花籽的命运阅读理解
《江南古镇》阅读理解
1、（1）“要研究江南的文化历史，就不能不读江南的古镇”，这是为什么？ 答：因为古镇文明是江南文明的精华，它们最集中地体现了江南文化的特点。 （2）本文突出了江南古镇乡土风情的哪些特点？ 答：绵丽清长，恬静悠闲，朴实纯正，博大精深。 （3）江南古镇文明最突出的成就是什么？ 答：孕育过一代名震寰宇的文人墨客，一派流芳百世的学者教授；诞生了一部部辉煌巨著，一幅幅珍贵墨韵。 2、“假如说长江黄河是孕育华夏文明的摇篮，那么一条条委婉曲流就是滋养古镇文明的清泉"，作者这样写的目的是什么？ 答：（1）把古镇清流与长江黄河作类比，突出了古镇清流对古镇文明的孕育和滋养作用。 （2）暗示了古镇文明与华夏文明的内在联系，从而深化了古镇文明的内涵和文章的主旨。 3、文章写在古镇的人流里有许多是从外地迁来的，其用意是什么？ 答：说明古镇文明是古镇人与外地人共同创造的；也说明古镇虽小，却有兼容外来文化的博大胸怀。 4、下列对文章的分析赏鉴，不正确的两项是（BC） A.本文如一曲远方飘来的古老的歌，热情紧凑的节奏之后，悠悠的余韵徐徐而来，显得意境深邃，令人回肠断气。 B.作者借陆游《临安春雨初霁》中”小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花“的诗句，表达一种身居小巷的愁思。 C.第3段中，作者把”如虹饮水“”巧连妙构“的石拱桥比作行草书法，这样写既显得生动形象，又深扣”文化“特点。 D.文中村姑的形象就是古镇人的形象，村姑的性格就是古镇人的性格。 E.本文语言精巧，虚实相生，言简意赅，增强了文章的情趣美和情韵美。 望楼主采纳！
阅读理解与欣赏
时间顺序， 首尾呼应， 秋天，森林里各种各样的野果都成熟了，“都斯”是一种像小野葡萄似的野果，吃起来甜酸可口，也可以用它来酿酒。（打比方） 春天，繁茂的李子树开满白色的花，小巧的白翅鸟在树上快乐地歌唱，凶猛的山鹰在天空盘旋，啄木鸟啄木的声音不断地从林子里传出来（拟人） 拥有美丽的自然景观（大花园） 拥有各种各样的矿产，资源（大宝库）
弹琴的姑娘的阅读理解
1）文中多次描写到琴声丁冬!丁冬！丁丁冬冬！你认为起到了什么作用？ （2）用“—”画出描写我对弹琴人情感变化的语句 （3）读了这篇文章，对如何写人物你受到什么什么启发？ 1 作者多次使用了“叮咚！叮咚！叮叮咚咚！……”这样的描写，原因如下：第一，这是一种听觉上的客观感受，只有这样写才能使读者有一种身临其境的现场感，比较生动。第二，正是这琴声引起了作者的好奇心，一直写这个句子，就引导着读者，跟作者一起来探讨这个原因，使文章可以自然的进行下去。 2 我在长长的胡同里走磁上，听着，想着，钦佩着这个弹琴的人。 我讚美这个弹琴的人。 我感谢这个弹琴的人。
如何理解“中国近代最悲惨的命运悲剧，由
中国近代最悲惨的命运悲剧】应该指的是，近代中国所遭受的一系列侵略·· 1840年鸦片战争，打开了这个国门，中国开始沦为半殖民地半封建社会·· 1856年英法联军侵华、火烧圆明园··【这里雨果暗指为两个强盗】·· 1900年8国联军侵华，掀起了瓜分中国的热潮·· 欧洲那些【资本主义文明】打着冠冕堂皇的旗号，意在侵略中国··实际是一种强盗行为
命运，是时间的唯一性和不可逆转性，这句话怎么理解
发生过的可能的集合体是命运，命运不可逆转，说发生过的可能不能在重新出现这一种可能造就现在。
