古代文化中的五行
古代文化中八门阵一类的大阵为什么一定要留一个生门，如果没有门，不是无敌了吗？有什么讲究
来孔明就给司马懿布了一回阵。但是孔明在九宫阵的研究上已经登峰造极，更进一步了。孔明与司马懿斗阵于渭滨，孔明布八卦阵，司马懿命戴陵、张虎、乐琳三将冲阵，分付曰：“今孔明所布之阵，按休、生、伤、杜、景、死、惊、开八门，汝三人可从正东生门打入，往西南休门杀出，复从正北开门杀入，此阵可破。” 按九宫阵图： 4 3 8 9 5 1 2 7 6 （这里的休生伤杜景死惊开与上面八门阵的位置不同，但名字几乎一样，可见八卦阵与八门阵实际同出一门。） 司马懿叫三将从正东（1）打入，从西南（2）杀出，复从正北（3）杀入，可谓妙矣，皆是打在软肋上。只不过此时的孔明早已非同一般，八卦阵也早非以前简单的九宫阵，而是变成了…… 4 3 8_____2 9 4____2 7 6 9 5 1_____7 5 3____9 5 1 2 7 6_____6 1 8____4 3 8 8 1 6_____8 3 4____9 4 3 3 5 7_____1 5 9____2 5 8 4 9 2_____6 7 2____7 6 1 6 7 2_____7 2 9____3 8 1 1 5 9_____6 5 4____4 5 6 8 3 4_____1 8 3____9 2 7 这样复杂的阵法，可谓门中有门，哪有什么生门、开门，只要诸葛亮乐意，个个都是死门。 这是一个九宫阵的九宫阵，故而后来姜维与邓艾斗阵时，邓艾教司马望布八卦阵，说此阵有九九八十一变（9X9）。但是诸葛亮已经意识到九宫阵还有正旋和反旋两种，故八卦阵应该有（9X2）X（9X2）=324变，姜维称有365变，实际相差不大，要硬凑也能凑出些变法来~
急求中国传统的阴阳五行文化在古代建筑中的应用~~~~！！！！
五行学说就是在古典建筑中应用的一个很好的例子。它运用中国古代的木构架建筑，独树一帜，自成体系。记得第二节课，老师讲的是五行。那节课，我记得印象特别深，因为是通过做游戏的这种方式。五行即木、火、土、金、水五种物质，中国古代认为这五种常见的物质是构成世界万物的元素，说明了宇宙万物的起源和变化，这种观念包含着朴素的唯物主义思想。五行还代表方位、颜色，东方属木为青色、西方属金为白色、南方属火为赤色、北方属水为黑色、中央属土为黄色。紫禁城是中国古代宫殿建筑的典型，更是中国传统建筑的精华和杰出代表。其整体规划布局就暗合了五行学说的规律。紫禁城中央三大殿的台基是工字形或倒土字形。中国古代建筑中有一种讲究阴阳五行的“堪舆”之学，也就是看风水之学，其中虽然夹杂了不少封建迷信的东西，但剔去其糟粕，仍有不少可供借鉴之处。中国古代建筑设计师和工匠们，在进行规划设计和施工的时候，都十分注意周围的环境，对周围的山川形势、地理特点、气候条件、林木植被等等，都要认真进行调查研究，务使建筑的布局、形式、色调、体量等与周围的环境相适应。通过这节课的学习，我发现了五行的奥妙，智慧的古人不仅把五行运用在建筑上，甚至是生活中的现象或事物也可用五行的相生相克来体现。
我国古代酸为什么属于五行中的木
因为我国古代提取酸液一般都是从植物中提取的
中在五行中属什么
据八卦所析：中乃东方苍龙首其召西方白虎，以鞭令见双方；中乃南方朱雀不其容北方玄武，以旗印对彼此。故中在五行中属土偏金偏木！
梦见从土中挖出古代的棺材
兄弟，你这是要发啊
名字中带嘉字的古代名人
申屠嘉（？—前155年），西汉时梁郡（今河南省商丘市）人。他以一个能拉强弓硬弩的武士的身份，跟随刘邦攻打项羽，因军功升任一个叫做队率的小官。跟随刘邦攻打黥布叛军时，升任都尉。在汉惠帝时，升任淮阳郡守。汉文帝元年（前179），选拔那些曾经跟随刘邦南征北战，现年俸在二千石的官员，一律封为关内侯的爵位，得封此爵的共二十四人，而申屠嘉得到五百户的食邑。张苍任丞相之后，申屠嘉升任为御史大夫。张苍免去丞相之后，孝文皇帝就任命申屠嘉为丞相，就以原来的食邑封他为故安侯。 王嘉（？～前2年），西汉平陵人，字公仲。以明经 射策 甲科为郎。建昭中，任光禄掾。建平中，迁御史大夫。哀帝时为丞相，封新甫侯。元寿元年，哀帝宠幸董贤，欲封董贤为侯，王嘉反对，“往古以来，贵臣未尝有此，流闻四方，皆同怨之”，王嘉说“千人所指，无病而死”。