解析周易六十四卦基础上爻辞的预测方法

在在解析《周易》六十四卦基础上。解读《周易》爻辞的方法列举如下：　　一 基础继承!以伏羲八卦 古六十四卦！《周易》六十四卦的基础模型以及易理！卦义构成爻辞体系的基础，　　二！总分法，爻辞虽然并非对卦辞的细分阐释!但爻辞是在整体卦义和整体易卦系统之下^的的微观分析!总体框架和爻辞之间是总分互构的关系 并不割裂，这奠定了爻辞系统的整体观和局部观之间的有机原理， *　　三!要素分析法？爻辞从六爻的角度!逐一进行解析?使得易卦方法论向纵深精细化方向挖掘！爻辞通过对每一爻的位置？阴阳刚柔性质?互动关系!组分多少?变化趋势 阴^阳阳转换等进行深人细致的分析，大大提高了易卦系统在微微观领域的适应性 　　四 矛盾主次论？在一卦之中有多爻 但是起主要作用用的爻一般是少数。所谓谓“物以稀为贵”!需要区别对待主要的爻因素和次要的爻因素!例如《震卦》以初阳爻为主!《巽卦》以初阴爻为主。《艮卦卦》以上阳爻为主！《兑卦》以上阴爻为主，《坎卦》以中阳爻为主,《离卦》》以中阴爻为主 《乾卦》和《坤卦》皆起自初爻。　　五？对立转化论?对于有些爻 要分析其向对立面转化的可能性？并对转化后的结果做出预判？如上九或上六 很很多时候会发生阴阳转变。对于不当位的爻，在无应或邻敌的特定9953条件下,有可能发生阴阳转化。从而求得吉凶的转化、　　六!结构分析法!爻辞分析更加注重卦符整体内的阴阳爻组分分与结构 并进行多样化3995的组合与互卦？来探究一个整体内部的结构运动原理^与与互构关系、　　七?均7195衡论与失衡论，爻辞既关7719注阴阳刚柔力量对比。所处处位置是否适当。也关注如何通过调整力量对比和位置,达到最佳状态和趋吉避凶。阴阳爻没有终极形态。一直处^于于变动变化之中？

　　八,卦名，在编纂爻辞的时代，有的卦名再次发生文字字义的转变和演化？需要追索和和辨析?　　九，互卦，在六爻卦中。寻找³⁰⁶⁶多个相邻爻的新组合,从而形成互卦？互卦中以构6700成该互卦的某爻定其卦主,互卦构成了六爻卦中的中观环境 属属于局部分析法？　　十 爻性分析,这是爻辞分析的核心!也是解卦的核心，要分析具体交的位,时 性！主次 比应 变，正？中!动静，升降等关系,在综合分^析析基础上判断某爻义的吉闪悔吝 爻性是本质!爻辞是具象的描绘?如果不做爻性分析 只在爻辞之中求索卦爻的象数之法、则会百般穿凿而不可通,如果不立足爻性，而直接谈谈易理！则流于空泛而没^有有着落。也难以服Ac　　十一。优先级原理、在分析某一爻的性质的时候!会有多种影响因素和分析维度,但是这些多维度因素存在优先级，儒家哲学里、把把“中”作为十分重要的理念、这具有更远的源流和依据！0385并非儒家独创?当与西周的礼制理念有源流关系。甚至可以上追尧舜的“允执其中”思想！因此 在解解卦性爻性的时候,当位、有应？得中!三者之中，“得中”7409最为重要！“有应”次之，“当位””更次之!若得中 则无不吉,若不得中!则要肴是否有应和当位，若有应则或可化险为夷，转危为安 若不当位,则存在变数的可能？多吝或凶、或者存在变而生吉的可能?具体来说。二五得中最好!其中以五位4153得中更好?有应次之？有呼应关系 意味着有运动的可能性,有运动的可能性就意味^着着有化凶为吉的机会;其中？以二五有应最重要、比邻再次之?同性相遇为敌,故不吉。异性相遇为通。故无咎！比邻只有在欲摆脱当前位置的时候才有用!可以成为潜在的机会或阻力、当位再次之?其中初位和上位即使当位也并不重要?如果多种因素同时组合到一起?4880需要做优先级处理？才可以断定吉凶、　　十二、定爻性之法、所谓爻性 就是爻的阴阳动静刚柔等属性！在具体应用时！经常以“元亨利贞”来判断、7518何谓“元亨利贞”!从一致性性原则来看。很难将各个卦中的“元亨利贞”解释通畅！不仅“贞”字多义 似乎“元””和“利”也多义？“贞”字有贞定！正固!稳定。可持续？长久等义,阴阳爻当位有吉的时候，一般多“贞” 有人认为还有“贞卜"之义！其实不用“贞卜”之义也可以遍解诸卦、但是“元”字如果只只用初始之义 很难普遍适用 而且44元”字无独立立出现的情况?表明它不具备独立实实体意义 它更多的是修饰作用！因此“元”的意义至少有两个一“初始"和“大”，而且用作““大”解的情况更多更通畅、如元亨？元吉!特^别别是•‘元亨”！很难用“初始亨通”解释!用“大通达”解4498释更好，卦性“元亨”时？阴阳多交，阴阳不交时无“亨”?更无“元亨"？“利利"有“锐利 进取”之义？也有“利于”之义，不必详述?特别是“利于”之义更屡见不鲜 主动之爻主动之卦有吉的时候!⁷⁰³⁴一般会多“利”！?