姓信的由来
常姓的由来？
常姓的由来 姓: 常 排名: 94 由来: 在历史传说时期已有常姓人物出现，中国最早的常姓出于今天的河南。三国、两晋时期，蜀郡江原（现在的四川崇庆）常姓多有显者，河内温（现在的河南温县）常姓发展成为望族。隋、唐时期，长安（现在的属于陕西）常姓比较兴旺，新丰（现在的陕西临潼东北）常姓也是茂族。在代宗、德宗两朝任宰相的常衮。宋代，常姓有迁到福建、安徽、内蒙者。明、清时期，湖南、辽宁等省有常姓人物载入史册。清代以后，常姓有移居海外者，现在新加坡等国有常姓华侨。明初有名将常遇春，善射，有勇力，屡立战功，死后追封开平王。现代有中国人民解放军中将常乾坤，曲艺相声演员常宝文 。在当今以人口多少为序的中国姓氏中，常姓排名第94位。
关于姓任的由来
任是一个中国人的姓氏，在《百家俯》中排名第58位。此姓氏（??）在韩国亦有分布。起源 出自黄帝的子孙，为天子赐姓。出自姬姓，为黄帝少子禹阳的后代。据《唐书·宰相世系表》及《左传正义》所载，相传黄帝少子禹阳被封在任国（今山东省济宁市），其后裔以国为氏。而周朝时的谢、章、薛、舒、吕、祝、终、泉、毕、过这10个姓氏，都是任姓后裔的封国，最初就是由任姓分支出来的。出自风姓。据《通志·氏族略》记载，任，为风姓之国，太昊之后，故址在今山东济宁一带。任国在战国时灭亡，其后裔便以国为氏。出自薛国。出自远古妊姓。与女性妊娠有关，可认为是母系氏族社会产生的古姓之一。其他改姓而来。如元代王信之子宣，为避难改姓任，其后代亦称任氏。少数民族改姓而来。据《魏书》所载，巴（即板木盾族）夷帅有任姓；另外古代少数民族如西夏、明代哈尼族也有任姓；直到现在的瑶、回、满、蒙、土家、羌、水等民族均有此姓。
莫姓的由来？
莫氏之起源，许多典籍如《中国姓氏汇编》、《中国古姓氏词典》、《百家姓》、《万姓统谱》等俱有记叙，然而众说不一。归纳起来，主要有以下几种说法： 1、上古圣帝颛顼造“莫阳城”，后人去邑为莫，以地名为姓（莫阳城，今河北省任丘县、平乡县，古钜鹿郡地）； 2、春秋时，楚国莫敖（官名）的后代，以官名为姓。莫敖在楚国是一种世袭的官职，古诗人屈原的家族便世居此官职，故莫氏也有一部分是屈氏的分支改姓； 3、《通志·氏族略》文，莫即幕省文，望出钜鹿、江陵，乃上古圣君虞舜之祖──幕的后代。也就是说，莫和幕同源，莫只是幕的省略书写文字。此说法可能是1和2说法的综合； 4、南北朝时期，北魏少数民族邢莫氏、莫那娄氏改姓莫； 5、广西壮族的创世史诗《布洛陀》第十一章《分姓》记叙：远古之时，壮族人无名无姓，彼此相称十分不便。布洛陀请卜黄为众人分姓，卜黄为此而累病。部族里的人关心卜黄，纷纷送礼物给他，卜黄由此便生出安姓的办法来。凡送李子的，就安他姓李”；牵牛来探病的，就安他姓“莫”（壮语黄牛叫莫）；送篮子的，就 安他姓“蓝”………。从此，壮族人也就有“莫”等姓氏。广西忻城县有 莫土司衙署，占地总面积38．9万平方米,其中建筑占地面积4万平方米，被誉为“壮乡故宫”。莫姓土司官职世袭，统治该地区近五百年，电影《刘三姐》中的“莫老爷”就是这种世袭之土司； 6、唐五代后建立西夏王朝的党顼人，也有姓莫氏者； 7、北方满族人那莫氏，其汉姓也有以莫为姓的； 8、西南少数民族布依族、侗族、瑶族也有以莫为姓者。专家认为西南少数民族是上古三苗族的后裔，也就是上古蚩尤部族的后裔，如此则西南少数民族原居中原，与中原各大姓氏实是同根。
涂姓的由来？是怎么来的？
