佛教抽签圣杯
我在佛教抽签,抽到了六十九签是什么意思
告诉我什么签文，我可帮忙您解，需要您提供求的是什么，求的东西不同，解释是不一样的。
佛教抽签. 修将心事苦营谋 守分随缘莫强求 留得五湖明月在 不愁无处下金钩. 怎么解释
命里有时终须有,命里无时莫强求。师兄要守住本心，坦然随缘自在，心胸开阔，不计较得失，多行善事，定能守得云开见月明。阿弥陀佛。
寺庙里都有抽签打卦问菩萨的情况，违反佛教规定吗？为什么算命先生喜欢呆在离寺院近的地方？
我一向在附近的寺院作在家护法，对寺院的情况有所了解。现根据我所了解的情况作些解释： 1、寺、庙、道观、庵，均有不得设立抽签、问卜、算命、看相、择吉等规定，不仅宗教界内部不允许，国家宗教政策里其实也是不允许的。目前，完全不搞抽签、问卦的，大概只有基督教和伊斯兰教的教堂和清真寺。 2、佛教和道教的寺观里之所以有抽签问卦的摆设，一方面是因为我国有这个传统，一下子要全部撤掉还缺乏群众基础，另一方面也是寺观自身经济方面的需要，这部分收入也是寺观自养经济的一个组成部分。 3、抽签问卦是向本寺、本观所供的菩萨问，也不违背信仰规则，但算命、看相则是向算命先生问，违背信仰规则。所以，寺、观里是不许设相命摊的。 4、算命先生的摊位离寺、观近，这是做生意的需要，同时也说明，在目前的信教群众中，确实有相当一部分是迷信者，是愚昧的。
塔罗牌抽到圣杯随从好还是宝剑6好
肯定圣杯侍卫好 宝剑牌组大部分都是代表伤害、痛苦 圣杯侍卫代表好消息、邀请. 而且天真无邪、敏感细心,艺术方面亦有天赋. 也代表支持,是一张很正面的牌. 但宝剑6代表伤痛,但这打击还未把你彻底击沉. 需要一段时间来治愈.未来是光明的,只要你熬过这段时期. 属于一张负面的牌.
佛教讲风水吗/佛教讲风水吗
净空法师---佛菩萨是以正法教化众生，魔不懂得教学，他是用神通手段来接引众生，你要小心，这不是正法。风水命相这些东西，也都是邪法，不是正法。佛法里有正法、有邪法，有真佛、有假佛，谁能辨别？《楞严》上说得很好，末法时期，就是讲现在这个时代，邪师说法，如恒河沙。你有没有能力辨别邪正？你要不能辨别，你一定入魔道。众生接触外面境界往往先入为主，如果接受一些邪法，他把这邪的当作真的，以后遇到正法，他认为正法跟他以前所接触的不一样，他排斥，他不相信，他不接纳。现在这个世间众生，邪知邪见的人太多，正知正见的人太少，所以他相信邪法，他不相信正法。现在这个世间众生，你给他讲正法，他很难接受，所以很容易入魔道。佛菩萨是以正法教化众生，魔不懂得教学，他是用神通手段来接引众生，你要小心，这不是正法。风水命相这些东西，也都是邪法，不是正法。凡是正法，是让你趋向觉正净，在修学效果上看，一定是烦恼轻、智慧长;邪法是教你走向迷邪染，搞得你心里乱糟糟，叫你往三途去。如果你邪正不能辨别，把正法当作邪法，把邪法当作正法，是非善恶都颠倒了，这个叫愚痴，这个亏吃得太大了——来生你还得搞生死轮回。正法跟邪法，实在讲不难辨别。正法里面没有贪嗔痴慢，心是清净的；邪法里面有染污，带着贪嗔痴慢。换句话说，邪法的目标是在名闻利养，只要你送供养来，他目的就达到了；真正的佛法，是教你守住这个清净心，名闻利养他统统不要。现在这个世间人迷惑颠倒，是非善恶不辨，对正法不相信，对邪法一听马上就接受了。今天的邪法猖獗，势力很大，正法没几个人听，我们能有机缘闻到正法，怎么能不珍惜？
