命运的悲剧不如
曹七巧的悲剧命运
〖摘要〗张爱玲笔下塑造了一系列的女性形象，小说《金锁记》中的曹七巧就是其中一个，曹七巧 这个形象是立体的，发展的。小说在人物心理的刻画方面淋漓尽致，丝丝入扣。展现了一个弱者、一个女性在追求金钱、权利、爱情方面所做的无望的挣扎，最终成为一个男权社会的牺牲品的一个过程。〖关键词〗女性 成功 金钱 权利 爱情 毁灭曹七巧是个悲剧人物，是一个受害者。她所嫁的丈夫是个“骨痨”病人，但七巧是个健康的人，她正常的情欲因难以满足而受到压抑，是个被锁在黄金枷锁里的女人。但是，曹七巧的悲剧更在于她是一个施害者，而且受害的对象不是别人，而是她亲生的儿女。七巧因得不到情爱而受到压抑，在压抑中她开始疯狂，因为疯狂她做出种种可怕的事情。她百般破坏儿女的婚姻幸福，是中国小说中少见的具有变态人格的女性形象。《金锁记》中曹七巧本是麻油店老板的女儿，泼辣而富风情，却不幸被贪钱的兄嫂嫁到大户人家，因出身低微，倍受歧视与排挤，而自小瘫痪的丈夫，使曹七巧陷入情爱无法满足的痛苦之中，纵然她在夫死公亡后分得一份遗产，但是长期以来的种种压抑、煎熬与旧式大家庭气息的熏染，已使她人性扭曲，被黄金枷锁紧紧套住，只知一味敛财，了无亲情，甚至戕害儿媳，断送女儿的婚姻，不断寻求病态的发泄与报复，变得极其自私、乖戾又刻毒、残忍。作品有层次地展现了曹七巧的人性被践踏、受残害，最终灭绝的过程。是什么让一个正常人变得面目可憎、失去理性？一朵盛开的鲜花是不会无缘无故就变成了一丛刺，一丛让人不能亲近，害人又害已的刺的，这里面肯定有风霜的侵蚀，有雨雪的相逼。有一种人最不容易受到伤害，那就是无欲无求的人。正因为没有所求，没有期望，也就不会带来失望，也不会被各种各样的外界诱惑所伤。追求爱情的人，有爱就必有痛，得到爱时阳光灿烂，似乎得到了整个世界的幸福，但是爱情正因为美，却往往是因为她的残缺不全，得不到时，或得而又失时，痛彻心扉。追求钱财的人，有了一万想十万，有了百万想千万，富有是没有尽头的，然而贫穷和落迫却是有尽头让一个人丧失希望的。千金散尽还复来是一种理想境界。有钱时门庭若市，身无分文时昔日朋友已如黄鹤远去不知所踪，金钱不是万能，却足以让人饱尝世态炎凉。追求事业成功的人，固然也许会有一帆风顺，青云直上时的痛快酣畅，然而总有瓶颈和高原在等待着你，当然也有无可挽回的下坡让你体会什么叫明日黄花。凡此种种，有梦想就会有梦灭，有追求就会有失落，人好像注定是要来受苦受难的。但是无欲无求的人只存在于理论上，连佛祖怕也是做不到。七巧是个凡人，是一个比普通人更渴望成功的女人，她一直都在不懈地追求着自己所认为的成功。
李广悲剧命运的原因
李广悲剧原因浅析李广一生七十余战，声名远播，胡人慕之，后人仰之，有“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”等诗为证。但就是这样一个骁勇善战的李将军，至死都未能封侯，并且最后是悲愤难抑，抽刀自刭。王勃曾悲叹“冯唐易老，李广难封”，的确令人嘘唏。究其原因，司马迁和后人多认为是汉朝统治者扼杀人才所致，这一因素确实存在，但笔者认为李广的命运和他自身的能力、性格和思想也有很大的关系。