何姓的由来
莫姓的由来？
莫氏之起源，许多典籍如《中国姓氏汇编》、《中国古姓氏词典》、《百家姓》、《万姓统谱》等俱有记叙，然而众说不一。归纳起来，主要有以下几种说法： 1、上古圣帝颛顼造“莫阳城”，后人去邑为莫，以地名为姓（莫阳城，今河北省任丘县、平乡县，古钜鹿郡地）； 2、春秋时，楚国莫敖（官名）的后代，以官名为姓。莫敖在楚国是一种世袭的官职，古诗人屈原的家族便世居此官职，故莫氏也有一部分是屈氏的分支改姓； 3、《通志·氏族略》文，莫即幕省文，望出钜鹿、江陵，乃上古圣君虞舜之祖──幕的后代。也就是说，莫和幕同源，莫只是幕的省略书写文字。此说法可能是1和2说法的综合； 4、南北朝时期，北魏少数民族邢莫氏、莫那娄氏改姓莫； 5、广西壮族的创世史诗《布洛陀》第十一章《分姓》记叙：远古之时，壮族人无名无姓，彼此相称十分不便。布洛陀请卜黄为众人分姓，卜黄为此而累病。部族里的人关心卜黄，纷纷送礼物给他，卜黄由此便生出安姓的办法来。凡送李子的，就安他姓李”；牵牛来探病的，就安他姓“莫”（壮语黄牛叫莫）；送篮子的，就 安他姓“蓝”………。从此，壮族人也就有“莫”等姓氏。广西忻城县有 莫土司衙署，占地总面积38．9万平方米,其中建筑占地面积4万平方米，被誉为“壮乡故宫”。莫姓土司官职世袭，统治该地区近五百年，电影《刘三姐》中的“莫老爷”就是这种世袭之土司； 6、唐五代后建立西夏王朝的党顼人，也有姓莫氏者； 7、北方满族人那莫氏，其汉姓也有以莫为姓的； 8、西南少数民族布依族、侗族、瑶族也有以莫为姓者。专家认为西南少数民族是上古三苗族的后裔，也就是上古蚩尤部族的后裔，如此则西南少数民族原居中原，与中原各大姓氏实是同根。
常姓的由来？
常姓的由来 姓: 常 排名: 94 由来: 在历史传说时期已有常姓人物出现，中国最早的常姓出于今天的河南。三国、两晋时期，蜀郡江原（现在的四川崇庆）常姓多有显者，河内温（现在的河南温县）常姓发展成为望族。隋、唐时期，长安（现在的属于陕西）常姓比较兴旺，新丰（现在的陕西临潼东北）常姓也是茂族。在代宗、德宗两朝任宰相的常衮。宋代，常姓有迁到福建、安徽、内蒙者。明、清时期，湖南、辽宁等省有常姓人物载入史册。清代以后，常姓有移居海外者，现在新加坡等国有常姓华侨。明初有名将常遇春，善射，有勇力，屡立战功，死后追封开平王。现代有中国人民解放军中将常乾坤，曲艺相声演员常宝文 。在当今以人口多少为序的中国姓氏中，常姓排名第94位。
姓氏的由来，余姓的由来？
余姓的起源：余姓的始祖是出自黄帝的长子昌意，昌意生颛顼，颛顼生鲧，鲧生大禹王。余姓源于姒姓，出自上古禹帝的小儿子姒罕，属于帝王赐姓为氏，据史籍《姓氏考略》中记载：“传夏禹之后有余氏”。按史书的记载，大禹生有三子，大儿子启，赐姓为姒,继禹而为夏朝天子。次子宰，被封为显。三子空，又名罕，被封为余度王，其后代相传为余氏。余氏是大禹之后，大禹的裔孙，夏代的中兴皇帝少康，有一位庶子无余，被封为越王，他的子孙就以(王父字为氏)而姓了余。余氏的出于皇帝的一支血统源流，却是绝对可以肯定的。大禹之妻是涂山之女，大禹赐小儿子为余氏，有纪念妻子之意。 在上古时代，“余”字与“涂”字通假。姒罕的后裔子孙，以先祖赐姓为氏，称余氏，读音作xú(ㄒㄩˊ)，是非常古早的行姓氏之一。传说，至殷商末期，余氏家族是姬姓周族人的主要敌对势力之一，显然姒姓余氏之源要早于姬姓余氏。
