性格悲剧和命运悲剧的区别
从林黛玉的性格,怎样看出她的悲剧命运
答题了阿 首先，林黛玉具有了一种悲观和叛逆的性格，简单说，由于悲观，所以导致他身体更不好，有叛逆，所以被人排挤，又因为被排挤，所以更悲观更傲慢更自卑，恶性循环，悲剧命运就形成了，这是我想到得最简单快捷的解释，以后可以慢慢给你展开深入
话剧《雷雨》人物命运悲剧与社会悲剧与性格悲剧的关系
这三种悲剧相互交织，互相体现！ 延伸：《雷雨》是曹禺先生1933 年创作的优秀话剧剧本，它以本世纪20 年代半封建半殖民地的中国社会为背景，通过一个反动的封建资本家周朴园家庭内部的种种纠葛和周、鲁两家错综复杂的矛盾冲突，揭露了以周朴园为代表的封建资本家腐朽、伪善、凶残的阶级本性，鞭挞了黑暗的社会。《雷雨》不但是周、鲁两个家庭的悲剧，也是命运悲剧、社会悲剧和性格悲剧相混融的艺术整体。 本文试图从这三个方面探讨其深刻而丰富的悲剧意蕴。 一、命运悲剧 过去的大多数评论往往把这个家庭悲剧的根源归结为社会,而忽略了曹禺一直想显示的另一层意义的悲剧——命运的悲剧。 应该承认《雷雨》中有命运悲剧的因素存在，它有着过多的巧合，人物的血缘关系也错综复杂。正如曹禺先生在接受访谈时说:“我就觉得这个社会是一个残酷的井,一个可怕的坑，是一张任何人也逃脱不了的网,人是没有出路的,人们无法摆脱悲剧的命运,而这些都是决定着《雷雨》结构的因素,它就是一个天网,天网恢恢,在劫难逃!” 鲁侍萍的命运，最能体现出《雷雨》的命运悲剧。这个性格刚强而又受尽侮辱和迫害的女人,一直在努力摆脱命运的安排,她不相信命运,勇敢的抵抗着不公平的遭遇，在不如意的生活中找到了一份属于自己的快乐。然而黑暗之手却再次笼罩了她,三十年前的一段孽缘终于又缠绕于身。她没想到，为了寻找女儿，她又踏进了周家的大门，更没想到，自己的儿女正在演出乱伦的悲剧。所以当周朴园问她：“谁指使你来的?”她才悲愤地说出：“命!不公平的命指使我来的。”当厄运连续重创一个无辜者并且让下一代承担上一代人的罪过时,我们首先想到的就是“命运”。对罪恶的逃避却更深地走进罪恶，这难道不是命运的恶作剧吗？ 此外，乱伦关系是体现《雷雨》悲剧命运的一个主要方面，它是表现人类悲剧意味最佳的形式之一。周萍与繁漪的乱伦是在他们完全知情的情况下开始的,只有在周萍毫不知情的与四凤发生乱伦悲剧时,命运的悲剧色彩才开始强化。可以说,这种乱伦效应强化了命运的残酷性。 除了乱伦的情节设计外，我们还看到了一个个的人物，无论善恶强弱，都走向挣扎与毁灭,连最有理由活着的四凤、周冲都死了，而经历了这一切又最不愿活着的鲁妈与繁漪却偏偏活了下来。这使全剧的悲剧结局带上浓厚的宿命色彩。 尽管《雷雨》表现了命运的不可抗拒, 可是由于它更突出地强化了悲剧人物“知其不可为而为之” 的反抗、挣扎, 高扬了人自身的价值和尊严, 而不是人物向神秘不可测的命运屈服, 并没有导致消极的宿命论。一方面, 我们在命运的摆布下深切感到人是如此的微不足道。另一方面, 我们在人对命运的斗争中又体验到蓬勃的生命力, 感觉到人的伟大和崇高。 在同命运的抗争中,命运可以摧毁伟大崇高的人, 但却无法摧毁人的伟大祟高--命运悲剧的艺术价值正在于此。 二、社会悲剧 曹禺出生在一个官僚家庭，他曾说：“整个家庭都是郁闷的。每天可以听到和看到许多乱七八糟的事。像周朴园逼蘩漪吃药的那类事情，从我的亲戚、朋友的口里经常可以听到。”可见，《雷雨》也是作者个人生活经历的投影，是一部深刻的现实主义作品。 尽管《雷雨》中的许多人物都打上了命运的烙印,尽管这一系列的事件都带有很大的偶然性,但是当我们把这一切都放到那个特定的历史环境中去，一切都在意料之外,却又无一不在情理之中,这所有事件的背后,都潜伏着社会的根源。 还是以周朴园为例。