八字论悲惨的命运
我的命运很悲惨
人生就是学会适应。命运不好的时候，要学会以苦为乐、苦中取乐、不觉苦乐。学会知足，比上不足比下有余，还有比你更惨的，可能你的好运已经快来了。
为什么我命运这么悲惨
人之生譬如一树花，同发一枝，俱开一蒂，随风而堕，自有拂帘幌，坠于茵席之上；自有关篱墙，落于粪溷之侧，请你勇敢面对，坚强一些，谢谢
林黛玉的悲惨命运
她的最大悲剧在于爱情的破碎。“竹影参差、苔痕浓淡”的潇湘馆，原是疗养疾病最好的环境，但是，她的病不仅没有得到爱情的滋补而转轻，相反地却是逐日地加深着。贾宝玉看她“比旧年越发瘦了”。她自己也觉得：“心里只管酸痛，眼泪却不多”。 正所谓：“新来瘦，非干病酒，不是悲秋”，原来有一种比疾病更加沉重、更加容易使林黛玉憔悴的东西，一直紧压在她的爱情上。当她为薛宝钗而心情紧张以致夺去她的全部注意力时，她曾经暂时忘失、或者减轻了对这重压力的感觉。而当疑虑一旦消除，心神比较集中，这重压力就在她的身上更加显示出重量来了。 这就是那一时代对于爱情、对于自由、对于人权的巨大压迫！ 这种压迫，还在很早的时候，即当她和贾宝玉的爱情刚刚开始的时候，就已经隐秘地，从她的心灵深处狠狠地折磨她了。不过，这种压迫，在最初的时候，并不是通过贾母、王夫人，也不是通过凤姐，更不是通过贾政等荣国府里的封建统治者加到她的身上的，而是通过比这些人更要大得多的一种统治力量来对她施展压力的。这就是那一时代像空气一样地包围着每一个人的传统观念。 这个巨大的“历史的惰力”深深地存在于林黛玉的心中。原来，爱情在那时，即使从林黛玉的眼中看来，也是一件可怕的、不道德的行为。因此，她经常处于这样的心理矛盾中：她一方面热切地要求贾宝玉在她的面前倾吐衷肠，但当贾宝玉在她的面前赤裸裸地作出这种表示时，她又忽然表现出一种气愤和悲伤。有好多次，贾宝玉在她的面前这样地真情毕露：“我就是个多愁多病的身，你就是那倾国倾城的貌”、“你死了，我做和尚”……当她听到这些话时，总是“气得说不出话来”或者“早把眼圈儿红了”，又认为那是“胡说”、“欺负”等等。更有一次，她听了贾宝玉的吐诉之后，感到“如轰雷掣电，细细思之，竟比自己工腑中掏出来的还觉恳切”，谁知她“怔了半天”之后，又是“两眼不觉滚下泪来”。…… 这种表现看来真是不可捉摸，甚至让我们感到这个少女的不近人情，难以相处。原来，当爱情在她的心里升起时，随即就有一只看不见的黑手紧紧地捏住它，这就是存在于她心里的传统观念。所以她对贾宝玉那种热情的举动总是感到“竟不避嫌疑”，又总是在心里这样想：“宝玉与我虽素昔和睦，终有嫌疑。”是的，爱情跑过这个少女的心，就像一只闯进幽暗房间的小鸟那样地惶乱和惊恐。
用来比喻有共同的悲惨命运的成语
同病相怜:【基本解释】:比喻因有同样的遭遇或痛苦而互相同情。 【拼音读法】:tóng bìng xiāng lián 【近义词组】:同舟共济、患难与共 【反义词组】:同床异梦 【使用方法】:主谓式；作谓语、定语；用于人 【成语出处】:《吴越春秋·阖闾内传》：“子不闻河上之歌乎？同病相怜，同忧相救。” 【歇后语】:牛郎织女哭梁祝；姐儿俩害相思
因为随大流而命运悲惨的历史人物
随大流而命运是不会悲惨的，法不责众，是永远不变的真理，因为最安全，当然也最消极。 社会的变化和进步永远不会是随大流的人创造的，而是那些被当时的人视为异类的人所开创的，这也是真理的一部分。
一个人的命运悲惨难道就要注定悲惨一辈子吗？
