五行中医养生
中医经络养生的经道养生
中国养生美容行业从20世纪八十年代中期起步发展至今已经三十多年的历史，这一时期以来，养生美容行业经历了从初级阶段的摸索性成长到中级阶段的思考性发展。市场规模从小到大，从业人员由少到多，生产企业和专业美容化妆品品牌已经一大批地湧现。中国养生美容产业实际上已经形成包括美容美体、SPA、养生、化妆品、美容器械、教育培训、专业媒体、专业会展等八大领域的综合服务流通产业。
中医针灸养生怎么起店名
中医首先要突出中医的特点：..堂，...养生馆。如：回春堂 民生堂 回春养生馆 健民养身馆 等等！
中医五行养生泥灸的功能作用
一、泥灸在腰椎间盘突出症中的应用 早期利用中药泥灸的温热作用，再加以适用于腰椎间盘突出症的中草药处方，可使局部毛细血管扩张，新陈代谢加快，局部的充血、水肿获得改善，进而减轻对神经根的压迫和刺激，病人自觉症状很快减轻并逐渐消失。 二、泥灸在软组织损伤中的应用 软组织损伤临床上较常见，慢性损伤，如腰肌劳损、肩周炎等一些肌肉韧带的慢性损伤更为多见，如治疗不及时可导致肌肉萎缩、挛缩、退变和粘连，并可反复发作。通过中药泥灸，可使局部肌肉松弛，血液循环和淋巴回流增加，减轻肿胀，消除疼痛，治愈率可达100%。 三、在女性生殖系统常见病的应用 调节气血平衡，改善寒、湿、热、邪症状。通过药物吸收增强卵巢能量、滋补子宫、调节内分泌系统、改善经期不规则、痛经等现象。 四、在身体器脏保养方面的应用 加强消化吸收、分泌和排泄的调整，使得人体阴阳平衡、气血畅通。全方位调节各个脏器的功能平衡，提高机体免疫力，增强抵抗力。 中药泥灸养生适宜人群 处于亚健康状态的人 平时虽无慢性疾病，但容易感冒，长期劳累或压力过大而致身体虚弱，精力不足，体力不支，难以胜任繁重工作。 患有慢性疾病或久病体虚者 不是一朝一夕能够用药物进行彻底控制的患者，如慢性支气管炎、肺气肿、支气管哮喘、高血压、冠心病、高脂血症、糖尿病、慢性肝炎、早期肝硬化、慢性胃炎、慢性肾炎、贫血、腰腿疼、男性性功能障碍、女性月经不调等。 需要进行体质调理的人群 虽然他们暂无不适的困扰，但由于体质偏颇，不属于平和体质，具有强烈患某种疾病的可能性，如能及时进行干预，可以防患于未然。 处于康复期的患者 如手术后、出血后、大病重病后、产后身体虚弱等。
传统中医经络养生热捧，该如何判断和选择
近年来，传统中医经络养生越来越热。日前，笔者通过一份调查发现，30岁以上人群中约28.5%的人注重日常养生，关注饮食与生活方式;而在40岁以上人群中，这个比例为41.2%。在受访人群中，21%的人尝试过足底按摩、经络调理、刮痧、拔罐等中医调理方式。经络养生缘何如此之热?究竟在哪里能找到正宗的经络养生?笔者经众人推荐来到上海市中医药学会中医养生中心中经堂，探寻中医养生真谛。我国第一位鍼灸博士、养生中心特聘专家何金森指出：“经络养生如此之热，主要有四个原因：一是大家越来越认清了滥用抗生素和其他药物带来的副作用;二是人们开始正视熬夜、酒肉美食、空调、打麻将等生活方式对健康的巨大危害;三是五千年的发展证明了中医经络养生的绿色、安全、有效;四是近几年来，大量经络养生书籍，起到了科普式的教育和推动作用。其次，经络是中医的灵魂。后世往往认为汤药、搭脉是中医的全部，殊不知经络才是中医之根。中医治疗最传统的六大技法包括砭(刮痧)、针、灸、药、按硗(按摩推拿)、导引(气功)，其中“五技”都是直接去调理经络的，剩下一个“药”也是按照性味归经的基本原则，通过脾胃吸收后，循行到对应的经络中去发挥作用。由此我们可以看出，经络才是中医调理气血、脏腑的“总开关”，是启动我们身体自愈潜能的“遥控器”。无论循经还是药浴，本身并不直接祛病，只是通过经络调理，唤醒了身体内那个真正能给你祛病的“医生” !在经络养生热潮下，目前涉及经络概念和养生概念的机构不少，到底怎样判断和选择呢?对此养生中心主任、原上海中医药大学校长、上海市中医药学会会长严世芸指出：随着现代医学对众多疾病的无能为力以及给人体带来的巨大伤害，人们再次尝试选择更自然、更人性化的中医经络调理。以《求医不如求己》、《人体使用手册》为代表的一批热销书籍更是掀起一股全民“经络热”!随之而来的是，大家在掌握了一些简便易行的家庭经络调理方法后，更加渴望能够通过专业的经络调理来解决更复杂的健康问题，上海市中医药学会中医养生中心中经堂正是在这种大背景下应运而生。严会长同时强调，经络调理绝不是随意的按摩和捶打放松，一要找准12条经络和365穴;二要辨证使用补法、洩法等调理手法，绝不是用手点到就可以;三是体内各个脏腑均与经络有对应关系，且脏腑之间也互为表里、关联作用，比如熄灭肝火旺盛，不但要调理肝胆经，也要调理肾经等。首要的任务，是调理之前，要做经络检测，这样才能有效施治，效果卓着。
