周易的朝代
《周易》中的盖文王、仲尼厄、孙子和不韦是谁，哪个朝代的？
文王就是周朝的开国皇帝 仲尼是孔子 孙子耿孙武 不韦是吕不韦 春秋战国时的人物
《周易》是哪个朝代的著作
《周易》相传系周文王姬昌所作，内容包括《经》和《传》两个部分。根据现代学界研究，一般认为，《周易》为西周初所作，重卦出自文王之手，卦爻辞为周公所作。
《周易》是谁写的 哪个朝代
商朝 姬昌
十二生肖铜钱哪个朝代的
。。。应该是汉代的
关于《周易》
我一个朋友研究周易的，他告诉我： 《周易》是中华文明史上一部内涵精深、影响广泛、流传久远的典籍，有“群经之首”和“大道之源”之称。几千年来，《周易》以其外在的魅力（奇特的结构形式和抽象的符号显示），以及博大精深的内涵（千古永辉的义理和复杂神奇的运算机制），吸引着人们在各个领域对其进行研究和应用，形成了庞大的易学研究体系。 《周易》一书有《易经》和《易》传两部分所构成，从总体上看它是一部指导人们和利用自然规律及社会发展规律的哲学著作。其中，《易经》是我国古代先哲通过对自然现象和社会现象的长期观察，以及对各种社会实践活动及其结果进行高度总结概括后而形成的。它集中反映了宇宙万事万物的现象和发展变化的饿规律。《易传》则是对《易经》进行解说，用来阐发义理的哲学典籍。 经数千年之沧桑，《周易》已成为中华文化之根，《周易》的品格和精神深藏于中华民族的民族性格中。易道讲究阴阳相济、刚柔有应，提倡自强不息、厚德载物。在五千年文明史上，中华民族之所以能够久历众劫而不覆，多逢畏难而不倾，独能遇衰而复振，不断地发展壮大，根源一脉传至今，是与我们民族对易道精神的时代把握息息相关的。 周易基础知识简介（一） 一、《周易》：它是我国古代—部指导人们认识和利用自然规律和社会发展规律的哲学典藉，由《易经》和《易传》两部分构成。对其书名含义，历代有多种各有一定道理的解说，其中东汉易学家郑玄说：“《周易》者，言易道周普，无所不备”，是讲“日月之道普照周天。” 二、阴阳：《易传。系辞。上》说：“一阴一阳之谓道；”阴阳观念指出：自然界和人类社会的万物万象，在其内部同时存两种相反的属性，它们互相依存、互相为用，处个不断的变化之中；其运动是以彼此消长的形式进行的。并始终处于彼消此长，此进彼退的动态平衡状态之中。保持着事物的正常发展变化态势。阴阳观念是一种朴素的唯物思想和辩证法思想，《周易》的主旨，就在于指导我们在与自然界和人类社会的关系上保持阴阳的动态平衡。 三、爻：在《易经》中，爻是组成卦的基本单位，其中“—”称作阳爻。“－－’称作阴爻。 四、卦：由阳爻和阴爻按照一定规律分别组合，进而说明自然界和人类社会变化规律的排列符号，就叫做“卦”，卦是为特定目的《占筮》而组成的符号排列，是《易经》的基本组成单位。 五、八卦：八卦是“乾、坎、艮、震，巽、离、坤、兑”八个卦的统称：是由阳爻和阴爻按不同的组
吃元宵开始于哪个朝代
元宵，原意为“上元节的晚上”，因正月十五“上元节”主要活动是晚上的观灯赏月，后来节日名称也演化为“元宵节”。正月十五闹元宵，将从除夕开始延续的庆祝活动推向又一个高潮。元宵之夜，大街小巷张灯结彩，人们赏灯，猜灯谜，吃元宵，成为世代相沿的习俗。 元宵节是中国的传统节日，早在2000多年前的西汉就有了，元宵赏灯始于东汉明帝时期，明帝提倡佛教，听说佛教有正月十五日僧人观佛舍利，点灯敬佛的做法，就命令这一天夜晚在皇宫和寺庙里点灯敬佛，令士族庶民都挂灯。以后这种佛教礼仪节日逐渐形成民间盛大的节日。该节经历了由宫廷到民间，由中原到全国的发展过程。 在汉文帝时，已下令将正月十五定为元宵节。汉武帝时，“太一神”的祭祀活动定在正月十五。（太一：主宰宇宙一切之神）。司马迁创建“太初历”时，就已将元宵节确定为重大节日。 另有一说是元宵燃灯的习俗起源于道教的“三元说”；正月十五日为上元节，七月十五日为中元节，十月十五日为下元节。主管上、中、下三元的分别为天、地、人三官，天官喜乐，故上元节要燃灯。 元宵节的节期与节俗活动，是随历史的发展而延长、扩展的。就节期长短而言，汉代才一天，到唐代已为三天，宋代则长达五天，明代更是自初八点灯，一直到正月十七的夜里才落灯，整整十天。与春节相接，白昼为市，热闹非凡，夜间燃灯，蔚为壮观。特别是那精巧、多彩的灯火，更使其成为春节期间娱乐活动的高潮。至清代，又增加了舞龙、舞狮、跑旱船、踩高跷、扭秧歌等“百戏”内容，只是节期缩短为四到五天。 正月是农历的元月，古人称夜为“宵”，所以称正月十五为元宵节。正月十五日是一年中第一个月圆之夜，也是一元复始，大地回春的夜晚，人们对此加以庆祝，也是庆贺新春的延续。元宵节又称为“上元节”。 按中国民间的传统，在这天上皓月高悬的夜晚，人们要点起彩灯万盏，以示庆贺。出门赏月、燃灯放焰、喜猜灯谜、共吃元宵，合家团聚、同庆佳节，其乐融融。 元宵节也称灯节，元宵燃灯的风俗起自汉朝，到了唐代，赏灯活动更加兴盛，皇宫里、街道上处处挂灯，还要建立高大的灯轮、灯楼和灯树，唐朝大诗人卢照邻曾在《十五夜观灯》中这样描述元宵节燃灯的盛况“接汉疑星落，依楼似月悬。” “猜灯谜”又叫“打