蚕豆花开是紫色 徐迟 阅读理解答案
“春种一粒籽，夏发万棵芽，咿子呀子哟………”黄梅小调唱的好像就是蚕豆。很多年以来，蚕豆就是这样生长在南方的田间地头。乡亲们仿佛知道蚕豆有很强的生命力，却很少大面积地种植，而是漫不经心地插完秧后，顺手一溜地撒落在田埂上。等到秧苗呼啦啦地长得发绿，田埂上浅浅地生出蚕豆几瓣嫩嫩的绿叶，像是春天的两只耳朵在风中摇摆，倾听着水田里秧苗发棵拔节的声音。 很快，他们就像一对相依相偎的小儿女——别看蚕豆的叶片是绿色的，秧苗可也是绿色的，他们都绿得有些天真烂漫。但随着绿色的秧苗撒欢似地长高了个子，蚕豆的叶片在田埂上就随风一溜开跑，跑了几趟，蚕豆就开出淡紫色的花了。在这之前，稻田里有水，水像一汪明镜似地倒映着明月，蓝蓝的天空，朝霞和夕阳，偶尔还有一只翠鸟飞过——那些刚栽插下去的秧苗，是在另一块田里生根发芽，被人小心移植过来的，它从种子落地的那天起就离不开水，而蚕豆就不一样，它只被人丢在田埂的泥垱里，遇土生根发芽，漠漠青田白鹭飞时，它还没有冒出头来，但等田里的秧苗长成水稻，它却灿烂如霞。在这时候，人们才像分辨男孩女孩一样分辨出它们各自的品质来。 终是要收获的。到收获时，男人收割稻子，女人收获蚕豆。“春种一粒籽，夏发万棵芽，咿子呀子哟……”她们头裹蓝色的头巾，嘴里哼着黄梅调。手舞足蹈，低身弯腰地就收拾了起来。这时蚕豆紫色的花瓣已开始凋谢，但那根茎却结着粒粒饱满的荚果——蚕豆，蚕豆在花的凋谢声中大声喊着自己的名字，那脆亮的名字就从绿色的根茎上滴落下来，青青的，青得像一块绿宝石，青得惹人怜爱。这样品质优良的蚕豆是可以留作种子的，乡亲们往往选上一些，放进一个布袋里吊在房梁上。有一年春荒时乘母亲不在家，我发现了那只布袋的秘密，不知怎么我打开布袋就把那蚕豆种子偷偷炒了吃了。那是一个饥饿的年代。母亲知道后，不停地责备我：“你这伢……”不知说什么才好。现在，乡亲们种蚕豆是一种心情，吃蚕豆也是一种心情。她们把那青青的蚕豆在水里认真地洗净，放在锅里，伴着鸡蛋就能烧出一锅美味来。淡黄的鸡蛋，清清的汤水漾着绿色的豆，喝进嘴里鲜美无比。蚕豆粉团团地嚼在舌尖上，更是口齿留香。新鲜的蚕豆一时吃不完，乡亲们就用竹器盛着放在太阳下晒，然后烧红锅在锅里炒，那蚕豆在红红的锅里活蹦乱跳，隔着几里路都能闻到蚕豆浓浓的香味。炒好的蚕豆冷却一下，吃在嘴里嘎嘣烂脆，清香沁人肺腑。逢年过节，乡亲们用这招待客人，尤其是小孩子，刚好可以试试一个牙齿的硬度与韧性。这时候男人们要是出门干重活，比如挑一担稻草什么的，你抓一把蚕豆给他，他便一路走一路吃着，再去挑那担子就显得轻松多了。 水稻成熟时是金黄色的，浑身的每一缕肌肤都泛着铜一样的光芒。金黄直达他的根部，也抵到乡亲们的心灵。而蚕豆则不是，她的根茎是方形，中心空，细看那花是洁白的，紫色只是那白色中的斑痕，而如一方白纱巾不小心沾了紫的颜料。稻子在水田里灌浆、扬花，也因为水，他的呼吸舒畅而粗重，而蚕豆的呼吸却很微弱。水稻越长越粗壮，也更高大，而蚕豆却将紫花紧紧贴着地面，低低的，低得似乎要到尘埃里去，如一位腼腆害羞的少女，不敢抬头看着面前的男人，却将头紧紧地依靠在男人的胸脯上——这与她知道她和水稻的处境不同似乎也很有关系。水稻是中国的粮食，是南方人须臾不可缺少的大面积收获和大面积填饱肚子的物质，但她啥也不是，充其量只是乡亲们过年过节用来调味的食物；水稻是男性的，是雌性的，她生就是乡野人家的小女儿。看看，金黄色的稻田周围盛开的蚕豆花，把稻田从青转黄都镶上了一道紫色的花边。