菩提祖师给孙悟空取名什么
菩提祖师授艺前，和孙悟空的对话
孙悟空在旁闻听，喜得他抓耳挠腮，眉花眼笑。忍不住手之舞之，足之蹈之。忽被 祖师看见，叫孙悟空道：“你在班中，怎么颠狂跃舞，不听我讲？”悟空道：“弟子诚 心听讲，听到老师父妙音处，喜不自胜，故不觉作此踊跃之状。望师父恕罪！”祖师道： “你既识妙音，我且问你，你到洞中多少时了？”悟空道：“弟子本来懵懂，不知多少 时节。只记得灶下无火，常去山后打柴，见一山好桃树，我在那里吃了七次饱桃矣。” 祖师道：“那山唤名烂桃山。你既吃七次，想是七年了。你今要从我学些甚么道？”悟 空道：“但凭尊祖教诲，只是有些道气儿，弟子便就学了。” 祖师道：“‘道’字门中有三百六十傍门，傍门皆有正果。不知你学那一门哩？” 悟空道：“凭尊师意思。弟子倾心听从。”祖师道：“我教你个‘术’字门中之道，如 何？”悟空道：“术门之道怎么说？”祖师道：“术字门中，乃是些请仙扶鸾，问卜揲 蓍，能知趋吉避凶之理。”悟空道：“似这般可得长生么？”祖师道：“不能！不能！” 悟空道：“不学！不学！” 祖师又道：“教你‘流’字门中之道，如何？”悟空又问：“流字门中，是甚义 理？”祖师道：“流字门中，乃是儒家、释家、道家、阴阳家、墨家、医家，或看经， 或念佛，并朝真降圣之类。”悟空道：“似这般可得长生么？”祖师道：“若要长生， 也似‘壁里安柱’。”悟空道：“师父，我是个老实人，不晓得打市语。怎么谓之‘壁 里安柱’？”祖师道：“人家盖房，欲图坚固，将墙壁之间，立一顶柱，有日大厦将颓， 他必朽矣。”悟空道：“据此说，也不长久。不学！不学！” 祖师道：“教你‘静’字门中之道，如何？”悟空道：“静字门中，是甚正果？” 祖师道：“此是休粮守谷，清静无为，参禅打坐，戒语持斋，或睡功，或立功，并入定 坐关之类。”悟空道：“这般也能长生么？”祖师道：“也似‘窑头土坯’。”悟空笑 道：“师父果有些滴?。一行说我不会打市语。怎么谓之‘窑头土坯’？”祖师道： “就如那窑头上，造成砖瓦之坯，虽已成形，尚未经水火煅炼，一朝大雨滂沱，他必滥 矣。”悟空道：“也不长远。不学！不学！” 祖师道：“教你‘动’字门中之道，如何？”悟空道：“动门之道，却又怎样？” 祖师道：“此是有为有作，采阴补阳，攀弓踏弩，摩脐过气，用方炮制，烧茅打鼎，进 红铅，炼秋石，并服妇乳之类。”悟空道：“似这等也得长生么？”祖师道：“此欲长 生，亦如‘水中捞月’。”悟空道：“师父又来了！怎么叫做‘水中捞月’？”祖师道： “月在长空，水中有影，虽然看见，只是无捞摸处，到底只成空耳。”悟空道：“也不 学！不学！” 祖师闻言，咄的一声，跳下高台，手持戒尺，指定悟空道：“你这猢狲，这般不学， 那般不学，却待怎么？”走上前，将悟空头上打了三下，倒背着手，走入里面，将中门 关了，撇下大众而去。唬得那一班听讲的，人人惊惧，皆怨悟空道：“你这泼猴，十分 无状！师父传你道法，如何不学，却与师父顶嘴？这番冲撞了他，不知几时才出来啊！” 此时俱甚抱怨他，又鄙贱嫌恶他。悟空一些儿也不恼，只是满脸陪笑。原来那猴王，已 打破盘中之谜，暗暗在心，所以不与众人争竞，只是忍耐无言。祖师打他三下者，教他 三更时分存心，倒背着手，走入里面，将中门关上者，教他从后门进步，秘处传他道也。 你能来到这里,也算和我有缘,我就把七十二般变化传授于...
