命运很悲惨的动态
古代女子命运为何悲惨？
古代女子命运悲惨吗？也许你想说的是，悲惨不过如祝英台，因为梁祝的悲惨爱情故事后人皆知。也许他们还能追求爱情，但是比他们更悲惨的是，有一些人可能面对命运都不能自已。 网络图片 第一个，面对当妾。也许古代的夜泊秦淮近酒家的商女，正是哪一家人吃不起饭而卖掉的闺女，古代跟现代彻底不一样，古代一个家庭里面的后代比较多，再加上有些家庭本来就不殷实，后代这么多，根本就没有方法养活，所以他们可以想到的最佳的方法即是将有些女儿送出去，可是送到哪里去才是最合适的呢？这个时分他们会想到青楼，或许许多人觉得把女儿送到青楼的爸爸妈妈都不配为人，可古代的确有这么的爸爸妈妈存在。 网络图片 比如关盼盼原是徐州名妓，后被徐州守帅张?帜晌??摇０拙右自队涡熘萸掖笪?奚凸嘏闻尾乓眨?聪铝恕盎平鸩幌?蚨鹈迹?鸬萌缁ㄋ奈迕叮?栉杞坛尚牧?。?怀?砣ゲ幌嗨妗！?/p> 网络图片 关盼盼看到这首诗，立刻大哭一场。她之所以不死，是唯恐别人误会张?肿运剑?冒??成恚?慈杳涣苏?置????钥裂硬写??瞪?苏庑┠辏??拙右拙挂允?鞣恚?扑?殉夫，怎不悲愤？性情贞烈的关盼盼在十天后绝食身亡。 网络图片 第二个，面对“典妻”。“富人典业，贫子典妻。”被典者家庭往往经济贫困，丈夫或因病或无务正业等原因而无力维持生计；而受典者往往已婚无子，家财富足，需要子嗣。于是两个男人一拍即合，满足各自需求而租典妻子。是否租典一般由丈夫决定，有时候甚至不需要征得妻子的同意。但也有少数妇女因丈夫长期外出，在无以为生的情况下而自典的。无论是哪种情况，当时的女性的命运都是悲惨的。 网络图片 那么，还有没有想与命运抗争，但是却结局更加悲惨的呢？有！比如太平天国时期出现的第一位女状元，然而，就是这位才貌双全的一代才女后来竟成为了太平天国第二号人物东王杨秀清的贴身女官，继之成为了宠冠王府的地下夫人。 网络图片 甚至还有一位体恤百姓的第一位女皇，但不是武则天，她就是陈硕真，出身于平民家庭，自幼父母双亡，与妹妹相依为命，打小就遍尝了人间疾苦，但是她起义失败后，被处以极刑示众。 网络图片 对比古代女子与现代女子，简直是天壤之别啊！元芳，你怎么看？
林黛玉的悲惨命运
她的最大悲剧在于爱情的破碎。“竹影参差、苔痕浓淡”的潇湘馆，原是疗养疾病最好的环境，但是，她的病不仅没有得到爱情的滋补而转轻，相反地却是逐日地加深着。贾宝玉看她“比旧年越发瘦了”。她自己也觉得：“心里只管酸痛，眼泪却不多”。 正所谓：“新来瘦，非干病酒，不是悲秋”，原来有一种比疾病更加沉重、更加容易使林黛玉憔悴的东西，一直紧压在她的爱情上。当她为薛宝钗而心情紧张以致夺去她的全部注意力时，她曾经暂时忘失、或者减轻了对这重压力的感觉。而当疑虑一旦消除，心神比较集中，这重压力就在她的身上更加显示出重量来了。 这就是那一时代对于爱情、对于自由、对于人权的巨大压迫！ 这种压迫，还在很早的时候，即当她和贾宝玉的爱情刚刚开始的时候，就已经隐秘地，从她的心灵深处狠狠地折磨她了。不过，这种压迫，在最初的时候，并不是通过贾母、王夫人，也不是通过凤姐，更不是通过贾政等荣国府里的封建统治者加到她的身上的，而是通过比这些人更要大得多的一种统治力量来对她施展压力的。这就是那一时代像空气一样地包围着每一个人的传统观念。 这个巨大的“历史的惰力”深深地存在于林黛玉的心中。原来，爱情在那时，即使从林黛玉的眼中看来，也是一件可怕的、不道德的行为。因此，她经常处于这样的心理矛盾中：她一方面热切地要求贾宝玉在她的面前倾吐衷肠，但当贾宝玉在她的面前赤裸裸地作出这种表示时，她又忽然表现出一种气愤和悲伤。有好多次，贾宝玉在她的面前这样地真情毕露：“我就是个多愁多病的身，你就是那倾国倾城的貌”、“你死了，我做和尚”……当她听到这些话时，总是“气得说不出话来”或者“早把眼圈儿红了”，又认为那是“胡说”、“欺负”等等。