上帝给你的，你想不要都不行。最让人感到心里不平衡、最要命的是：从前跟你在一个锅里吃饭的人，今天吃的和你不一样了。一起工作他升官了，同样做生意他发财了，都没有背景关系他却事事顺利、你却处处碰壁…… 中国有三位先贤到留下了关于公平的精彩论述，见下： 本身世界就不是不公平的，也不可能公平。 其实这是无可奈何的事情。首先，没有人愿意来维持这个公平，其次，即使有人愿意也没有人有这个能力，再次，即使有人愿意也有这个能力，他也没有这个时间，把世上人一一称过。 所以就有了际遇这种说法。因为同做一件事，有人直上青云，有人苦痛挣扎，使人长叹却又无奈，只能归之于际遇。 而有人对这不公平是极看不开的。“豁达”二字易书难行。所以庄子说：窃钩者诛，窃国者侯。墨子著《非攻上》。而刘基有《卖柑者言》。 附文： 《庄子·胠箧》：偷钩的要处死，偷政权的人反倒成为诸侯。 回答者语：同样是“偷”啊，结果有天壤之别。 非攻《墨 子》 现在有一个人，进人家果园，偷人家桃李，大家听到就谴责他，上面执政的人捉获就惩罚他。这为什么呢？因为他损人利己。至于偷人家鸡犬大猪小猪的，比进人家果园偷桃李更不义。这是什么原故呢？因为他损人更多。如果损人越多，他越是不仁，罪越重。至于进人家牲口棚，牵走人家马牛的，这比偷人家鸡犬大猪小猪更不义。这是什么原故呢？因为他损人更多。如果损人越多，他越是不仁，罪越重。至于杀无辜的人，剥下人家的衣服皮袄，拿走戈剑，这比进人家牲口棚牵走马牛又更不义。这是什么原故呢？因为他损人更严重。如果损人越严重，他就越不仁，罪越大。现今天下君子，都知道这些事，说它们不义。今天最不义的事，是进攻别国，却不知道谴责，反而称赞它，说它是义。这能说知道义与不义的分别吗？ 杀一个人，说它不义，一定构成一个死罪了。如果照这个说法类推下去，杀十个人，十倍不义，必定构成十个死罪了；杀一百个人，一百倍不义，必定构成一百个死罪了。今天最不义的事，是进攻别国，却不知道反对，反而称赞它，说它义。这是确实不知道进攻别国是不义的，所以把称赞的话记载下来传给后世。如果知道它是不义的，那还有什么理由记载不义的事传给后世呢？ 现在有人在这里，见一点黑说是黑，见一片黑却说是白，那么一定以为这人是不知辩别黑白的了。尝一点苦说苦，尝多了苦却说是甜，那么一定以为这个人是不知辩别苦甜的了。今天干小的坏事，能够知道而且谴责它；干大的坏事，攻打别国，就不知道谴责，反而称赞它，说它义；这能说知道辨别义与不义吗？由此可知世上的君子，分辨义与不义是多么混乱啊。 回答者语：同样是杀人，杀一个人的是坏蛋，杀十个人的是匪徒，杀一百个人的是恐怖分子，抓到都要通通枪毙，杀一万个人的是军事家，是将军，杀一万人的都要封官加爵。 卖柑者言 杭州有个卖水果的人，擅长贮藏柑橘，经过冬夏也不腐烂，拿出它们的时候还是光彩鲜明的样子，玉石一样的质地，金灿灿的颜色。放到市场上，卖十倍的价钱。人们争相购买他的柑橘。 我买了其中一个，切开它，像有股烟直扑口鼻，看它的里面，干得像破烂的棉絮。我对此感到奇怪，问他说：“你卖给别人的柑橘，是将要用来装满在盛祭品的容器中，供奉神灵，还是招待宾客的吗？还是要炫耀它的外表用来迷惑傻瓜和瞎子的吗？你做这种欺骗人的事情实在是太过分了。” 卖柑橘的人笑着说：“我从事这个行业已有好多年了。我依靠这个用来养活自己。我卖它，别人买它，不曾有人说过什么的，却唯独不能满足您的要求吗？世上做欺骗的事的人不少，难道只有我一个吗？你没有好好的思量啊。 现在那些佩戴虎形兵符、坐在虎皮上的人，威武的样子，好像是捍卫国家的将才，他们果真能给出有孙武、吴起的谋略吗？那些戴着高帽子，拖着长长带子的人，气宇轩昂的样子像是朝廷中有本事的人，他们果真能够建立伊尹、皋陶的业绩吗？盗贼兴起却不懂得抵御，百姓困苦却不懂得救助，官吏狡诈却不懂得禁止，法度败坏却不懂得治理，白白地浪费国家粮食却不懂得羞耻。看看那些坐在高堂上，骑着大马，喝着美酒，吃着美食的人，谁不是高大的外表，令人敬畏，显赫过人，值得效仿？可是无论到哪里，又有谁不是外表如金似玉、内心破败得像破絮呢？现在你看不到这些现象，却只看到我的柑橘！” 我默默地没有话用来回答。回来思考这卖柑人的话，觉得他像是像东方朔那样诙谐多讽、机智善辩的人。难道他是对世间邪恶现象激愤痛恨之人吗？因而借托柑橘用来讽刺吗？ 回答者语：看事情和看人都不能只看表面，表面漂亮的，内在不一定好，要认清事实，不要被假象所欺骗。当今的“肉食者”，有几个不是“金玉其外败絮其中”呢？ 综观三位先贤文章，你应该对公平有比较客观的理解了吧。