由于涂氏家族的祖先，世居在涂水之旁，故有“以水为姓”。涂氏的后代子孙，皆“以水为姓”，将这一“涂姓”传延下来，同时，也为中国的姓源，开创了“以水为姓”的先例。 源于涂水流域的涂氏，依靠涂水流域的肥沃之地，很快成为当地的盛族，而且，不几代就出现在江西的南昌一带，跃居于当地其他诸 姓之上，在南昌扎下稳固的基业。 聚集地（迁徙分布） 历史上也有史家提出，涂氏不是源于江南，与涂河无关，而是从中原搬迁过来的。指出：“系出涂山氏。晋新吴侯涂钦渡江南至豫，为东南涂氏之祖。”（见《姓氏族谱笺释》）这里指的“涂山氏”，很可能是上古时期一个诸侯的名号，从《史记帝王世纪》中记载，夏禹曾娶涂山氏之女为妻一说，也可看出是一名号，而非真实姓名。有关当时涂山氏的所居之地，楞来众说不一。《左传哀公七年》：“禹合诸侯于涂山，”现为今安徽蚌埠市西淮河东岸。《越绝书记地传》：“涂山者，禹所娶妻之山也。去县五十里，”原直在今浙江绍兴西北。不过，以《清一统志》所指，当是今安徽一说。这一说，被后人广为采信。如按“涂山氏”一说，涂氏的姓源就要追溯到三千多年之前的大禹之时。这样，那涂氏也是中国一个源渊流长的姓氏了。只可惜缺少更为详细的史料记载。 台湾的涂氏族人，大都来自大陆广东。现散居在台湾各地，而以嘉义、台南、彰化等 县为最多。在台湾是乔为第六十五位的大姓。涂氏从广东迁台与其他姓氏的不同之处是聚族而来，不是单独徙迁，清康熙年间，朱一贵在台湾率众起义时，有广东义民徐延澡、涂定思、徐华煊、徐定伟等人聚族东渡，落藉居于台湾下淡水港，成为台湾的涂姓先祖。 堂号 豫章号：古时南昌，旧称豫章。涂氏在此聚族繁衍，使“豫章”也成为涂氏的源地之一。现在，每每提到涂氏，史家都认为它是“以水为氏，望出豫章”。时至今日，中国的涂氏族人，仍世代沿袭着“豫章”的堂名，正是出于此故。 历史名人 涂大经：为宋高宗南渡后绍兴年间的金榜进士。 涂晋生，以《四书断疑》、《易义矜式》等易学专著而受到后人的推崇。 明时的名士有涂荣台，也是荣载史册的人物。
满族那姓的由来
音译而来满族人的姓氏是其不同历史时期的文化的反映之一。在满族共同体形成时期，其姓氏是多音节的，用汉字写就是二个或二个以上汉字共同组成。满族入关后，其姓氏逐渐向单音节过渡，即与汉族单字姓氏相同，其姓氏实质上既有原多音节姓氏的内涵，又有与汉族姓氏相同的单音节的表现形式，形成了满汉兼融的姓氏文化特质。
段姓的由来
段姓，大理国国姓，部分先祖出自周王族支系，部分源于姬姓郑氏。 以下无视之 我是一条傲娇的小尾巴！ 我是一条可爱的小尾巴！ 我是一条单纯的小尾巴！ 我是一条全能的小尾巴！ 我是一条天然的小尾巴！ 我是一条漂亮的小尾巴！ 我是一条温柔的小尾巴！ 我是一条爱笑的小尾巴！
姓氏———“产”姓的由来
产，为我国众多姓氏中较为生僻的一个，读作sà(ㄙㄚˋ)或shàn(ㄕㄢˋ)。一般认为，其起源分两支：一支源于姒姓，出自夏王朝诸侯国郑候萨，属于避难减笔改姓为氏；另一支源于姬姓，出自春秋时期郑国政治改革家公孙侨，属于以先祖名字为氏。今安徽省的安庆市怀宁县石牌镇、腊树镇居多，重庆市的大渡口区、沙坪坝区，天津市，上海市，陕西省，江西省、四川省、江苏省和浙江省等地，均有产氏族人分布。 产[产，读音作sà(ㄙㄚˋ)，亦可读作shàn(ㄕㄢˋ)，但如今产氏后人都读作chǎn(ㄔㄢˇ)] 姓氏渊源 第一个渊源 源于姒姓，出自夏王朝诸侯国郑候萨，属于避难减笔改姓为氏。 相传，夏王朝时期郑候姓萨，从小就有忧国忧民的远大抱负，做了郑侯以后，勤政亲民，做了很多好事，很得百姓爱戴。 有一次，郑侯萨随夏王启外出打猎，启因为追逐一只受伤的天鸡而踩坏了很多农民的庄稼，为此，郑侯萨就与夏王启争执了起来，从此，就和夏王启结下了怨恨。 