庄姓的由来

  • 庄姓的分支源流

      出自西周时期宋国君主宋戴公之后,属于以先祖名字为氏。据史籍《姓氏考略》、《资治通鉴音注》等记载,两周之际的春秋初期,宋国君主名叫子撝,字武庄。子撝在位期间,由贤臣正考父辅佐。子撝爱民如子,深受万民拥戴。子撝在位三十四年(公元前799年~前766年),是横跨西周、东周两个时代的少数几个诸侯君主之一。他于周平王姬宜臼五年(公元前766年)逝世,当时宋国举行国葬,四面八方的人都长途跋涉涌进都城,在其灵柩边长跪不起,周平王特赐其谥号为“戴”,即历史上著名的宋戴公。在宋戴公的后裔子孙中,有以其名字为姓氏者,称武庄氏,后省文简化为单姓庄氏。庄氏族人中有一部分尊奉宋戴公为得姓始祖,且不与芈姓庄氏合谱。 出自春秋时期楚国君主楚庄王之后,以谥号为氏。据《急就篇》和《名贤氏族言行类稿》所载,楚国君王芈旅去世后,谥号为“庄”,即历史上的楚庄王。楚庄王的支庶子孙,以祖上谥号为姓,成为庄氏。楚庄王,又称荆庄王,姓芈名旅,春秋时楚国国君。公元前613六年至公元前591年在位。即位后,伸张王权,并采取果断措施,平定权臣若敖氏的叛乱。又重用孙叔敖改革内政,兴修水利,加强战备。由于楚庄王知人善任,终于使楚国迅速强大。公元前606年,北伐陆浑之戎,陈兵周郊,使人问九鼎轻重。公元前597年,在邲(今河南省荥阳东北)大败晋军,迫使郑、陈等国归附,成为代晋而起的春秋五霸之一。他死后谥号“庄”,带有严肃、敬重之意,故史称楚庄王。 ☉朱姓改庄朱姓的人在明末清初曾改姓庄。☉回族改姓据文献《中国回族大辞典》中的记载:庄氏,是回族的姓氏之一,现主要分布于海南省三亚市一带地区。☉蒙古族汉化改姓蒙古族乌扎喇氏改姓。据史籍《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》记载:蒙古族乌扎喇氏,亦称兀札喇氏、吴扎拉氏,族系庞大,世居察哈尔(今河北张家口一带,包括河北、内蒙乌兰察布盟、锡林郭勒盟一部、山西部分地区)。后有满族、锡伯族、卦尔察女真引为姓氏者,满语为Ujara Hala,世居乌喇(今吉林永吉)、萨哈尔察(今黑龙江北岸俄罗斯境布列亚河流域)、哈达(今辽宁西丰小清河流域)、辉发(今吉林柳河、辉发河以及沙河下游,桦甸、辉南一带)、叶赫(今吉林梨树)、白石(今黑龙江牡丹江镜泊湖)、萨尔浒(今辽宁抚顺东部)、瓦丹(今黑龙江牡丹江宁安)、庙噶山(今黑龙江汤原,一说在今黑龙江口俄罗斯庙街)、黑龙江沿岸等地。后多冠汉姓为吴氏、乌氏、武氏、庄氏等。该