姓罗的由来
关于罗姓的来龙去脉，历来许多有关姓氏学的古籍，都有十分详尽的考证，譬如：《名贤氏族言行类稿》指出：“祝融之后，ㄆ姓国，初封宜城，徙枝江，周末，居长沙，汉有梁相罗怀，襄阳记有罗蒙。”《姓氏考略》：“世本，熊姓，广韵，本自颛顼末胤，受封罗国，子孙以为氏，望出豫章，长沙。”《通志氏族略》：“罗国之后，一曰祝融之后。”《魏书》：“破多罗氏，斛瑟罗氏，叱罗氏，皆改为罗氏。” 从以上这些记载看来，罗氏是源自火神祝融氏，祝融氏名黎，是颛顼帝的儿子，祝融的后裔，到了周朝的时候，被封于宜城，称为罗国，当时的宜城，就是现在在湖北省的襄阳，在汉代曾被置为宜城郡。后来，由于该地为楚国所有，于原地另置鄢国，祝融氏的子孙就逐渐向南迁移，最初迁居于枝江（今钉北省枝江县），至周末定居于湖南长沙，最后还繁衍到现今江西的南昌一带，成为长沙和南昌两地的望族。 唐代的《名贤氏族言行类稿》中，曾经提到罗氏是一个“ㄆ姓”国，所谓“ㄆ姓”，就是历来姓氏学上用以表示源自祝融氏的一个古姓，据《说文通训定声》的记载，鄢、郐、路等姓，都是古时的ㄆ姓国，则论起家世渊源来，罗氏与这五个姓氏，自然也是系出一源的一家人了。 始封于周朝初年的罗国，究竟是从什么时候开始，子孙才“以国为氏”的？根据史书的记载，其始封于宜城，是在周武王得天下后大行封建之时，到了距今约2200年前的春秋末期，宜城为当时的强楚所并，子孙失国南迁，才开始以罗为姓的。 经过漫长的奋斗，罗姓人士在秦汉之际开始崭露头角，当时以迄于三国，南北朝时期，在史书上出现的罗姓名士，绝大多数都是襄阳、长沙和豫章三个地方的人，譬如，三国时曾任蜀汉为太子舍人的罗宪是襄阳人，晋朝曾任武陵太守的罗企生是豫章人，晋室再迁以后深受桓温器重的襄阳太守罗友也是襄阳人。由此可见，当时的罗氏仍然主要繁衍于长江南北岸的湖北、湖南和江西一带。 汉末三国鼎立时期以四川为主要地盘的蜀汉，也出现过不少姓罗的名人，除了上述那位罗宪外，还有一位曾经谏公孙述归汉的成都名士罗衍，以及曾以计破益州刺史李特之叛的名将罗尚等。这种情形，自然也是罗氏播迁四川的有力说明。 隋唐二代，对于罗氏而言，是一个极为重要的时期，一方面人才辈出，大放光芒；一方面则逐渐自两湖和豫章向全国各地播迁，终于成为了一个大姓。 南方的罗姓人士，实在不难找到自己家族的来龙去脉。但大致说来，福
禹姓的由来
姓氏来源 禹姓，源出有： 源流一 源于姒姓，出自夏朝开国君主大禹，属于以先祖名字为氏。 禹 传说禹为中国古代部落联盟领袖，亦称大禹、夏禹、戎禹。大禹的父亲叫鲧，是黄帝的孙子之一，主要职责是治疗水患。但是，鲧即使在死后也没有放弃帮助人类的志愿，他留下了大禹。大禹继承了父亲的遗志，继续坚持不懈地治理水患，他采用排、疏的方法，大禹终于将洪水制服了，人们拥戴治水有功的大禹做了他们的王。启，后来继承夏王之位，他推翻了氏族社会的禅让制度，开启了家天下的历史。夏启特别喜好音乐，曾上天偷取了天帝享用欣赏的乐章回到人间，这就是后来著名的古乐“九辩”和“九歌”。后来，楚国著名诗人屈原就是用这些音乐创作出了许多优美的诗篇。 