中医五行与养生课件

  • 北京五行大通堂中医养生研究有限责任公司怎么样?

      简介:注册号:****所在地:北京市注册资本:3万元法定代表:巩登科企业类型:有限责任公司(自然人投资或控股)登记状态:在营登记机关:北京市工商行政管理局注册地址:北京市东城区劳动人民文化宫内劳动剧场110、111、112、119号房间法定代表人:巩登科成立时间:2006-08-22注册资本:3万人民币工商注册号:110000009863989企业类型:有限责任公司(自然人投资或控股)公司地址:北京市东城区沙子口路78号20号楼A209室

  • 中医经络养生的经道养生

    中国养生美容行业从20世纪八十年代中期起步发展至今已经三十多年的历史,这一时期以来,养生美容行业经历了从初级阶段的摸索性成长到中级阶段的思考性发展。市场规模从小到大,从业人员由少到多,生产企业和专业美容化妆品品牌已经一大批地湧现。中国养生美容产业实际上已经形成包括美容美体、SPA、养生、化妆品、美容器械、教育培训、专业媒体、专业会展等八大领域的综合服务流通产业。

  • 我想开一家中医经络养生馆,请问在五行属什么

      医疗行业在五行中属于木。如果说中医的话,那更加属于木了。

  • 中医与五行,冷热的关系

      写在回答之前:我受lz之邀答问,所答属个人意见,如有不同意见我亦没兴趣争吵。如果不同意我的意见,你可以选择无视。 五种性状?你是指中医五行吧。 五行理论也是中医理论中一个重要的组成部分,但相对来说,在临床寒热就显得更重要了。 中医所谓的寒热不是被量化的一个指标,更多的是一种综合的、抽象出来的概念。是人体与物质或环境相互作用后的一种指向和力量。 比如,我们吃了某样东西,出现了身体发热、汗出的现象,并且在季节、试验者不变的情况下可以经得起重复,那么我们就说,生姜是热性的。反过来如果我们吃了这个东西,出现怕冷、哆嗦的情况并且在外界条件不变的情况下可以重复的话,我们就说,这样东西是属于寒性的。 其他理论可以依次类推。中医理论是一种体系,一种从实践中得出的,经过无数次试验所证明的,高度抽象的理论。并且它是一个相对封闭的体系。 如果你要推荐学习的东西~我建议你要学习中医理论,就暂时忘掉所谓“科学理论”,之后好好读一读大学本科的教材。这个就由你随兴所至络。 个人意见而已,关于中医理论和中医是否科学的口水仗我打得多了,没有兴趣了,如果有人不同意我所说,请你看“写在回答之前”。 关于烘烤食品的冷热:个人以为大部分均是偏燥热性质。 理由:生活中观察得出。

  • 我想开家正规中医理疗养生馆,问招聘人手难吗?

      请问你是哪的?

