佛教有抽签吗

  • 抽签的抽签基本原则

      1、各地方民间抽签的签诗大部分都是28个签组成的(实际是27个签加上1个站签),而庵、堂、寺、观、多以60签或100签为主进行占卜的,因为民间签的数字是以28星宿象来代表的。60签的数字是以60甲子来表示的,100签的数字是应用八卦中的64卦和6爻的总数演变而来的如8×8 +6×6 =100。有的人认为100签的数字是根据12月份,150%节气和72候的总和而成的。2、按惯例抽签者烧完香后,在神像面前聚精会神地在心里默念出自已所祈求的目的和内容,然后从签筒中任意抽一根签出来(有的地方抽签是用摇签的方式)后,再把桌面上的“圣杯”(有的地方称为茭)扔到地上,有一正面一反面的才算是这一签,否则就得重新再抽。

  • 佛教抽签. 修将心事苦营谋 守分随缘莫强求 留得五湖明月在 不愁无处下金钩. 怎么解释

      命里有时终须有,命里无时莫强求。师兄要守住本心,坦然随缘自在,心胸开阔,不计较得失,多行善事,定能守得云开见月明。阿弥陀佛。

  • 佛教算卦吗/佛教算卦吗

      皈依三宝的在家人,不算。——但风水大师李居明,也是修佛教唐密东密的。喜欢这些,看看李居明的书

  • 中国化的佛教与原始佛教有什么根本区别?

      原始佛教是部分西方部派佛教学者提出的概念,指称释迦牟尼创教及其弟子相继传承时期的佛教。并认为自己所在部派的佛教即是正宗原始佛教。由于年代过于久远,而古印度的书面佛经记载在印度现也基本失灭殆尽,佛陀时代的书面记载更无有发现,目前,系统保留下佛经最完整的是中国的三藏经典。     佛教主要教义是比较确定的,主要集中于佛说的“四谛”。四谛即四种真理,分别称苦谛、集谛、灭谛和道谛。苦谛是说人生在世,有生老病死等八种痛苦。集谛解释苦的根源在于有欲望,想长生打不到,想不死总要死,这就产生苦。而且,有欲望就会有言行,结果便造了业(指活动的结果),只能不断轮回转世,不断经受生老病死等一切苦。灭谛是说要消灭苦,就要消灭造成苦的欲望,消灭欲望就能达到“不生不死”的最高境界,佛教称这种境界为涅盘。道谛是指要达到不生不灭的最高境界,就要修道,包括学习教义,遵守戒律,打坐静修,参禅念佛等。佛教修道讲究“八正道”,分别是正见(正确的信仰)、正思(正确的思考)、正语(正确的言论)、正精(正确的努力)、正业(正确的行动)、正命(正确的生活)、正念(正确的思想)、正定(正确的自我专心)。此外修行以“五戒”为主,包括戒杀、戒盗、戒淫、戒妄语、戒饮酒。另外,佛教不承认婆罗门教的经典和宗教特权。佛教认为,不论人出生于哪一个瓦尔那,只要自己按照佛德教训修行,就能达到不生不灭的涅磐境界。佛教这种不承认瓦尔那区别的态度,吸引了很多下层民众。     原中国佛教协会会长赵朴初这样说:“胡适当年写《中国哲学史》半途辍笔,就是因为当时不懂佛学写不下去了。还有一位我国当代著名的史学家范文澜早年曾对佛教文化采取过虚无主义态度,但到了晚年却开始系统地钻研佛经,表示自己需要补课。这位史学家对人说,在中国历史上,佛教和文化关系如此之深,不懂佛学就不懂中国文化。可是现在人们还是不重视研究佛教,把它看成粗俗的宗教迷信。例如对玄奘这个中国历史上伟大的翻译家、旅行家、语言家和佛学大师,在西方学者的世界史著作中都给他留下了应有的篇章。在印度他的名字更是家喻户晓,印度前总理尼赫鲁把他尊为历史上的四大伟人之一。但在中国,人们反而只知《西游记》里的唐僧,不知中国文化史上的玄奘。更有甚者,有人还把佛教文化,这笔宝贵的文化遗产单纯地当作生财之道,发生了许多不该发生的事情,授人以中国不尊重文化的话柄。现在许多人虽然否定佛教是中国文化的一部分,可是他一张

  • 佛教是如何改变命运的?