李广世世受射，人长，猿臂，是一个射箭的天才，一次还把箭射入石中，可以说是勇力过人，战斗中常常冲陷折关，斩将夺旗，匈奴称之为“飞将军”，可见其行动迅速，箭法高明，两军交战，取敌人性命是眨眼之间的事。如果说是一场或几场战斗，凭借将军这样的勇力，或许可以取胜，但对于两国之间，又是较为长期的作战，单靠勇力或许就不够了，则还需要谋略，而在这一点上，李广就有些欠缺了。诚然，李广是有一定的谋略的，如追杀射雕者后，自己的百余骑碰上匈奴的数千骑，李广表现得非常镇定，让士兵往前靠，并且故意下马解鞍，使匈奴认为他们是诱饵而不敢贸然进攻，最后得以逃生；还有后来的佯死逃跑等事件，都可以看出李广是有一定的谋略。但这些谋略只是小的谋略，或者说只是关乎个人性命的“雕虫小技”，距离指挥大兵团作战所需的谋略还远远不够。仍以这两件事为例，第一件事追究一下起因，是李广为了替中贵人出一口恶气，悄悄地离开大军追杀数十里，射杀二人，生得一人，但也一下子把自己和百余骑置入了险境。匈奴人是中计了，万一匈奴没有中计呢？不仅李广恐怕是必死无疑，连同去的士兵也很难幸免。幸好李广只是一个偏将，若是三军统帅的话，结果就可怕了。所以李广的行动显然是太唐突了，可以说是“逞一时之勇”。再看李广被俘一事，汉武帝时一次分兵四路向匈奴进攻，李广是其中一路的统帅，匈奴集中兵力迎击李广，一个伏击就打败了汉军，生擒了李广。虽说胜败乃兵家之常事，但这样容易就被十分畏惧自己的匈奴击败了，且自己还被活捉，不得不让我们怀疑李广的军事能力了。一个优秀的军事指挥员，不敢说要上知天文，下知地理，作战时最起码的地况地貌还是应该要知道的吧，而李广则太令人遗憾了。清代黄淳耀曾说：“李广非大将之才也，行无部伍，人人自便，此以逐利乘便可也，遇大敌则覆矣。”（《太史公知意》引）说得很有道理。李广对下仁爱，比霍去病强，比李广利更强；但对上则自负其才，敢于顶撞通过关系爬上去的卫青，应该说，这是司马迁心目中理想
悲剧的命运 英文怎么写
多种说法，都可以，比如： tragic destiny tragic fall tragic fate
镜音双子三大悲剧？
恶之系列1 悪ノ娘 2 悪ノ召使 3 リグレットメッセージ(悔恨的信息) 4 Re_birthday （再生之日） * 黄之国公主（王女 演出：镜音铃） o 贵族双胞胎的姊姊，十四岁时掌握黄之国国政，统治手法极为残暴。单恋蓝发王子。后因为弟弟的死明白了珍惜,十分后悔。 *黄之国仆人（召使 演出：镜音连） o 贵族双胞胎的弟弟，幼年时在成年贵族操弄下被迫与姊姊分离，十四岁返回王宫但不具王子身份，只能当仆人，对姊姊怀有扭曲的手足之情，对姊姊的所作所为完全放纵，甚至姊姊要他去做的事无论对错都会照做。 *绿之国的少女（绿の女 演出：初音未来（初音ミク） o 仆人对她一见钟情，同时也是青之国蓝发王子的单恋对象(从歌曲绿ノ娘来看，其喜欢的是镜音连），黄之国公主因此妒火中烧，想要杀掉绿之国的少女，但不知道绿之国的少女是绿之国的哪一个人，索性发动军队消灭绿之国（杀掉所有绿头发的女性，也因此白发少女得以存活）；绿之国的少女只是绿之国的平民，不具贵族身份更不是公主。