  • 中医五行的五行指点

      属木的时令是春季。春天和风煦日,万物复苏,正是草木生发的时机。属木的器官是肝、胆、眼睛。属木的情志是怒。属木的味道是酸味。属木的食物是青色食品。工作过于辛苦时第一要维护的就是肝脏。因为肝是身体里集中藏血的器官,你玩命工作它就得玩命储血。五行本来是按肝→心→脾→肺→肾这个方向相生的,肝过劳虚弱,心、脾、肺、肾都进入波及范围,而且过劳积累的怒气也会伤肝。所以加班时的零食不妨准备一些酸味的,比如话梅。如果木系某个器官感觉不舒服,可以多吃一些属木的青色食物。它们对应人体的肝脏及胆,含有大量的叶绿素、维生素及纤维素,能协助器官加速排出体内的毒素。推荐食物:白菜、包心菜和菠菜等各式叶菜 属金的时令是秋季。秋天西风萧瑟,万物凋敝,符合金性。属金的器官是肺、大肠、鼻。属金的情志是悲。属金的味道是辛味。属金的食物是白色食品。秋天最应该保养的是肺,最容易出现的病痛是咳嗽,这是五行中的精神影响。秋天帽落西风,草木开始枯萎,很容易让人感时伤月,心情抑郁。悲属金,跟肺同源,过度悲伤就会造成肺损伤。金系食物对应的主要是肺脏,大多是白色食物。它们性情偏平、凉,能健肺爽声,还能促进肠胃蠕动,强化新陈代谢,让肌肤充满弹性与光泽。推荐食物:洋葱、大蒜、梨、白萝卜、山药、杏仁、百合、银耳 属火的时令是夏季。夏季万物茂盛,气候炎热,如同播火。属火的器官是心、小肠、舌。属火的情志是喜。属火的味道是苦味。属火的食物是赤色食品。夏天是一年中最热的季节,心属火,火性很热而且向上蔓延。这时候容易上火,心绪不宁,心跳加快,给心脏增加负担,所以夏季最重要的是养心。除了多吃养心食物之外,根据五行相克原理,肾克制心火,冬季好好补养肾气是个有远见的方法。养心最好吃些赤色食物,通常这种颜色给人的感觉就是温、热,它们对应的是同为红色的血液及负责血液循环的心脏,气色不佳、四肢冰冷的虚寒体质人更可以多吃一些。推荐食物:红豆、红枣、胡萝卜、红辣椒、西红柿 属水的时令是冬季。冬季万物蜇藏,冷气袭人,冰封大地,与水性相合。属水的器官是肾、膀胱、耳。属水的情志是恐。属水的味道是咸味。属水的食物是黑色食物。外餐过多会伤肾,这可是我们最在意的器官。大厨做饭共同的特点就是油大盐大,这样更下饭更香。可是咸味属水,和肾一族,适量是有益的,过度是糟糕的,如果同时面色发黑,确实肾脏不妙。此时最应该多吃黑色食物。这些食物对应的是肾脏及骨骼,经常吃能帮助和肾、膀胱、骨骼关系密切的新陈代谢正常,使多余水分不至于积存在体内造成体表水肿,有强壮骨骼的作用。推荐食物:黑豆、黑芝麻、蓝莓、香菇、黑枣、桂圆、乌梅 属土的时令是长夏。这是指在夏天中干热过去,开始下雨的一段时间,此时暑热多湿,正是万物蔬果生长的时期,与土性相应。属土的器官是脾、胃、口。属土的情志是思。属土的味道是甘味。属土的食物是黄色食品。长夏多雨,是一年中最湿的时期。湿气过多会伤害脾胃,脾胃受伤影响食欲,所以盛夏季节我们总是没有胃口。这时候在饮食上就要“多甘多苦”,多吃甜的食物能补充脾气;按五行来讲,属火的心滋养属土的脾,多吃苦味强心的结果也是健脾。土系器官出现问题,对应的是黄色食物。脾、胃在人体中扮演着养分供给者的角色,它们调理好了,气血才会旺盛。推荐食物:橙、南瓜、玉米、黄豆、甘薯

