周易哪个朝代

  • 中国的周易和五行起源什么朝代

      1、这是个大问题百度一下即知。   2、初学者了解即可,实际上现有的答案并不一定准确,但这并不妨碍周易的研习及周易的传承。   现在没有定论的是五行与十干支是什么时候结合的,为什么是这样结合的,有兴趣者可以研究之。   3、对一部流传六、七千年的书,要追溯它出于何年何月,作者何入,恐怕不是一件寻常之事。但对于像《易经》这种震动世界的宝典,人们去追溯它,考证它,以便找出更能破译宝籍的理论依据,情之所钟,自然无可非议。于是千百年来,无数学者穷经皓首,花毕生的精力去论证、考究它,但如果仅是为了论证谁是《易经》的作者,追踪其具体成书年月,却实在没有多大的意义。   4、《周易》是一部中国古哲学书籍,是建立在阴阳二元论基础上对事物运行规律加以论证和描述的书籍,其对于天地万物进行性状归类,天干地支五行论,甚至精确到可以对事物的未来发展做出较为准确的预测。《周易》为周文王著,文王出生在今陕西岐山周原古称西岐,后来文王被商纣王囚禁在羑里(安阳汤阴羑里城)。周易就这样诞生了。   5、“五行”一词,最早出现在《尚书》的《甘誓》与《洪范》中

  • 周易的作者是谁,哪个朝代的

      答:未知;   《周易》是我国最早的一部哲学著作,在我国古代思想史上占有重要地位,它不仅对先秦诸子百家产生过巨大影响,而且在整个封建社会里,凡是有成就的学者,无不研究过它并得它的启示。然而,《周易》这部煌煌巨著的作者是谁呢?这是数千年来人们争论不休的谜题。   《周易》三圣说的人认为,《周易》中《易经》与《经传》两部乃是伏羲、文王、周公(或孔子)三人合著。   以伏羲作《易经》本身为证,其《系辞下》自称庖牲氏王天下,仰观俯家,始作八卦。《史记一·太史公自序》也说:伏羲纯厚,作易八卦”。在《曰者列传》中则进一阐明;“伏羲作八卦,周文王演三百十四爻而治天下”。《周本纪》则记载:“西伯盖即位五十年。其囚前里,盖益易之八卦为六十四卦”。 《孔子世家》却抬出孔圣人说:“孔子晚而喜易,序彖,象,说卦,文言”。《仲尼弟子列传》则进一步佐证曰:“孔子传易于瞿”。   继承和拓展这一说法的是马融和陆续,他们认为文王作卦辞,周公作爻辞,孔子作十翼,这是定论。只是他们把传说中的伏羲剔除了。与其稍有不同的是朱熹,他认为《易经》里面有伏羲的易,有文王的易,有孔子的易,在读易的时候,必须把这三个人的易区别对待,不能混为一谈。   孔说与非孔说。持这一说法的人,长期以来,围绕着《周易》究竟是孔说还是非孔说这一问题争论时间最长且十分激烈。一派认定,一部《周易》非孔子他人莫属;另一派则断言:《周易》与孔子毫不相干。   这种争论起源于汉代。根据《周礼》记载,周初,《易经》有三种本子,一名曰《连山》,二名称《归藏》,三名为《周易》。前两种在汉代已经失传,只有《周易》在民间流传。汉武帝时,政府曾设置以调易》为首的五经学馆,一些“五经”博士用当时通行的隶书重新整理撰写经书,使得新版《周易》在社会上广为传播。这在当时“罢黜百家,独尊儒术”的政治背景下,孔门传人认定《易经》为孔圣人所著是有其特定历史条件的。所以,都在此书中冠以“子曰”字样。这一派即是后人所称的“今文学家”。   但是,以先秦时代留下的篆书书写的经本为正宗经典的“古文学家”,他们则认为,《易经》居首的五经皆周旧典,一是先王留传下来的典章制度的汇编,孔子未出,何以作经?宋代著名文学家欧阳修撰写《易意子问》,文中说。,《易经》中的《文言》、《系辞》《杂卦》等篇与孔子根本毫无关系。清代学者龚自珍则进一步论说:“仲尼未生,先

  • 《周易》中的盖文王、仲尼厄、孙子和不韦是谁,哪个朝代的?

