关于悲剧命运
祥林嫂的死是哪种悲剧，命运悲剧，生存悲剧，性格悲剧，还是其中的几...
当时的社会是养儿防老为主，当儿子死了，女人就毫无希望，男人还可以另娶，但女人就会难改嫁，所以她的悲剧是注定的。
是性格导致悲剧，还是命运导致悲剧
性格和命运都有关系。性格决定你遇到某事时该怎样做，这是你的决定。命运则是你命中注定要碰到的事，你无法改变。一般来说命运占的比例较大。
曹七巧的悲剧命运
〖摘要〗张爱玲笔下塑造了一系列的女性形象，小说《金锁记》中的曹七巧就是其中一个，曹七巧 这个形象是立体的，发展的。小说在人物心理的刻画方面淋漓尽致，丝丝入扣。展现了一个弱者、一个女性在追求金钱、权利、爱情方面所做的无望的挣扎，最终成为一个男权社会的牺牲品的一个过程。〖关键词〗女性 成功 金钱 权利 爱情 毁灭曹七巧是个悲剧人物，是一个受害者。她所嫁的丈夫是个“骨痨”病人，但七巧是个健康的人，她正常的情欲因难以满足而受到压抑，是个被锁在黄金枷锁里的女人。但是，曹七巧的悲剧更在于她是一个施害者，而且受害的对象不是别人，而是她亲生的儿女。七巧因得不到情爱而受到压抑，在压抑中她开始疯狂，因为疯狂她做出种种可怕的事情。她百般破坏儿女的婚姻幸福，是中国小说中少见的具有变态人格的女性形象。《金锁记》中曹七巧本是麻油店老板的女儿，泼辣而富风情，却不幸被贪钱的兄嫂嫁到大户人家，因出身低微，倍受歧视与排挤，而自小瘫痪的丈夫，使曹七巧陷入情爱无法满足的痛苦之中，纵然她在夫死公亡后分得一份遗产，但是长期以来的种种压抑、煎熬与旧式大家庭气息的熏染，已使她人性扭曲，被黄金枷锁紧紧套住，只知一味敛财，了无亲情，甚至戕害儿媳，断送女儿的婚姻，不断寻求病态的发泄与报复，变得极其自私、乖戾又刻毒、残忍。作品有层次地展现了曹七巧的人性被践踏、受残害，最终灭绝的过程。是什么让一个正常人变得面目可憎、失去理性？一朵盛开的鲜花是不会无缘无故就变成了一丛刺，一丛让人不能亲近，害人又害已的刺的，这里面肯定有风霜的侵蚀，有雨雪的相逼。有一种人最不容易受到伤害，那就是无欲无求的人。正因为没有所求，没有期望，也就不会带来失望，也不会被各种各样的外界诱惑所伤。追求爱情的人，有爱就必有痛，得到爱时阳光灿烂，似乎得到了整个世界的幸福，但是爱情正因为美，却往往是因为她的残缺不全，得不到时，或得而又失时，痛彻心扉。追求钱财的人，有了一万想十万，有了百万想千万，富有是没有尽头的，然而贫穷和落迫却是有尽头让一个人丧失希望的。千金散尽还复来是一种理想境界。有钱时门庭若市，身无分文时昔日朋友已如黄鹤远去不知所踪，金钱不是万能，却足以让人饱尝世态炎凉。追求事业成功的人，固然也许会有一帆风顺，青云直上时的痛快酣畅，然而总有瓶颈和高原在等待着你，当然也有无可挽回的下坡让你体会什么叫明日黄花。凡此种种，有梦想就会有梦灭，有追求就会有失落，人好像注定是要来受苦受难的。但是无欲无求的人只存在于理论上，连佛祖怕也是做不到。七巧是个凡人，是一个比普通人更渴望成功的女人，她一直都在不懈地追求着自己所认为的成功。
造成祥子悲剧的原因有哪些