我们可以确定他对侍萍的爱是真挚的，否则他完全有机会打掉他俩的孩子，否则他也不会保留着侍萍的那些习惯。有人也许会提出，他既然真爱侍萍就不该把她赶走。可是面对强大的封建专制势力和旧制度、旧传统，面对他的封建大家庭，周朴园根本主宰不了他的生活。正是由于周朴园当年对鲁侍萍的始乱终弃，才会有接下来一连串的惊心动魄的矛盾冲突,才会有一出出惨绝人寰的悲剧发生：侍萍和周朴园的冲突,揭示了旧社会的不平等；繁漪和周朴园的冲突,不仅反映专制的家庭关系,有力地控诉了浓厚的封建性大家庭的罪恶，揭露了周朴园为代表的封建专制势力和旧制度、旧传统对美好人性的摧残和扼杀，使作品具有鲜明的现实主义特色。周朴园与鲁大海的冲突,是社会阶级斗争直接反映。这个充满不义和邪恶的旧家庭正是整个旧社会旧制度的缩影。这完全是那个罪恶的、不公平、不合理的社会造成的。命运悲剧也就变成了社会悲剧。 三、性格悲剧 当代美国著名戏剧家乔治·贝克说过：“一个剧本的永久价值终究在于其中的性格揭示, 性格揭示能吸引人的注意力, 它是在观众中使剧本的主题和人物产生同情的主要手段。”《雷雨》正是生动的刻画出一个个具有鲜明独特性的、内在的、复杂性的、有灵有肉的悲剧人物性格, 使其具有“永久价值” 和经久不衰的术魅力。 丹麦悲剧理论家索伦·克尔凯郭尔说: “悲剧性格是一种性格内部充满矛盾的性格, 在具有悲剧性格的人物的
祥林嫂的死是哪种悲剧，命运悲剧，生存悲剧，性格悲剧，还是其中的几...
当时的社会是养儿防老为主，当儿子死了，女人就毫无希望，男人还可以另娶，但女人就会难改嫁，所以她的悲剧是注定的。
性格真的决定命运吗?
为什么要和自己的性格较真呢？你可以做个职业性格测试，然后选一份适合你性格的职业，行行出状元，无论性格怎样，总有工作适合你，任何职业做到顶尖，都会成功。不要为了你的职业改变性格，而要为你的性格挑选职业！
为什么性格能决定命运？
在我们现实生活中，人与人之间的差异非常的大，有人一生经历各种困难，然后成就了一番事业，而有的人则选择了半途而废；有的人喜欢惊险刺激的攀岩，而有的人却喜欢安全的慢跑；有的人追求轰轰烈烈的爱情，而有的人追求平淡的婚姻。在这一生中，除了自己所拥有的机遇和才华，当我们反思时，你就会发现，其实，一直陪伴在我们人生路上的，正是我们的性格。 记得英国的约翰·梅杰吗？他被称为英国的“平民首相”，这位政治家是白手起家的一个典型。他的父亲是一位杂技师，16岁就从学校离开。曾经因为算数不及格，没当上公共汽车的售票员，经历了很多没有工作的苦难。但他并没有放弃，最后凭借自己的努力终于战胜了困境。经过外交大臣，财政大臣等职位的锻炼，最终当上了首相。 正是因为约翰·梅杰这种不屈不挠、自信坚强的性格让他凭借自己的努力，从一个领救济金的人最后逆袭成英国的首相。 在我们的生活中还有一个非常现实的例子，那就是感动过无数人的残疾人张海迪，她之所以感动无数人，不仅仅因为她的成就，还因为她是一个残疾人。 多年以来，经常被病痛折磨，做过三次大手术，摘除六块椎板，严重高位截瘫，但她没有屈服自己的命运，经常以保尔·柯察金的形象鼓励自己，凭借着自己坚强的毅力，并忍受着常人难以想象的痛苦，同病魔做斗争，并且不断的学习，自学了很多语言，也学习了针灸，最终获得了很多奖项，也获得了吉林大学哲学硕士学位。 对于一个残疾人，能获得比很多正常人更多的成就，这就是性格的力量。 好的性格能让人不管是在顺境还是逆境中都能以积极的心态去面对，再加上自己的不懈努力，最终都会有所成就。那么，相反，不良的性格就会在关键时刻毁掉一个人的一生，比如拥有优柔性格的韩信，本想坐山观虎斗，却不想自己先被杀，优柔的性格决定了他的命运。再比如说，中国历史上第一位集大学者、大权谋家、大政治家于一身的秦国丞相李斯，由于自己的的贪婪，最终被斩头于咸阳，全家皆被杀，他的一生是秦国的真实写照，也是他自身的性格个性体现的结果。 通过以上的案例我们可以看到，怎样的性格决定了怎样的命运，性格可以使一个人变好也可以变坏，所以拥有一个好的性格是非常重要的。