菩提祖师赶走孙悟空，是为了猴子，还是为了自己
个人考虑应该是为了自己多一点，佛祖也有自私的时候，只不过那时他真的不敢泄露天机而已。 或许他已算出孙悟空必定有大闹天宫这一折故事，要不然为什么不让孙猴子说出他的师傅是谁呢！
菩提祖师给孙悟空取了什么名字
就是 孙悟空 这个名字，原著第一回有写 请看原文节选 祖师道：“既是逐渐行来的也罢。你姓甚么？”猴王又道：“我无性。人若骂我，我也不恼；若打我，我也不嗔，只是陪个礼儿就罢了。一生无性。”祖师道：“不是这个性。你父母原来姓甚么？”猴王道：“我也无父母。”祖师道：“既无父母，想是树上生的？”猴王道：“我虽不是树生，却是石里长的。我只记得花果山上有一块仙石，其年石破，我便生也。”祖师闻言，暗喜道：“这等说，却是天地生成的。你起来走走我看。”猴王纵身跳起，拐呀拐的走了两遍。祖师笑道：“你身躯虽是鄙陋，却像个食松果的猢狲。我与你就身上取个姓氏，意思教你姓‘猢’。猢字去了个兽傍，乃是古月。古者，老也；月者，阴也。老阴不能化育，教你姓‘狲’倒好。狲字去了兽傍，乃是个子系。子者，儿男也；系者，婴细也。正合婴儿之本论。教你姓‘孙’罢。”猴王听说，满心欢喜，朝上叩头道：“好！好！好！今日方知姓也。万望师父慈悲！既然有姓，再乞赐个名字，却好呼唤。”祖师道：“我门中有十二个字，分派起名到你乃第十辈之小徒矣。”猴王道：“那十二个字？”祖师道：“乃广、大、智、慧、真、如、性、海、颖、悟、圆、觉十二字。排到你，正当‘悟’字。与你起个法名叫做‘孙悟空’好么？”猴王笑道：“好！好！好！自今就叫做孙悟空也！”正是：鸿蒙初辟原无姓，打破顽空须悟空。
浙版西游记中，须菩提祖师为什么让孙悟空把石头磨镜子呢？还有那三个问题：灵台方寸山在哪儿？斜月三星洞
佛在灵山莫远求，灵山只在尔心头。人人有座灵山塔，好向灵山塔下修。 方便说 灵台方寸山就是你的心境。 斜月三星洞就是你贪嗔痴的念头。 须菩提就是你的自性。
星月菩提怎么分辨级别
1、瓷实度 也就是真正气干状态下的实际密度高，密度越高，珠子把玩寿命越长，受不当把玩对珠子造成的不良影响也越小，更能历久弥新。 2、树脂含量 也就是果实里面星星孔道内固化的物质越多越饱满越好，树脂越多，珠子把玩后的氧化变色越快，充足的树脂含量可以更好的让珠子通过把玩后颜色更为厚重协调，星星孔道内的树脂填充可以使珠子获得更大的支撑力，也就是说珠子更结实。
清水祖师的清水祖师功绩
相传清水岩是安溪铁观音的发源地，清水祖师是铁观音的始祖。清水祖师原名陈普足，是北宋时期安溪蓬莱清水岩的住持。一天清晨，普足大师做完功课，按例巡察寺务。当他走到山门外的方鉴池旁驻足仰观“清珠帘”瀑布时，一缕阳光恰好照射在瀑边一枞野生茶树上。在晨曦与水雾的映衬下，这株茶树呈现出神异的光彩。祖师诧异，即刻召来小僧架起云梯，拿着勾锄小心地把茶树从石隙里挖出，轻轻放进竹篓，移栽到铁鼎香炉里，置于岩寺的天井中，悉心照料。茶树在普足大师的精心培育下，生长得叶肥芽壮，大师又用“压枝育苗”的方法，把一株株茶苗从母株分离，移植到岩寺右下侧新开垦的茶园里，称为“杏林茶”。有一年，安溪大旱，疫病流行，患者腹泻不止，浑身皮肤溃烂，人们纷纷前来清水岩求普足大师惠赐药方，大师开具药方的同时，采摘杏林茶园里的茶叶炒制后，加进清水煮沸，用叶片沾水反复擦洗患处，疗效显著，一邑疫情很快得以控制，不久尽除。时值宋徽宗当朝，蔡京等专权朝政，安溪状元谭义等仁人义士欲趁蔡京来安溪文庙颁发茶王大赛金奖之机除之，苦于没有能夺取茶王桂冠的茶叶，普足大师赐给谭义“杏林茶”，并根据茶树乃天地孕育，移植于原供奉观音大士的铁鼎香炉里，起茶名“铁观音”。谭义凭借铁观音一举夺得茶王赛金奖。铁观音因此而名声大振。以蓬莱李家村李老伯为首的善男信女来到清水岩，请求普足大师惠赐茶苗，大师欣然应允，便择良辰吉日举行庄严的“授苗”仪式，李老伯代表众人接受铁观音茶苗。李老伯率众人在李家村种植繁衍铁观音，之后由蓬莱而传播安溪各地。李老伯感念普足大师恩德，每年四季焙出新茶，必先奉请普足大师品饮鉴赏。大师见李老伯虔诚，挥笔题写“年年香”赠与。李老伯遂开办起“年年香茶行”，专营铁观音。不久“年年香茶行”的生意十分红火，畅销全国，成为北宋茶叶品牌，铁观音因此而四海闻名。由于朝代更迭，“年年香茶行”几经起落。而今，“仙景传芳”的李老伯后裔李天德先生传承先祖“以质为本，诚信经营”的风范，重振千年茶业龙头雄风。“年年香茶业”将携同仁为弘扬中华茶文化再立功勋，迎来灿烂辉煌的明天！
