《周易》的六十四卦:每日一卦一解——渐卦

渐卦第五十三

卦辞

渐:女归吉,利贞。

〖译文〗女子出嫁吉利。利于坚持下去。

卦义

渐渐地在前进,如同女子出嫁,循礼渐行可获吉祥。并且渐进需遵循正道,才会有利。在这个别卦中,中爻是唯一的一对有应的爻,而且第二爻是阴爻,第五爻是阳爻,表明主方是受惠着,客方是给于者,在双方关系中,主方受益于客方,“女归吉”。“归”(guī),古代称女子出嫁。卦辞以女子出嫁比喻当前的双方关系,实际上,双方关系不一定指婚姻关系。由于客方游移不定,主方需要耐心等待客方,“利贞”。

爻辞

初六:鸿渐于干,小子厉,有言,无咎。

〖译文〗大雁落在河边,小伙子危险,有流言,无所怪罪。

象曰:小子之厉,义无咎也。

六二:鸿渐于磐,饮食衎,吉。

〖译文〗大雁落于山石上,和适自得地吃饭,吉利。

象曰:饮磐,不素饱也。

九三:鸿渐于陆,夫征不复,妇孕不育,凶;利御寇。

〖译文〗大雁落在大陆上,丈夫出征不复归,妻子怀孕不能养育,凶险,利于抵御盗匪。

象曰:夫征不复,离群丑也。 妇孕不育,失其道也。利用御寇,顺相保也。

六四:鸿渐于木,或得其桷,无咎。

〖译文〗大雁落在树上,有时找到平直的树枝,无所怪罪。

象曰:或得其桷,顺以巽也。

九五:鸿渐于陵,妇三岁不孕,终莫之胜,吉。

〖译文〗大雁落于山陵,夫人三年没有怀孕;终于不能取得对她的胜利,吉利。

象曰:终莫之胜,吉;得所愿也。

上九:鸿渐于逵,其羽可用为仪,吉。

〖译文〗大雁落于大陆,它的羽毛可以用作装饰,吉利。

象曰:其羽可用为仪,吉;不可乱也。

爻义

“初六”柔弱卑下,上无应援。像大雁飞行渐进于水源边。所进尚浅,未得所安。像年轻人在危险的境地,蒙受言语的中伤,但若能渐进不躁,则可免除灾难。第一爻是主卦下爻,代表主方的行动,阴,表示主方消极被动。主方像是一条静静的小河,客方像是一只大雁,落到河边。双方都是消极被动的,有冲突,主方担心客方不可靠,听信流言蜚语。

这是自然的,无所怪罪。客方“鸿”(hóng),大雁:鸿雁。“干”(gān),涯岸,水边:“河之干兮”。第一爻位置是阳位,这条爻是阴爻,阴爻在阳位,不当位,并且和四阴不有应。不当位,表明主方消极被动是潜在的对主方不利因素;不有应,表明客方也是消极被动,那潜在因素没有成为真正的对主方不利因素,所以爻辞说,“无咎”。主方应当尽快扭转被动为主动,趁客方被动之机,发展自己。反之,如果继续消极被动,等待客方主动起来,情况就会对主方不利。

“六二”中正,承三应五。似大雁飞行渐进于磐石之上,安然得食,故可获吉祥。第二爻是主卦中爻,代表主方素质,阴,表示主方素质不佳,比如说,资金缺乏、地位底下、实力薄弱、教育程度低,等等。而同时,第五爻是阳爻,两条爻相应,主客双方共享资源,“鸿渐于磐,饮食衎衎”。

就如同这位妇女与这男子结婚了,共享和乐生活,这对于主方吉利。“磐”(pán),大石,纡回层迭的山石:磐石。“衎”(kàn),快乐,安定,和适自得的样子。“衎衎”,和乐貌,刚直从容貌。第二爻位置是阴位,这条爻是阴爻,阴爻在阴位,当位,又与五阳有应。当位,表明主方素质不佳,有可能从客方受惠,是潜在的对主方有利因素;有应,表明客方素质良好,正好可以让主方受惠,那潜在因素成了真正的对主方有利因素,所以,爻辞说“吉”。