早晨的时候，乡亲们赤脚走在田埂上，双脚踩着那带着重重露水的蚕豆花，就像踩着一片去，那偶尔沾在裤脚上的紫色花瓣，仿佛小女孩一路不停地笑。 蚕豆开花是紫色。 那是一种无边无际蔓延的，浅浅的带有几分忧郁的紫。那紫色的笑，听了都叫人心颤。 （选自《散文选刊》2005年第12期） 1．文章以“春种一粒籽，夏发万棵芽，咿子呀子哟……”的黄梅小调开头，有什么作用？ 2．文中说：“乡亲们种蚕豆是一种心情，吃蚕豆也是一种心情。”这里的两种“心情”分别指什么？ 3．作者为什么说“水稻是男性的，她（指蚕豆）是雌性的”？ 4．最后一段，作者为什么说“那紫色的笑，听了都叫人心颤”？ 5．从下列题目中任选一个对《蚕豆开花是紫色》这篇文章进行赏析，300字左右。 （1）“绿宝石”的美丽 ——简要赏析“蚕豆”的形象内涵 （2）形象多姿，情态可人 ——赏析《蚕豆开花是紫色》一文的修辞 （3）稻花香里蚕豆花开 ——试析《蚕豆开花紫色》一文的巧妙构思 1．①点明蚕豆的生长规律。②借以说明蚕豆有很强的生命力。③结构上引出下文话题，避免行文突兀。 2．（1）由种蚕豆时漫不经心地随手丢在田埂上可知，前一种心情是点缀生活。 （2）由吃蚕豆的种种吃法可知，后一种心情是享受生活。 3．①水稻越长越粗壮，越高大；蚕豆却如腼腆害羞的少女，低低地紧贴着地面生长。②水稻在水田里灌浆、扬花时舒畅而粗重，而蚕豆的呼吸却很微弱。③水稻成熟时，浑身每一缕肌肤都泛着铜一样的光芒，有阳刚之气；而蚕豆却用紫色的花来点缀自己，有阴柔之美。 4．（1）蚕豆花朴实平凡，却美丽高贵（紫色的寓意），让人感动。 （2）蚕豆花生命力顽强，是过去艰难生活的一种回忆，更是美好生活和美丽品质的一种寄托，让人回味，令人深思。（意思对即可） 5．（1）①蚕豆有很强的生命力。蚕豆生长在南方的田间地头，播种时“顺手一溜地撒落在田埂上”，遇土生根发芽，在田埂上开花结果，对生长的环境没有高的要求，有极强的生命力。 ②蚕豆朴实无华，不张扬不做作、与人为善。蚕豆从播种到收获，对生存环境要求不高，在人们的生活中没有太重的地位，但却默默地用自己的花，用自己的果实去点缀自己，点缀稻田，点缀人们的生活。 ③蚕豆是美丽的，具有阴柔之美。花开紫色，紫色也是心灵高贵的象征。蚕豆生时如腼腆的少女，低低地贴着地面生长，呼吸微弱，花开时灿烂如霞，非常美丽，用花点缀了有阳刚之气的稻田，是乡野人家的小女儿。 ④蚕豆是朴实平凡的，心灵却是高贵的。蚕豆开花是紫色，“紫色”是高贵的颜色，平凡的蚕豆顽强生长，生生不息，震撼着人的心灵。 （2）作者在文中大量使用比喻手法。写蚕豆的叶，嫩叶“像是春天的两只耳朵在风中摇摆”；写花的颜色，“花是洁白的，紫色只是那白色中的斑痕，如一方白纱巾不小心沾了紫的颜料”；写花的品性，是“雌性的”，“是乡野人家的小女儿”；写蚕豆青青的像一块绿宝石……作者运用大量比喻，生动、形象的表现出蚕豆的特征。 同时，作者大量使用拟人手法。“随着绿色的秧苗撒欢似地长高了个子，蚕豆的叶片在田埂上就随风一溜开跑，跑了几趟，蚕豆就开出淡紫色的花了”，作者赋蚕豆以生命，写活了蚕豆。文中写蚕豆花凋谢，饱满的荚果在“凋谢声中大声喊着自己的名字，那脆亮的名字就从绿色的根茎上滴落下来”，“呼吸”较水稻是微弱的，前行时紧贴地面，腼腆害羞，宛如一个江南朴素典雅的少女站在我们的眼前。 （3）《蚕豆开花是紫色》重在写蚕豆，作者却用很多文字来写水稻，可谓构思巧妙，匠心独具。