更有一次，她听了贾宝玉的吐诉之后，感到“如轰雷掣电，细细思之，竟比自己工腑中掏出来的还觉恳切”，谁知她“怔了半天”之后，又是“两眼不觉滚下泪来”。…… 这种表现看来真是不可捉摸，甚至让我们感到这个少女的不近人情，难以相处。原来，当爱情在她的心里升起时，随即就有一只看不见的黑手紧紧地捏住它，这就是存在于她心里的传统观念。所以她对贾宝玉那种热情的举动总是感到“竟不避嫌疑”，又总是在心里这样想：“宝玉与我虽素昔和睦，终有嫌疑。”是的，爱情跑过这个少女的心，就像一只闯进幽暗房间的小鸟那样地惶乱和惊恐。
我的命运很悲惨
人生就是学会适应。命运不好的时候，要学会以苦为乐、苦中取乐、不觉苦乐。学会知足，比上不足比下有余，还有比你更惨的，可能你的好运已经快来了。
外国名著一个最悲惨女人的命运
《德伯家的苔丝》（又称《苔丝》）是哈代著称于世的“威塞克斯系列”中的一部力作。小说描述了一位纯洁姑娘的不幸命运。
说说怎样才算悲惨至极的命运
你好， 首先明确下，命运只不过是一个人的局限性而已，而不是一条固定的”line“。如果说命是一个人天的高度，那么运就是某个时期海浪能卷起的高度。命好运差的人可能是天很高但是海浪卷不起来，最后也只能一般了。而命（格局）不佳的人大运好，也会受到天空的高度的局限性。 问命运一般先看格局。主要术数手段看的是天地人中的天时，天时能决定一定范围的地利人和，但不是全部，还得看你如何用主观意志与之结合。 一般按照格局50% 10年大运30% 流年20%来推断。流月也比较重要，流月即可定吉凶，流日流时主要判断这一天容易发生什么样的事，及情绪身体的变化（测算难度大，且基本上是学到一定水平给自己用，而且还得做几个月的笔记才能用成熟）。 最关键的是要明白自己应该用什么样的运气做什么， 即天时和人和的结合，而不是去浪费掉。 我也更希望你能说明你的问题的侧重点，我一般按照给的分数决定回答的详细度。 无事不占，这点切记。 By the way，可能你听说过八字分正格和从格。正格多凶，从格多吉，但是能改造世界的大人物无一例外。都是正格。一者为与命运抗争搏斗，用苦难磨砺自己的正格；一者为顺应最符合自己的那个神去顺应天时的从格幸运儿。按照我的家族的经历，倒是大人物基本无一例外不是与命运抗争的人，即正格中磨砺出来的精英。在少年期间多吃苦，火炼成金，也是我以后会留给我的后人的精神财富。 从格很少，可遇不可求，而且就算你自己是也没什么值得高兴的，因为你或许可以有富贵，但是你无法成为历史的弄潮儿。 简而言之，正格多凶，占的大比例中普通人多，但是一旦出精英阶层就可以有改变历史方向级别的人物（也有不少经历磨砺后的精英阶层，但不算是大富贵，只能说有不错的地位和经济条件，比如幼年丧父的农村出身的清华教授或者企业家等），特点是人生需要经历艰苦而后有更大的发展，大运影响虽然不小但是个人主观努力的影响值很大。从格多吉，多幸运儿、富二代、聪慧之人，可能是没吃过什么苦一路北大清华上去的或者是一些没经历过很大挫折的明星，只是这种结构一旦走一个不好的大运就和自由落体似的，对大运的要求极为苛刻。 用年月日时的术数只是天地人中的天时，虽然能看出不少，但是不要忽略自己的主观进取 还有，把问题一次性找权威的人去问，省的越问越糊涂。 逻辑思维优先级会让你更明智： 先看这个人说话到底是空穴来风，还是把你当做会术数的人给你进行分析，最后告诉你答案，来判断此人是否靠谱 然后再看他都说了些什么，是否符合事实。 若第一条就没满足，你可以无视此人了。 个人水平有限，但是用紫微斗数看大方向还是不会错的， 除非你提供的信息有误。 不过毕竟是免费解答，个人水平终究有限。如果你是要比较高的要求，建议花钱找人问。 若你要更权威的解答，度娘令东来吧，按照格式发你的帖子，他会在3天以内回复， 但是如果没按照格式发，他是不会回的。 