老子万物相生
世间万物，相生相克，相克相生，后面是什么？？
明白了世间万物，“相生相克，相克相生”的关系，后面的就是利用其相生和相克的关系，揭示一切事物之间的相互关系，发现事物之间的关系，从而明白哪些东西需要哪些东西来配合（相生），需要哪些东西来克服（相克）。
万物万象相生必然相克，相克必然相生。什么意思
是说一切事物都在矛盾中求发展，有生它的也有克它的，如果没有生克就不能发展
什么叫做万物相生
是万物相生相克吧，万物相生相克是我国古典哲学的内容，是很迷信的、错误的说法。 不过，古人能够格物致知，观察大自然，得到这样的结论，也是很伟大的。 下面我用现代科学，来阐述古人得到这些结论的原因： 能量和质量既不会被创生，也不会被消灭，而只会从一种形式转化为另一种形式，总量保持不变。古人们在生活中逐渐发现，物质可以相互转化，能量也是如此，比如“曾青得铁则化为铜”、火箭燃烧起飞等，逐渐得出了“万物是会互相转化的”这个结论，也就总结为“万物相生”。 地球表面的地形、气候、水文、生物、土壤等要素之间相互联系、相互制约和相互渗透，构成了地理环境的整体性。古人们在生活中逐渐发现，事物之间都是相互制约的，比如“螳螂捕蝉黄雀在后”等，逐渐得出了“万物是会互相克制的”这个结论，也就总结为“万物相克”。 虽然这两个结论都是唯心主义的，是不严谨的，但它们充分展示了我国古代人民的智慧。
老子的全文是什么？
多个版本啊 老子(道德经) 《老子》八十一章 1.道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始。有名万物之母。故常无欲 以观其妙。常有欲以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之 门。 2.天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相 成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。是以圣人处无为之事，行不言之 教。万物作焉而不辞。生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。 3.不尚贤， 使民不争。不贵难得之货，使民不为盗。不见可欲，使民心不乱。 是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨；常使民无知、无欲，使夫智者 不敢为也。为无为，则无不治。 4.道冲而用之，或不盈。渊兮似万物之宗。解其纷，和其光，同其尘，湛兮似或 存。吾不知谁之子，象帝之先。 5.天地不仁，以万物为刍狗。圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐迭 乎？虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。 6.谷神不死是谓玄牝。玄牝之门是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。 7.天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而 身先，外其身而身存。非以其无私邪！故能成其私。 8.上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几於道。居善地，心善渊与 善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。 9.持而盈之不如其己；揣而锐之不可长保；金玉满堂莫之能守；富贵而骄，自遗 其咎。功遂身退，天之道。 10.载营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能如婴儿乎？涤除玄览，能无疵乎？爱国 治民，能无为乎？天门开阖，能为雌乎？明白四达，能无知乎。 11.三十幅共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖 以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。 12.五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之 货令人行妨。是以圣人，为腹不为目，故去彼取此。 13.宠辱若惊，贵大患若身。何谓宠辱若惊？宠为下。得之若惊失之若惊是谓宠辱 若惊。何谓贵大患若身？吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患。故贵 以身为天下，若可寄天下。爱以身为天下，若可托天下。 14.视之不见名曰夷。听之不闻名曰希。抟之不得名曰微。此三者不可致诘，故混 而为一。其上不??，其下不昧，
老子所谓的道指的是什么
道家的道主要有三层意思： * 道指世界本源，这是延续易经的说法，比较晦涩难懂，可以略过。 道， 《易经》曰：“一阴一阳谓之道”。意思是：阴阳的交合是宇宙万物变化的起点。或者说：阴阳是世间万物的父母。 * 道指思想或统治体制，类似于“采用什么方式”的意思，如： 孔孟之道，王霸之道，仁道等等 * 道指规律,自然规律或社会行为规律，如： 春夏秋冬为季节规律，内忧外患容易出现政权更迭为社会规律等 以上解释，希望对您有所帮助~
老子与孔子对《周易》的认识比较
二子是我们之所以有自明性（指对本我自我的身份认同、个人身份等。）的伟大思想家。 老子对《周易》的认识是作为宇宙自然的模型。 孔子对《周易》的认识是作为人生道德的模型。 而二者的哲学修为在孰高孰低间构成我们的民族特性。 讲道而无理不能行，讲理而无道也不能行。 言行一致是谓道理。