（实为亡国计划的执行者） *青之国的蓝发王子（青い人 演出：KAITO） o 黄之国公主的单恋对象，蓝发王子爱的是绿之国的少女，绿之国被灭后发动军队攻入黄之国。 *红铠女剑士（赤き铠の女剑士 演出：MEIKO） o 红铠女剑士发动被公主暴政统治的人民起身抗暴，红铠女剑士的起义军与蓝发王子率领的军队两军合流攻陷黄之国王宫之后捉了黄之国公主（其实是她的弟弟）之后她弟弟被杀了，姐姐十分后悔于是就有了悔恨的讯息，实际演唱时，最后一句“那时再一起玩吧”没有唱出，变成阵阵的海浪拍打声，有听众认为少女感到懊悔与自责而投海自尽，大部份的PV和てとてと的重编曲版不作此种解释，因为太过悲哀。（てとてと的重编曲版“如果能投胎转世的话，那时再一起玩吧”交由镜音连完整唱出，没有海浪拍打声，てとてと的重编曲版是镜音铃、连共唱的。）后来弟弟重新复活（再生之日）
分析造成《孔乙己》悲剧命运的原因
孔乙己是鲁迅先生的短篇小说名篇《孔乙己》中的主人公，我们对孔乙己悲剧命运原因的分析长期以来是这样的；一是罪恶的封建科举制度：二是孔乙己好逸恶劳的个人原因。这两条原因当然都是正确的，但笔者觉得这不是最主要的，最主要原因应是孔乙己的病态心理、正是由于他的严重的心理疾患才直接导致了他的悲剧命运。 孔乙己“身材高大”又“写得一手好字”具备了谋生的条件，却去做偷窃的事，教材中认为这是孔乙己的好逸恶劳的结果，这种看法有些道理，但按照常理分析，似乎有些不合情理。一个人如果真的处于生计无着落的境地，一般是会千方百计地自谋生路的，更何况孔乙己还是一个善良、有自尊心的人，如酒客揭短时，他会“睁大眼睛”、“涨红脸”辩解、取笑他“没有进学”的时候，他会“显示出颓唐不安”的模样，还有“从不拖欠酒钱”，最后明明是被打断腿，却支支吾吾说是“跌断，跌……、跌……”。可见因好吃懒做，而去偷窃，可能性不大，这其中必有它因，否则，孔乙己找到帮助人家抄写的活，却“坐不到几天便连人和书籍纸张笔砚一齐失踪，”又怎么理解呢？ 事实上，唯一能理解的，且更具科学性的就是孔乙己是一个心理有疾患的人，他患有偷窃癖。现实生活中这种情况也还是有的。如报上就曾有报导，某大学学生会主席在学校各方面表现都很好，家庭条件也相当不错，谁也不会将他与“偷窃’”联系起来。可案发后，人们到他在校外租借的宿舍里一看惊呆了，原来，学校里许多学生失窃的东西一样不差的躺在他的“货架”上呢！我校两年前也曾出现过类似的情况。后来校方建议家长去请心理医生进行矫治，可惜孔乙己那个时代恐怕还没有心理医生，否则决不会发展到那样的结局。 根据分析我们确信孔乙己有心理疾患——偷窃癖。那么又是什么原因使孔乙己产生这种病态心理的呢？其实，我们不难从文中找出答案：罪恶的科举制度，使孔乙己醉心功名，热心科举，鄙视体力劳动，不愿与“短衣帮”为伍；冷酷的世态人情使得科场跌落的孔乙己非但缺乏应有的同情，反而常遭奚落和凌辱，内心极度的压抑。正是由于这种病态的社会导致了孔乙己的病态心理的产生，才会有“偷了被打，打过仍偷”的偷窃癖，以致“皱纹间时常夹些伤痕”，最终酿成打折腿直至死亡的悲剧。 所以说，孔乙己悲剧命运的产生最直接、最主要的原因理应是他的病态心理，笔者写此文绝非标新立异，目的是想昭示广大语文教师在教学中要多增加些人文性。