请把提供的信息不够请核对补全，这样才有人能够帮你解答哦！： 性别出生地出生年月日时并注明公历农历及是否有夏令时。 欢迎补全信息来追问我，Make sure your information is complete or not! 我的回答范例： 也就是公历1968年12月9日的卯时对吧。这个盘命身空劫，从来花钱就很快，配合天梁阴煞天巫确实容易接近宗教命理，想象力丰富。虽然这盘的命财官迁没见到任何吉星，但毕竟本身是同梁，道德原则还是很坚守的。福德宫太阴权入庙，内心还是要求比较高的，也比较喜欢安静上档次的事物。综合来看，这个盘有着比较深的慈悲心，经常比较喜欢照顾别人，并且道德方面很难挑出什么毛病，但是吉星主......余下全文>>
谁才是三国中命运最为悲惨的女人
三国时期唯一能同男性同场竞技的女性是一位少数民族，她是孟获的野蛮妻子祝融。这位与火神同名的女将没有受到汉族传统文化的影响，不把抛头露面当回事儿，打架斗殴也是把好手，不仅使得动四五米长的巨型长矛，一手暗器也有小李飞刀的水准，百发百中。孟获屡战屡败，数度被擒，已经被打得没了自信。祝融虽然瞧不起这个没本事的老公，但毕竟是一日夫妻百日恩，关键时刻还要帮自家人。此女一出场便生擒了张嶷、马忠二将，魏延、赵云两员猛将出马，正面与之交锋也没占到便宜，最后只能靠诸葛亮惯使的诡计才将这个小女子抓获。想必被擒的祝融心里一定不服气 你们这些臭男人，仗不是这么打的。 东汉政府治下的女人就没有这么宽广的生活空间了，相夫教子、侍候公婆才是她们的本分。不过，出色的女人在什么年代都有表现的机会。同《水浒传》相比，《三国演义》里出现的女人多是正面角色 深明大义如太史慈、徐庶、姜叙、王经等人的母亲，坚贞不屈如曹文叔的妻子夏侯令女，机智沉稳如丹阳太守孙翊的妻子徐氏，见识不凡如辛毗的女儿辛宪英。相比沉迷于政治斗争的男人们，这些女性更值得尊敬。 除了这些令醉心于名利的男人汗颜的女人，三国中吸引男人眼球的美女也不少。 无论什么年代，美女都是男人追逐的目标。太平年代，一切都得按规矩办事，想娶美女也不例外，强娶民女的事总归是少数。乱世就不同了，男人生存压力太大，忙的事太多，也就不可能有耐心演绎缠绵婉转的爱情故事，多的是“速食”文化，不需要感情投资做铺垫。美女是最具诱惑力的战利品，有实力就来抢，谁抢到归谁。如果没有李自城进北京，现在谁会知道陈圆圆其人？三国中的美女，貂蝉、蔡文姬、甄氏，都有过被人抢夺的经历。 自古英雄难过美人关，乱世中的“成功男士”大都以英雄豪杰自居，当然身边少不了美女相伴。三国时期的成功男人，曹操肯定算一个。虽然他身材矮小，其貌不扬，但他对美女的追求却是不知疲倦，为此，还栽过不少跟头。 曹操第一次因女人栽跟头是因为霸占别人的遗孀。当时，刚刚逼降了张绣，志得意满的曹操多喝了两杯，在酒精的作用下，询问城中是否有美女。侄子曹安民推荐了张绣的婶子邹氏，曹操见了很满意。张绣刚从死去的叔叔那里接班，见曹操一来就长了自己一辈，脸上挂不住，立马就反了。就因为这一次寻欢，曹操不仅损失了大将典韦、儿子曹昂，差点儿连自己的性命也赔进去。 虽然曹操重视人才在历史上是出了名的，
命运悲惨的画家有哪些
好多画家的命运都很悲惨啊，都是死后才被人发现……毕加索、梵高
巴金小说《家》中女性的悲惨命运
《家》中塑造了3位具有代表性的女性人物，通过对她们悲剧命运的描写，揭露了封建大家庭的罪恶。梅是封建婚姻制度的牺牲品；鸣凤，是封建家奴制度的牺牲品，最后她是以投湖自尽的方式来抗议黑暗的社会；瑞珏，是封建伦理和迷信的牺牲品，她是典型的贤妻良母，对梅充满友善包容，感情真挚，但封建迷信导致瑞珏难产而死。封建家长制度使高家这个典型的中国旧家庭，成为一个罪恶的深渊。《家》通过对着三位女性悲剧命运的描写，控诉了封建伦理制度以及封建家长制度的罪恶本质。