  • 泰安宁阳邢庄李姓由来

      李姓由来 李姓之“李”,最初指的是一种植物――李树,属蔷薇科。但李姓的直接来源却是商朝官名――大理。 李姓的来源,与原始人类的淳朴生活习惯有密切联系。最初的“李”指某种植物,如《说文》所云:“李,果也。”李树,属蔷薇科,为落叶亚乔木,高丈余。李子,就是它的果实,球形,至夏成熟,红色有光泽,味酸甜,供食用,一名嘉庆子。 随后,“李”随着汉字形义的推移而与法理、星象等含义相通。作为中华民族的一姓,则见于《通志o氏族略o以官为氏》:“李氏,皋陶为尧大理,因官命族为理氏。商朝半年,理征改为李氏。” 有人把我国几千个姓氏归类排列,其中以植物为姓氏的,诸如花、草、树、苗、林、木、杨、柳、桃、李、桂等,有一二十种。这可以追溯到远古氏族的图腾崇拜。然而李姓最早的含义却不在植物,而是理官之“理”,至商朝时期才向植物之“李”转化。 从远祖皋陶到大唐脉裔是李姓由初萌到壮大的历程。李姓血脉中的12个政权,58个帝王,无数将相名臣,大多出现在这个时期。 在中国姓氏发展史中,李姓见诸史籍在周之后。《国语·郑语》中的祝融之后八姓、《晋语四》中的黄帝之后十二姓、以及《左传》所载的西周二十姓,都未见李姓。《姓解》也说:“周之前未见有李氏。”《史记》载:“自周有老聃,姓李。” 此后李姓见载逐渐增多。关于李姓的来源,归总起来,有如下五种: 第一,传说中东夷族首领皋陶(一作咎繇),曾任尧、舜的大理之职(掌管刑法的官),遂以官命族为理氏(古字中“理”与“李”相通)。 第二,老子因祖辈为理官,遂以理(或李)为氏。又有老子为李氏女所生之说。传说李母怀胎81载,逍遥李树下,乃割左腑而生,“生而指李树,因以为姓”。此指树为姓,历来被称为“妄”说。 第三,春秋时赵国将领武安君的后代有李左车,其后为李氏。 第四,北魏叱李氏所改。 第五,唐代徐、邴、安、杜、胡、弘、郭、麻、鲜于、张、阿布、阿跌、舍利、朱邪、董罗等氏因建国有功,被赐李姓。 李氏来源的五种说法中,前三种在《新唐书·宗室世系表》中合为一源,皋陶、老子、李左车为同一世系中的人物。对此,早已有人提出疑问。《升庵集》卷50《李姓非一》中则说得颇为尖锐,认为“陇西之李与唐室之李不同族”,《新唐书·宗室世系表》“圹附会枉撰,媚时之说"。 陈寅恪也曾对李渊的祖先进行过考证,认为李渊的祖先可能是赵郡李氏之后,而不是陇西李氏之后,因其族葬在赵州昭庆县(今河北隆平县)。 由上可知,对于《新唐书·宗室世系表》中所记的世系,世人是有争议的。然而,众多的姓氏学著作中,记皋陶为李姓之祖则是同一的。至于大唐宗室李氏是否不属汉族而为“夷狄”,也无确凿证据,以西凉来断其民族,恐怕太武断。而陇西李氏与赵郡李氏本来就同出一祖,因而追溯李氏之源流,仍不妨以《唐书·宗室世系表》为主要依据。从另外一个角度说,正是由于唐朝对李氏宗族的考证和详细记载,才有今天李氏宗谱的完整存在,像李姓这样将其族源详细载人正史的,并不多见。这与其他姓氏多为家族传抄家谱、记载族源相比,自然更为可靠、详细。

  • 庄姓的来源!!就是说这个庄姓的是怎么来的,老祖是谁?

