五百罗汉第三十八签
请高手帮忙解签~五百罗汉第七十八瞿沙比丘尊者怎么解
蝴蝶采花日日忙，终日忙忙碌碌，像蝴蝶采花一样辛劳！ 换来百花异样香，换回来硕果累累！ 硕果甸甸属他人，但是辛苦换来的硕果却是属于别人的，也就是白忙活！ 缘何为人做嫁妆，为什么为他人做那嫁妆呢？ 说白了，也就是你所求的事到头来会是白忙一场，何苦呢？
五百罗汉解签大全大药尊者
错了，亲。是五百罗汉第叁佰伍拾，大药尊尊者，即大药王菩萨，也称大药王子。 据《十住毗婆沙论》卷五载：“众生忆念大药等诸大菩萨名号，可以成就阿耨多罗三藐三菩提。又据《大宝积经》卷一百一十云：”尊者本为外道，在过去七佛之第一佛毗婆尸佛时植有善根，尊者心向佛法，常思考“识”的意义，可惜始终不能决了。尊者仰望佛法如饥似渴，常恐佛陀入于涅盘而自己未闻佛法，愚昧无知，不识善恶，迷惑转轮转生死若干趣。在一次法会上尊者向佛陀请教，被决疑网，得以解脱。据云尊者能“救众生之病源，治无明之痼疾。”
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两个签都是说你好的不能再好了！再好就上天了！其实都是骗人的！ 《佛说阿难分别经》说 ：“为佛弟子，不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏，亦不得择良时良日。” 《佛遗教经》说：“持净戒者，不得贩卖贸易、安置田宅、畜养人民、奴婢、畜生。一切种植及诸财宝，皆当远离，如避火坑。不得斩伐草木、垦土掘地、合和汤药、占相吉凶、仰观星宿，推步盈虚、历数算计，皆所不应。节身时食，清净自活。不得参预世事、通致使命，咒术仙药、结好贵人、亲厚媟慢，皆不应做。” 佛告诉弟子禁止卜问占相。有些出家人故意违背佛的意愿，不遵从佛的意旨。巧设迷签，写上一些模棱两可，难以琢磨，无法理解的话来枉骗众生，巧蒙钱财！这些人身着僧衣，实非沙门！这本不是佛教所有的！签上的话切莫轻信！不然更加迷顿。
解玄天上帝灵应签第三十八签 大吉 红日当天
圣意：红日当天照万方，无幽不烛遍余光。 君子进身须显达，荣华富贵又安康：前两句为铺垫用语这里不做解释。后两句是说你只要肯进取就必然会名声显达，既有荣华富贵又能得享安康。 谋望：天理人心两不违，自然合道脱昏迷。 太平更感神明佑，南北东西任所为：天理和人心两样都不要违背，自然就能符合道德脱离迷惑。得享太平更能感受到神明的的保佑，东西南北随你想去哪里去做什么都能成功。 家宅：君家阴德合天门，些小淹留祸不侵。 六畜人财且休问，平安事泰值千金：你家阴德符合天门，哪怕是一点小灾小祸都不会有。六畜是否兴旺和人的财运就不要问了，平安顺利就价值千金了。 婚姻：鸳鸯飞入凤凰巢，莫教旁人背后唆。 自是有缘天配合，不看年命也谐和：鸳鸯飞进了凤凰巢，不要听信别人背后的挑唆。你们是天作之合，不用合八字都能很和谐。失物：失物如今未落空，休将闲气恼心中。 急寻直向南头去，自有旁人说实踪：丢失的东西现在还没真正丢失（就是说还能找回来），不要自己在心里气恼。赶紧直接向南方去找，自然有人会跟你说你所丢失物品的去向。 官事：自古才高气亦高，何须分诉口叨叨。 前头自有高人力，不枉功夫走一遭：自古才艺高的人傲气出高，何必到处显自己的才能。前面就会有高人极力推荐，也不枉你下功夫跑一趟。 行人：旧约虽违莫怨嗟，行人自已离天涯。 如今不必倚门望，巳午逢羊便到家：以前的约定虽然违背了不要怨叹，那人已经出门远行在天涯海角了。