李鱼是什么人，哪个朝代？
李鱼： (1978- )诗人，小说家，剧作家。生于北京。2001年北京大学俄罗斯语言文学系毕业。后定居洛杉矶。2009年归国。中国籍。着有长篇小说《七夜》，诗集《迷红记》。 希望对你有帮助，望采纳~
庐江县金牛镇出于哪个朝代
金牛镇隶属于安徽省合肥市庐江县，古镇金牛，又名安城，始建于三国时代，历来为兵家必争之地。三国、太平天国在此古迹繁多，为著名抗日将领孙立人故里。
请问算命是怎么来的？ 是那个朝代来的？
算命是民间的俗称，学术上的专业称谓叫预测，研究算命的学术叫易学、也叫术数。 理论核心是阴阳五行天干地支及八卦易经，理论系统较为复杂深奥。 狭义的算命即是对人生辰八字的预测，广义的算命则包含紫微斗数、面相手相、八卦六爻、奇门遁甲、地理风水等等。 古代的占卜、筮法，均属于算命。 算命，中国预测的历史源远流长，其起源有据可靠可追溯到最高的伏羲氏，之后周文王演八卦，则算命开始逐步得以完善。 但算命这一名称最早出现于宋朝，算命术兴于宋初的理学。与上古的占卜术无关，但是也源于古天文学。
中国朝代是如何命名的？
中国历史朝代名称的来源，可以分为五大类： 第一类：由部落名称而来，如夏。 第二类：由发迹地名而来，如商、周、秦等。 第三类：取名于所封的爵位名称，如隋、唐等。 第四类：用当地所出特产名称作为朝代名称，如金等。 第五类：根据古书某词的含义而取名，如元。 夏朝：禹原为夏后代部落首领，因此，禹的儿子启建立的奴隶制国家起名为“夏”。 商朝：汤灭夏后，因为他的祖先契曾居住在商(今河南商丘)，便以“商”为国名。又因盘庚将都城西迁到殷(今河南安阳)，所以商朝也叫殷朝。 周朝：周武王灭商后，因他的祖先古公亶父曾居住在周原(今陕西岐山一带)，所以，把“周”作为国名。周前期建都于镐（今陕西西安西南），后来平王东迁洛邑（今河南洛阳），因在镐的东方，就有“西周”和“东周”的称号。 秦朝：秦始皇的祖先非子是周孝王的马夫，因御马有功，被赐“嬴”姓，并封地于“秦”(今甘肃天水一带)，立国后就以“秦”为国号。 汉朝：刘邦曾被项羽封为汉王，后经过垓下之战打败项羽，刘邦统一后，以“汉”为国号。 魏国：曹操在汉献帝时封为魏王，他的大儿子曹丕代汉自立，以“魏”为国号。 蜀汉：刘备占据成都后，自称汉中的靖王后代，因四川简称“蜀”，故叫“蜀汉”。 吴国：孙权建都南京，他统治的地区是春秋时代吴国故地，因此，以“吴”为国号。 晋朝：司马昭在魏国先后封为晋公、晋王，所以，他的儿子司马炎篡魏后，把新王朝称作“晋”。 隋朝：杨坚原是北周大臣，被封为随王，后废周帝改“周”为“随”，因忌讳“随”有“走”的意思，故省为“隋”。 唐朝：唐高祖李渊的祖父李虎在西魏时，被封为唐国公。李渊称帝后，便以“唐”为国号。 宋朝：赵匡胤在后周时，被封为宋州节度使。因发迹于宋州，所以国号称“宋”。 辽：原称“契丹”，因居于辽河上游，所以改为“辽”。 西夏：拓拔思恭占据夏州（今山西横山县），建国时以夏州得名，称“大夏”。因其在西方，宋人称“西夏”。 金：金都城上京会宁（今黑龙江阿城南），位于按出虎水（今阿什河），相传其水产金，女真语“金”为“按出虎”。 元朝：本无国号，称蒙古。祖忽必烈取《易经》中“大哉乾元”四字之意，以“元”为国号。 明朝：朱元璋原是元末起义军小明王的部将，建国后以明为“国号”。 清朝：努尔哈赤建立政权后，国号大金。皇太极继位后，为了避免汉族对历史上金国侵略的民族仇恨，改“金”为“清”，清是金的谐音。 十六国：304--439 十六国建立可分前后二期：前期的政权有：蜀（成汉）、汉和前赵、 后赵、前燕、前秦、前凉。还有鲜卑拓跋部的‘代’和冉闵的‘魏’不在十六国 内。后期的政权有：后秦、后燕、南燕、北燕、后凉、南凉、西凉、北凉、西秦、 夏。此外还有‘西燕’不在十六国内。
