内地悲惨命运的电视剧
为什么我命运这么悲惨
人之生譬如一树花，同发一枝，俱开一蒂，随风而堕，自有拂帘幌，坠于茵席之上；自有关篱墙，落于粪溷之侧，请你勇敢面对，坚强一些，谢谢
为什么我的命运如此悲惨？
要坚强，咬咬牙再坚持努力一把就挺过去了，阳光终究会照亮你家的。加油！
求女主角命运悲惨，最后死掉的古装电视剧
蓝色生死恋2000年韩剧，系列电视剧《蓝色生死恋》之《秋天童话》第一部，由宋慧乔、宋承宪、元斌、韩彩英主演，尹锡湖执导。几位主角间错位的命运，纠葛的感情，奠定了整部剧的悲情基调。
为什么小茨冈最终难逃死亡的悲惨命运？快啊........!!!
小茨冈有一手染布的好技术。两个舅舅都准备自己将来开染访的时候，把小茨冈拉过去。他们还怕他不跟，担心外祖父与小茨冈开第三个染坊。外祖父看出了他们的诡计，故意逗他们说，他要给小茨冈买一个免除兵役的免役证，虽然会花很多钱，但他最需要小茨冈。这不能不使两个舅舅憋了一肚子气。外祖父更没想到他的这句玩笑对小茨冈意味着什么。 在雅可甫舅母去世周年那天，舅舅们让小茨冈背着沉重的十字架到坟地去。 当我和家中的老匠人格里高里开心地说话时，突然听到外面一阵嘈杂。原来舅舅们回来了，小茨冈躺在地上，身上的血流得很多。雅可甫舅舅说：“他摔倒了，给压住了，——砸到背脊上。”“是你们把他砸死的，”格里戈里闷声地说。“就是的，——怎么样……”这时，外祖父来了，他尖着噪子吼道：“一群豺狼！我知道，他是你们眼中钉……唉！” ……小伙子茨冈无声无息地，被人遗忘地埋掉了。
秀儿和鲜儿哪个的命运更悲惨?说说
个人认为是秀儿 鲜儿虽然命运很坎坷 甚至最后也没能跟传武在一起 亲眼目睹爱人死去 但至少她和传武相爱过 也曾度过一段不算美好但携手并进的日子 秀儿自从爱上传武就没被他正眼看过 一度精神崩溃 耽误了大好青春年华 后移情一郎又因家事间接逼死了丈夫 甚至还对传武念念不忘 这一生不能不说是个爱情的牺牲品
命运悲惨的亡国君，哪个最让人同情
崇祯呗，亡国之君大都多让人可恨，但崇祯不一样，崇祯16岁登基后，勤俭勤勉，兢兢业业，付出全部的精力与明末庞大的文官集团抗争，用17年时间尽心力意图复兴明室，但确因为明朝在他接手时，已经处于内乱、外患、地方势力割据、庞大的文官集团把持朝政的局面，整个明帝国已经是内忧外患，风雨飘摇，处于亡国的边缘，崇祯用尽了心血，但确无力回天，最终城破自缢而亡，让人可叹，可以说明亡不是崇祯的责任，他只是一个背锅的。
古代女子命运为何悲惨？
古代女子命运悲惨吗？也许你想说的是，悲惨不过如祝英台，因为梁祝的悲惨爱情故事后人皆知。也许他们还能追求爱情，但是比他们更悲惨的是，有一些人可能面对命运都不能自已。 网络图片 第一个，面对当妾。也许古代的夜泊秦淮近酒家的商女，正是哪一家人吃不起饭而卖掉的闺女，古代跟现代彻底不一样，古代一个家庭里面的后代比较多，再加上有些家庭本来就不殷实，后代这么多，根本就没有方法养活，所以他们可以想到的最佳的方法即是将有些女儿送出去，可是送到哪里去才是最合适的呢？这个时分他们会想到青楼，或许许多人觉得把女儿送到青楼的爸爸妈妈都不配为人，可古代的确有这么的爸爸妈妈存在。 网络图片 比如关盼盼原是徐州名妓，后被徐州守帅张?帜晌??摇０拙右自队涡熘萸掖笪?奚凸嘏闻尾乓眨?聪铝恕盎平鸩幌?蚨鹈迹?鸬萌缁ㄋ奈迕叮?栉杞坛尚牧?。?怀?砣ゲ幌嗨妗！?/p> 网络图片 关盼盼看到这首诗，立刻大哭一场。她之所以不死，是唯恐别人误会张?肿运剑?冒??成恚?慈杳涣苏?置????钥裂硬写??瞪?苏庑┠辏??拙右拙挂允?鞣恚?扑?殉夫，怎不悲愤？性情贞烈的关盼盼在十天后绝食身亡。 网络图片 第二个，面对“典妻”。“富人典业，贫子典妻。”被典者家庭往往经济贫困，丈夫或因病或无务正业等原因而无力维持生计；而受典者往往已婚无子，家财富足，需要子嗣。于是两个男人一拍即合，满足各自需求而租典妻子。是否租典一般由丈夫决定，有时候甚至不需要征得妻子的同意。但也有少数妇女因丈夫长期外出，在无以为生的情况下而自典的。无论是哪种情况，当时的女性的命运都是悲惨的。 网络图片 那么，还有没有想与命运抗争，但是却结局更加悲惨的呢？有！比如太平天国时期出现的第一位女状元，然而，就是这位才貌双全的一代才女后来竟成为了太平天国第二号人物东王杨秀清的贴身女官，继之成为了宠冠王府的地下夫人。 网络图片 甚至还有一位体恤百姓的第一位女皇，但不是武则天，她就是陈硕真，出身于平民家庭，自幼父母双亡，与妹妹相依为命，打小就遍尝了人间疾苦，但是她起义失败后，被处以极刑示众。 网络图片 对比古代女子与现代女子，简直是天壤之别啊！元芳，你怎么看？
