古代建筑风水文化
有关古代建筑九层台阶风水
单数之最 九先天南方乾 后天西北代表天门皇天之位 易径曰"九五"代表男，六代表女，九单数最大代表天，所以台阶用九，寓意登天门的像征
古代的那些建筑中有哪些风水堪舆的学问？
关于古建筑的风水堪舆学问，法兼大师认为只要你踏入古建筑就会发现到处皆是。这是因为好的古建筑讲究风生水起，而其中的山水、亭台、楼阁等虽然不动，可整体的气势一定要活，就好比中医里面的一气周流。下面就让我们以颐和园为例说明一下吧：1、寿海福山；2、佛香阁化佛奇事。
传统风水文化所体现的建筑美学有哪些？
传统风水文化在建筑中的体现主要在微地形对小气候及生态环境的影响、人与自然的有机联系及交互感应、建筑环境的选址规划等方面，中国风水学的建筑设计要点和手法在现代建筑设计中，由依靠现代科技手段、现代材料、景观美学等，逐渐向人与环境、人的生理精神需要与建筑之间的协调关系方向发展。由现代主义向后现代主义过渡。远景设计研究院多年的建筑设计及古建筑设计经验形成了对风水文化在建筑设计中的运用的独到见解与认识。
古建筑都有哪些风水学
1注意坐北朝南2背靠大山3面临流水
澳门风水文化有哪些？
澳门除了赌博文化，弹丸之地还被西洋蛮子霸占了百八十年，还有什么风水文化，你是做大头梦吧？
风水算命属于反文化还是亚文化？求急！
亚文化与主文化是相对的反文化与亚文化不是在并列概念中的反文化是亚文化里的一部分即亚文化包涵着反文化风水算命是属于亚文化百度贴吧可算作为网络上亚文化的起源地吧
风水在建筑的运用
风水在建筑设计中的具体应用有： 建筑设计要真正符合风水理念首先必须要在规划阶段进行总体设计。 1、整体布局必须要有明显的主轴线及主要标志建筑； 2、要最大限度地利用原有土地资源，如对原有山水的充分利用与改造，小区环境必须要藏风聚气； 3、对于原有格局不足的补救（如利用本身楼盘的设计对龙虎的补救及山家的补救，增加人工湖、河流 等）； 4、尽量减少本身楼盘间的尖角冲射、天斩煞等的影响； 5、座家尽量不要设计置厕所； 6、尽量避免出现黑房； 7、厕所门尽量不要正对房门、大门； 8、尽量避免经由厨房进入厕所； 9、套间内设计力求方正； 10、不要出现楼房底部偷空做湖（斩脚煞）。
建筑有哪些风水禁忌
天运风水的自然科学观 中国天运风水之所以说博大精深，是因为她除了吸取各家所长，理顺正宗风水脉络和还原风水学科的本来面目之外，还吸纳了现代自然科学和天体物理的科研成果。 在西方人的眼中，《易经》是部神秘智慧之书，是唯一一部和《圣经》同样古老而影响深远的书。近代学者受《易经》启示获得诺贝尔奖金者有四人，德国汉森堡论文《测不准原理》；丹麦玻尔教授，其论文为《相生相克原理》；华裔杨振宁、李政道其论文为《不对等定律》，都自称得之易经启示。18世纪德国著名数学家莱布尼兹通过对太极图及64卦阴阳排列顺序的研究，在完成二进制理论的基础上，才有划时代的计算机问世。更令人惊奇的是地球所有生命的秘诀和易经十分相似，64个卦象严格地对应着遗传密码64个DNA密码。日本2200多所大学其中110多所大学有专业的周易风水课，定期有专业的易学月刊，在易学的象数基础上，创造了五剖象格法姓名学。二战后建立的韩国，以太极八卦图为国旗，易学思想深深影响着韩国的政治、经济、教育等。 据专家研究表明，风水实际上就是宇宙星象学、地理物理学、水文地质学、环境景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的自然科学。众所周知，地球是一个大磁场，磁性有多种功能，其中有记录功能、传播功能，也有转化为电功能。如先辈骨骸葬在某个地方，地磁场可以记录周围山水种类信息，在自然转化中产生一种骨骸信号的电磁波，而子孙与先辈具备同类遗传基因，其生物电磁波之间具有同位信息，能够感应沟通。就如电台广播和电视发射信号，必须具备同频道和赫磁的收音机和电视机才能接收。好的风水，人体接收后起物理化学反应，能起到加强人体器官功能和思维功能及调控心理情绪功能。时间与空间的一体性，是风水学推测吉凶的基础。以太阳系最大行星木星土星交会一次为20年为一运，木星土星公转最小公倍数60年为一甲子一元，木星绕太阳一周12年配12生肖。太阳系行星的电磁辐射深深影响地球引力磁场，所以堪察风水必须用罗盘分辨地球引力和磁偏角，根据周围时间空间环境元运变化推测。 但是，要使得先人骸骨干爽黄净，不入木根虫蚁，这便是一件很不容易做到的事情。中国天运风水学理认为，要使骸骨干黄，墓穴首先要做到造葬合时运，峦头与理气统一，择吉与立线统一；其次穴地还要有适合的土质结构和正确的岩层走向。一个好的穴场，表面应该是细密光润的黄泥粘土，粘土底下是疏松干爽的变土层，变土层土质不但新鲜光润、自成五色、不含生物存活的养分，而且空气不易穿透，雨水不易渗入，能聚地热。就墓地的岩层走向课题，天运风水创始人李兰辉先生，在数十年的勘宅实践中总结出：岩层只有入山走向的穴地才适宜造葬，岩层出山走向的穴地不适宜造葬。为什么会得出这样的结论呢？我们从自然科学的角度去分析就不难发现，岩层入山结构走向的穴地，地热气流容易顺着岩层纹路上升，在变土层中聚积；另一方面，地层的积水容易顺着岩层纹路向深处渗透流走，使变土层温热干爽。而变土层表面覆盖的黄泥粘土就像塑料胶纸一样，不让地热能量流失，不让雨水和空气渗入，安葬在这里的骸骨自然变得干黄而带光泽。可岩层出山走向的穴地却恰恰相反，地热气流无法上升聚积，地层的积水无法向深处流走，变地层寒冷潮湿，安葬在这种穴地的骸骨往往容易腐烂。 所以，中国天运风水学理强调，选择坟宅不仅要求形局景观佳美，而且要求地质层次佳美；在安坟之时还要注意不破坏金井顶部土层结构，使雨水和空气不易渗入，使地热不易散失；以自然科学指导造葬，削除迷信外衣，令风水实践有章可循，有据可考