      估计有的朋友知道庄姓的来源有的不知道~我找到我们姓氏的来源   现在告诉大家~我们的姓氏很牛X~   1、出自芈姓(芈姓传自上古的颛顼帝),春秋楚国王族之后,楚王芈旅去世后,谥号为"庄",即楚庄王。楚庄王支庶子孙,以此谥号为姓。《名贤氏族言行类稿》:“庄姓,楚庄王之后,以谥为姓,楚有大儒庄生,六国时为蒙漆园吏;庄周,著书,号庄子;齐有庄贾,周有庄辛”。   2、出自子姓,是春秋宋国君宋戴公名武庄,后人即以其字为姓,成为庄姓一支。   3、汉代出现过一次易姓。汉明帝名刘庄,讳庄字。庄姓在汉明帝以后改为严姓,《姓氏考略》:“汉明帝讳庄,故庄氏或改为严氏。”魏晋南北朝时,有严姓复祖姓庄,故历史上有"庄严一家"之说。   4、公元一二三四年,北方的蒙古族灭了金国后挥师南下,使得很多汉族被迫再次迁移。这时客人由闽西移到高雷、钦谦一带。   闽中庄氏始祖森公,字文盛。生大唐宝三年甲申(744年)七月十四日。河南光州固始县人。光启二年(886),随其舅王潮率军入闽。后梁开平元年(907),王潮之弟王审知继任称闽王。庄森分镇于桐城(今泉州市),定居于永春县桃源里善政乡蓬莱村,卒于后周广顺二年(952),享寿90岁,夫妇合葬在永春县桃源里,为庄姓入闽桃源派开基始祖。   在宋末,广东省揭西县上砂镇庄姓的始祖就是参加文天祥领导的勤王兵队,失败后的上砂庄姓祖先到上砂砂坑洞避难开基的,从福建的永春县经潮州到上砂开基。   5、闽中庄氏第七世观公 向公子,赠朝章大夫。葬锦绣山,原谱负子揖午,墓号将军大从形,碑上刻云:宋朝章大夫庄公之墓神道,碑刻云:平兴国宫永春县孙通议大。   6、闽中庄氏第九世夏公 字子礼、号藻斋、裳公四子。生宋绍兴乙亥(1155年)八月十八亥时,入太学,登淳熙辛丑(1181)进士,累官至兵部尚书兼太子少师,为时名从荐蒙。卒(1223年)。恩封永春开国男,赐第泉城号曰庄府。以宋嘉定十一年(1218年)迁居焉,卒嘉定十六年(1223年)十一月初二日,寿69岁,葬县东三都京塘,生平懿行载在传志。原赞曰:天生美质学业逍遥,坚冰志操历仕三朝,忠言逆耳青史所标,宗祀繁衍百世不祧。南宋宁宗嘉定十一年(1218年)开府(自永春迁到泉州)。   7、闽中庄氏第十四世细哥公 缙

  • 李姓的由来

      其实只是现在关于贸易摩擦的报道多起来了,而不是现在的贸易摩擦多起来了。简单地说,入世可以让“经济归经济,政治归政治”,以前没有WTO的谈判框架,很多经济问题是和政治问题混在一起的,在中国思路的大背景下,经济只是作为政治的附庸存在的。现在有了法理上的谈判框架,经济脱离了政治负担,所以对经济的报道就多起来了。   简单的说,加入WTO可以有如下好处:   首先,加入世贸组织将有利于扩大中国的出口。“入世”后,世贸组织的100多个成员都将给中国以最惠国待遇,而且也不必在最惠国待遇问题上遭到美国一年一度的非难,中国的出口将大幅度增长。   其次,加入世贸组织有利于中国在平等的条件下参与世界竞争,有利于中国社会主义市场经济的发展。给外商实行国民待遇后,将有利于改善中国的投资环境,对引进外资和提高企业的管理水平、技术水平及自身的活力都有好处。   第三,加入世贸组织后,中国作为世贸组织的正式成员将可直接参与 世纪国际贸易规则的决策过程,摆脱别人制定规则,中国被动接受的不利状况,而且参与制定规则,有利于使中国的合法权益得到反映;同时,可把国际贸易争端交到世贸组织的仲裁机关处理,免受不公正处罚。   第四,加入世贸组织,世贸组织成员中的主要贸易大国将不得不减少、取消对中国的纺织品等商品实行的不同程度的贸易歧视措施。   第五,加入世贸组织后,中国的进口关税将降低,有利于人民提高生活水平。当然,加入世贸组织,也将带来一些压力和挑战,如会给国内的部分企业带来更大的竞争压力。但专家们指出,这些压力将促使企业加速技术改造,改进管理,提高产品质量,在全球化的经济环境下不断提高自身的竞争能力,进入良性循环状态。

  • 姓氏的由来,余姓的由来?

      余姓的起源:余姓的始祖是出自黄帝的长子昌意,昌意生颛顼,颛顼生鲧,鲧生大禹王。余姓源于姒姓,出自上古禹帝的小儿子姒罕,属于帝王赐姓为氏,据史籍《姓氏考略》中记载:“传夏禹之后有余氏”。按史书的记载,大禹生有三子,大儿子启,赐姓为姒,继禹而为夏朝天子。次子宰,被封为显。三子空,又名罕,被封为余度王,其后代相传为余氏。余氏是大禹之后,大禹的裔孙,夏代的中兴皇帝少康,有一位庶子无余,被封为越王,他的子孙就以(王父字为氏)而姓了余。余氏的出于皇帝的一支血统源流,却是绝对可以肯定的。大禹之妻是涂山之女,大禹赐小儿子为余氏,有纪念妻子之意。   在上古时代,“余”字与“涂”字通假。姒罕的后裔子孙,以先祖赐姓为氏,称余氏,读音作xú(ㄒㄩˊ),是非常古早的行姓氏之一。传说,至殷商末期,余氏家族是姬姓周族人的主要敌对势力之一,显然姒姓余氏之源要早于姬姓余氏。

  • 党姓的由来?