在后来的治理国家大事的过程中，郑侯萨常受到夏王启的阻挠而不被重用，于是郑侯萨心怀不满，纠集了一班臣子密谋造反，谁知谋反之事还没有开始，消息就已经走漏了。但在夏王启责问此事的时候，郑侯萨他们抵死都没有承认。 鉴于这班臣子对国家的贡献以及当时的情况，夏王启没有杀掉他们，只是对刑司大夫说：“去顶割耳！” 在夏王朝，去顶、割耳是一种非常羞辱人的刑法，“去顶”就是削去犯人的头发，“割耳”就是割掉犯人的耳朵，使犯人受刑后再也难以见人。 刑司的大夫原来是郑侯萨一手提拔的，于是，他很圆滑地处理好了这件事——刑司大夫告诉郑侯萨：“老人家，我要执行‘去顶割耳’之刑了，就是把您的萨氏笔画中除掉一个‘艸’(艹)顶，再除掉左边的‘阜’(阝)耳，您就改姓产吧！”如此，便完成了“去顶割耳”的“刑法”。 古人万分崇敬父母所赐之姓名，因此历来都“行不更名”即不管走到哪里也不改变自己的名字、“坐不改姓”即犯事坐牢也不改变自己的姓、“万死不变氏”即世代也不改变自己的氏！ 但郑侯萨为了“留得青山在”，只好万分委屈地接受了老部下的意见。之后，郑侯萨携带族人皆改为产氏，远走他乡，从黄河流域迁徙到长江流域繁衍生息，由此启肇了“改氏”的开端。 今“产”字简化为“产”字，产氏亦改为产氏，但读音仍为sà(ㄙㄚˋ)，是姓氏字拆减笔画后读音不改的特例之一。 第二个渊源 源于姬姓，出自春秋时期郑国政治改革家公孙侨，属于以先祖名字为氏。 据家谱文献《姓苑》记载：“产，姓，彭城人也，郑子产之后。” 公孙侨，公元前？～前522年，字子产，又字子美，郑穆公姬兰的孙子，是春秋时期郑国人(今河南新郑)，著名的政治家和思想家。 郑僖公姬恽五年(公元前566年)，郑穆公之子姬騑(子驷)为郑国宰相，子驷谋杀了郑僖公姬恽，立其子姬嘉即位，是为郑简公。当时郑国诸公子皆欲诛杀宰相姬騑，结果姬騑先下手为强，尽除诸公子。郑国由姬騑执政，郑简公成了摆设。后晋国伐郑国，姬騑赶紧与晋国结盟；由此惹恼了楚国，出兵伐之，姬騑又赶紧与楚国结盟。到了郑简公十二年(公元前554年)，诛杀了姬騑，任公孙侨为上卿，在公孙侨的政治举措下，郑国赖以存。公孙侨在上卿位三十六年。 郑简公元年(公元前565年)，公孙侨的父亲公子姬发率军攻打蔡国，大胜，当时郑国人皆喜。公孙侨却指出此举将导致楚国来攻和晋国反击，反而使夹在中间的郑国饱受战祸。两年后，公子发在贵族内讧导致的政变中被杀，郑简公亦被劫持到北宫。公孙侨沉着机智，部署周密后开始率家兵攻打北宫，并在国人的支援下平息了变乱。 当时姬騑与晋、楚两国签订盟书，强调维护个人特权，结果引起郑国诸多贵族大臣的反对。当......余下全文>>
云姓的由来是什么？
姓氏由来】云姓 2008-1-22 14:04:07 力扬网 一、姓氏源流 云（Yún 云）姓源出有四： 1、出自妘姓，为黄帝的子孙颛顼的后代，以祖号为氏。据《路史》载，颛顼后裔有祝融，是云姓的始祖。祝融在帝喾时为火正，就是管理用火的官员，被后世尊为神。祝融之后受封于郓罗地，号为妘子，其后遂为妘氏。妘氏之后分别支庶，省去女旁而为云姓，形成云氏。（古云姓与云姓不同。云姓出自缙云氏之后今合而为云）。 2、亦出自妘姓，为帝喾时的火官祝融之后，以封国名为氏。据《通志·氏族略》载，帝喾时的火官祝融之后封于郧国（今河北省安陆县，一就在湖北省郧县），春秋时为楚国所灭。子孙以国为氏，后简去邑旁成为云氏。 3、出自缙云氏，为黄帝时夏官之后，以官名为氏。据《姓苑》“缙云氏之后。”又据《姓氏考略》上所载，云姓始祖缙云氏，据考证则是比祝融更早的黄帝时之人，也是以官为氏。