一个人的命运悲惨难道就要注定悲惨一辈子吗？－－－不是！ 但是如果你不努力去积德改命－－那么就是注定悲惨一辈子 命运注定之说： 1，是准确的，但不完全准确。 命可以算准，因为你今天的命运是你的前世和前前世、N世所造作的行为的后果，前生种因，今生结果。所以人出生时的命运是定的。 命运的推算和命运的改变，都是基于因果法则。就是：种瓜得瓜，种豆得豆。你种什么因，得什么果。你命能算准，就是因为你前世种了因，所以今世的果能推断出来。 2，不完全准确。是因为你可以从现在开始，按照恰当的方法来积累功德，你以后的命运能逐步改善，这是可以做到的。 但是这个改命的过程，没有那么容易，需要付出大代价，还要时间的积累，没有速成之法。 建议你看：《了凡四训》及讲记，也叫《命自我立》。 你网上找，或者淘宝搜索此书 就讲了凡先生从命定到改命并且确实改变的故事。书中也详细讲述如何改命的方法，此法的重点就是转变心态，从而转变言行，积累功德，量变到质变。 《了凡四训》及净空老法师所讲的讲记 《俞净意公遇灶神记》及净空法师的讲记 《改造命运的窍诀》益西彭措堪布 著作，也是讲以上两个事的。 《太上感应篇》因果经典，只有1200字左右，字字珠玑，把天理祸福说得非常清楚明白。 按着上述内容去做。 另外，可以搜索“改变命运的方法”，会有很多答案，选择一些你能做到的。 要有信心，你从现在起种善因、积福德，以后的命一定会越来越好。但是不做的话，一定改不了命，就只能让命运的手主宰你的生活了。
关于追求真理的且遭遇悲惨命运的历史名人、
希腊神话中悲剧英雄--俄狄浦斯 俄狄浦斯出生时，神谕表示他会被儿子所杀死，为了逃避命运，拉伊奥斯刺穿了新生儿的脚踝（oidipous 在希腊文的意思即为“肿胀的脚”），并将他丢弃在野外等死。然而奉命执行的牧人心生怜悯，偷偷将婴儿转送给科林斯（Corinth）的国王波吕波斯（Polybus），由他们当作亲生儿子般地扶养长大。 俄狄浦斯长大后，因为德尔菲（Delphi）神殿的神谕说，他会弑父娶母，不知道科林斯国王与王后并非自己亲生父母的俄狄浦斯，为避免神谕成真，便离开科林斯并发誓永不再回来。俄狄浦斯流浪到忒拜附近时，在一个岔路上与一群陌生人发生冲突，失手杀了人，其中正包括了他的亲生父亲。当时的忒拜被狮身人面兽斯芬克斯（Sphinx）所困，因为他会抓住每个路过的人，如果对方无法解答他出的谜题，便将对方撕裂吞食。忒拜为了脱困，便宣布谁能解开谜题，从斯芬克斯口中拯救城邦的话，便可获得王位并娶国王的遗孀约卡斯塔为妻。后来正是由俄狄浦斯解开了斯芬克斯的谜题，解救了忒拜。他也继承了王位，并在不知情的情况下娶了自己的亲生母亲为妻，生了两女：分别是安提戈涅（Antigone）及伊斯墨涅（Ismene）；两个儿子：埃忒奥克洛斯（Eteoclus）及波吕涅克斯（Polyneices）。 后来，受俄狄浦斯统治的国家不断有灾祸与瘟疫，国王因此向神只请示，想要知道为何会降下灾祸。最后在先知提瑞西阿斯（Tiresias）的揭示下，俄狄浦斯才知道他是拉伊奥斯的儿子，终究应验了他之前杀父娶母的不幸命运。震惊不已的约卡斯塔羞愧地上吊自杀，而同样悲愤不已的俄狄浦斯，则刺瞎了自己的双眼
除了屈原还有哪些命运悲惨的忠臣
袁崇焕，凌迟处死，肉体上的痛苦远远小于精神上的痛苦，死了还要背黑锅 岳飞也可怜，风波亭中受的刑罚远惨于崇焕，拿弓弦肋死的。 方孝儒，被明成祖诛了十族 文种也算吧，就是七计破吴（当然只用了三计）的那个 忠于嘉靖皇帝的严嵩也很惨 武则天时期被虐死的一大群,各种各样的花样很多
最可怜的动物有哪些？就是命运比较悲惨的那些
猪，本来认为主人对它好，结果只是为了被吃
为什么<羊脂球>里的女主角的命运都这样的悲惨
因为莫泊桑通过这本书反应了下层社会人们生活疾苦悲剧化可以刚好的博得人们同情，以便抨击当朝政府
