数罗汉第三百九十八签
归元寺数罗汉，求解签第61尊罗汉
61签，上签。 签文：第六十一尊 无业宿尽尊者。 （无业，唐代著名法师。少小出家聪慧过人，十三岁就能畅读《华严》、《法华》诸经，并能为众讲经，世称神通。唐宪宗曾两次召他进京，他都予以谢绝。唐穆宗得知无业示寂，不胜哀惜，封为国师，谥号“大达禅师”。） “骨骼瘦稷有精神，苦练勤修道法真，一朝雨晴天霁后，振翼高飞入青云” 这几句很容易懂咯！好签，不过也要自己努力（苦练勤修）。
重庆罗汉寺数罗汉解签
好像是说:是高贵还是贫贱你不要乱区分，在罗汉面前没有尊卑，你要与人为善多积德，你的子孙后代会得到庇佑恩泽。你具体求什么？事业？爱情？尽量说详细点。
归元寺数罗汉解签 142罗汉
142.善调尊者 偈解 为人豪爽，本性纯善，有勇有谋，即使千魔干扰、万劫磨难，也不能扰乱其心志，最终功德圆满，升往西方极乐净土。 得此偈者，面对的诱惑、以及历经的磨难较多，若能坚定心性，耐住寂寞，终可大功告成。
归元寺数罗汉第149个罗汉怎么解签谢谢了，大神帮忙啊
菩萨从来最慈悲， 铁石心肠奚可为？ 愿君今生多积德， 子孙万代有依归。
数罗汉一百五十解签，善思尊者，求解签啊，什么意思？
老魔不才，斗胆答疑解惑。 善思尊者，是可以启迪人心智的以为菩萨。 传说，弥勒菩萨，还是转轮王的时候，善思尊者，曾今启迪与他。 阁下，抽签得中善思尊者启示，在老魔看来，是有寓意的。 大胆猜想，阁下是否近期，有不能解答的迷惑，或者，执着某事，而不能自拔。 有诗歌云：食言而肥难做人，立身处世要真诚。忿怒时要耐得住，嗜欲生要持得忍。 善思尊者，劝导世人，处世真诚，懂得忍耐。 所以，阁下，在今后的工作生活中，凡事要大度，不要计较。
归元寺156罗汉解签
归元寺第一百五十六个罗汉：慧觉尊者，尊者法相所现为正面安然静坐，右手执经卷，左手执念珠，卷发有须，尊者才思敏捷，智慧无量，勤奋好学，精进修行。 你有签诗吗？
数罗汉-第九十八法王菩提尊者【求解签】
参考意见 身在高位要多为群众某福利。正当来的钱可以赚，但是别贪来路不正的钱。人在社会中要知道哪个那些是对的那些是错的。能在混沌不清的局面中找到真正自己应该在的位置。
请问宝光寺数罗汉到底是怎么数的？
你在里面选一尊像（最好不要选择背后是窗户的，这个是有说法，靠窗的都不是罗汉），男士向左数，女士向右数（数的时候要包括你选的那尊像），如遇转弯就跟着转，如你的虚岁是20，就数到第二十尊（用虚岁不用实岁）记下那尊的号数和名字。
寒山寺数罗汉求大师解签——第四百八十一尊
灭恶趣尊者-五百罗汉第肆佰捌拾壹尊 尊者以能舍一切恶趣，故名。世间众生若不奉佛法，或信奉佛教而功德不足，依然不能获得解脱，仍要轮回生死，由于因业不同，所以缘果各异，后世可能入天道、人道、畜生道、饿鬼道，或堕入地狱，称为三恶趣。尊者以破灭三恶趣为本誓。己转生三恶趣(畜生道、饿鬼道、地狱道)者，尊者能拔救其脱离苦难。 其形象于密教胎藏界曼荼罗中，身呈白黄色，左手屈至胸前，手掌上仰，拇指、中指相捻。余指伸直，右手向外垂，五指微屈，趺从于赤莲上；于金刚界曼荼罗，左拳覆于腰上，右手执莲花，花上有一梵箧。依《大日经·密印品》载，此尊真言为：“归命阿弊达罗宁，萨垂驮敦“，意即引举一切众生界出于恶趣。 签文个人见解如下： 贯通洲海贸易兴通，(现在四海贸易很兴盛的意思） 统筹江河座无白丁，(白丁：原指平民百姓，也指没学问的人，没有学问走到那里都不好胜任任务） 仕途学途俱非宜事，（官途仕途学业也许不是你的强项） 商贾兴家帆乘顺风。(经商也是可以糊口，做的好，能顺风顺水） 对于经商，我认为佛学的观点是：福报（积德行善）是一个顺风点，当然《了凡四训》的改过也是一个乘风点，积德行善需要智慧的去做，不可盲目而为，不要小看一个笑容一句吉言的布施。一切经悟多靠自己。此签总象挺好-商贾兴家帆乘风。也希望你可以珍惜如实的签文所说之福报。希望有缘人可以多行善事，（行善事的学问很多，不是一句两句可以说清楚，所以我希望求签者可以自己用行动智慧去悟得）。功德无量。 学无止境，仅供参考。
归元寺罗汉解签280签
归元寺罗汉280签 化国尊者 壮志未酬是因为时运未到，无须平添忧愁。一旦时机到来，则可大展宠图，一显身手 得此偈者，胸怀大志却难以施展，并因此闷闷不乐。天生我才必有用。现在正当好运到来，你当振作精神，扬起事业的风帆，勇于接受真正的挑战。