概率问题,抽签有先后,对个人公平吗?高手赐教哇～～～
可以肯定的说，抽奖分先后对个人是不公平的。概率理论就不必再传授给大家，能回答这个问题的应该都是大学水平，学习问题应各自进行。我只说一个实践中的例子：我们百货站举办抽奖促销活动，最高奖励是20万的轿车一辆。活动时间是一周（7天），彩票总数一百万。一等奖只有一名。前六天没有大奖，最后一天彩票余10万左右，所有彩票的面值加起来，还不够20万，这个时候有人提出包票，举办单位不允许，为此民众激奋，险些酿成事端。事后清醒的想想，如果第一天就出了大奖，后来的彩票如何出售，再后来想想，人家举办单位竟然没有想到？原来这是骗局一场，根本就没有出大奖的可能，连那个扎彩的轿车也是临时借人家的。所以，如果说公平，你承认吗？
抽签有先后，对各人公平吗
比如第一个买彩票的，不一定会中头奖一样。 命运对谁都是公平的。因为个人命运好坏都是自作自受的因果报应。 祸福无门,唯人自招。善恶之报，如影随形。
关于衡量万物的天枰—公平的作文800字
天平自古在人们心中便象征着公平公正，原先的“法”字中也有天平的形状。现在天平就象征着现实生活中的法律。 法律是一种约束，是具有强制性的，是本国治理国家的一种法制武器，任何国家都有自己的法律。在我国，完善的法制社会已逐渐形成。法律也正像天平一样时时刻刻发挥着公平公正的作用，法律面前人人平等。 法律的公平公正正是体现在多方面的。当“非典”病毒肆虐的时候，正是全国人民人心惶惶，众志成城抗击“非典”的关键时刻。正是全国温度计、口罩等医用品急需的时候，
下列对“公平”的理解正确的是 ①公平就是绝对平均 ②公平是一种好的机遇和命运 ③公平意味着处理事情
Ｃ 试题分析：公平:是比较中产生的，人们心目中的公平意味着处理事情要合情合理，参与社会合作的每一个人承担他应分担的责任、得到他相应的利益。没有绝对的公平，公平总是相对的，无论我们如何努力，都不可能达到绝对公平。所以答案选Ｃ。①说法错误，没有绝对平均。②公平是指平等的机遇和命运，没有好坏之说。
自由充分公平是什么生肖
牛 属或近缘属的成员。哺乳动物，体型粗壮，角中空,由头骨向两侧呈大弧度伸出。力大，能耕田、拉车。中国产的以黄牛、水牛为主。
评选先进个人的公开公平公正原则的标准
主管领导介绍其工作范围，指出优点，明其缺点，其他评审人员根据自身掌握情况，填写评审表，评审被评人员各方面工作情况！综合后出结果！
最高人品= 公平+正直+客观
等式不成立。 理由1，公平本身不存在 理由2，正直的评价受到立场的影响 理由3，客观的认识受到多种条件的限制。 世界是不公平的，也不可能公平。其实这是无可奈何的事情。首先，没有人愿意来维持这个公平，其次，即使有人愿意也没有人有这个能力，再次，即使有人愿意也有这个能力，他也没有这个时间，把世上人一一称过。 所以就有了际遇这种说法。因为同做一件事，有人直上青云，有人苦痛挣扎，使人长叹却又无奈，只能归之于际遇。 而有人对这不公平是极看不开的。“豁达”二字易书难行。所以庄子说：窃钩者诛，窃国者侯。墨子著《非攻上》。而刘基有《卖柑者言》。
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世界杯抽签的结果如何？
转自：球讯体育VX号 北京时间2017年12月1日晚间11点，2018年俄罗斯世界杯的分组抽签仪式在莫斯科克林姆林宫大会堂进行，包括俄罗斯总统普京，国际足联主席因凡蒂诺等重量级嘉宾纷纷在现场亮相。最终经过抽签，即将在明年夏天为大力神杯而展开争夺的32支球队先后在8个小组中各自落位。 具体分组情况： A组：俄罗斯、沙特、埃及、乌拉圭 B组：葡萄牙、西班牙、摩洛哥、伊朗 C组：法国、澳大利亚、秘鲁、丹麦 D组：阿根廷、冰岛、克罗地亚、尼日利亚 E组：巴西、瑞士、哥斯达黎加、塞尔维亚 F组：德国、墨西哥、瑞典、韩国 G组：比利时、巴拿马、突尼斯、英格兰 H组：波兰、塞内加尔、哥伦比亚、日本