缙云，是黄帝时的一种官名，黄帝以云名官，分别管理一年四季之事，其中夏官的官名就叫做缙云氏。当时掌管夏令事宜的缙云氏，究竟是什么人尚未知其详，但是他的后代却纷纷以缙云两个字为自己家族的姓氏，传到后来，再省缙字简为云姓，称为云氏。使得中国在5000年来，一直都有这个姓氏。 4、出自少数民族改姓： ① 代北有复姓宥连氏、悉云氏，后简改为云氏。 ② 据《魏书·官氏志》载，北魏时鲜卑族有复姓是云氏、牒云氏均改姓云，子孙亦称云氏。 得姓始祖：祝融。颛顼是中华民族始福黄帝的孙子，曾经君临天下78年之久，他的子孙繁衍甚广，是中国民族最主要的组成份子，其中有一支他的子孙最初是以妘为姓，而云姓则是再从妘姓所分出，可见得云姓根本就是颛顼的后代。 云姓既然出自颛顼之后的妘姓，那么又怎么会跟“火”扯上关系的呢？这只要翻看《说文》上面有关妘姓的姓源记载，就不难对这个问题的答案一目了然了。据《说文》说：“妘姓，祝融之后。”“祝融”，人人都知道就是“火”的代词。云姓的姓源，可以追溯到4000多年以前，又拥有这样一位功在民族的杰出始祖“祝融”，岂不是姓云的人所最足引以自豪自傲。故云氏后人奉祝融为云姓的得姓始祖。 二、迁徙分布 （缺）云姓在大陆与台湾均未列如前一百大姓。云姓起源于妘姓，后来又去“女”为“云”姓。发展与演变：春秋时有诸侯国□国，又称郧国，后来被楚国所灭，后代子孙以国名为姓，共分出四个姓，“云”，“郧”，“芸”和“员”。另一支云姓起源于南北朝民族大融合时期，当时，有鲜卑族代北牒云氏族，随北魏孝文帝南迁，定居洛阳，后代改姓“云”姓。有关云姓的来源，跟人类所赖以结束野蛮生活的火，有着极为密切的关系。据《路史》载：“颛顼后妘姓之分有云氏。” 至于《姓氏考略》上所指的那位云姓始祖缙云氏，据考证则是比祝融更早的黄帝时之人，也是以官为氏。缙云，是黄帝时的一种官名，黄帝以云名官，分别管理一年四季之事，其中夏官的官名就叫做缙云氏。当时掌管夏令事宜的缙云氏，究竟是什么人尚未知其详，但是他的后代却纷纷以缙云两个字为自己家族的姓氏，传到后来，再省略为一个云字，使得中国在5000年来，一直都有这个姓氏。云姓后来迁往琅琊郡，并逐步发展成为当地望族。据《姓氏考略》记载：“缙云氏之后，望出琅琊（秦始皇置郡。相当于今天山东省东南部谙城、临沂、胶南一带），河南（汉高帝时置郡。在今河南省洛阳市一带）。” 三、历史名人 云 海：宋末元初人，世居陕西省巩昌府（从龙公墓碑上是平昌府）陇昌县王琅琊郡（陇西......余下全文>>
景姓的由来
景姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。景姓出自芈姓。楚国公族子弟有三大姓氏：昭、屈、景。景氏有景差，很有才华，会作诗词。景差是俯国的贵族，楚襄王时任大夫。景差的家庭昌盛，他的后代都姓景，是今天景姓的起源。景姓还有另一支起源，战国时齐国君主有个叫齐景公的，他的谥号是“景”，齐景公的后代中有的用他的谥号为姓氏，称景氏，是今天景姓的又一来源。 景廷宾，清末农民起义领袖，直隶广宗（今属河北）人。义和团失败后，他领导家乡的农民继续进行反对帝国主义的斗争，附近人民纷起响应，起义军发展到16万人，起义失败后被俘牺牲。
保姓的由来？谁知道啊