文章第一、二段重点写了水稻和蚕豆的不同生存环境和生存状态：水稻的“秧苗呼啦啦地长得发绿”，而“田埂上浅浅地生出蚕豆几瓣嫩嫩的绿叶”；水稻是“被人小心移植过来的，它从种子落地的那天起就离不开水”，而蚕豆“只被人丢在田埂的泥垱里，遇土生根发芽”。作者正是用水稻生长环境的优越反衬蚕豆生长环境的恶劣，从而突出蚕豆生命力的顽强，对比鲜明，饶有情趣。第三、四段写了水稻和蚕豆在人们生活中的地位，“水稻是中国的粮食，是南方人须臾不可缺少的大面积收获和大面积填饱肚子的物质”，而蚕豆“啥也不是”，“充其量只是乡亲们过年过节用来调味的食物”。作者正是怀有对蚕豆的一种特殊的感情才赋予蚕豆一种崭新的寓意：虽然平凡却同样美丽，虽然质朴却依然高贵。诱人的稻花香里，美丽的蚕豆花开，紫色摇曳，鲜美无比，更能让人感怀那“青得像一块绿宝石”的蚕豆的清香品质。
梦见摘桂花籽
看过，是银桂的，丹桂不结、金桂没见过结，桂花籽：植物学上：繁殖学上：暖胃，平肝，散寒。用于虚寒胃痛。
如何理解自由主义在中国的历史命运
自由主义在中国虽涨落情况不同，表现形式变化多端，但是它反马克思主义、反社会主义的理论基础和基本理念始终未变，在思想领域与中国化马克思主义的对抗，尤其与中国传统文化的排异，决定了自由主义在中国命运多桀的历史必然性。1、精神自由与政治权利。中国传统文化中所谓的“自由”，指涉一种自己做主，不受外来压迫和限制的精神上的自由；一种追求自由自在和舒服畅快的精神感受。这种感受绝不等同于他们所追求的那种个人政治权利上的自由。2、道德的“人”与个体的“人”。中国传统文化语境中的“自由”强调的是道德意义上“人”的自由，强调人要有一种人格的尊严，要自己感觉到自己有一种使命，不能随便忽略自己。尽管西方自由主义的主体也是人，但是它强调的是个体的“人”，并且把个人的自由作为终极的价值诉求，强调个人的尊严、自由、权利的来源仅在于人自身，自我的个人本身就是目的，其他人只是实现我目的的工具，将人的目的性与工具性割裂并且对立起来。3、仁爱民本与法治民主。自由主义者崇尚自由是个人的选择，是满足个人经济、政治利益的现实需要。鉴于过分强调个体的自由权利可能会导致社会的无序和混乱，自由主义者又极其渴望和呼唤秩序，希望政府能够有法可依。与此相反，中国传统文化从维护封建统治和社会稳定出发，更加关注民心向背，注重行政权力对现实生活的控制作用。4、社会至上与个人至上。中国传统文化的自由价值取向是从国家和整体利益出发，强调个人的自由融入社会；而西方语境下的自由认为井然有序的法治社会只是个人权利和自由实现的工具和手段。
棉花籽的药用
棉花子： 【异名】木棉子，棉花核。 【归属】为锦葵科植物草棉等的种子。 【性味】《本草经疏》：辛，热，有毒。 【功用主治】温肾，补虚，止血。治阳痿，睾丸偏坠，遗尿。痔血，脱肛，崩漏，带下。 ①《本经逢原》：烧存性，解梅疮毒，痔漏，脱肛，下血，每服半两，黑豆淋酒服之。 ②《药性考》：补虚，暖腰，治损。 ③《现代实用中药》：有促进母乳分泌之效。 ④《民间常用草药汇编》：温肾，止痛。治白带，并治小儿遗尿。 【用法与用量】内服：煎汤，2～4钱；或入丸、散。外用：煎水熏洗。 【宜忌】阴虚火旺者忌服。
如何理解性格决定命运这句话？
思想决定行为，行为决定习惯，习惯决定性格，性格决定命运。人的行为是由思想支配的，行为的积累养成习惯，习惯的根深蒂固改变性格，性格又会左右自己的思维和行为方式，自然潜移默化的决定了命运。