故乡中揭示人物悲惨命运的社会根源的句子
一、 组织教学 二、 解题 我于1919年12月回故乡绍兴接母亲到北京，目睹农村的破败和农民的凄苦，深切感受到少年时的好友与乡邻同我之间的巨大隔膜，引起我内心无法消除的痛苫的感情波澜，同时也激起了我要求改变现状的强烈愿望。 把小说同时代背景联系起来，我们不难发现，我记忆中的故乡及人物与眼前的故乡及人物所以发生了巨大变化，有其深刻的历史根源和社会根源。 故乡这一题目，不仅交待了事件发生和发展的具体地点，而且为人物活动提供了特定的场所和环境。 题目还有更深一层的含义。俗话说：亲不亲，故乡人。对于一般人来说，故乡总是美好的，亲切的，值得怀念的。但是在我眼中故乡却是如此衰败、萧条，让我感到悲凉、生疏，特别是人与人之间，都隔着一层可悲的厚障壁，令我寒襟。 三、 导入 鲁迅先生是1898年离开故乡的，1919年12月第二次回故乡，目的是变卖老屋接母亲到北京。小说以我为线索展开故事情节。那么我看到了什么?听到了什么?又有怎样的想法和感受?下面，我们一起来学习这篇小说。 四、 熟读课文 理清下列问题；讨论预习作业 ： 1·远近横着几个萧索的荒村，没有一些活气。 ①横着说明什么？ （横着是不整齐、不规则地放着的意思，有一神被遗弃的动感。） ②用了荒村，为什么还要用萧索？ （萧索形容缺乏生机，不热闹。突出了悲凉的气氛。 荒：荒凉，人烟少；冷清。描绘出村落的凋蔽和沉寂。） ③这里都是写我看到家乡的感觉。这样的荒村，自然没有活泼的生活气息，有的只是死气沉沉。（生气指旺盛的生命力。） 2·瓦楞上许多枯草的断茎当风抖着，正在说明这老屋难免易主的原因。景物的描写真是为了说明老屋难免易主的原因?突出了什么？ （联系上文，这个描写是要突出一种气氛、一种心情。我要永离故乡，永离老屋了，心情的凄楚可想而知，况且我是那样的怀念故乡。这种心情与上文心禁不住悲凉起来了本没有什么好心绪正是协调一致的。） 3· 小说为什么要用许多篇幅写少年闰土的许多新鲜事刀这相全文内容有什么内在联系? （这要从两个方面去考虑。 第一，这些叙述和描写，不仅说明少年闰土的见多识广，而且反映了这位小英雄一言一行都对生活充满了热爱之情。这与后面写他在现实的沉重压迫下喘不过气来，而把生活寄托在神灵身上，变得迟钝麻木恰成鲜明的对照。 第二，正因为我从闰土那里知道了许多希奇事，所以我与闰土的深厚友谊是建立在我对闰土无比敬佩的基础之上的。这个基础一旦消失，小英雄变为木偶人时，我才深切感受到帝国主义和封建意识给旧中国劳动人民造成的心灵上的创伤，才深切地认识到我们之间隔着的厚障壁了。但是，也正因为这位小英雄的形象和他讲述的许多希奇事深深印在我的脑海里，挥之不去，难以忘怀，所以在小说的结尾，美丽的景象又重现在眼前，从而使我的心底升起对未来的檬陇的希望。这两点正是全文内容的核心，是小说的主题所在。） 4· 写杨二嫂的变化，这是从另一个侧面说明，农村经济破产的涉及面之广，连城镇市民也日趋贫困。本文运用对比手法，刻画人物的变化，目的是为了映辛亥革命后中国农村的社会现实，表达作者对旧社会的彻底否定和对新生活的热烈追求。 5·小说中有两处写到高墙： ①他们指我往常的朋友，不知道一些事，闰土在海边时，他们都和我一样只看见院子里高墙上的四角的天空。 ②我只觉得我四面有看不见的高墙，将我隔成孤身，使我非常气闷;那西瓜地上的银项圈的小英雄的影像，我本来十分清楚，现在却忽地模糊了，又使我非常的悲哀。 第①处的高墙是实写，句子的意思是说我和我的朋友们孤陋寡闻，很单纯无知，很少与外界联系。 第②处的高墙是虚写，是比喻的说法，指我与闰土之间隔着的厚障壁，即封建意识、封建等级观念造成的隔膜。 6· 我躺着，听船底瀑瀑的水声，知道我在走我的路。作者特意写我在走我的路，有什么用意吗? （有。这句话有双重含义。