现在你也不必整天盼着他回来，巳（蛇）年和午（马）年 遇到羊年或月他自己就会回来的！ 占病：小病缠身莫慢看，恐加潮热变脾寒。 如今正是灾星照，不肯修禳难保全：小病在身不要小看不去看，恐怕会加重变成脾寒。现在正是灾星高照的时运，不肯（修禳 ）祭祷消灾怕是很难保全身体。 解曰：占家宅人口昌隆，失物得见，病作福不防，求财遂，官事有理，行人立至， 婚姻可成，六甲生男，田蚕大熟，六畜兴旺，君子加官进职：占卜家宅人口都可以昌盛兴隆，丢失的物品可以找回，疾病过后是福运到来无防碍，求财得财，打官司能胜诉，出走的人会回来，婚姻能成，有孕则会生男孩，田蚕大熟，六畜兴旺，你会加官进职！
归元寺数罗汉解签，第四百三十八师子尊尊者
您好 字面理解的意思是 【有钱为仁善使用】有金钱余力的话应该在仁义慈善的地方使用 【不仁死后一场空】如果不做善用，死后也是一场空 【寻山万里归乡路】历尽千山万里的艰辛寻归乡路（归乡也引申为佛教中思想的出路） 【过海随缘不算程】结的善缘是其中必须经历的一部分 解签意为，（您应该会有丰厚财富）钱财上余力应该多做善事，有破财免灾之意，结下的善缘都会作为善果 不明处请追问 希望回答可以帮助您
跪求归元寺罗汉解签 第三百四十五号 离净语尊者
灵鹫峰下花雨飘，仙人引路吹笛萧。举目山颠接云处，步步行来步步高。 大意是：人生之路还算是一帆风顺，有贵人一路相助，前方过程是美丽多姿的。必能攀上高峰，成就会越来越大。 了凡四训 揭示命运机密的奇书，请看链接：
归元寺数罗汉第三百四十二 解签
解签要给签文 归元寺的签都是佛教中的智慧之语 积福积善之法 [
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最胜意尊者 五百罗汉第貮佰贰拾壹尊 最胜意尊者，即最胜意菩萨。尊者的誓愿为最胜、最乐、最善、最高妙，故名最胜意。 不仅身心清静，功德圆满，而且还常住世间，广化众生，多行善事。增益佛性。他心怀慈悲，助救众生脱离苦难从未间歇，劝导众生灭除罪恶，引导众生排除修行道上的障碍。他劝导世间帝王及权贵要多行善事，因为生死轮回注定其终有尊极福尽之时。如果今世作恶多端，来世可能转生牛背上的咀虫；如果治国懈怠无功，犹抱石沉渊，求得出头之日实在困难。尊者劝说世间平民百姓多行善事，种下的罪恶终会在轮回转世中受到报应。 良辰美景千载逢， 欣叹命运夺天工， 不是功名唾手得， 今生前世积阴德。 大意是：人间的太平盛世千载难逢。感叹命运不能抓住着大好时机。今生的名闻利养都是前世种下的因，今生才有享有的机会。源自：[
归元寺第二百五十八尊罗汉~~求解签
命运掌握在自己手里，作善事自然会有善报
五百罗汉第四百三十六尊解签
第四百三十六尊 心观净尊者 心观净尊者，稽诸史实，实无其人，众生本有之心，自性清净，离一切妄染，故名自性清净心。 佛教认为，众生本有之心，自性清净，离一切之妄染，故名自性清净心，也叫如来藏心、真心，实即众生所具之菩提心。尊者自性清净心明净如月，并时时观持，不使染心垢。《菩提心论》曰：“照见本心，湛然清净，犹如满月，光遍虚空，无所分别。”又《大日经》曰：“心无畏故，能究竟净菩提心。”尊者己解脱一切障碍而禅定得自在，证得阿罗汉果。 玉不雕琢不成材， 花不修饰不精彩， 人于万生称魁首， 不读诗书不自爱。 意思是：如果想今后立为魁首，从现在开始需要多多进修充电，提升自我