建筑与风水有什么关系 对现代建筑有什么影响
实用、便、舒服、安全、卫、美观风水用些标准衡量即实便于掌握 风水——风水态平衡贪、欲、奢望、意外企求风水 风水确选择居住形本百处遗址结论认：数风水理气、罗盘用事迹象特征应明显定罗盘文化含义基本票否决形局限没留延续种群本现实找事例形合风水理气、罗盘用事同戏毫意义所本才：实用、便、舒服、安全、卫、美观风水叫风水科角度思考更益结论段建房现钢筋、水泥、玻璃、自水、电、气建、造房屋优质建筑材料克服劣质形局限木、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光钢筋、水泥、玻璃墙、自水、电、气决两种风水含义代表代进步科给类带前所未新木、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光代能选择背风向阳低洼段房屋能高能矮低洼、低矮基本缺陷昏暗潮湿通风条件差、潮湿干燥性能差空气质量差易霉变易病变钢筋、水泥、玻璃墙、自水、电、气完全能使房屋建筑向高处走高建筑能高、高处明显明亮、通风干燥性能比台形高台段由于建材限制适合建房现建材优势仅建房且某些面明亮、空气流通防水患性能角度考虑比洼更更利于类身健康 城市风水优劣决定于某狭段自风水决定于整体自理风水基础形、占主导位、主宰城市政治理风水、经济理风水文理风水其政府典型政治风水特征比：世纪八十代某原乡级政府河流岸由于政府机构存原仅商业网点项河流岸十几家认商店形条热闹街市由于种种原乡级政府机构搬迁别处立即现骤冷状况十几家商店三月间全部维持留三家店每家状态仅仅保持摊柜场面再往繁华兴隆乡级政府没独立财政功能基础其影响能力带风水效应反差能巨更何况更带独立决策功能财政功能政府机构其影响力风水效应想知更由事例推论：决定城市风水些自理风水基础形政治理风水、经济理风水文理风水政治理风水、经济理风水、文理风水自理风水紧密结合才完整意义风水 城市明显更层度已摆脱类自理风水依赖发达交通空、、像蜘蛛网密布道路已所及步形网络式交通便利存象古代单纯水力依赖利用局限自水实现完全克服逐水草居事实电、气实现克服单自燃料——柴、草依赖等等包括其素素实现些条件实现完全摆脱类自理风水依赖力证明科更神奇事实 叫风水第能供类存条件第二更优良类存条件第三、营利、意选择意优良条件用科脑思维比：惠州嘉逸园风水何——答：现代科技看点现代科技术风水比：没钢筋、水泥能造高房屋没自水水没水能住没水风水再水月镜花风水风水能满足存、条件关健比：管道横穿自家院影响风水——答：管道横穿自家宅院处理合理影响视线美观管道经妨碍今空间再利用能（比房屋再造加高存障碍）管道技术性问题（管道技术性能足安全隐患）些都属于影响风水种素其意义层面风水影响存用现代科思考更能说明说清问题 风水实质用现代汉语表达：创造、选择具更优越存条件、存优势；合理利用自客观条件规律；符合规整、称、必须、合理、舒服、实用、便、利、安全、美观、卫要点；合乎力、科原理；合乎识、逻辑风水存令费解特别神秘风水古代风水实质确选择优越自条件适应类存适合类存本见百处遗址结论：类已彻底陶汰没再延续种群今风水强调利、便、实用更适合类存用传统风水理论切入现代建筑设计领域怕盲摸象用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃余风水要确认识：比植物净化空气美化环境些能促进身体健康植物旺风水作用身体健康精力充佩能挣钱需要耗费医药费用植物旺财效科、面认识更能说明问题比高层空气卫主要顶层防渗漏防雷击措施要力存其需要注意事项风水能提醒角度思考技术层面事现代科技更精准传统建筑称理论主现代建筑实用、功能主二者基础同打比传统古建筑基础发展起古风水理论象式马车驾驶技术能用于指导驾驶现代汽车古代自风水主现代城市风水主二者基础完全同能固守旧教条呢：服装店收银台吧台想接水管放水糙便于洗......余下全文>>
有什么有故事的风水建筑
西安钟楼钟楼修建于明朝，一种说法是由僧侣出生的明朝开国皇帝朱元璋下旨修建。据说：西安自古是帝王之都，乃真命天子的降生之地，朱元璋出生百姓，为保皇帝宝座，安钟楼于城中央，压制西安龙脉，以破西安风水和西安城之“皇气”，永保明朝的的千秋万代。另“钟楼”的“钟”有终止之意，期望建立钟楼后，西安不再出真龙天子。