大禹还有一个小儿子叫罕，封姓为馀，成为后世馀氏始祖。大禹因治水有功，被舜帝选为继承人。舜帝死后，他继位担任夏部落联盟的领袖。 禹姓始祖--大禹 在大禹的后代子孙中，多以祖上的名字为姓氏，称禹氏，世代相传。禹氏族人大多尊奉夏禹为得姓始祖。 源流二 源于妘姓，出自春秋时期楚国附庸国鄅国，属于以国名为氏。春秋时期，有妘姓诸侯国鄅国，子爵。鄅国位于中国山东省临沂市城北八公里处的南坊镇古城村。鄅，是西周初年的一个封国，是周公旦所封的夏后氏之裔，子爵，妘姓。公元前525年，鄅国国君出城督耕，邾国人乘机攻袭禹都。在鄅国守门将军准备关闭城门时，被邾国人羊罗杀死，遂攻入城内，后把鄅子的家属全部俘虏而走，而且还霸佔了鄅国“沂西之田”。此次事件发生后，鄅子叹道：“我已经无家可归了。”便干脆到了邾国。邾庄公曹穿是个淫夫，将鄅子的夫人还给鄅子，却将其女儿扣留下了。翌年，鄅子的夫人向孃家亲戚、宋国大夫向宁请求宋军出兵伐邾国，向宁为了给妹妹报仇，出兵围困了邾国的虫邑，把鄅国俘虏全部夺回。到了春秋晚期的周敬王姬丐二十七年，鲁国伐邾，邾国战败，鲁国顺带吞并了曾一度被邾国佔领的鄅国“沂西之田”，同时鄅国也被鲁国吞灭。考古学家在鄅国古城遗址中，发现了从两周至汉朝不同历史时期的陶器残片和铜戈、铜、箭镞等文物。古城村南部的“林子”，相传即为鄅子之墓地。 鄅国灭亡后，在鄅子的后代子孙中，有以国名为姓氏者，称鄅姓，后来去邑为禹，表示亡国，称禹姓，世代相传。 源流三 源于回族，属于汉化改姓为氏。回族禹氏，主要分布在中国陕西省安康市的恒口地区。 据清咸丰六年（公元1856年）安康禹氏后嗣为其始祖所立墓碑记载：“始祖禹开云，系西安府渭南人也。清顺治年间，跋山涉水，来到兴郡安邑（陕西安康），住在梅子铺东、越河西岸（越岭关）。” 源流四 源于满族，属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：满族伊拉哩氏，亦称伊里氏、伊拉礼氏、伊喇立氏，满语为Ilari Hala，汉义“开”，世居乌喇(今吉林永吉)、叶赫(今吉林梨树)、蜚优城(今吉林珲春三家子乡高丽城村)、伊罕阿林城(今吉林市东北十五公里处)、松花江等地。后有锡伯族引为姓氏者。 满族、锡伯族伊拉哩氏，在清朝中叶以后多冠汉姓为禹氏、伊氏、何氏、赵氏、尼氏、潘氏、苏氏、许氏、岳氏、仉氏、柏氏、樊氏、郝氏、靳氏、李氏等。
牛姓的由来是什么
牛姓族史考略 姓即表明家族的字。中国科学院最新研究成果表明，中国人古今姓氏超过22000个，当代中国人正在使用的汉姓也约有3500个左右（新华社上海2002年7月27日专电）。在众多姓氏中，牛姓约占全国汉族人口的0.14%，按姓氏人口多少为序排在第96位（《当代百家姓》，王大良著）。尽管如此，但因牛姓寓意深刻，历来人才辈出，为国家、为民族做出了重大贡献而倍受各界关注。 长期以来，众多仁人志士为牛姓的研究和发展孜孜以求，形成了丰富的史料。由于时事变迁，条件所限，且牛氏在全国（乃至世界）分布极广，始终未形成统一的谱系，社会各界对牛氏族史有的不甚了解，有的甚而众说纷纭。本文力图对牛氏始祖的有关史料加以考证，以就教于方家，正本清源，使牛氏均能明其所系，从而睦敬族宗，共创文明新风。 