民间人们崇拜的祖师
典当业、算命业、香烛业、蚕业、丝织 业、糕点业都是拿关羽作祖师爷 行业祖师崇拜是民间文化的一个分支，过去各行业都很重视，视其为本行业的保护神。民间有〃三百六十行，无祖不立〃的说法。祖师爷们都是些很有名望的人，直接或间接地开创、扶持过本行业。有些人成为祖师爷纯属偶然，有的是后人强行安上去的，有的几个行业共用一个祖师爷，像典当业、算命业、香烛业、蚕业、丝织业、糕点业都是拿关羽作为祖师爷。有的则是一个行业有好几个祖师爷，像盐业就有管仲、蚩尤、张飞、炎帝、鲁班等。 民间行业祖师 农业——神农氏 蚕业——马头娘、嫘祖 织业——黄道婆、织女 渔业——伏羲、海龙王、姜子牙 商业——财神爷(财神赵公明；文财神比干、武财神关羽；五路财神何五路) 纸业——蔡伦 笔业——蒙恬 陶业——范蠡 铸业——李老君 盐业——葛洪 酒业——杜康 醋业——帝子 水业——水母娘娘 屠业——张飞、樊哙 厨业——詹王、易牙、灶君 药业——孙思邈 医业——华陀 染业——梅葛二仙 车行——马王爷 牛行——牛王爷、龚遂 自行车行——哪咤 如果这些不是你要得，那你到这个网址上自己去查 cha.so.163.com/...%CA%A6
描述星月菩提的好处
星月菩提可以刺激大脑神经，疏通经络，调节气血，长期佩戴还有助于增强智力，加强记忆，延年益寿。
有关孙悟空的歇后语
孙悟空的金箍棒——神通广大；能大能小 孙悟空翻跟头——一步十万八千里；拿手好戏；一步登天；出不了如来佛的手心 孙猴子封了个弼马温——不知自己官大官小；沾沾自喜 孙悟空登上金銮殿——毛手毛脚 孙猴子上了花果山——称王称霸；称心如意 白骨精的面食——碰也不要碰 白骨精见了孙悟空——现原形了 白骨精遇上孙悟空——原形毕露 二郎神斗孙悟空——以变应变；你变我也变 如来佛治孙悟空——强中还有强中手 孙悟空拔猴毛——变化多端；转眼就变；变化无常 孙悟空保唐僧——忠心耿耿；降妖拿怪 孙悟空变魔术——花样多 孙悟空变山神庙——露了尾巴 孙悟空打猪八戒——倒打一耙 孙悟空戴上紧箍咒——无法可使；有法难使 孙悟空当齐天大圣——自封为王；自个儿称王 孙悟空到南天门——慌了神 孙悟空翻跟头——一步十万八千里；拿手好戏；一步登天；出不了如来佛的手心 孙悟空放屁——猴里猴气 孙悟空赴蟠桃会——不请自到 孙悟空借芭蕉扇——一物降一物 孙悟空进了八卦炉——越练（炼）越结实 孙悟空拿（捉）猪八戒——能人之上有能人 孙悟空七十二变——花样多 孙悟空三打白骨精——降妖拿怪 孙悟空手里的金箍棒——随心所欲 孙悟空跳加官（旧时戏曲开场或演出中，遇到显贵到场时，加演的舞蹈节目）——人面兽心 孙悟空听见紧箍咒——头痛 孙悟空遇到如来佛——无法可使；有法难使 孙悟空住在水帘洞——称王称霸 孙悟空照镜子——猴里猴气 掖着个孙悟空——憋出个猴来 和孙猴子比翻跟斗——差着十万八千里 孙猴子半天云里打眼罩——站得高，看得远，登高望远 孙猴子变戏法——无中生有 孙猴子穿汗衫——半截不像人 孙猴子的脸——说变就变；变化无常；转眼就变 孙猴子的屁股——坐不住；坐不稳 孙猴子的手脚——闲不住 孙猴子的尾巴——变不了；没法变 孙猴子斗魔王——打你个牛角朝天 孙猴子上天宫——得意忘形 孙猴子守桃园——自食其果 孙猴子跳出水帘洞——好戏在后头 孙猴子压在五行山下——永世不得翻身 孙猴子坐天下——手忙脚乱；毛手毛脚
孙悟空后依佛门，唐僧为他取名为什么？
孙悟空被唐僧从五行山下救出后，给他取了名字叫行者，因为看他像个头陀，再说悟空这个名字是菩提老祖取的，那是孙悟空学到时的道名，排在悟字辈，皈依佛门后，当然也要有个法名。 其实原著上面都是用行者叫孙悟空的，比如：“行者一个筋斗云。。。”“行者发现。。。”很少直接叫孙悟空