悲惨世界中冉阿让的悲惨命运及其原因
冉阿让并不是一个抽象的人。从出身、经历、品德、习性各方面来说，他都是一个劳动者。他体现了劳动人民各种优秀的品质，他是被压迫、被损害、被侮辱的劳苦人民的代表。他的全部经历与命运，都具有一种崇高的悲怆性，这种有社会代表意义的悲怆性，使得《悲惨世界》成为劳苦大众在黑暗社会里挣扎与奋斗的悲怆的史诗。 这种人道主义同情还推动雨果进行尖锐的社会批判。他把下层人民的苦难，明确归之于“法律和习俗所造成的社会压迫”，他整部小说的目的，就在于揭露这种压迫如何“人为地把人间变成地狱，并且使人类与生俱来的幸运遭受不可避免的灾祸”。在《悲惨世界》里，与对劳动人民深切的同情同时并存、水乳交融的是，作者对黑暗的社会现实的强烈抗议。在这里，雨果的人道主义思想，不仅是他同情劳动人民的出发点，也是他进行社会批判的一种尺度。 不仅如此，雨果还把人道主义的感化力量视为改造人性与社会的手段，小说中的卞福汝主教与后来的冉阿让就体现了他的这一思想。卞福汝是小说中一个理想的人道主义的形象，冉阿让后来也是大慈大悲的化身，他们身上不仅有无穷无尽的人道主义爱心，而且他们这种爱，还能感化凶残的匪帮，甚至统治阶级的鹰犬，并在悲惨世界里创建了滨海蒙特勒伊这样一块穷人的福地，真正的“世外桃源”。于是，人道主义的仁爱在小说里就成为了一种千灵万验、无坚不摧的神奇力量，这种近乎童话的描写，倒正是雨果天真幻想的流露，是他的一种局限。 这是高昂的民主主义激情的体现。谁都会注意到小说中对一八三二年人民革命运动与起义斗争的出色描写与热情歌颂。在整个西方文学中，我们还没有见过有什么作品象《悲惨世界》这样，对一次革命起义作过如此正面的、完整的，如此规模宏大，如此热情奔放的描述，其画面都是以壮丽的色彩、细致的笔法绘制出来的，具有德拉克洛瓦的《自由女神引导着人民》那种辉煌的风格。作品的这一举足轻重的部分，无疑给《悲惨世界》定下了革命民主主义的基调，其中的民主主义革命思想观点，事实上也突破了人道主义的框架，弥补了作品的天真幻想的一面。 这就是《悲惨世界》的四种素质、四个方面。就《悲惨世界》在内容上的丰富、深广与复杂而言，它无疑在雨果数量众多的文学作品中居于首位，即使是在十九世纪文学中，也只有巴尔扎克的巨著《人间喜剧》的整体可与之比美。对于它厚实的艺术容积，也许只有借助巨大的森林、辽阔的海洋这一类比喻，才能提供一个总体的概念。
我苏拉玛任务 比死亡更悲惨的命运为什么开不了笼子
起始任务是苏拉玛世界任务箱子里开出来的一个物品 1.苏拉玛世界任务箱子，开出来一个物品，然后会接到一个任务，叫高贵的活动。这个任务就是让你做4个随从任务，差不多五天吧。 2.去苏拉玛杀一个人。位置插件有显示。 3.找到沃平，坐标30.1 35.6，然后杀几个怪就行了。
造成李清照悲惨命运的原因是什么
李清照的一生是饱尝人生甘苦的一生。文学的产生，受时代，环境和作家创作个性的影响，就词而论，自然也不例外。她生于北宋中叶，当时社会动荡，然而文学仍处在鼎盛时期，由于优越的家庭和社会文化环境的熏陶，加之本人资质聪明，博闻强识，琴棋书画，样样精通，同时，出生在山东济南的李清照，受悠久历史渊源的齐鲁文化哺育，造就了她“倜傥有丈夫气”的开放洒脱情怀。18岁时，李清照嫁给赵明诚，生活平静而美好，这是李清照青年时代生活的一个方面。另一方面，在她早期作品《如梦令﹒昨夜雨疏风骤》等作品中或隐或现地表现出一些伤感愁闷的情绪，这也不是无缘无故的，李清照从小就是个有抱负和坚定志向的人，她生在封建社会，又不幸生为女子，“在两千年的文明史上，女性处于文化的边缘而身后没有历史，女性所能书写的并不是另外一种历史，而是一切已然成文的历史的无意识，是一切统治结构为了证明自身的天经地义、完善无缺，而必须压抑、藏匿、掩盖和抹煞的东西。”时代没有提供给她一展抱负的机会，她的美好理想由于封建礼教的束缚，从而幻灭。 结婚第二年，父亲李格非被编入元祐党人。李清照哀求公公搭救父亲，随后不久，公公也屡有升迁黜罢。靖康之变后，也正是李清照人生悲剧的开端。经历了丧夫之痛和流离之苦的她失去了昔日的幸福和欢乐，就连相思的苦愁也没了根，她失去了自己的精神寄托。这实质是时代动荡带来的一种人生失落。李清照的创作活动，而正处于宋王朝内忧外患、人民的精神备受摧残的历史时期，这必然给她的心灵染上一种抹不去的忧郁感伤情调。李清照以一个女性的笔触表达了一个女性在经历如此痛苦曲折的历程时的细微感受，以及在这辛苦艰难的悲痛中孤独的寻觅和渴求。
