老子有无相生的理解
老子的“有无相生”与孔子的那句诗相辅相成
一般认为说卦传是孔子写的，《易经》说卦传里有句话叫观变于阴阳，其意思就是观察阴与阳之间的相互变化，与老子的有无相生很相似。
对于老子的《有无相生》有什么感触
这一章是老子道德经中经典之最了，他就用几个字而完全的阐述了”善，恶“之分，后面几句的难易相成，长短相型，高下相盈都是衬托了，当天下人都知道什么是美什么是不美的时候，那么，此时的恶念就产生了！同意，皆知善，那么不善之念又开始萌芽。老子在本章介绍了比较的方法，指出比较要有参与比较的两个方面：本体和比较体。除此之外，老子指出了常常被人们忽略的一个方面：比较需要有一个比较的载体或者说比较的空间，这就是“人心”，也就是人的逻辑思维。人可以利用自身的逻辑思维与宇宙的逻辑产生同一性，从而从逻辑上再造宇宙，解决宇宙的起源问题，除此以外别无他法。这种方法应当被纳入科学的范畴。以为可以用科学实验的手段来找到宇宙的始点是不切实际的。这主要有两个方面的意思：第一个方面，宇宙的诞生是早于人的出现而出现的现象，属于人不可能看到的现象，这就好比每一个人不管如何追溯也不可能亲眼看到自身的诞生过程，更不可能亲眼看到自身父母的诞生过程一样；第二个方面，人不管使用任何实验的手段，都不可能在整体上消灭或再生人本身赖以存在的宇宙。这些简单的理由表明，关于宇宙整体的起源的研究，注定不能属于实验科学的范畴。关于宇宙整体的起源的研究首先只能属于哲学、逻辑学和数学的范畴，其后才属于（理论）物理学的范畴。 下皆知美之为美，恶已①；皆知善，斯不善矣②。有无之相生也③，难易之相成也，长短之相刑也④，高下之相盈也⑤，音声之相和也⑥，先后之相随，恒也。是以圣人居无为之事⑦，行不言之教，
有无相生的有无相生
有表示多，表示大，无表示少，表示小。西瓜籽小，可以长出大西瓜。大西瓜吃了，只剩下西瓜籽。这就是所谓的：万物生于有，有生于无。【出处】《老子》第二章：“天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善矣。有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随，恒也。”老子说，天下万物生于有，有生于无。（《道德经 第四十章》）这也是道的本质决定了。“道生一，一生二，二生三，三生万物。”而道的本质就是自然。老子讲的道、自然，其实就相当于基督教的上帝，更是伊斯兰教的安拉，造就了万物，是自然的化身。但区别在于，道不是人格化的神，不像上帝那样有人的形体、有灵魂、有意志、有性格的最高存在，也不象安拉那样完全神秘化，而是实实在在的宇宙真理。老子认为有与无并不矛盾，是如阴阳、静动一般，既相互对立统一又能相互依存转化。有无同出于道，有与无，兼有宇宙论和本体论的意义。（1）有与无就象东方与与西方那样相反相成，而不是相互否定。（2）由有而见无，由无而见有，有无相互对照。（3）任何事物在变化过程中都是从无到有，再从有到无，有与无相继替代与变动。塞翁失马,焉知非福，有无之间是可以相互转化的，有可以转化为无，无可以转化为有。矛盾即对立统一，对立面之间亦可相互转化，也就是说，归根结底，有无的对立统一关系是道自身的表现，所谓有与无都只是关于道之存在形式的描述而已。
有无相生，前后相随什么意思
是指有伴随着无,无伴随着有,有生无,无生有,前后相随,意思差不多.主要体现矛盾的对立统一，也就是矛盾统一性。是政治题吗？
简述老子的哲学思想
哲学思想是围绕道来说的，道德经前半部分是哲学思想，讲道；后半部分是德，讲修身治国齐家 道主要还是阐释世界的本意，和世界的规律 老子是朴素唯物主义还谈不上辩证唯物主义
相生的生肖
12生肖配对表 一、鼠 遇龙、猴、牛大吉，不能与羊、马、兔、鸡相配，其它属相次吉。 二、牛 遇鼠、蛇、鸡大吉，不能与龙、马、羊、狗、兔相配，其它属相次吉。 三、虎 遇马、狗大吉，不能与蛇、猴相配，其它属相次吉。 四、兔 遇羊、狗、猪大吉，不能与鼠、牛、龙、鸡、马相配，其它属相次吉。 五、龙 遇鼠、猴、鸡大吉，不能与狗、牛、龙、兔相配，其它属相次吉。 六、蛇 遇牛、鸡大吉，不能与虎、猴、猪相配，其它属相次吉。 七、马 遇虎、羊、狗大吉，不能与鼠、牛、兔、马相配，其它属相次吉。 八、羊 遇兔、马、猪大吉，不能与鼠、牛、狗相配，其它属相次吉。 九、猴 遇鼠、龙大吉，不能与虎、蛇、猪相配，其它属相次吉。 十、鸡 遇牛、龙、蛇大吉，不能与兔、鸡、狗相配，其它属相次吉。 十一、狗 遇虎、兔、马大吉，不能与牛、龙、羊、鸡相配，其它属相次吉。 十二、猪 遇羊、兔大吉，不能与蛇、猪、猴相配，其它属相次吉。
对老子文学思想的感受写作文800字
摘 要： 老子是道家创始人,在论说文艺时常持消极态度,甚至语言过于偏激。与儒家强调文艺社会教化作用的实用功利不同,也与墨、法片面尚质和简单否定有别,他的许多言论在创作规律和审美方面,提出自己的审美理想,接触到艺术创作内部规律精微之处,富于启发性,对后世文艺创作、艺术审美及文艺批评发展产生了深远影响。一、由推重自然之道而强调"有无相生"的对立统一论《老子》认为"常(恒)道"是自然永恒运动着的客观物质存在,然而恍惚而玄妙,未容充分认识与道说。所以
为什么魏晋都研究《周易》《老子》《庄子》
魏晋选官实行九品中正制，一方面，寒门士子没有进入仕途的渠道；另一方面，世家大族的子弟不需要在考试方面付出太多的精力就可以获得不错的官位；同时，魏晋时期白色恐怖比较严重，知识分子稍有不慎便会付出生命的代价，嵇康便是一例。多种因素综合，使得魏晋时期的知识分子既不需要像后来的士人一样皓首穷经博得功名，也不能对政治发表自己的言论，在极端的苦闷下，只能在以避世思想为主题的老庄中寻求精神寄托。
与图中漫画《回避?遇见》蕴含的哲理相近的是 ①千里之行,始于足下②有无相生,难易相成③乱生于治,怯生于
B 试题分析：漫画中文字“在回避问题的路上，常常会遇见自己”，表明矛盾具有普遍性、客观性，要求我们勇于承认矛盾、正视矛盾、解决矛盾。①体现了量变是质变的前提和必要准备，不合题意，不能入选；④体现了事物是变化发展的，不合题意，亦不能入选；②③两项体现了事物对立统一的关系，符合题意，可以入选。因此，答案是B项。
道家，老子猜一生肖谢谢！
龙，孔子拜访老子，回来对弟子们说鸟吾知其能飞鱼我知其能游 兽吾知其能走走者可以矰飞者可以纶游者可以网至于龙吾不知其乘风云而上天，吾今日见老子其犹龙邪！