前无古人后无来者命运最悲惨为什么会是我，注定今生今世是一个悲剧。过着人间地狱般的生活
没什么是注定无法改变的，一个人一直向东行走，不要以为前面是大海就一定是被淹死的结果，现代有各种交通工具，没有交通工具的时代也许会被大风巨浪卷到岛屿，或是走着走着被飞禽走兽引入森林，也可能是半途发现了世外桃源，总会有你意料之外的事情。 命运的悲惨分2种情况，一种是由内而外的（实际条件不算差 但心生不满 总冒出些不切实际的想法，并且得不到满足 痛苦万分），一种是由外而内的，（命运多舛，老天不公，超过了个人承受范围）。 前者改善方法：调整心态，调理身体、改善环境、接触宗教信仰。 后者改善：调整心态、加强学习、注重个人能力培养，坚定信念，命运总有转机，阴极必阳，风水是在转的。苦尽甜来的前提是你不自甘堕落，坚持就是胜利。
试论“祥子悲剧”的文献综述
“骆驼祥子”悲剧探因 【相关摘要】“骆驼祥子”的悲剧一是普通人的生活悲剧，二是性格悲剧，三是命运悲剧，它们都离不开社会因素对其的影响。 关键词:《骆驼祥子》;祥子;生活悲剧;性格悲剧;命运悲剧。 * 论《骆驼祥子》的心理描写 【相关摘要】在《骆驼祥子》中，老舍以他对社会、对现实、对人生的精微观察和深刻认识，着力于主人内心世界的深入揭示，使老实、要强、体面、自私的祥子的许多心理活动，在作者的传述和描摹中获得了充分的表现。可以说充分、适当和准确的心理描写是祥子形象塑造获得成功的重要因素之一. 关键词:老舍:《骆驼祥子》:心理描写;祥子形象 * 略论骆驼祥子的悲剧 相关摘要】洋车夫是中国现代文学创作中较旱出现的劳动者形象，老舍笔下洋车夫祥子的人生道路的坎坷更多地来自于其自身的思维和行为方式。他虽身处城市底层深受压迫，却不在新的生产关系之内，所以，这是个失去上地，又以小生产的观念在都市里挣扎并走向心死者的悲剧。作品最感人的地方，是阅读后所留下的准能救救祥子的呼声。 关键词:中国现代文学;骆驼祥子形象;小生产者的悲剧 祥子是否该有如此结局呢？他身强力壮，肯吃苦，也无不良嗜好。他坚信，经过努力，定能实现自己的美好理想，虽然这理想不过是一辆属於个人的车子。经过三年的含辛茹苦，祥子终於用血汗换来一辆崭新的人力车。 没过多久，祥子遇到军阀抓夫，连人带车落进虎口。祥子后来只身逃走，继续 为实现「车梦」而拼命奋斗，却又遇到侦探抢掠，买车希望再次破灭。最后，祥子靠妻子虎妞的一点私房钱，终於买来一辆旧车，但旋即因妻子难产、去世和料理丧事，不得不把车卖掉。祥子从此过著自暴自弃、穷困潦倒的生活。 通过这个沉痛而悲伤的故事，作者似乎想告诉读者，命运之神残酷到这般地步 ，它可以恣意妄为地欺凌芸芸众生，无论你怎样挣扎上进，都不会有出头之日。 读过了《骆驼祥子》这本书之后，我看到了祥子的悲欢离合，祥子的苦辣酸甜，还有祥子从要强到堕落的一个过程。所以，我对祥子这个人物角色的印象很深。 祥子要强。他为了不再寄人篱下，为了自己三餐不愁，拼了命地拉车。他不在乎买到车的时间离自己有多远多长，认为自己混出个头是早晚的事，三天、三个星期、三个月……就算是三年也能坚持住！祥子从来是孤言寡语的，和同行们也不亲近，所以他要人看得起自己，就算拉车也要混出点名堂来。在
古希腊三大悲剧家如何表现命运的主题?