性格决定命运？那什么样的性格有好的命运呢？
性格不是可否创业的标准和门槛，内向与外向的性格都不是创业的最需性格，创业者的最佳性格应该是内外兼而有之的综合型（复合型）性格，具备这种性格的人容易成功。 外向型性格的人 有利于快速建立适合自己事业的经营网络和人脉圈子，容易抓住商机，思维敏捷，决策果断，办事灵活，干净利落，有百米运动员的爆发力，是典型的“椽子”，容易先出头； 但遇事容易浮躁、冲动、盲目，是个急性子，缺乏深入思考，做事没有耐心，见异思迁，这山看着那山高，缺乏韧的精神，难以持久，碰到困难经常绕道而行，惧怕挫折，容易一蹶不振，半途而废，极易功亏一篑，很容易走向失败，这样企业很难做大做强。最大的致命缺点是没有毅力。 这种性格的人适合于搞贸易、投机行业，容易先发致富，但不会长久，不适合做生产型和服务型的创业项目。 内向型性格的人 有充分的耐心，具有创业者所需的持之以恒的精神，遇事理性思考，办事稳妥，注重长效，具备不到长城非好汉的良好韧劲，轻易不会受别人的影响，不怕困难和挫折，有时候困难越大往往决心更强，有马拉松运动员的毅力，忍耐力和承受力极好，是典型的“栋梁”，极好默默奉献； 但遇事往往优柔寡断，容易钻牛角尖，一意孤行，不善于人际交往，不善于改变主意，有时候过于迂腐，不善于接受新事物。 这种性格的人适合于做生产型和服务型的创业项目，也适合于做技术要求高的行业。 内向型性格是创业者的财富，如果在创业过程中逐步完善自己，与外向型性格的相比是更容易成功的性格类型，因为由内向外易、由外转内难。 最适合创业的性格应该是内外兼容的综合型（或复合型）的。办事认真，决策果断，善于应变，周到稳妥，具有优良的人格魅力，有良好的人脉资源，工作起来左右逢源，如鱼得水，遇到困难坚韧不拔，勇往直前，成功率很高，是创业界的精英，这种性格是成功者的性格，目前商界的大亨多数是这种性格的老板。 人的性格是可以改变和重新塑造的。既然知道你是内向性格的人，就要从身边做起，多学习别人的优点，多参加一些有利于改变自己的活动，在创业过程中扬长避短，往综合型方向发展，成功的概率比外向型的人要高得多。
请分析《红楼梦》中晴雯的艺术形象及悲剧命运
清水出芙蓉 天然去雕饰—《红楼梦》晴雯艺术形象及悲剧命运分析摘 要：晴雯风流灵巧，心比天高，出身低贱却渴望着自由平等，但在这个充满奴役的黑暗封建社会，这种想法只能是“空中楼阁”，华丽而又不切合实际。本文试从晴雯的身世、性格以及与红楼其他人物的对比中，分析晴雯的艺术形象及她的悲剧命运。晴雯的美和叛逆性格是造成她悲剧命运的直接原因和间接原因，黑暗的封建制度则是造成悲剧的根本原因。关键词：纯洁美丽、风流灵巧、大胆叛逆、反奴性 “霁月难逢，彩云易散。心比天高，身为下贱。风流灵巧招人怨。寿夭多因毁谤生，多情公子空牵念。”①这是《红楼梦》作者曹雪芹给作品中贾宝玉的大丫环晴雯的判词。“霁”意为雨、雪停止，天放晴；“雯”意为成花纹的云彩。“晴雯”这个名字由此提炼而成，就像那芙蓉本是出污泥而不染之物，自是高贵不凡，用来比喻晴雯最是恰当不过了。在《红楼梦》400多位人物当中，有爱博而心劳的贾宝玉，有博雅多思的林黛玉和儒雅时尚的薛宝钗，有看似慈爱宽容、内心冷酷无情的封建卫道士的贾母和王夫人，还有隐忍顺从、遵守封建道德的袭人等等，人物千姿百态，而又性格迥异。在《红楼梦》中，晴雯自第8回出场到第77回病亡，作者用极富精炼的文字把一位独具风采和个性魅力的小人物写得栩栩如生，她美丽纯洁、热情率真、大胆叛逆，虽然只是一个卑微的奴婢，却敢于追求自己的理想，敢于反抗封建统治阶级。