什么是相生词语
祸福相生, huò fú xiāng shēng 指祸害与幸福是相互转化、相互依存的。 奇正相生, qí zhèng xiāng shēng 正面作战与奇袭相结合。 安危相易，祸福相生, ān wēi xiāng yì，huò fú xiāng shēng 易：变易，转变。平安与危难互相转化，灾祸与幸福互为因果。 相因相生, xiāng yīn xiāng shēng 详细解释词语解释xiāng yīn xiāng shēng ㄒㄧㄤ ㄧㄣ ㄒㄧㄤ ㄕㄥ 相因相生 互相承袭，互相促进。 明 谢榛 《四溟诗话》卷四：“夫因朴生文，因拙生巧，相因相生，以至今日。” 哀乐相生, āi lè xiāng shēng 悲哀与欢乐可以互为因果，相互转化。
水是万物之本源，万物终归于水，水代表什么
水是宇宙中最常见的物质之一，宇宙大爆炸之后，最先诞生出的元素是氢和氦，它们也是组成宇宙的最主要的成分。其他元素都是通过核聚变的方法逐次形成的，其中氧元素存在于大多数恒星的内核中，因为产生氧元素的条件并不困难，不像金银一样需要超新星爆炸或者中子星碰撞的极端的物理环境，因此宇宙中水这种物质就比较常见了。水是化学反应最理想的介质，因此它是生命形成的必要条件。 人类的生存离不开水，水也是生物生存所需的最基本的物质之一。人体需要水，动物需要水，植物也需要水。生物体内缺水到一定程度时，生命就会终止。可见生物是多么地依赖水啊。因此水资源的利用关系到生物的生存问题。 地球是一个大水球，地球水占地球的大部分面积，海洋水是地球水的最主要部分，它约占地球总水量的96.53%，但陆地淡水却只占总水量的2.53%，无疑人们可利用的水也就这么多。尽管人们知道这是一个多么小的数目，但人类中的一部分，仍在为了自己的利益，不惜污染水资源。 淮河是一条受污染最严重的河流。淮河在评价的2000公里的河段中，78.7%的河段不符合饮用水标准，79.7%的河段不符合渔业用水标准，32%的河段不符合灌溉用水标准。据统计，全国3000家污染严重企业中，属排放工业污染的废水企业，淮河流域占了160家。流域内182个城镇中有排污单位1.55万家，工业废水排放量为16.1亿立方米，城镇生活用水排放量7亿立方米。用淮河污水灌溉农田，造成农作物严重减产；1989年春节之际，上游开闸污水下泄，致使淮南、蚌埠两市自来水受到严重污染而不能饮用，淮河流域市民的饮用水发生危机，老百姓怨声载道。淮河流域许多地区癌症发病率比正常地区高出十几倍到上百倍，一些村庄2/3的人肝肿大。同时由于河口的污染，溯河性鱼虾资源遭到破坏，产量大幅度下降，部分内湾渔场基本荒废。 水的污染大部分都来自于工业、农业的需要，通过管道，把这些废水排入河里，造成河的富营养化，河上的浮游生物迅速繁殖，则这些生物就会需要水中更多的氧气，最终让河里的鱼虾缺氧而大量地死亡，等鱼类尸体不能再腐烂发臭，水就会被污染、变质。 而有些水体是由于自然的水循环中受到了污染。变质的水体因为温度的升高而蒸发变成了大气，大气则通过水汽输送降水到地面，水体再通过地下径流或地表径流流入了大海中，使海中的的生物大面积地死亡，不能腐烂的就沉入海底，人类对此又束手无策，因此水资源就被污染了， 对于水资源污染这一严重的问题，我提出以下建议减少水的污染和浪费：1.一水多用。2.提倡使用节水型家具。3.关于农业用水过量的问题，农民可以采用喷灌、滴灌的方法来浇灌园林或农田。4.对于工业方面，可以采用节水设备或将工业废水处理达标后排放。5.采用南水北调的方法，把一些水资源较为丰富的地区的水调给干旱少雨的地方。6.据统计，中国的水在时间和空间的分配上很不均匀，突出表现在：夏季丰富，冬季欠缺，江河流量的年际变化很大，尤其是北方更加明显。从空间分布看，具有南多北少、东多西少的特点。因此赤道附近地区和距海较近的地区可以兴建水库，在夏季是把水储存起来，以备冬季的不时之需。 水为万物之本，万物之源，人们的生活都离不开水，正是因为有了水，人类才能生存，万物才会生机盎然，千姿百态，丰富多彩。 人类啊，赶快醒悟吧!让我们一起积极参与到珍惜和保护水资源的行动中来。否则，人类终将会灭绝，生物的踪迹将会在地球上消失。不要让眼泪成为地球上的最后一滴水！方知后悔！...余下全文>>
老子的道家思想内涵到底是什么！
老子的思想是一个“道”字道的执行法则是“自然”称“道法自然”世间什么东西的行为最接近老字所说的“道”呢老子的回答是“上善若水”水的习性似乎于“道”境界要自己去领悟，看《老子》的人有千千万万，从《老子》中得到悟出道理的有政治家，有道士，有文学家，科学家，中国人，也有外国人。每个人都有不同的领悟，悟出来的道里也不相同，但是都说得非常有道理。所以想领悟《老子》是非常难的，单老子的开篇第一句“道可道，非常道。名可名，非常名”从古到今注解不下30多种。道家说，道可道，的道是悟道，名可名的名是法器。也有人说。“道可道，非常道，名可名非常名”意思是“道是可以说的，但是不是一般人可以说，名可以去争取，但是不是我们一般人争取的名”又有人说意思是“能说出来的道理不是永恒道理，能叫出来的名，不是永恒的名”我对那一句的理解是：道：万物的执行法则，可以简称“规律”。名：就是所有我们能看到的实物的具体表现，简称“实物”全句的意思是“规律可以是你以前看到的规律，但不是永远都会是这个规律，实物可以是你看到的这个样子，也可以不是这个样子”，意思是说，”万物的执行法则不是一成不变的，事物的具体表现也不是一成不变的” 如果你懂程式设计就好，名：相当于“类”里的成员资料，表示每个物件的特征属性，道：就相当于“类”里的成员函式，表示物件的执行规则，与方法。
世间万物都是相生相克的吗？
这是大自然的规律万物都是相生相克的