      一 姓氏源流   党姓的源流有四:     1 出自姒姓,是禹王的后裔,为夏王朝全族的子孙,所以历史上   称党姓出自夏的后代。属于夏禹后裔的党姓世居党项。     2 出自姬姓,是以地名命名的姓。春秋时期,晋国公族大夫封邑   于上党(今天的山西省境内),于是他的子孙后代就以党作为他们的   姓氏。     3 出自任姓。鲁国大夫党氏,相传是黄帝的小儿子禹阳的后裔,   因为被封于党,所以也称为党姓。     4 源于项羌族。项羌族是我国古代西北的少数民族。根据《广韵   》的记载,党姓本来是西羌姓,后来改为党姓的。     二 迁徙分布   党姓的望族居住在冯诩(今天的陕西省境内)。     三 郡望堂号   郡望:   1 冯翊郡:根据《姓氏考略》和《郡望百家姓》的记载:党氏望   出冯翊郡。汉武帝太初元年设置“左冯翊”的行政区,与“右扶风”   和“京兆伊”合称“京畿三辅”。三国魏将左冯翊改为冯翊郡。相当   于今天的陕西省韩城以南、白水以东、渭水以北的地区。   堂号:   忠武堂:宋朝党进,因为征伐太原而有功劳,所以他被任命为忠   武军节度使。他身形魁梧,忠心老实;。     四 历史名人   1 党还醇:字子贞,明朝时期三原人。天启年间进士,知休宁县   令。他勤于工作,处处为民着想,政绩很好。崇宁间,清兵攻击,他   守住城堡,英勇抵抗,但是最后因为援兵没有及时赶到,城被攻破,   他自己也因公牺牲。     2党崇雅:明末清初宝鸡人。天启年间进士,官至户部侍郎。崇祯   年间,李自成在四川造反,因为党崇雅在朝廷上的言论失当,被定为   从贼罪,被革职。明亡清初,顺治年间授以他原来的职位,累升到国   史院大学士,加太保。兼太子博。后来因为年老体衰而退休。     3 党茂:祈州人,明代武功知县。     4 党进:宋代武士。     5 党祺:宋代进士,他的文章很有名气。     6 党湛:清朝名士,同州人。常言:“人生须做天地间第一等事   ,为天地间第一等人。”所丹号为“两一”。

  • 唐这个姓的由来?

