老子有无相生

  • 高二选修《先秦诸子选读》第四单元《老子》选读的《有无相生》的翻译

      1天下都知道什么是美,就知道什么是丑了;都知道什么是善,就知道什么是不善了。有和无是互相生成的(有有就有无,有无就有有),难和易是互相促成的,长和短是互相比较的(没有长也就无所谓短,反过来也一样),高和下是互相补足的,乐器的音响和人的声音是互相应和的,前和后是互相跟随的,这道理是永恒的。   2三十根辐条,聚集到车毂上,只有车毂中间是空的(就是说只有有了它中间空的地方),才成就了车子的作用。和陶土来做陶器,只有器皿中间是空的,才具备器皿的作用。开凿门窗来建造房屋,只有门窗四壁中间是空的,才具备房屋的作用。因此有车子、器皿、房屋等是一种便利,但恰恰是“无”使它们发挥了作用。   3踮着脚跟的人站不牢,跨步行的人走不远,(就好像)自逞己见的人反而不能使人明了,自以为是的人反而得不到彰显,自我炫耀功劳的人反而不能成就大功(或不被认为有功),自尊自大的人反而得不到敬重。(“自见”“自是”“自伐”“自矜”等行为)用道的观点来看,是吃剩下的食物或身体上的肉瘤,就连有的畜生都厌恶这些东西。所以有道的人不居于“自见”“自是”“自伐”“自矜”的境地。   4了解别人的人聪明,了解自己的人圣明(即了解自己更重要)。战胜别人的人有劲儿,战胜自己的人刚强(即战胜自己更重要)。知道满足的人就是富人。确定不移、竭力实行的人有意志。不丧失合适位置的人(比如那些自知、自胜的人)能够长久。死得不荒唐亦即正常死亡的人就是长寿的。   5以“无为”的态度作为,以不生事的态度做事,以恬淡无味为滋味。大生于小,多起于少,用恩德来报答怨恨,从难事的容易处入手来解决它,从大事的细小处入手来完成它。天底下的难事一定产生于一件件容易的事,天底下的大事一定产生于一件件细小的事(解决了一件件容易的事,最终也就解决了难事;完成了一件件细小的事,最终也就完成了大事)。所以达到最高境界的人始终不做大事,因此成就了自己的伟大。   轻易向人许诺一定缺少诚信,把很多事情看得容易一定会遭遇很多困难。因此达到最高境界的人遇事尚且把它看得困难,因此他始终没有困难。   6事物安稳的时候容易持守,问题还没有显露迹象的时候容易解决,事物脆弱的时候容易分离,事物细小的时候容易散失。要在还没有出现问题的时候解决问题,要在还没有陷入混乱的时候治理混乱。   张开两臂才能抱得过来的大树,是从极细小的萌芽生长起来的。很高很高的台子,是从一筐土开始建起来的。很遥远很遥远的行程,是从脚下那一小步走出来的。   人们做事,常常是在将要成功的时候让它失败了。如果在将要完成的时候像开始的时候一样谨慎,就不会败坏事情了。   7人活着的时候身体是柔软的,他死后身体是僵硬的。草木活着的时候是柔软易断的,它死后是干枯的(硬挺挺的)。因此坚强跟死亡是同类的,柔弱跟生命是同类的。因此军队逞强就会被消灭,树木刚强就容易被折断。逞强逞大的人落入下风,持守柔弱的人占据上风。

  • 老子:“有无相生,难易相成,长短相较,高下相倾,音声相和,前后相随”如何解释?

      你要想“有”必先向“无”中求;要想容易,先向困难挑战;要想长,必须先做好短;要想位人之上,必先屈人之下;想美声于外,先练好音内;。。。   其实老子《道德经》博大精深,千江有水千江月,100个人读《道德经》就有100种解是。像楼上的两位都有其道理:有比较才能有高低,有相对,才能有平衡。   纵观老子《道理经》的思想,不难发现老子经常讲到的就是“故贵以贱为本,高以下为基。侯王自谓孤、寡、不谷,唯斯以贱为本与!”等等。所以本人更倾向我上面的那种解是。

  • “有无相生,难易相成,长短相较,高下相倾,音声相和,前后相随。”老子这段话说明: &...

      C     试题分析:一事物和他事物之间存在严格的界限,才得以区分。有无、难易、长短等相对应而存在,相比较而存在,说明矛盾双方相互依赖,互为存在条件。故B项错误。本题选C项。AD项本身正确但不符合题意应排除。   点评:本题考查考生对材料的分析和理解,材料型的选择题,如果考生不理解材料,那就不知道该如何选起,所以考生一定要先弄懂材料的意思,然后再结合所学知识选择出对应的选项。此类题型是高考经常考查的题型。本题难度适中。

  • 有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随,恒也。对这段话的理解?

      你好,这段话的翻译是。   有和无是互相生成的(有有就有无,有无就有有),难和易是互相促成的,长和短是互相比较的(没有长也就无所谓短,反过来也一样),高和下是互相补足的,乐器的音响和人的声音是互相应和的,前和后是互相跟随的,这道理是永恒的。   采纳

  • 长相如何?有无官相

      官像没有,但有福像

  • 五行相生?

      五行相生,是指五行之间相互滋生、促进、助长的意思。五行相生,指的是木、火、土、金、水的互相资生、助长、兴奋、促进等的运动变化,如木生火、火生土、土生金、金生水、水生木之类。在这种相互关系中,任何一“行”都各自具有“生我”、“我生”的两个方面,人们把这种关系比喻为“母与子”的一脉相承的关系,即:“生我” 的是我母,“我生”的是我子。 以金“行”为例,因土生金,故土是金之“母”;但金生水,故金又是水之“母”,也就是说,水是金之“子”。这就是五行相生中的母子关系。

  • 为什么老子做梦梦见自己吃毛毛虫呢?

      意味着:   表现自己稳重成熟的一面,看起来就是一副不好欺负的样子。这两天你的态度将影响别人看待你的心态与交付给你的工作内容。如果毛毛躁躁一副不成熟的样子,一旦让人觉得你好欺负,就会莫名其妙推了一堆事情到你头上。还可能被卷入别人的明争暗斗漩涡中,自己得提高警觉心才行了。

  • “有无相生,难易相成”这句话体现辩证法思想是什么?

      1这句话体现了辩证法中对立统一规律。   2矛盾对立的双方既统一又斗争,如这句话中“有无”、“难易”。   3在一定的条件下,矛盾双方还会转化。如无转化为有,容易转化为难。   这是中国古代朴素的辩证法思想,在今天还有现实意义。

  • 孔子和老子各属什么生肖

      孔子生年一般按《史记.孔子世家》所记为鲁襄公二十二年,而生月生日《史记》未记,按《谷梁传》所记“十月庚子孔子生”。换算为当今之公历应为公元前551年9月8日生。推算之关键在历史纪年法中亦不存在公元0年。比如,1989年,我国隆重纪念孔子诞辰2540周年。孔子生于公元前551年,人们就将1989-(-551),当然是2540。然而,由于公元无0年,这个减法就做错了。到1989年,孔子诞辰实际只有2539周年。推算之,2006-(-551)-1=2556=12*213即,-551属相同2006,孔子属狗。

  • 什么是日干相生,日支相生

      这是按五行来算的,金生水生木生火生土生金。