      文王就是周朝的开国皇帝   仲尼是孔子   孙子耿孙武   不韦是吕不韦   春秋战国时的人物

  • 中国人从什么朝代开始取三个字的名字了

      中华文明自古都有三个字的名字,夏朝关龙逄,姒太康等等均为三字名。至于更早的尧舜禹以及炎黄时代则因史料并不完整详细,所以无法判断。   所以中华文明自古就是单名,双名都有。   至于单名双字则是从汉朝开始,官僚和文人等具有身份的人开始采用单名双字,女人,小孩和地位低下的男人则普遍采用三字名,女人结婚后更是没有了名,而取夫姓并以氏代名。   这个习惯持续至元朝,之后汉人重夺江山建明后,仍然沿用字,但已不是之前那么等级分明,人人皆可用,之后逐渐淡化,至中华人民共和国后,便不再有字,仅有名。

  • 五行的金木水火土是在哪个朝代提出的

      【 五行由来 】 五行学说不仅是一种宇宙观,而且是一种朴素的系统论。这一学说认为:宇宙间的一切事物,都是由木、火、土、金、水五种物质所构成的。自然界各种事物或现象的发展变化,都是这五种物质不断运动和相互作用的观点。古人把五行学说纳入预测术的范畴,以全息系统的观点,来观察、解释自然现象和人事,并依据自己的理论体系,综合推衍出事物发展的趋势和细节。 “五”是指木、火、土、金、水五种物质。 “行”就是运动变化、运动不息的意思。 “五行”就是木、火、土、金、水五种物质的运动变化,是自然界客观事物内部阴阳运动变化过程中物种状态的抽象概括。 八卦的由来八卦是中国古代的基本哲学概念,来源有二:一是中国古代的阴阳学说,所谓“无极生有极,有极是太极,太极生两仪(即阴阳),两仪生四象(即少阳,太阳,少阴,太阴),四象演八卦,八八六十四卦”,此为伏羲八卦,也叫先天八卦;一是周文王的乾坤学说,他认为先有天地,天地相交而生成万物,天即乾,地即坤,八卦其余六卦皆为其子女:震为长男,坎为中男,艮(读音:g鑞)为少男;巽(读音:x鵱)为长女,离为中女,兑为少女,是为文王八卦,又称后天八卦。  八卦乃由三爻演变而成。八卦所代表的意像兹详列如下: 八卦歌诀 中国古代有一首歌诀可以很容易记住八卦符号: 乾三连,坤六断。 震仰盂,艮覆碗。 离中虚,坎中满。 兑上缺,巽下断。 八卦取象歌为宋朝朱熹所作, 收入其著《周易本义》。

  • 诸葛亮出生年月,朝代,属相

      出生地:琅琊阳都(今山东临沂市沂南县)   出生日期:181年农历七月二十三(辛酉年) 狮子座 属猪的

  • 中国公元前三十世纪是什么朝代?

      快到夏朝了,新石器晚期,河姆渡文化期。母系氏族向父系氏族过渡期。马上就进入奴隶社会了。

  • 一八四零年是什么朝代

      1840年,传统纪年中的年号为清宣宗道光二十年,庚子年(鼠年)。

  • 端午节是从哪个朝代开始的?

      关于端午节的由来,说法甚多,诸如:纪念屈原说;纪念伍子胥说 ;纪念曹娥说;起于三代夏至节说;恶月恶日驱避说,吴月民族图腾祭说等等。以上各说,各本其源。据学者闻一多先生的《端午考》和《端午的历史教育》列举的百余条古籍记载及专家考古考证,端午的起源,是中国古代南方吴越民族举行图腾祭的节日,比屈原更早。但千百年来,屈原的爱国精神和感人诗辞,已广泛深入人心,故人们“惜而哀之,世论其辞,以相传焉”,因此,纪念屈原之说,影响最广最深,占据主流地位。在民俗文化领域,中国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等,都与纪念屈原联系在一起。

  • 哪个朝代鬼最多?

      人越多的朝代,鬼越多,还有人说秦朝,秦朝全世界都不一定有一亿人。就算人类死绝了,才1亿。   想当年,在中国,明末清初,几十年的战争,死的就过亿。   还有现代的二战。短短不到十年,死也过亿。