造成祥子悲剧的原因： 《骆驼祥子》是老舍的代表作，在这部作品中成功地塑造了一个社会地位低下的城市个 体劳动者——人力车夫祥子的典型形象。 造成祥子悲剧的原因可以分为客观原因和主观原因。 一、黑暗的旧社会的逼迫、他人的影响也是造成祥子悲剧人生的客观原因。 祥子最初的形象是很完美的。不仅外貌“一棵树，坚壮，沉默，而有生气”，就连拉车的姿势也漂亮。同时又有着淳朴善良，忠厚要强的农村农民的美德。按理说他通过自己的诚实劳动能够稳与独立地生活，但客观上却失败了。祥子想买一辆人力车的愿望，只是一个劳动者的最低愿望，然而这一正当愿望在那个社会里却成了奢望。他历尽艰辛，三起三落，欲独立自主而终不可得。 第一辆车被北洋军阀的逃兵夺走，准备买第二辆车的积蓄又被国民党的特务孙侦探敲诈去。 因为横在他面前的是军阀的乱兵、政府的侦探、车行的豪夺这样一个强大、罪恶、病态的社会，他不可能凭一个人的力量与这个社会抗衡，只能成为这个病态社会的牺牲品。 虎妞在祥子悲剧人生中无疑起到了一定的作用。 虎妞对祥子的诱骗造成了他们两畸形的夫妻关系。“他第一得先伺候老婆，那个红袄虎牙的东西，吸人精血的东西，他已不是人，而是一块肉。他没了自己，只在她的手中挣扎着，像猫叼住的一只小老鼠。 ”祥子老老实实地把自己交给了刘氏父女，任听他们摆布。经济地位的悬殊导致了他们对婚姻的不同看法，同时也导致了婚后的不平等。虎妞与祥子虽然结了婚，但从本质上讲仍然是雇与被雇的关系、主人与奴隶的关系。 另一个对祥子产生重大影响的女人是小福子。 祥子心里是喜欢小福子的，在他的观念中，他们俩都是穷人，都是无产者，都是被人欺侮，他同情她，也同情自己，是上苍将他俩连在一起。当他知道小福子死后，他的希望就破灭了。于是，他就那么迷迷迷糊糊地往下坠，坠入那无底的泥潭。 “他吃，他喝，他嫖，他赌，他懒，他狡猾，因为他没了心，他的心被人摘去了。他只剩下那个高大的肉架子，等着溃烂，预备着到乱死岗去。” 除了虎妞和小福子，放高利贷的高妈，刻薄的杨太太，卑鄙的夏先生，潦倒不堪、充满 兽性的二强子，等等，都在祥子悲剧人生的形成过程中扮演了不同的角色。 二、祥子思想上的局限、性格和心理上的弱点则是造成他悲剧命运的主观原因。 他乐观但盲目。祥子从乡间来到城市，对生活满怀热情和乐观态度，即便车丢了、 钱被劫，依然不懈努力，有着积极向上的个人奋斗精神。但是他无法认清灾难的社会根源， 不知道个人的努力比起社会沉重的压迫是多么微不足。 他勤快且保守。祥子为了再买新车， 又不断埋头苦干，当钱攒得差不多的时候，又被特务敲诈了，假如祥子听高妈的话，把钱存进银行或者放高利贷，就不会遭此灾祸。天天把钱放在手心才觉得舒坦，正是小农保守的典型心理和性格特征。 他外刚却内软。 从外表到内心都曾经是骆驼般坚韧的祥子，心灵深处却又始终都有一种说不出的孤独感和软弱感，几乎遇到什么都束手无策，当他因为走投无路而感到苦恼和恐惧时，更让他难过的是，没地方诉说委屈。 他有较强的生活欲望却又不能看清社会的本质。 尽管丢车失财，加之和虎妞的不如意的结合， 祥子仍然保持较为强烈的生活欲望，仍然没有放弃生活的愿望，但是祥子不能看清社会的本质，也无法意识个人奋斗难以抗衡黑暗势力和摆脱生活穷困的真理。 他将自己的生命和车连在一起。一旦拉车的理想破灭，他便陷入颓废的迷惘和痛苦的堕落，而福子的死更是将他仅存的一丝希望摧毁，要强的祥子终于变成一个苟活于世的行尸走肉。
名词解释 1，特洛伊木马 2，命运悲剧 3，荷马式比喻(古希腊悲剧)
特洛伊木马的故事是在古希腊传说中，希腊联军围困特洛伊久攻不下，于是假装撤退，留下一具巨大的中空木马，特洛伊守军不知是计，把木马运进城中作为战利品。夜深人静之际，木马腹中躲藏的希腊士兵打开城门，特洛伊沦陷。后人常用“特洛伊木马”这一典故，用来比喻在敌方营垒里埋下伏兵里应外合的活动。特洛伊木马也是著名电脑木马程序的名字。另有特洛伊木马“Greek gift”一词意为“害人的礼物”，就来源于这场著名的“特洛伊战争”。