      唐姓,是一个起源中国的姓氏,在《百家姓》中排名第64位。唐姓在日本、韩国、越南等国家地区均有分布。韩国唐姓主要分布在江原道,京畿道以及忠清南道。唐姓在日本主要分布在九州,本州一带。唐姓是当今中国姓氏排行第二十六位的大姓,人口众多,约占全国汉族人口的百分之零点六五。唐姓足迹攻布中国大地。今日唐姓尤以四川、湖南、贵州、山东、安徽、广西等省区居多,上述六省唐姓约占全国汉族唐姓人口的百分之六十。   姓氏简介   《说文》:“唐,大言也。” 构成汉族唐姓的来源主要有两支:祁姓、姬姓。第一支出自祁姓,有4000多年的历史。第三支出自外族的改姓,这包括汉朝的南蛮,三国时的羌人,元朝西域人的唐姓,清朝满洲八旗塔塔喇氏、唐古氏、唐尼氏、唐佳氏等氏族。当代唐姓的人口已达780余万,为全国第二十五位大姓,大约占全国人口的0.62%。在全国的分布目前主要集中于湖南、四川二省,大约占唐姓总人口的35%。唐姓的郡望主要有晋阳、鲁国、北海、晋昌等。唐的堂号除了与郡望名相同外,重要的堂号有禅让。   唐姓人群的血型分布总的是:O型占35.6%,A型占29.6%,B型占26.7%,AB型占8.1%。   《说文》:“唐,大言也。”指言语夸诞不实之意。帝尧号陶唐氏,应是以烧陶为业的部落之首领。而“唐”的甲骨文和商代青铜器铭文中的字形,好像在陶之上有一个枝条编织的盖子,为了在内煮物时,不会因汤沸而翻滚出外。汤沸时,声响大,故唐与汤音义可通。而后人在字典中所解释的唐字,已经失去了唐的本义,而引申“声响大”为“说大话”之意了。但是,唐作为地名和姓氏,它仍旧保留了本义。唐氏族与陶唐氏有关,唐即以陶器煮汤之意,说明这个氏族已经用熟食代替了野蛮的生食,是文明的进步,也即原始社会所称的陶唐孝。陶唐氏族是以制烧陶器的职业作为氏族名和族徽的,进而发展深化出陶、唐、汤、荡等相应氏族和新的族徽。唐氏族所在的地就称唐,建成的城堡称为唐邑,最终形成唐国和姓氏。[1]     唐姓由来   1、出自祁姓和姬姓,为黄帝轩辕氏之后。相传帝尧是黄帝轩辕氏的玄孙,姓伊祁,名放郧,尧是他的谥号。他最初被封于陶,后来迁于唐,所以被称为陶唐氏。成为天子后,开始以"唐"为国号,所以又称唐尧。尧做了100年天子后禅位给舜,尧死后,舜封他的儿子丹朱为唐(今河北省唐县)侯。到周武王时,唐侯作乱被成王所灭,唐国之地就被改封给成王之弟唐叔虞,原来帝尧的后裔则被迁往杜国,称唐杜氏。唐杜氏的后裔有以国为氏的,称唐氏。另外唐叔虞的子孙也以国为氏,后来就姓了唐。同时周昭王时,曾封丹朱之后在鲁县为唐侯,被楚灭后,其子孙也姓唐。春秋时,又有一支姬姓唐诸侯国,被楚昭王灭后,其后人也称为唐氏。还有复姓唐山姓、北唐姓改为唐姓。以上这5支唐氏,均源自轩辕氏。   2、据《后汉书·南蛮传》所载,汉代时南蛮白狼王为唐姓。   3、据《三国志·郭淮传》所载,陇西(今属甘肃)羌族中有唐姓。   4、据《元史·唐仁祖传》所载,元代西域畏兀人唐仁祖,其子孙以唐为姓。   5、另外,满族塔塔喇氏、唐古氏、唐尼氏、唐佳氏,土族拉什唐氏及瑶族、苗族、蒙古族等少数民族中均有唐姓。

  • 姓蓝的由来

      一、寻根溯祖   1、出自芈姓。春秋后期,楚国有个大夫叫亹,因任蓝县尹,又   称蓝尹亹。蓝尹亹的后代子孙以"蓝"为姓,称为蓝姓。   2、出自嬴姓,为伯益之后。梁惠王三年,秦子向受命为蓝(即   蓝田,今陕西蓝田县)君,他的后代遂以地名命姓,称蓝姓。   蓝姓现多作兰姓,其实蓝姓与兰姓本不一宗。兰姓出自姬姓,是   春秋时郑国公族的后代。     二、郡望堂号   1、堂号   "戒君堂":春秋时期楚昭王时,伍子胥为报楚平王杀父之仇   ,率领吴军攻破楚国郢都。楚昭王仓皇出逃到成臼河边。这时有一条   船离开岸边,昭王认得船上是蓝尹亹及其妻儿,就大声喊:"快让我   上船!"没想到蓝尹亹毫不理睬。昭王又大叫了好几次,蓝尹亹才回   答说:"自楚立国以来,从没一个国君丢弃过国都,现在楚国灭亡都   是你的错,你还过河干什么呢?"昭王没有办法,只好从陆路逃到随   国。后来昭王在秦国的帮助下回国复位,这时蓝尹亹又来求见。昭王   一听说他来了,顿时大怒,要把他抓起来。令尹子西在旁劝阻说:"   他敢来总有道理,先听听他怎么说吧。"昭王于是派人去问,蓝尹亹   回答说:"上一任令尹子常就是因为积怨太多,引起国人不和,所以   败给吴军。现在大王还想走他的老路吗?我在成臼河不救大王,是为   了惩诫大王,希望大攻有所改变。我现在来就是看看大王改了没有,   大王若仍不愿改,楚国就完了,既然如此,我这条命又有什么值得顾   惜的呢?"昭王为了警诫自己,于是重新任用了蓝尹亹。   2、郡望   中山郡:战国时为中山国,被赵国所灭。秦代属于巨鹿郡。   汉高帝时设置中山郡,汉景帝时改为中山国。相当于现在河北省北部   地区。   东莞郡:晋武帝时置郡。相当于现在山东省沂水、莒县一带。   汝南郡:汉高帝时置郡。治所上蔡,在今河南省上蔡县西南