      每天念佛诵地藏经,天天坚持。一段时间就会发现自己的性格会变得沉稳,慢慢一切都会向你所想的方处靠近。真实不虚。

  • 佛教谈好的婚姻是怎么来的

      阿弥陀佛     一家人落实弟子规,五戒十善,自然有好的婚姻     问:观世音菩萨有求必应,弟子可向观世音菩萨祈求婚姻吗?姻缘真的是前生注定的吗?     净空法师答:     是!是前生注定的。观世音菩萨有求必应,可以去祈求。但是有的时候求不应,为什么?非理,不如法,观音菩萨不管你。如果你真正,你是个男生,希望娶到一个好太太,能像文王的夫人太姒一样,将来能够生出圣贤人。不但是荣宗耀祖,而且能够帮助社会安定,帮助世界和平,那观音菩萨就会帮你忙。你没有这种大愿心,菩萨不会管你的,那你就宿世的缘分是什么样的。夫妻是缘,有报恩的,恩爱夫妻;有报怨的,报怨的时候,结婚之后永远不会和睦,会给你带来家庭纠纷;有讨债的,有还债的,总是四种缘。只有懂得佛法的人,无论是哪一种缘,都把它转成法缘,大家在一起学佛,一起共修。过去不善的缘化解了,善的缘也转变成法缘,这个好!现在在家学佛的同修,有几个人懂这个道理?   如果真懂这个道理,学佛同修家庭决定是和睦的,六和敬的家庭。那佛法在这个社会,形象就不一样了,学佛的人家庭真的是美满,这就是弘扬佛法,这就是利益众生。如果学佛的人还是争名夺利,还是自私自利,不但戒律不能持,十善也做不到,这就错了。这样学佛依旧随业流转,灾难来的时候还是不能避免,为什么?你不是真学佛,挂着佛的招牌,没有认真学佛。我们现在把这个事情,学佛的事情搞清楚,搞明白了。

  • 佛教如何励志?

      净空法师:命运、命数的转变之机   1、命从哪里来?怎么改变?   大家常常看风水,算命,看相。他们常问:“这个是不是真的?” 我的答复:“是真的.” 为什么是真的? 你要明白这些亊理的真相, 你就晓得它是真, 不是假的。   命从哪里来?命有没有?——有!   命从哪里来的?命是你过去生中, 所造善恶形成的. 你过去生中造的善多, 你的命就好, 你造的恶多, 你的命就不好. 所以, 命不是人家给你注定的, 跟天地鬼神, 跟菩萨, 跟上帝都没有关系, 命是自己造的, 不关别人的亊情.   因果通三世, 不是一生的. 一生做, 一生受, 这叫现报, 这一生做, 来生报。   佛法承认, 每一个众生, 毎一个人都有命运, 但是佛法不讲宿命, 也就是说命运是可以随时改变的.   怎么改娈?   你要是觉悟了, 你一定会断恶修善, 你就会把命运改好了.   你要是不觉悟, 天天还是存心干一些损人利己的亊情, 作恶, 那你的果报就愈来愈坏了, 你的命运就变坏了, 所以命运它有个变数.   为什么会准?   一个平常人,不能说没有胡思乱想的那颗意识心;既然有这一颗一刻不停的妄心在,那就要被阴阳气数束缚了;既被阴阳气数束缚,怎么可说没有数呢?虽说数一定有,但是只有平常人,才会被数所束缚住。若是一个极善极恶的人,数就拘他不住了。   一般人他去算命, 看相, 都能算得很准确, 是什么道理?他天天虽然有变数, 他变的幅度不大, 距离他的标准起伏不大, 所以就相当准硧.   如果他有大善大恶, 起伏太大了, 就不准了, 诸位要是稍微畄意去观察, 你就能够体会到, 你也懂得怎样改变自己的命运, 改变命运这个亊情不难!   2、世界的预言   人确实有命运,家有家运,国有国运,整个世界有世运。   中国古老典籍(现在收在《四库》里面)《皇极经世书》,这是宋朝邵康节作的。邵康节先生要用现代的话来说,他是一个了不起的数学天才。他完全用数理来推断,推断整个世界的命运,世界的兴衰,世界的吉凶祸福,但是他的文字很艰深,一般人不容易看得懂,他是用数理来推断。数理推断的这种预言,在佛法里面讲,属于比量,根据一些理论来推测的,不一定完全正确,但是它的准确性相当高,虽不能完全正确。   另外一种预言,是从定中境界里面看到的,这个很准硧,像最近我听说西方岀了一本书叫《圣经密码》,里面预测到近代,他写这个书是三千年前写的,对于近代连波斯湾战争发生的日期,都注解得那么清楚明白,许许多多现在发生的亊情,它里头统统都有说。   这个我们来看,它是属于现量境界,那是定功,在禅定里面。所以西方人感觉得这个书很惊讶,我看到这个书很平常,他们认为这是上帝的杰作,我们晓得不需要上帝。能够有初禅的功夫就行了,有初禅这种定力的话,对于几千年发生的亊情,他就能看得清清楚楚。为什么?   近代爱因斯坦讲过,他说:“过去,现在,未来同时存在”,“ 同时存在” 就跟佛法里面讲的“十世古今,不离当下一念” 一个意思。因为未来同时存在,所以你入定的时候,这个界限突破了,就能够看到未来。所以未来几千年的亊情,你看得清清楚楚,明明白白,就是这个道理。所以这是禅定的功夫,只要有定力的人,他都很清楚,他都很明了。   在一个学佛的人来看,这很平常,西方人觉得这是很了不起的,可是他也说得很有道理,他说:“善恶是个变数”,这个讲得很有道理。   3、变数   这个变数能够把灾难化解,能够把危机延后,要靠什么力量?靠大家觉悟。如果这个世界上能够有十分之一的人觉悟,问题就解决了,就能够延后。那些没有觉悟的人沾觉悟的人光,所以“一人有福,连带一屋”,就是这个道理,我们就沾他的光。   一个人生下来就有命运,一个家庭兴衰有家运,整个......余下全文>>