试论“祥子悲剧”的文献综述
“骆驼祥子”悲剧探因 【相关摘要】“骆驼祥子”的悲剧一是普通人的生活悲剧，二是性格悲剧，三是命运悲剧，它们都离不开社会因素对其的影响。 关键词:《骆驼祥子》;祥子;生活悲剧;性格悲剧;命运悲剧。 * 论《骆驼祥子》的心理描写 【相关摘要】在《骆驼祥子》中，老舍以他对社会、对现实、对人生的精微观察和深刻认识，着力于主人内心世界的深入揭示，使老实、要强、体面、自私的祥子的许多心理活动，在作者的传述和描摹中获得了充分的表现。可以说充分、适当和准确的心理描写是祥子形象塑造获得成功的重要因素之一. 关键词:老舍:《骆驼祥子》:心理描写;祥子形象 * 略论骆驼祥子的悲剧 相关摘要】洋车夫是中国现代文学创作中较旱出现的劳动者形象，老舍笔下洋车夫祥子的人生道路的坎坷更多地来自于其自身的思维和行为方式。他虽身处城市底层深受压迫，却不在新的生产关系之内，所以，这是个失去上地，又以小生产的观念在都市里挣扎并走向心死者的悲剧。作品最感人的地方，是阅读后所留下的准能救救祥子的呼声。 关键词:中国现代文学;骆驼祥子形象;小生产者的悲剧 祥子是否该有如此结局呢？他身强力壮，肯吃苦，也无不良嗜好。他坚信，经过努力，定能实现自己的美好理想，虽然这理想不过是一辆属於个人的车子。经过三年的含辛茹苦，祥子终於用血汗换来一辆崭新的人力车。 没过多久，祥子遇到军阀抓夫，连人带车落进虎口。祥子后来只身逃走，继续 为实现「车梦」而拼命奋斗，却又遇到侦探抢掠，买车希望再次破灭。最后，祥子靠妻子虎妞的一点私房钱，终於买来一辆旧车，但旋即因妻子难产、去世和料理丧事，不得不把车卖掉。祥子从此过著自暴自弃、穷困潦倒的生活。 通过这个沉痛而悲伤的故事，作者似乎想告诉读者，命运之神残酷到这般地步 ，它可以恣意妄为地欺凌芸芸众生，无论你怎样挣扎上进，都不会有出头之日。 读过了《骆驼祥子》这本书之后，我看到了祥子的悲欢离合，祥子的苦辣酸甜，还有祥子从要强到堕落的一个过程。所以，我对祥子这个人物角色的印象很深。 祥子要强。他为了不再寄人篱下，为了自己三餐不愁，拼了命地拉车。他不在乎买到车的时间离自己有多远多长，认为自己混出个头是早晚的事，三天、三个星期、三个月……就算是三年也能坚持住！祥子从来是孤言寡语的，和同行们也不亲近，所以他要人看得起自己，就算拉车也要混出点名堂来。在
请问什么是 性格悲剧 什么是社会悲剧 要专业性的名词解释。
性格悲剧是个体在特定境遇中因自身性格行为不可能达到社会或理性所规定的目标而遭致的毁灭
请问有谁能告诉我性格悲剧，命运悲剧，社会悲剧的具体释义，谢谢了
莎士比亚的哈姆雷特就是性格悲剧，因为哈姆雷特的犹豫不决的性格导致复仇延宕的悲剧。也就是说，因为主人公的性格导致的悲剧叫做性格悲剧。 命运悲剧指得是一个人努力改变自己的命运却无法逃脱命运的掌心，比如韦尔斯时间机器，男主人公就算回到过去一百次一万次，也无法救活他的女友，因为这是命运，他的女友只有可能出现一百次一万次不同的死法。 社会悲剧与以上两种悲剧由内部原因造成有所不同，是由外部社会原因历史原因政治原因等等造成的，在现实主义批判现实主义等等文学风格的创作中有很大比重，被称为社会问题剧。 