  • 南姓的由来

      一、姓氏源流   南(Nán)姓源出有四:   1、出自周代南仲之后,以祖名为氏。周代时,周宣王有大夫南仲(据说是商代帝王盘庚的后代),其后代子孙以祖名为姓,称南氏。   2、出自姬姓,以祖字为氏。据《古今图书集成·氏族典》载“郑樵《通志》:以字为姓。南氏,姬姓卫灵公之子,公子郢,字子南,以字为姓。”春秋时卫国公子郢,字子南,其支孙以祖字为姓,称南氏。   3、出自春秋时晋国隐士之后,以地名为氏。春秋时,有晋国高士居隐于南乡(今山西省),其后代子孙以地名为姓,称南氏。   4、出自姒姓,源自夏禹之后,以国名为氏,为男氏所改。据《史记·夏本纪》“太史公曰:禹为姒姓,其后分封,用国为姓,故有夏后氏,有扈氏,有男氏……”。索隐:“系本‘男’作‘南’”,称南氏。   二、迁徙分布   (缺)南姓在大陆和台湾没有列入百家姓前一百位。作为一个冷姓僻氏,南不见于中国姓氏的“指南”《百家姓》;作为“南面而王”的帝王后代,南却被中国最早的姓氏谱牒著作《世本》记载,被司马迁的《史记》资格认证——禹为姒姓,其后分封,用国为姓,故有夏后氏,有扈氏,有南氏。但唐朝宰相、诗人张九龄的《姓源韵谱》提供了另一版本,据说商朝盘庚妃子梦龙入怀生子,取名南赤龙,郡望在汝南,曾孙是周朝大夫南仲。“昔我往矣,黍稷方华;今我来思,雨雪载途”,在《诗经·小雅·出车》里,这位南赤龙曾孙引发的忧伤叹息。汝南、洛阳都在河南省,可以推想南巘应是南赤龙后裔。南宋绍兴末年,南巘之子把全家从磐石再搬到黄华的海滨定居,子孙繁衍,耕读传家,乡里称贤,干脆把其地叫做南宅。南姓望族居汝南郡(今河南省中部偏南汝南县东南及安徽省淮河以北地区)。   三、历史名人   南 仲:周宣王大将,记载于《诗经·小雅·出车》“王命南仲,往城于方”。该句下段就是著名的“昔我往矣,黍稷方华;今我来思,雨雪载途”。   南 卓:唐代宣宗时官拾遗,洛阳令,黔南经略使,其《羯鼓录》与《教坊记》一样,是研究唐代音乐艺术、宫廷生活和社会风气的重要参考资料。羯鼓为西域民族乐器,唐时传入中国。《全唐诗》记载其《赠副戎》一首:“翱翔曾在玉京天,堕落江南路几千。从事不须轻县宰,满身犹带御炉烟”。有点扎台型。   南 巘:宋代湖南省洛阳人,浙江省温州南氏家族的始祖。官徐州签判,靖康之难时护从宋高宗即位应天府,“公贤劳王事,尽瘁干旋”,后来跟随宋

  • 那姓的由来,和叶赫那拉有关系吗?

      那(ná)姓源于地名。据《万姓统谱》记载,春秋时楚武王灭掉权国(湖北当阳东南),改置为县。后来权县人民起义,被武王镇压,并把权人迁到那处(湖北荆门东南那口城)。有些人后来就以地名为姓,称那氏。另据《汉书》记载,古西域大宛国(今俄罗斯中亚费尔干盆地)的破落那氏后改姓为那氏。汉代居住于今宁夏固有东南的少数民族中也有激氏;古代的烧当羌也有那姓。     不过叶赫那拉后来也有改姓那的