“九三”处小山之顶。似大雁飞行渐进于小山顶。与六四相比。如夫君远征一去不返,妻子失贞得孕不能养育,所以有凶险。但若能慎用刚强,不为邪淫,则利干以刚强抵御外敌。第三爻是主卦上爻,代表主方态度,阳,表示主方态度强硬,同时,第六爻也是阳爻,客方态度也强硬,双方有冲突,对主方不利。“鸿渐于陆”,大雁落在广阔的大地上,可能在很远的地方。

“夫征不复,妇孕不育”,形象地比喻双方不协调状态。这种状态对主方不利,“凶”;主方应当保护自己,“利御寇”。“陆”(lù),高出水面的土地:陆地。“寇”(kòu),盗匪,侵略者,亦指敌人:盗寇。第三爻位置是阳位,这条爻是阳爻,阳爻在阳位,当位,然而与六阳不有应。当位,表明主方强硬态度有可能有利于保护主方利益,是潜在的对主方有利因素;不当位,表明客方态度也强硬,与主方有冲突。因为客方态度强硬,所以爻辞说“凶”。这条爻是当位的,主方不应当屈服,而应当坚持强硬态度与客方斗争,“利御寇”。

“六四”柔顺得正,上承九五阳刚,渐进不躁。似大雁飞行渐进于高树,栖止平柯,故无灾难。第四爻是客卦下爻,代表客方的行动,阴,表示客方消极被动,这与主方的消极被动冲突。“鸿渐于木,或得其桷”形象地比喻一种很不舒适的状态,大雁是很难停在树枝上的,它们的脚与一般的鸟不同,有蹼。这种状态由不得主方,对于主方无所怪罪。

“桷”(jué),方形的椽子,指平直如桷的树枝。第四爻位置是阴位,这条爻是阴爻,阴爻在阴位,当位,然而与一阴不有应。当位,表明客方消极被动有可能是主方发展的好机会,是潜在的对主方有利因素;不有应,表明主方也消极被动,不能利用这个好机会,那潜在因素没有成为真正的对主方有利因素。扭转被动局面需要一定的力量,而主方力量薄弱,很难扭转被动局面,“无咎”。

“九五”本卦卦主,中正居尊位,下应六二,九五、六二都中正,属正当相应。虽遭三、四阻隔,使六二多年不孕,但终将会合,获得吉祥。第五爻是客卦中爻,代表客方素质,阳,表示客方素质良好。“鸿渐于陵”,形象地比喻客方离主方很远。第二爻是阴爻,代表主方素质不佳,主方需要客方帮助,“妇三岁不孕”。

“终莫之胜”中的“之”指三年不孕的“妇”,终于这男子没有胜这位妇人,要回来了。这对于主方吉利,“吉”。“陵”(líng),大土山:山陵。第五爻位置是阳位,这条爻是阳爻,阳爻在阳位,当位,并且和二阴有应。当位,表明客方良好素质有可能让主方受益,是潜在的对主方有利因素;有应,表明主方素质不佳,需要客方帮助,那潜在因素成了真正的对主方有利因素,所以爻辞说,“吉”。

“上九”远居卦极,不谋其功,其性高洁,似大雁飞行渐进干高山之巅,但掉落的羽毛可作典礼中的装饰,所以吉样。第六爻是客卦上爻,代表客方态度,阳,表示客方的态度强硬。同时,主方态度也强硬,双方有冲突。爻辞从双方关系总体上指出结果对主方是有利的,大雁又落在大陆上,飞回来了,落下来许多羽毛,定居不走了。

“其羽可用为仪”,大雁留下的羽毛可以作装饰,指其妇人将享受安乐。“仪”(yí),人的外表或举动:仪态。第六爻位置是阴位,这条爻是阳爻,阳位在阴位,不当位,并且和三阳不有应。不当位,表明客方强硬态度是潜在的对主方不利因素;不有应,表明主方态度也强硬,主方抗衡客方的强硬态度,保护主方利益,那潜在因素并没有成为真正的对主方不利因素,所以,爻辞说“吉”。就是说,主方应当坚持强硬态度,不要屈服于客方压力,其结果对主方吉利。

本卦说明

本卦阐明事物发展过程中“循序渐进”的道理。如女子出嫁循礼渐行,可获吉祥。事物在前进过程中。应把握中庸的原则,脚踏实地,一步步地循序向前迈进,动静顺乎自然,才能安全。如果刚强过度,不停地冒进,就有脱离群众的危险。当然,在渐进中,会有阻碍,但邪不侵正,以正当的方式突破,超脱于世俗之外,不为名利所累,则可进退由心,这是进的极致。