一、牛姓起源 姓氏是随着人类社会的产生发展而产生和发展的。姓源于母系氏族社会，氏则源于父系氏族社会。然而，在商代以前汉族牛姓史无记载，最早出现牛姓始自微子。 据《史记·宋微子世家第八》和《尚书·微子篇》记载，微子系商纣王庶兄（二人为同父同母所生，但微子为兄，其生时父帝乙尚未继承王位，母仍处于妾的地位，故称庶兄。及至纣生时，父已为王，母亦为正妃）。纣自幼能说会道，及长则体格健壮，深得父王喜爱，得以继承王位，成为第三十一位（也是最后一位）商王，微子则成为他的卿士，共同维护商王朝政权。但纣王荒淫无道，民不聊生，微子启多次苦劝却无济于事（后来大臣比干以死相谏被剖心），一片忠心报国无门。史载，其时微子“欲死之，及去，未能自决”，遂求教朝中三公之一的父师（即箕子。据考证箕子后去朝鲜），最终听取了箕子“今诚得治国，国治身死不恨。为死，终不得治，不如去”的忠告，愤而他奔。 据清康熙四十二年（1704）河南济源南官庄《牛氏家谱》“族谱旧序”载：微子启“去之时，举目过午，以午字出头，因以为姓”。清道光元年（1821）河南鄢陵县牛集《牛氏谱序》载：“殷微子封于宋，去之日曰：‘为人不可无姓，时日当正午，即以‘午’字出头‘牛’字为姓，此牛氏命姓之本源也”。山东省新泰市东牛家庄牛氏祖林谱碑中也有“牛氏先世出自（殷）微子”的记载。众多《牛氏家谱》、相关史料及历史传说均对牛姓起源作了与此一致的记载，并把微子作为牛姓始祖。 微子本名启，因做王子时封于微（今山东微山一带），爵位属子，故称微子。孔子曾把他与比干、箕子并称为“殷之三仁”（见《议语》微子篇）。周武王平定武庚叛乱后，“封微子为宋公，以奉汤祀（《唐书·世系表》），后世遂称之宋微子。”唐代太常博士林宝奉宰相之命编撰的《元和姓氏》载:“宋微子之后，司寇牛父，子孙以王父字为氏”。宋《姓解》、《通志·氏族略》及清《姓氏探源》等书均对“宋微子后，司寇牛父子孙，以王父字为氏”作了相同记载。现在，国家筹巨资在陕西省建黄帝陵，有关机构在此编印的《百姓宗祠·牛》更是对此作了确认，并刻制了牛父铜像供人们瞻仰。 历史上，牛姓部分人普一度为避难而改姓尞（一说辽）近300年，而由皇帝赠姓恢复牛姓《隋书》，也有不少旁姓开明之士以牛姓为荣而自愿改姓牛氏。同时，回、藏、满、纳西、蒙古、土家、白、东乡、朝鲜和彝等兄弟民族中也有牛姓。尽管如此，以宋微子为始祖，牛父为得姓祖的牛氏始终为中华牛氏的主体，且支脉清晰，源远流长。直至元泰定乙丑年（1325），牛父之后牛川得中进士，并迁任山西洪洞县令，遂成为遍布全国的“打锅牛（锅碴牛）”的起始祖。 二、牛氏世系 牛姓远祖，可一直追溯于中华人文始祖——黄帝。黄帝生玄嚣，玄嚣生极，极生帝喾。帝喾即为中国历史上有名的“五帝”之一，称高辛......余下全文>>
景姓的由来
景姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。景姓出自芈姓。楚国公族子弟有三大姓氏：昭、屈、景。景氏有景差，很有才华，会作诗词。景差是俯国的贵族，楚襄王时任大夫。景差的家庭昌盛，他的后代都姓景，是今天景姓的起源。景姓还有另一支起源，战国时齐国君主有个叫齐景公的，他的谥号是“景”，齐景公的后代中有的用他的谥号为姓氏，称景氏，是今天景姓的又一来源。 景廷宾，清末农民起义领袖，直隶广宗（今属河北）人。义和团失败后，他领导家乡的农民继续进行反对帝国主义的斗争，附近人民纷起响应，起义军发展到16万人，起义失败后被俘牺牲。