  • 佛教女性取名

      妙* 妙音 净* 慧* 延*。

  • 什么是佛教七宝

    佛教七宝 七宝指人间最宝贵的七种宝物,不同佛经对其内容说法不同.金、银、琉璃、砗磲、玛瑙是公认的,其他二宝有说是琥珀、珊瑚,有的说是珍珠、玫瑰,还有说是玻璃、赤珠的. 在经典中七宝另有其他之意涵。其一:《大乘理趣六波罗蜜多经》: “如转轮王具足七宝。云何为七。所谓大观察故大随顺故。大智慧故大精进故。大方便故大证悟故大事业故。大观察者菩萨摩诃萨。亲近善友听闻正法。于一刹那悟 一切法实相现前。大随顺者菩萨摩诃萨。成就大智大定大悲利益自他故。大智慧者菩萨摩诃萨。见真实相我法皆空。大精进者菩萨摩诃萨。于无量阿僧祇劫。大悲万 行能成办故。大方便者菩萨摩诃萨。得平等忍不住生死不证涅槃。大证悟者菩萨摩诃萨。证力无畏不共佛法。无量无边大功德故。大事业者菩萨摩诃萨。于生死中得 大菩提。成就圆满恒沙万亿佛事业故。具足如是七种胜法而为法王。是名菩萨摩诃萨大乘善巧智。” 其二:《长阿含经》:“王自在以法治化。人中殊特。七宝具足。一者金轮宝。二者白象宝。三者绀马宝。四者神珠宝。五者玉女宝。六者居士宝。七者主兵宝。” 七宝是供修行的圣物,有以下功用: 蜜蜡(琥珀):具有驱邪定魂的能力。 砗磲:可消灾解厄,除恶聚灵,庇佑子孙,镇心安神之功。 珊瑚:防止灾祸,增智慧,结佛缘。 琉璃(水晶):洁净心身,人石通灵,具有保护的用途,帮助开启脉轮。 珍珠:平静心灵,开悟大智。 金:多用来做成佛像和神殿,具有増益的效果。 银:息灾,定神。

  • 佛教为什么不让占卜呢?

      这个是方便说,针对比丘说的,主要是怕比丘迷在这个里面了,利用这个做名闻利养之用。你想想看能占卜吉凶帮人解决问题,那多厉害呀,别人很容易就相信他是大师。但如果这个人道貌岸然,没有道德,传播邪术邪思想,别人会毫不犹豫的相信他,那得多少人受害。其二过去的占卜问卦多半是问鬼神,鬼神答复,一来鬼神的神通有限,不能看清因果,很多事看到了但却未必能有正确的方法解决,说不定会起到反作用。   但又有本《占察善恶业报经》,是坚静信菩萨请问佛针对末法时期有什么好的方法能让众生对佛法升起绝对的相信,佛让他问地藏菩萨,于是地藏菩萨说了这个占察善恶轮相的方法。这个又不一样了,这个是地藏菩萨的无碍智慧来度化你的,帮助你修行。通过这种方法引导你修行,为你排除修行上生活上的障碍。