237欢喜智尊者 临渊羡鱼终日空,莫如结网在手中。苦干实干复巧干,劳获果实别样丰。 世上最无益的事就是空叹。前途漫漫虽然险恶难料,但凭着你的回天之手,灾厄最终都会被一一化解。 得此偈者,一切当谨慎小心。即使遇到灾厄,也不要空自叹息应想尽一切办法,并落实到行动中,以回天之手消灾解厄,通过苦干实实干加巧干,这样就能取得大的成就。
五百罗汉第四百九十尊 寻声应尊者 偈::艳压群芳称俊杰 林耸霄汉认首株 自古英雄驰疆场 神威虎胆敌万夫. 偈解:才能盖过同时代的众多同辈,能引领众人,是人中俊杰。自然界的法则也是如此,如森林之中,最为高大挺拔的树森被推举为“第一树”。自古以来的英雄豪杰都是拼争出来的,有与万要相敌的勇气、胆魄。 得此偈者,才能超群,技艺过人,其做人低调,待人谦冲有礼,被众人赞誉,为大家认同。但由于你名利心较为淡薄,加上缺乏胆气,故很难有大成就。若有驰骋场的勇气和做大事的雄心,则人生可望辉煌。 五百罗汉第叁佰叁拾尊 土应真尊者偈:日如车轮月如钩 中月曾耀去海浮 人生自有常轨在 违情逆理徒遗羞偈解: 太阳圆如车轮,月牙弯如银钩,太阳和月亮都高挂天空,于浮云之上,这就是它们各自的运行轨道。世间万物也是如此,应各行其道、互不干扰,如违情逆理而行,必定会被人视为耻辱。 得此偈者,行事出格,没有规矩。人应坚守本分,切不可为一己之利,做伤天害理之事,不然必将被社会所唾弃,被人耻笑。
443师子翻尊者 冬去春来是因为时节的推移,万物复苏是因为阳光的照耀。人生际遇已经到来,努力奋发,就能大有作为。 得此偈者,已经历了诸多的人生磨难,目前正面临时来运转,当好好把握,全力以赴,须知机不可失,时不再来。 人生若能把握住难得的机遇,就能大有作为。但也不可忘记,机遇永远属于有准备的人,否则,到手的好运也只能眼睁看着从指间溜走。
诸恶莫作,众善奉行
小弟不才 愿意一试 就单诗句而言 世间的公道自有定论 不必在意太多 虽万千吾往矣 是非曲直何必挂怀 有谁是对 有谁是错 没人说的清楚 也没人能说清楚 只要做事做到无愧于心 又何惧风言风语 古人云 修身齐家治国平天下 建立不朽的功业 为后世敬仰 这才是大丈夫所为 而不是天天计较得失 抑或自己的委屈 以我愚见楼主不必记怀一些自己受委屈的事情 韩信当年受胯下之辱 最后封王 受我等后生小子敬仰 最后再送楼主句话 不求面面俱到 但求无愧于心
非学无以广君才,劝导你只有增加学识自然博学多才 非静无以成尔名,让你心止如水,不要为外物所染,这样才能成就你的功名。 珠楼玉殿空为体,殿堂楼阁都是因为能包容才显尊贵,让你能容人 翠树金花密作行,树多为林,花繁为茂,希望你能如上广博深入地持续下去, 不要停止不前,骄傲自满。 从签上看,你可能是学子或是力求上进之人。
第壹佰玖拾壹尊:罗旬尊者 性本平易倍可亲, 时中俊彦人中英, 好事可成千千万, 处处有路逢贵人。 大意是:性情平易近人倍感可亲,是人中的骄子社会精英。好运可以成就。处处有贵人相助。 第貮佰贰拾叁尊:设特伽尊者 含苦茹辛不计年, 凄风苦雨黄梅天, 雷霆响过天晴后, 时来运转猛加鞭。 大意是:含辛茹苦很多年。遭遇过很多的挫折与磨难。苦难过后定是柳暗花明又一村。时来运转好运来。 《了凡四训》这本书是中国明朝袁了凡先生所作的家训,以此来教戒他的儿子袁天启,认识命运的真相,明辨善恶的标准,改过迁善。并且以他自己改造命运的经验来“现身说法”:在早期验证了命数的准确性,到后来进一步通晓了命数的由来,说明了人们完全可以掌握和改造自己的命运、自求多福的道理。请看链接:
193.庆友尊者 偈解 出生清贵品性高洁,且意志如钢铁般坚毅的人,总能顺畅地走上宽阔平坦的大道,从而遍赏人间美景。 得此偈者,已具成事之能,而且万事顺利,能拥有诸多成就。
第贰佰八拾贰尊:誓南山尊者 扬子江上帆穿梭, 独立江头沉呤多, 我今看君冲水出, 不是苍龙不扬波。 大意是你的未来就像苍龙一样乘风破浪。 命运的走势有其自身的规律,只要掌握规律,命运就会转变。 让命运掌握在自己的手里 积极的面对人生 拥有幸福圆满的生活。 第一:戒杀 千万不要杀生,多放生 尽量吃素食。果报是健康长寿 第二:平时多称念南无观世音菩萨。可保平安,要多念,多向菩萨学习。念菩萨菩萨也念着你。 第三:多做善事,多帮助他人,不求回报。 第四:改变和把握命运的方法: 了凡四训 教你改变命运。 [
在繁华喧嚣的人世间经历过后 曾经显赫的功名利禄都象青烟一样散去了 有谁见过有能享受百年富贵的 只有守住清规戒律把持有定力的有何佛祖有缘者的慧根是绵绵不断,不会结束的 其实这个诗是劝人出世的,要信佛教的话,才可以精神永生