哀帝怒将王嘉下狱。狱中绝食二十余日，呕血而死。诸葛亮评：“王嘉长于遇明君，不可以事暗主。” 郭嘉（170年－207年），字奉孝，颍川阳翟（今河南禹州）人。东汉末人物。原为袁绍部下，后转投曹操，为曹操统一中国北方立下了功勋，官至军师祭酒，封洧阳亭侯。于曹操征伐乌丸时病逝，年仅三十八岁。谥曰贞侯。史书上称他“才策谋略，世之奇士”。而曹操称赞他见识过人，是自己的奇佐。 祈嘉，字孔宾，酒泉人。少年时清贫，喜欢读书。后来祈嘉回乡，往西到达敦煌，跟从学官读书，因为贫穷没有衣服食物，靠着给书生们做饭来养活自己，终于精通经传，探究经传中的微言大义。往西游学到海边，教授的门生有一百多人。前凉桓王张重华征召他为儒林祭酒。祈嘉生性谦和宽厚，孜孜不倦地教诲门生，依照《孝经》撰作《二九神经》。朝廷的卿士、郡县守令彭和正等人受业单独拜倒在床前的，有二千余人，张天锡称呼他为先生，不直呼他的名字。祈嘉最终得以寿终。 王嘉(？-390)，字子年，陇西安阳(治今秦安县东)人。是当时的一个方士，滑稽好语笑。王嘉初隐居于东阳谷(今秦安县兴国古城、兴丰乡)，凿崖冗居，有徒弟数百人。石季龙之未(348)，由于战乱，王嘉丢下徒弟到长安，潜于终南山，结庵庐而止。他的徒弟寻着他的遗迹也到达终南山，他又迁隐于倒兽山(今陕西临潼新丰镇南)。苻坚屡次征召他出山做官，他都没有答应。后被逼无奈，于晋孝武帝 太元九年(384)冬入长安，居于宫中外殿。王嘉“能言未然之事，辞如谶记”，所以公侯以下，都到王嘉处参拜，询问世事。太元十一年(386)，姚苌入长安，仿效苻坚的做法，在礼节和待遇上都超过了苻坚对王嘉，并逼迫王嘉随从他，每件事情都要向王嘉询问。当归姚苌和苻登相持战争，姚苌问王嘉：“吾得杀苻登定天下不？”王嘉回答说：“略得之。”姚苌愤怒地说：“得当云得，何略之有？”于是一气之下便杀了王嘉。但后来姚苌死后，事实上确实是他的儿子姚兴杀掉苻登的。遗憾的是姚苌不曾听懂王嘉的话，怒气之下杀了不该杀的人。 郭嘉，字元礼，濮阳(今河南濮阳县)人。祖父郭昂、父郭惠都立有战功。郭嘉为人慷慨，生有大志。泰定三年，从国子生升登为进士，授予林州判官的职位，后来历任翰林编修、广东帅府经历、京畿漕运副使、监察御史、广宁路总管(治所在今辽宁省北镇县)。当时辽东地区盗贼猖獗，朝廷不断向百姓征收军饷，官吏趁机谋取私利。郭嘉上任之后，整顿军政，操练义兵。至正十八年，敌寇进攻上京，辽阳陷落。郭嘉率领义兵坚守孤城，外无支援，就用家里衣服财物激励将士。敌寇围城，派人劝降。郭嘉弯弓射死劝降的使者，打开城门拼杀，力战而死。朝廷追赠崇化宣力效忠功臣、资善大夫、河南江北等处行省左丞、上护军，封太原郡公，谥曰忠烈 清代王嘉字逸上......余下全文>>
在古代的神话中凤凰跟龙到底那个更厉害
在古代的神话中，凤凰和龙都是高贵的神兽。龙通常指雄，凤凰有凤为雄凰为雌之分，后世却将龙与凤联系，比如龙凤胎，龙凤配等等，我认为，两者是相辅相成的，是中国上下五千年文明的历史结晶，没有厉害之分的。 那么，龙到底是怎么来的呢？相传，轩辕黄帝统一了3大部落，七12个小部落，建立起世界上第1个有共主的国家。黄帝打算制定1个统一的图腾，在原来各大小部落使用过的图腾基础上，创造了1个新的图腾——龙。 龙被神化后，又与帝王崇拜结合在一起。秦汉时期，中国大统一，要求有一个与之相适应的大神，以整合各地、各民族的信仰，龙崇拜便与帝王崇拜结合在一起。中国古代帝王把自己说成是龙神的化身或龙神之子，或把自己说成是受龙神保护的人，借助龙树立权威，获得人们普遍的信任和支持。这样，龙获得了更为显赫的地位，对中国龙文化的发展起到十分重要的作用。 中原大地上各个部族有了共同的龙图腾，统一中华文明的历史就此开启，因而中国人都是“龙的传人”。
五行灵根古代修真小说
* 五行修仙决 * 五行修仙录 * 五行星辰诀 * 混沌灵根 * 修仙狂徒 * 混沌雷修 * 混沌剑神
五行与人体健康，古代中国人是怎么看待这个
五行与人体健康，存在必然的内在的关系。古人已经通过中医来具体应用五行原理，不是仅仅如何看待的问题，早就应用实践了。 五行包括金水木火土，对应人体器官:金——肺；水——肾；木——肝胆；火——心；土——脾胃。
古代十二生肖中的"兔和马"怎么写？
马：午。兔：卯。完