一层是实写走在离乡的异地谋生的路上。第二层，与下文联系，起来思考，这里的路正是指我想的内容，也就是希望。因此，这句话在结构上统领下面的三段文字，在内容上提示下文。） 7·现在我所谓希望，不也是我自己手制的偶像么?只是他的愿望迫近，我的愿望茫远罢了。对这句话应怎样正确理解? （这句话反映我一方面有追求新生活的坚定信念，另一方面也感到希望的茫远。因为任何作家都受世界观的制限。当时共产党还没成立，鲁迅并没找到解决中国刁题的具体的路，因而我对路的憧憬不免朦胧。） 8·我想：希望是本无所谓有，无所谓无的。这工如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。对这句话应该怎样理解? （这段话强调了实践的意义。空有希望不去实践，这种希望是无所谓有的;有了希望，注重实践，这种希望是无所谓无的。路是由人走出来的，希望是要经过努力才能实现，这个比喻，表达了我追求新生活的坚定信念。） 五、辨析段的类型。 作练习五： （以哪一种表达方式是主要的为依据，就可以确定段的类型。） 第1段是以叙述为主的叙述段，显示少年时代 我和闰土难舍难分的关系，以及我和闰土的交往过程。 第2段是以描写为主的描写段，具体、生动地描写了中年闰土的肖像。 第3段是以议论为主的议论段，这段议论以再现少年时神异的图画为新生活的象征，以路为比喻，用富于哲理的语言，表达了作者对新的生活的渴求和态度。
金庸笔下谁的命运最悲惨?
01、少室山头琴未冷，风陵渡口似闻声。人间自有情难老，不信娇女白发生。——郭襄 看到这首七绝就想起倚天的开篇，总觉得郭襄对杨过的感情真是...包括大家都知道的张君宝对郭襄的感情恐怕也不是很纯洁。 02、白马未驮夕照去，西风已送伤心来。中原可有英雄泪，为洗秋兰带露开。 —— 李文秀 李文秀，《白马啸西风》，估计这个人大家不是很熟悉，在我看《白马啸西风》并不是一篇很精彩的短篇，我最喜欢的金老的短篇是《鸳鸯刀》。 03、灵枢终未得天枢，素问何曾问髯胡。烛泪滴残海棠冷，忍听山歌到晓无？ ——程灵素 这个人大家估计都很熟悉，当初小时候看《雪山飞狐》孟飞版的，真的是很痴迷，尤其对其中的程灵素印象很深，可惜结局却是，对当时胡匪最后和苗若兰在一起总觉得太突然，虽然跟原书一致。 04、漫唱采茶觉已迟，犹怜深信未相欺。世间多少痴情女，伤尽男儿不自知。 ——岳灵珊 可惜了岳灵珊这位小师妹对林平之的一片痴情，说起来这也很正常，在书中描写林平之要比令狐冲帅的多，令狐冲是一个黄脸的汉子并不帅估计跟我差不多。年轻的女人啊看的是容貌，太现实了，想想周围的女孩... 05、燕子坞前从此醉，杏花林里向来痴。红颜老去英雄在，落日牛羊归去迟。——阿朱 可怜阿朱死在了康敏的诡计下，总是想金老写书写的太精彩，乔峰的结局是无论如何没想到的，英雄的感情英雄的生命，有了阿朱乔峰还能一死阻千军吗？也许是乔峰的英雄命运让阿朱不得不死了。 06、倦世何由惜此身，杨郎履下漫多尘。人间自有花如雨，妾是花中第几人？ —公孙绿萼 杨过这个痴情大帅哥的魅力真是无敌，帅也就罢了偏偏还那么痴情，让见过她的好女子哪个不心动，老了老了还弄的郭襄神魂颠倒。绿萼可怜在有一个毒如蛇蝎的爸爸一个心智**的妈妈。 07、万骑却回千骑分，中原何计御胡尘？世间一死宁无惧？君为家山我为君。 阿紫 这个大家容易猜成香香，其实我在一开始第一反应也是香香，可是仔细看第二句就可以知道描写的与香香完全不同，香香抵挡的是中原军，在清朝也已经不再有中原之说，对于回疆来说清军应该是天军了，应该指的是阿紫了，总觉得阿紫到死都没长大，也算可怜。 08、来如流水逝如风，何处来兮何所终。沧海茫茫挂帆去，天涯从此各西东。 小昭 估计小昭是很多男生在倚天里最喜欢的女孩了，温柔体贴，和鹿鼎里的双儿是让人最喜欢的。只是她没有双儿的好运气了。 09、风中弱絮荡