蜘蛛在佛教里象征什么
众生皆有佛性，在佛教里一切生灵都是平等的
圣杯之战，各个英灵的名字，职业
剑士“SABER” 枪兵“LANCER” 弓兵“ARCHER” 骑兵“RIDER” 魔术师“CASTER” 暗杀者“ASSAS定IN” 狂战士“BERSERKER” 这次的 Archer是未来的英灵卫宫 英雄王是10年前的圣杯战争留下来的Archer
塔罗牌圣杯8逆位什么意思？
圣杯8是强调心灵深度的牌。是一张拒绝肤浅的牌。有的人，这也想要那也想要，最终什么都得不到，有的人，内心畏惧，不敢表达心声，同样也是什么都得不到。 圣杯8的逆位，这种感觉就更加强烈一点，你的内心想法很混乱，或许是对感情要求太多，或许是对自己的感情没有信心。总之，现实处境是力量缺失的情况。否则，我想你也不至于要靠塔罗来寻求帮助。 最重要的是启发，这张牌给你的建议是：深度思耽，究竟你想得到的是什么，我想，当你真正用心去思考，也许你会发现，以前的很多想法很多要求，都是没有意义的，那些东西只会加重你思想上的负担和对感情的失望。有时候，做一个简单的人，也是一门学问。。 说这么多，希望你能得到一些启发
佛祖抽签
那佛祖的指骨舍利，佛牙舍利，发舍利呢？也是结石吗？ 你们基督教没有就在这说风凉话。 耶稣不是也有很多神迹吗？照你的逻辑也都是假的吧！ 唉，可怜啊，基督教里有这种脑子被门挤的教徒。耶稣在天上要气的吹胡子了。 不调查研究,就没有发言权. 舍利有很多种.有些舍利的光泽,颜色,形状都表明它不是单纯的没烧干净的骨头.
关于佛教的因果
因果报应，其实中间还省略了一个缘字，是因缘果。 意思就是先种下了因，只有当缘具足和成熟时，才会出现果。如果只有因，缘不成熟，果也不会发生。 佛门曰，万法皆空因果不空，是说因果相续不空，循环不空。有因才有果，果又是下一个因。 一切皆是因果，没有偶然和巧合的事。人或动物被杀害，皆是有前因，这一世遇到你以前伤害过的生灵，因缘聚会，你又他所被杀。可是他杀你又是因，以后你们再相见，你又会杀他。冤冤相报，生生世世没完没了。 因为人人都不想受恶报，所以佛劝人要修缮因，不要作恶因，善有善报，恶有恶报。 即便是别人欠我们的命债，我们不要了，如果别人来讨债，我们也欢喜接受，不在有报复和怨恨，那么这一世就化解了这个恶因。以后再见面就是解善缘了。只有这样才能改变命运，消灾免难，但这个也是在因果之内的。 戒杀，一个是去掉恶缘，让以前做的杀业果报不会现前。二是不造恶因，以后也不会有恶果。 修善，一个是增加善缘，让以前做的善业果报现前。二是成为以后的善因。 如果你要想做个执法者，那么因果并不是到你执法就结束了，而是越演越烈，冤仇越结越深。 别人杀，是别人的以前的因，和以后的果，都是不会无缘无故的。 众生平等，指的是众生的本性平等，都具有佛性，具有和佛一样的智慧德能和相貌。 但是实际显现的相不一样，有蚂蚁，有人身。这个也是因果决定的，因为虽然本性平等无二，但是众生本性迷惑的程度不相同，迷得深的现出来的相就不好，会是鬼和畜生一类的。迷得浅的就会是人或神仙，只有佛才是完全不迷，恢复自己的本性的众生。 所以要人去修行，只有佛法才能让我们明了生命的真相，宇宙的真理，因果的真实，才知道命运都是自作自受，才知道如何能恢复我们本有的智慧得能。成佛也是不离因果的，修佛是因，成佛是果啊。