①古希腊三大悲剧家的剧作题材都取之于神话，悲剧风格却各有特点：埃斯库罗斯的风格是悲壮、雄浑、自豪而又充满信心；索福克勒斯则是悲愤、迷惘、上下求索；欧里庇得斯则是悲痛、憎恨和寻找出路。②古希腊悲剧往往以人与命运的斗争为主题，有人称希腊悲剧为“命运悲剧”。古希腊悲剧一般主要写主人公的个人意志和命运的冲突。古希腊人认为在人与神之上还有命运主宰一切，它既支配人，也支配神。它是不可抗拒的，不可解释、难以捉摸的。悲剧主人公的结局是逃不出命运的魔掌而终于毁灭的。③所谓“命运”，其实质是客观规律的必然性，古希腊人限于思想及科学水平，无法认识。所谓人与命运的冲突，实际反映了人与外界环境、人与人之间的冲突。命运悲剧是古希腊人反映社会矛盾的一种特殊形式。④命运观随着社会的变化而变化，三个时期各有不同的表现。埃斯库罗斯把命运看作具体的神，认为命运支配人的一切，但他双强调人的意志。索福克勒斯向命运提出怀疑与挑战。在他看来，命运不是具体的神而是一种不可捉摸的神秘力量，命运有捉弄人的邪恶性质。诗人强调人对命运的反抗和坚强的意志。欧里庇得斯不相信命运。他认为命运在人的本身，强调事在人为，强调命运靠自己掌握。
天才是否注定要有悲剧的命运？遭遇悲命运的原因重要在社会方面还是自身
天才其实也是很平凡的,他们比平常人特殊就是因为他们做了别人很久没有解决的问题~~就因为这一点社会才会给他们冠以"天才"的名号~~并且把他们的经验无限制的推广出去~~~社会舆论的关注造就了他们,同时也给他们造成了巨大的压力~~也造就了他们的悲剧命运~~!!!
论述题：结合《李将军列传》谈谈你对李广悲剧命运的看法？
李广难封”。千百年来，李广成为怀才不遇的典型，而王维更是以一句“卫青不败由天幸，李广无功缘数奇”作为这场两千年前的封侯之争的结论。李广为何难封？ 一、身世背景 李将军广者，陇西成纪人也。其先曰李信。秦时为将，逐得燕太子丹者也。故槐里，徙成纪。广家世世受射。孝文帝十四年，匈奴入萧关，而广以良家子，从军击胡（《史记：李将军列传》）。从《史记》的记载不难看出，李广出身出身高贵，名门之后，资历也非浅，军旅出身，对敌经验丰富。而卫青的出身，可谓是最低的。大将军卫青者，平阳人也。其父郑季，为吏，给事平阳侯家，与侯妾卫媪通，生青。青同母兄卫长子，而姊卫子夫自平阳公主家得幸天子，故冒姓为卫氏（《史记：卫将军骠骑列传》），卫青是私生子，少时为平阳公主家的骑奴，因姐姐卫子夫受汉武帝的宠幸，从而得以改变命运。但是也正是因为二人的不同出身，为他们今后的命运沉浮埋下了伏笔。 李广出身高贵，但正因为其出身、名望、经验的累赘，使得李广出身已经自觉不自觉地陷入了自以为是的泥潭。李广最大的缺点在于自负，当然，李广的自负是有底气的，其骑术和箭术在那个时代独步天下，几次与匈奴的交战为他树立了孤胆英雄的形象，也让他养成了好斗的性格。早在汉景帝时期，典属国公孙昆邪就曾经对景帝说李广的勇武天下无双，但总是轻易和匈奴战斗，恐怕白白折损了这么一个栋梁，于是李广被调到中央，不再驻守边地。 二、治军作战 程不识故与李广俱以边太守将军屯。及出击胡，而广行无部伍行陈，就善水草屯，舍止，人人自便，不击刀斗以自韂，莫府省约文书籍事，然亦远斥候，未尝遇害。程不识正部曲行伍营陈，击刀斗，士吏治军簿至明，军不得休息，然亦未尝遇害。不识曰：“李广军极简易，然虏卒犯之，无以禁也；而其士卒亦佚乐，咸乐为之死。我军虽烦忧，然虏卒不得犯我。是时汉边郡李广，程不识皆为名将，然匈奴畏李广之略，士卒亦多乐从李广而苦程不识（《史记：李将军列传》）。从这些文字中，不难看出，李广治军简易，人人自便，士兵轻松自在，但是如果匈奴突然攻击他，士兵会因松懈丧失了战斗力。从军事角度看，这样的做法有一得一失，得在李广能让士兵乐意为他效力，失在降低了部队的警惕性与战斗力。相较而言，失大于得，为名将所不取。不过李广一生驰骋沙场，都靠着远远派出侦察兵，并未遇到这样的情况。看来说李广数奇，还真不那么严谨。还有一处记载：广之将