起源较早，可追溯到春秋时期，在全国各地都有分布。寻根问祖：1．《中华一家人》 （1）路史：春秋时楚公族之后有保氏。 （2）姓谱：周礼有保章氏，因官以为氏。 （3）千家姓：山阳族。 2．《南通历史札记》 《内蒙古新闻网》扩廓帖木儿(？-1375)，元末沈丘(今安徽临泉西北)人，本名王保保。元末将领察罕帖木儿甥、养子。至正二十二年(1362年)，察罕帖木儿遇刺后，代领其军，破益都城，杀田丰、王士诚，复与元将孛罗帖木儿争夺晋冀。至正二十五年(1365年)，他拥皇太子讨伐孛罗帖木儿，入京为左丞相，封河南王，总统天下兵马。随后进兵关中，与军阀李思齐交兵。后明军北伐，二十八年(1368年)元都陷落，他败走甘肃，成为明朝西北边患。明洪武三年(1370年)，在沈儿峪被明将徐达击败，逃往和林(今蒙古国哈尔和林)。逾年，大败徐达，斩明军数万。后病死于哈剌那海。 《南通历史札记》扩廓死，妻毛氏从亡，另一妾携幼子泛海居崇川（南通古称）。后裔取保姓。 南通部分保氏是根据家谱定的，这样南通就出现蒙古族的保氏和汉族的保氏。然而家谱作假严重，而清代攀附现象最为严重。《崇川保氏宗谱》是清代写入扩括帖木尔史迹，然而云南保氏记录与历史接近，而南通保氏问题很大。《明实录》记载扩括帖木尔之妹为朱元璋之子秦王朱樉之正妃；扩括后人从南通进入了内地。一个平民发达后修家谱往往找历史上的同姓联宗。 3．昭通《保氏族谱》 云南回族中的保姓，出自赛典赤;赡思丁家族，即“回族十三姓之一”。但昭通《保氏族谱》称：“吾族原于蒙古，初以特穆尔为氏，元之右族也。自库库台特穆尔尊号保保，而入滇始祖以阿保名，于是改姓保氏。”（《滇南丛话》）对于此话，白寿彝先生指出：“予于《族谱》所记第十三世以后，颇为相信。十三世之前，予乃不能无疑。其真实之程度如何，固不难据史籍以断。”（《滇南丛话》）对于昭通保氏“原于蒙古”究竟是指“蒙古国”还是“蒙古族”，还有待进一步考证。 4.《公安部网》 上个世纪三十年代，缅甸境内的英国人想把云南班老乡境内一座资源丰富的矿山据为已有，十几个佤族部落王共同掀起了轰轰烈烈的抗英斗争。当时的保家先人（原姓李）也是部落王之一。政府为了表彰保家兄弟三人在这场斗争的显赫战功，就赐姓为“保”，老大叫保卫国，老二叫保卫厂，老三叫保卫民。现在立在班洪乡政府附近的抗英纪念碑就是那场斗争的明证。老大保卫国的传人叫保洪忠。保洪忠先后担任过云南省人大副主任、全国政协委员。保洪忠的大儿子保明良现在仍住在上班老村，如今他身兼两职，于公，他是副乡长，于私，他又是佤族部落的“王子”。 5.古兰圣训《源远流长的广州回族》 保姓，辽宁省沈阳县、新疆省，《保氏效和堂族谱》谓：“来自阿拉伯”。 6.《沈阳晚报》 距沈阳市区东南约20公里的东陵区李相镇尾巴沟（原名苇芭沟）村，居住着9户极为稀少的“保氏”人家。经过查看“保氏家谱”，史学家佟悦认定，“保氏”为“随名姓”，其家族应为满族的“蓝旗”。 7.《全唐文》卷四百二十二 ○安州刺史杜公神道碑 受正性者德之元，纂重侯者业之盛，君子体仁以合德，积厚以感通。著于神 明，光於祚允者，其惟杜公乎！公讳鹏举，字某，其先京兆人也。七代祖讳模， 後魏为濮阳守，卫人宜之。子孙世居东郡，故今为濮阳人。夏有豢龙之官，周封 唐杜之国，世载侯伯，勋藏晋鲁。周公锡命，元旗火龙；拯三代之衰，参五霸之 业，斯保姓之始也。........... 编辑本段各地保氏字辈 1.南通《崇川保氏家谱》“钦明文思;允恭克让;亲睦九族;协和万邦”此十六派字为南通保氏自十七世始一字一世。 2.寻甸保姓均为回族，字辈排列规则，共32辈，如下：世佑明德，家学渊源，汝钟真（贞）吉，尔宇清廉，隆仁成祜，泽绪广延，沾益显达，龙华肇先。在“世”之上还有“文”“如”两辈。 3.沧州保姓：立世承延达，家继庆守洪。国勤进盛廷，长林金玉广。文章连云志，恩德永福详。术学兴田贵，景兆建中方。 4.四川广元市保姓：天成锡汝、大道昌明、万世永继、家国代兴