姓杨的传说由来
杨姓来源有五： 1、杨侯苗裔说。据《元和姓纂》和《通志??氏族略》所载，杨出自姬姓，晋武公（唐叔虞之子燮的十世孙）时封次子伯侨于杨（今山西洪洞东南范村东古城一带），称杨侯，其子孙以国为姓。 2、女吉姓杨国说。此说不见于传世文献，而见诸出土文物（据李学勤《中华姓氏谱》），女吉姓杨据说要早于姬姓杨。 3、羊舌后嗣说。姬姓杨国灭于晋，杨地成为晋大夫羊舌氏的食邑，这样杨也成为羊舌氏的姓；另说羊舌氏为杨侯伯侨之子，见《新唐书??宰相世系表》。 4、杨孙孑遗说。据《左传》记载，秦穆公有大夫名杨孙，因失职而奔于宋，其后裔孙姓杨。 5、出自赐姓或他族他姓改杨姓而来。如三国诸葛亮平哀牢夷后赐部分人姓杨；鲜卑莫胡卢氏被北魏孝文帝改杨姓，福建宁化有林姓迁广东梅州后改姓杨，另据《北史》记载，杨义臣本姓尉迟氏
党姓的由来?
一 姓氏源流 党姓的源流有四： 1 出自姒姓，是禹王的后裔，为夏王朝全族的子孙，所以历史上 称党姓出自夏的后代。属于夏禹后裔的党姓世居党项。 2 出自姬姓，是以地名命名的姓。春秋时期，晋国公族大夫封邑 于上党（今天的山西省境内），于是他的子孙后代就以党作为他们的 姓氏。 3 出自任姓。鲁国大夫党氏，相传是黄帝的小儿子禹阳的后裔， 因为被封于党，所以也称为党姓。 4 源于项羌族。项羌族是我国古代西北的少数民族。根据《广韵 》的记载，党姓本来是西羌姓，后来改为党姓的。 二 迁徙分布 党姓的望族居住在冯诩（今天的陕西省境内）。 三 郡望堂号 郡望： 1 冯翊郡：根据《姓氏考略》和《郡望百家姓》的记载：党氏望 出冯翊郡。汉武帝太初元年设置“左冯翊”的行政区，与“右扶风” 和“京兆伊”合称“京畿三辅”。三国魏将左冯翊改为冯翊郡。相当 于今天的陕西省韩城以南、白水以东、渭水以北的地区。 堂号： 忠武堂：宋朝党进，因为征伐太原而有功劳，所以他被任命为忠 武军节度使。他身形魁梧，忠心老实；。 四 历史名人 1 党还醇：字子贞，明朝时期三原人。天启年间进士，知休宁县 令。他勤于工作，处处为民着想，政绩很好。崇宁间，清兵攻击，他 守住城堡，英勇抵抗，但是最后因为援兵没有及时赶到，城被攻破， 他自己也因公牺牲。 2党崇雅：明末清初宝鸡人。天启年间进士，官至户部侍郎。崇祯 年间，李自成在四川造反，因为党崇雅在朝廷上的言论失当，被定为 从贼罪，被革职。明亡清初，顺治年间授以他原来的职位，累升到国 史院大学士，加太保。兼太子博。后来因为年老体衰而退休。 3 党茂：祈州人，明代武功知县。 4 党进：宋代武士。 5 党祺：宋代进士，他的文章很有名气。 6 党湛：清朝名士，同州人。常言：“人生须做天地间第一等事 ，为天地间第一等人。”所丹号为“两一”。
魏姓的由来
一、以国名为姓，源于姬姓。据《史记》载：周文王的儿子毕公高是“周初四圣”。战国初期，魏氏联合赵、韩两家功灭其他家族，瓜分晋国，建立魏耿赵、韩三国，跻身于战国七雄之列。魏氏便奉毕万为魏姓始祖。