命运这个词，就是说一个人冥冥中被注定的一生的路线，要发生的事情，包括要经历的灾难、要经历的成功，要遇到的人等等，本来是一个比较玄妙虚无的概念，但是一般人都会相信命运的存在，另外延伸出的范畴还有缘分等，都是目前科学无法解释但是不能否定其存在的非物质性存在。 看看时间机器这部小说，他对命运的阐释就很到位，当你发现了命运的存在的时候，不要怨天尤人，命运就是这么安排的，表面上他很消极，让人接受命运的安排，但是实质上是很积极的，因为这个转折之后主人公开始用时间机器走向了未来，就是说，在无法改变过去的情况下，我们要积极的创造未来，面对未来，不要沉湎于过去，悔恨、怀念有的时候于事无补。
《天上的街市》中，作者对我国古代神话传说中牛郎织女的悲剧命运进行了大胆创新，赋予他们自由、幸福的生
这样改写，王母娘娘专制下的牛郎织女生活不复存在，取而代之的是他们自由、幸福生活的画卷。一对恩爱夫妻，于耕织之余，手提灯笼，在美丽的街市上闲逛，多么自由！改写以后充分表达了诗人的向往与追求。（意对即可）
孔乙己的悲剧是性格悲剧还是社会悲剧
鲁迅先生以小说《孔乙己》艺术地再现了二十多年前——清末一个贫苦知识分子的悲惨遭遇，从封建教育制度和科举制度受害者的角度对孔孟之道为核心的封建教育进行了深刻地揭露和批判。 小说的主人公是一个悲剧性的人物。造成其悲惨遭遇的根本原因，是其性格矛盾的悲剧性冲突。孔乙己自尊又自卑、要强又懦弱、好喝又懒做，这诸多矛盾的性格相互对立，统一构成了孔乙己特殊的形象特征。 首先，内心自尊与自卑心理的碰撞决定了孔乙己必然自欺欺人、故作清高和迂腐麻木的性格。孔乙己热衷科举，一心向上爬，虽“皓首穷经”却名落孙山，因“不会营生”而“弄到将要讨饭”的地步。论理说，如果能够脱下长衫加入到“短衣帮”里并同他们真正混为一类，那么他绝不至于成为被众人嘲弄取笑的对象。但是，孔乙己却自视高人一等，不肯脱下那件“又脏又破，似乎十多年没有补，也没有洗”而标志着他读书人身份的长衫。就连人家揭他偷书的疮疤，他也以自以为荣耀的“读书人”的身份作盾牌去抵挡别人的羞辱。这必然招致孔乙己难以逃避的不幸。他可以不答理别人“孔乙己，你脸上又添了新伤疤了”的起哄，也可以看着问他：“你当真认识字么”的人“显出不屑置辩的神气”；但是，他却无法回避别人“亲眼见偷了何家的书，吊着打”的事实，更无法回避“连半个秀才也捞不到”的失意。不肯承认自己的劣行，更不愿正视自己的无能，读书人强烈的自尊意识与“连半个秀才也捞不到”的自卑心理交织冲突，便使孔乙己“睁大眼睛”“涨红了脸”“青筋条条绽出”地争辩，以抵抗别人的起哄维护自身人格和尊严。从“窃书不能算偷……”到“君子固穷”“之乎者也之类”，犹如地壳运动中的板块推挤隆起的山峰，几句极富个性的对话描写立刻栩栩如生地凸出了封建教育毒害下读书人愚蠢迂腐的可笑可怜相。孔乙己以为“读书人”的“之乎者也之类”能镇住别人挽回自尊，但引来的地是众人更多的哄笑，让“店内外充满了快活的空气”，一身酸腐之气也暴露无遗。 其次，要强与懦弱的矛盾性格的冲突注定了孔乙己必被嘲弄羞辱的尴尬处境。孔乙己无名无功、无钱无势，仅是一个穷书生。倘若对旁人的嘲弄完全装聋作哑、闭口不应、逆来顺受，那么，便不可能激起人们极大的兴趣，也不至于“一到店，所有喝酒的人便都看着他笑”，而且一而再再而三地“又故意的高声嚷道，‘你一定又偷了人家的东西了！”孔乙己“不回答”，是一种反抗；径直“对柜台里说，‘温两碗酒，要一碟茴香豆’”，是一种反抗；众目