作为一个没有任何出身背景，连亲身父母是谁都不知道的丫环，作者却让她位居“金陵十二钗又副册”之首，由此可见曹雪芹对她的评价之高，对她的喜爱之极。一、晴雯的身世以及基本人物形象晴雯的一生是悲剧性的一生，她的身世可怜，临死也是含恨而亡。在判词中，作者曹雪芹就已经提到了“身为下贱”这样的字眼。晴雯十岁时被贾府的奴仆赖大买来，变成了奴隶下的奴隶，因为“贾母见了喜欢”，就被做为一件小玩艺儿“孝敬了贾母”。后来因为晴雯长得乖巧，手工又好，被贾母派到怡红院服待贾宝玉。直到第77回被诬陷被逐，病亡时的年纪也不过是二十出头。她除了个叫吴贵的姑舅哥哥外，就再也没有了亲人，她甚至连自己原来的姓名和父母的样子都记不清了，所以她基本上可以说是一个没有品尝过所谓父母之爱和天伦之乐的孤儿。所以说，晴雯的命运是十分悲惨的，令人扼腕叹息！谈到晴雯的基本形象，首先可以肯定一点的是，晴雯是怡红院中相貌极其出众的一位。曹雪芹在《红楼梦》中虽然没有正面描述晴雯的美丽，但作者却用铺垫渲染的手法，让我们从间接的描写中就可以看出她的光彩夺目。例如，贾宝玉就曾说晴雯“是一盆才透出嫩箭的兰花”，王夫人也曾说晴雯“水蛇腰，削肩膀，眉眼又有些象你林妹妹的”②。大观园中美女如云、群芳荟萃，就连丫环们也是俏丽甜美、光彩照人。在丫环里，袭人也是美丽的，但她都是绫罗绸缎、珠光宝气和浓妆艳抹包装出来的美丽，例如第51回描写袭人“上戴着几枝金钗珠钏，倒华丽，又看身上穿着桃红百子刻丝银鼠袄子，葱绿盘金彩绣绵裙，外面穿着青缎灰鼠褂”。而作者对晴雯的描写则截然不同，几乎没有什么关于她头上的饰物和身上华丽衣服的突出描写，如第74回晴雯见王夫人时，只是“钗、鬓松，衫垂带褪，有春睡捧心之遗风”而已。这也就是晴雯的美与众多丫环的不同之处：与生俱来、不经刻意雕琢、并非庸脂俗粉的美。晴雯不但在丫环里出类拔萃，即使与小姐们纵向比较，她的美也毫不逊色。林黛玉的美是一种病态的美，“是个美人儿灯，风吹吹就坏了”。晴雯虽然模样像她，但却是一种健康的美，泼泼辣辣，富有生气的。薛宝钗是个天生的冷美人，“任是无情也动人”，“不关己事不张口，一问摇头三不知”，给人一种压抑的感觉。青春活泼热情的晴雯，则给人一种心旷神怡的感受。晴雯的美丽，倘若说只是外表，那也没有什么特别的意味，她最能吸引人的地方就在于她的生气，没有任何的顾忌，可以说是漂亮到惊天动地。二、晴雯的人物性格分析晴雯的性格是十分丰富、复杂且又鲜明的。作者曹雪芹没有把她刻画成一个完美的女子，而是一个有血有肉、亮点与缺点并存的丰满人物。她既有天真纯洁、高傲自尊、风流灵巧等积极正面的性格，又有性格张扬、泼辣苛刻、脾气暴烈的较为负面的性格，总的来说，主要是纯洁热情、高傲自尊、心灵手巧、疾恶如仇、具有反抗精神，这些在当时的社会、当时的环境是极为难得，极为可贵的。最能表现其鲜明个性及生活轨迹的故事情节主要有三个：即第31回的“跌扇撕扇”、第52回的“补孔雀裘”和第74回的“反抄检”。（一）天真纯洁、疾恶如仇。晴雯在大观园里上演了一个天真无邪、朴实无华的怡红女儿形象。《红楼梦》中对她有过这样的描写：她“也不披衣服，只穿着小袄”，大寒冷天深更半夜跑到门外唬麝月一玩笑，又跑到宝玉被子里来渥渥（第51回）；与芳官等“在那里抓子儿赢瓜子儿”玩笑（第64回），以及清晨早起，“只穿葱绿院绸小袄，红小衣红鞋，披着头发，骑在雄奴（笔者注：芳官）身上”，又“和宝玉
人和人的命运为什么区别就那么大?
呵呵，就是这样所以人和人千万不要相提并论因为人比人气死人
天意与命运的区别
我也是看见了这句话来搜命运和天意的区别……我觉得因为他说是他当神学院院长的时候常说，会不会是宗教的信仰使他们说天意而不说命运，因为他们是相信上帝的存在的
性格倔强的女人，命运怎么样?
虽说是性格决定命运，但是有些夸张的，但是倔强真的是会错失很多的
