五百罗汉解签大全图解
五百罗汉解签大全大药尊者
错了，亲。是五百罗汉第叁佰伍拾，大药尊尊者，即大药王菩萨，也称大药王子。 据《十住毗婆沙论》卷五载：“众生忆念大药等诸大菩萨名号，可以成就阿耨多罗三藐三菩提。又据《大宝积经》卷一百一十云：”尊者本为外道，在过去七佛之第一佛毗婆尸佛时植有善根，尊者心向佛法，常思考“识”的意义，可惜始终不能决了。尊者仰望佛法如饥似渴，常恐佛陀入于涅盘而自己未闻佛法，愚昧无知，不识善恶，迷惑转轮转生死若干趣。在一次法会上尊者向佛陀请教，被决疑网，得以解脱。据云尊者能“救众生之病源，治无明之痼疾。”
五百罗汉解签大全四百四十三
443师子翻尊者 冬去春来是因为时节的推移，万物复苏是因为阳光的照耀。人生际遇已经到来，努力奋发，就能大有作为。 得此偈者，已经历了诸多的人生磨难，目前正面临时来运转，当好好把握，全力以赴，须知机不可失，时不再来。 人生若能把握住难得的机遇，就能大有作为。但也不可忘记，机遇永远属于有准备的人，否则，到手的好运也只能眼睁看着从指间溜走。
五百罗汉解释大全第七十五签
075 见人飞腾尊者： 见人飞腾尊者生活在唐代，法号仁俭。关于他的籍贯，俗姓及生辰年月书籍上没有确切的记载，然而作为有唐一代的高僧，他深通佛法，内心寂然清净，了却了一切疑惑和烦恼，对生死轮回淡然处之。因为他四海为家，居无定所，所以又被世人称作“腾腾和尚”。 仁俭最早在蒿山修学佛法，博览群经，刻苦修持，几年的功夫便掌握了佛法要旨，达到顿悟的境界。此后，他觉得多学无益，认为传播佛法，拯救众生才是僧人的职责，于是便离开寺庙，四处游方。 他带着简单的行囊，漂游于城郊村野，深入贫苦百姓中间，为他们解疑解惑，助他们脱衣尘世苦难，受到百姓的尊敬和爱戴，美名很快传遍大江南北。 当时正值武则天在位，她听说仁俭的事迹后，非常仰慕，希望当面聆听他的教诲。为此，武则天派出亲信四处寻找，最后在一个偏僻小镇访道他的行踪。武则天发下一道圣旨，将他召入宫内。当仁俭终于出现在武则天面前时，她非常高兴，特别为他设了座位，殷勤询问佛学的深奥道理。然而仁俭却似乎没有听见她的问话，只是仰着脸，用木然的目光望着武则天，过了好大一会儿，才开口说道：“这就是佛的奥意，明白了吗？”武则天愣了愣，老师回答说：“不明白。”仁俭说：“佛法的奥义只可意会，不可言传，这就是我所知道的全部。”说完，他从座位上站起身，不慌不忙地走出了大殿。 第二天，仁俭向武则天递上了十九首短歌，用简洁的文字阐述了佛教的真谛，武则天读了之后展颜而笑，心中的疑惑顿时烟消云散。她想经常得到这样有益的启发，于是特意人们仁俭支持洛阳福先寺，以便随时召请。仁俭接受任命后没过几天，武则天接到寺僧的报告，说仁俭已经离开了福先寺，至于去哪里了，谁也不知道。从那以后，仁俭再也没有出现过，但是关于他的种种事迹，却一直在民间百姓之中流传。 尊者法相：尊者法相所现为傲然静坐，左手至胸前结印，右手轻拈衣襟，双目斜视，神情冷峻威严。尊者精修佛法，却随性放旷，淡然处世。 禅诗：禀赋聪颖有心计，遇事沉稳善思虑。 从今修练志果决，刚柔相济事无远。 偈解：人本聪颖，也颇有谋略，遇事能善加思考，沉静对待，如果从现在开始修炼志性，让其更为坚决果断，如此刚柔相济，则成事之期便不远了。 得此偈者，沉稳有余，果敢不足，以致成事较难，如果意志刚强一些，断事更果决一些，则诸事很快就会成功。 仅供参考，望采纳，谢谢。
武汉归元寺数罗汉第四百八十罗汉求解签
高人尚未登场，矮人信口先言。春风得意，沐浴恩光，五路并进，震为东方，随缘行事，必定吉祥。（得此签者应有一举惊人之兆）
请各位大侠帮忙解签 ，详细一点啊，归元寺五百罗汉解签 第二百六十五 法无住尊者
意思是说西方极乐世界是最是殊胜的国土。你有慧根故应该求往生其国修行成就后乘愿再来！呵呵
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面部的三庭要均匀也就是额头、眉眼鼻、嘴与下巴的比例要均匀。整个面部显得大方磊落。要嫁得有钱人，最好是面形略圆的，面型太尖的女子通常都爱逛街，反而面圆者会比较喜欢待在家中，自然深得有钱婆家喜爱，属幸福好女人，若是再配上颧高而有肉的话便能帮夫旺夫。
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看你能生几个小孩 结婚以后生小孩就成了任务，不管是家中长辈还是亲戚朋友，见了面就会问什么时候生小孩，要生几个小孩等等，虽然有计划生育，但还是有很多人希望能多生几个，那么如果从手相看你能生几个小孩呢?下面我们就从手相算命大全的...
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这个签 我认为直接从空入手 单刀直入 先翻译一下给你参考 行善要长久 不可以一时心起 六根 就是 眼 耳 鼻 舌 身 意 参禅 你就理解为是冥想 所以 第二句的意思就是 不要关任何外界的影响 （这里洗净就是不去理他） 按照自我的想法 不要离开常理 不要离开根本的那个心去思考问题 第三句告诉你 就是白天黑天 日出 日落 乃至时空的变换都不关这个事 只要人知色是空 这个就是说 你只要了悟到 一切所有 眼睛看的 耳朵听的 鼻子闻的 舌头尝的 身体感觉的 乃至意识上的好坏分别 左右知见 那都是假的 不实在的 参考参考 就行了 别死钻牛脚尖 解悟 闹心就不必了 外界影响都不必在乎 乃至你想的事情开始 结束都没关系 关照自我心里是怎么想的 按照平常心 不要一时性 长久就可以了
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第311 尊会法藏罗汉 男儿志大事可成，莫因偷闲愧终生 西天也可获经卷 意志坚强是品行 偈解： 前往圣地求取真经，不达目的誓不罢休；好男儿都应该有鸿鹄之志。不能苟且偷生，得过且过，否则只会被人耻笑。 得此偈者，胸无大志，因循守旧，不敢开拓进取，人当有大丈夫气概，更应有对真理不倦的追求精神。胸中有大志，并能不懈追求，才会成为有德有地位的人中俊杰。
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