中医五行以什么定律来分
中医五行生克中对应的脏腑和部位： 木：肝与胆互为脏腑表里，又属筋骨与四肢。过旺或过衰，较易患肝、胆、头、颈、四肢、关节、筋脉、眼、神经方面的疾病。 火：心脏与小肠互为脏腑表里，又属血脉及整个循环系统。过旺或过衰，较易患小肠、心脏、肩、血液、经血、脸部、牙齿、腹部、舌部方面的疾病。 土：脾与胃互为脏腑表里，又属肠及整个消化系统。过旺或过衰，较易患脾、胃、胁、腹、背、胸、肺、肚方面的疾病。 金：肺与大肠互为脏腑表里，又属气管及整个呼吸系统。过旺或过衰，较易患大肠、肺、脐、咳痰、肝、皮肤、痔症、鼻、气管方面的疾病。水：肾与膀胱互为脏腑表里，又属脑与泌尿系统。过旺或过衰，较易患肾、膀胱、胫、足、头、肝、泌尿、阴部、腰部、耳、子宫、疝气方面的疾病。
中医五行的基本概念
凡具有生长、升发、条达舒畅等作用或性质的事物，均归属于木；具有温热、升腾作用或性质的事物，均归属于火；具有承载、生化、受纳作用的事物，均归属于土；具有清洁、肃降、收敛等作用的事物，均归属于金；具有寒凉、滋润、向下运行的事物，均归属于水。五行学说用五行之间的生、克关系来阐释事物之间的相互关系，认为任何事物都不是孤立、静止的，而是在不断的相生、相克的运动中维持协调平衡的。五行学说在中医学中既用作在理论上的阐释，又具有指导临床的实际意义。
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慧元济神
五行养生的五行与疾病
（1）归属人体组织结构中医学运用了五行类比联系的方法，根据脏腑组织的性能和特点，将人体的组织结构分属于五行系统，从而形成了以五脏(肝、心、脾、肺、肾)为中心，配合六腑(胆、小肠、胃、大肠、膀胱、三焦)，主持五体(筋、脉、肉、皮毛、骨)，开窍于五官(目、舌、口、鼻、耳)，外荣于体表(爪、面、唇、毛、发)等的脏腑组织结构系统，为脏象学说的系统化奠定了基础。此外，中医学根据天人相应的观点，运用事物属性的五行归类方法，将自然界的有关事物或现象也进行了归属，并与人体脏腑组织结构的五行属性联系起来。如人体的五脏、六腑、五体、五官等与自然界的五方、五季、五味等相联系，这样就把人体与自然环境统一起来，反映了人体内外环境之间的相互收受通应关系。例如春应于东方，风气主令，故气候温和，阳气生发，万物滋生，人体之肝气与之相应，故肝气旺于春。（2）说明五脏病理变化的相互影响脏腑病变的相互影响和传递，谓之传变，即本脏之病可以传至他脏，他脏之病亦可以传于本脏。从五行规律来说，则病理上的传变主要体现于五行相生的母子关系及五行相克的乘侮关系。(l)相生关系传变包括母病及子和子病犯母两种情况：母病及子，又称母虚累子，系病变从母脏传来，并依据相生方向传于属子的脏器。临床多先见母脏病候，继则又见子脏病候。如水不涵木证，即肾阴亏虚，不能滋养肝阴，阴不制阳，以致肝阳虚亢，临床可见腰膝酸软，耳鸣遗精，眩晕，健忘，失眠，急躁易怒，咽干口燥，五心烦热，颧红盗汗等症。子病犯母，又称子盗母气，系病变从子脏传来侵及属母的脏器，临床多见先有子脏病候，继则又见母脏病候。如心肝火旺证，即心火亢盛而致肝火上炎，可见心烦失眠，或狂躁谵语，口舌生疮，舌尖红赤疼痛，又兼见烦躁易怒，头痛眩晕，面红目赤等症。(2)相克关系传变包括相乘传变和相侮传变两种情况：相乘传变，即相克太过而致疾病传变。如木亢乘土，即肝脾不和证或肝胃不和证，临床多见肝气横逆，侵及脾胃，导致消化吸收功能紊乱。多先见肝病证候，继则又见脾气虚弱或胃失和降证候。如肝气横逆，可见烦躁易怒，胸闷胁痛，眩晕头痛等证。横逆犯胃则继见恶心，嗳气，吞酸，呕吐等症。横逆犯脾则继见纳呆，厌食，脘腹胀满，大便溏泄或不调等脾虚失运病证。相侮传变，即反克为病。如木火刑金，即肝火犯肺之证，临床多见心肝火旺，肝火亢逆，上犯肺金，灼伤肺津或肺络，一般先见胸胁疼痛，口苦，烦躁易怒，脉弦数等肝火亢盛之症，继
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想开一个中医方面的养生堂，不知道取什么名字好
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