  • 中医五行健康讲座主持稿

      你可以找一位中医大夫或者风水大师帮助完成中医健康讲座搞。

  • 五行养生的五行与疾病

      (1)归属人体组织结构中医学运用了五行类比联系的方法,根据脏腑组织的性能和特点,将人体的组织结构分属于五行系统,从而形成了以五脏(肝、心、脾、肺、肾)为中心,配合六腑(胆、小肠、胃、大肠、膀胱、三焦),主持五体(筋、脉、肉、皮毛、骨),开窍于五官(目、舌、口、鼻、耳),外荣于体表(爪、面、唇、毛、发)等的脏腑组织结构系统,为脏象学说的系统化奠定了基础。此外,中医学根据天人相应的观点,运用事物属性的五行归类方法,将自然界的有关事物或现象也进行了归属,并与人体脏腑组织结构的五行属性联系起来。如人体的五脏、六腑、五体、五官等与自然界的五方、五季、五味等相联系,这样就把人体与自然环境统一起来,反映了人体内外环境之间的相互收受通应关系。例如春应于东方,风气主令,故气候温和,阳气生发,万物滋生,人体之肝气与之相应,故肝气旺于春。(2)说明五脏病理变化的相互影响脏腑病变的相互影响和传递,谓之传变,即本脏之病可以传至他脏,他脏之病亦可以传于本脏。从五行规律来说,则病理上的传变主要体现于五行相生的母子关系及五行相克的乘侮关系。(l)相生关系传变包括母病及子和子病犯母两种情况:母病及子,又称母虚累子,系病变从母脏传来,并依据相生方向传于属子的脏器。临床多先见母脏病候,继则又见子脏病候。如水不涵木证,即肾阴亏虚,不能滋养肝阴,阴不制阳,以致肝阳虚亢,临床可见腰膝酸软,耳鸣遗精,眩晕,健忘,失眠,急躁易怒,咽干口燥,五心烦热,颧红盗汗等症。子病犯母,又称子盗母气,系病变从子脏传来侵及属母的脏器,临床多见先有子脏病候,继则又见母脏病候。如心肝火旺证,即心火亢盛而致肝火上炎,可见心烦失眠,或狂躁谵语,口舌生疮,舌尖红赤疼痛,又兼见烦躁易怒,头痛眩晕,面红目赤等症。(2)相克关系传变包括相乘传变和相侮传变两种情况:相乘传变,即相克太过而致疾病传变。如木亢乘土,即肝脾不和证或肝胃不和证,临床多见肝气横逆,侵及脾胃,导致消化吸收功能紊乱。多先见肝病证候,继则又见脾气虚弱或胃失和降证候。如肝气横逆,可见烦躁易怒,胸闷胁痛,眩晕头痛等证。横逆犯胃则继见恶心,嗳气,吞酸,呕吐等症。横逆犯脾则继见纳呆,厌食,脘腹胀满,大便溏泄或不调等脾虚失运病证。相侮传变,即反克为病。如木火刑金,即肝火犯肺之证,临床多见心肝火旺,肝火亢逆,上犯肺金,灼伤肺津或肺络,一般先见胸胁疼痛,口苦,烦躁易怒,脉弦数等肝火亢盛之症,继

  • 中医五行学的应用

      依靠中医望、闻、问、切四诊方法所获得的信息均有其五行归属,据此,可以综合判断患者的疾病。比如,患者面色发青,喜食酸食,脉弦,则可诊为肝病;面色红,口中苦,脉洪大,可诊断为心火旺。又如,痉挛拘急抽风,根据五行归类属木病,从人体脏腑来看,可诊断为肝病;全身水肿,小便不利,五行归类属水病,而病位可定为肾。根据五行学说,治疗疾病时不仅要考虑发生病变的脏腑本身,还应根据脏腑之间的生克关系,控制疾病的传变。正如《难经》所论述的:“见肝之病,则知肝当传之于脾,当先实脾。”中医根据五行“相生”规律,提出虚则补其母,实则泻其子的治疗原则:1. 补母,主要用于母子关系的虚证,在针灸疗法中,凡是虚证,可以补其所属的母经或母穴,如治疗肝虚证时,选取肾经合穴阴谷。此即虚则补其母,补母则子安。2. 泻子,主要用于母子关系的实证。在针灸疗法中,凡是实证,可泻其所属的子经或子穴。如肝实证可取心经荥穴少府,或本经荧穴行间治疗。此即实则泻其子,泻子则母安。根据母子相生的关系,提出以下治疗原则:1.滋水涵木法,即滋养肾(水)阴以养肝(木)阴的方法,适用于肾阴亏损而导致的肝阴不足之证。2.益火补土法,即温肾阳(火)以补脾(土)阳的方法,适用于肾阳衰微而导致的脾阳不振之证。在五脏配属五行中,火指心,但自命门学说兴起,对机体的温煦多指为命门之火的作用,即肾阳的作用。3.金水相生法,即滋养肺(金)肾(水)阴虚的治疗方法,适用于肺虚不能输布津液以滋肾,或肾阴不足,精气不能上滋于肺,而致肺肾阴虚者。4.培土生金法,即补脾(土)益气而达到补益肺(金)气的方法,适用于脾胃虚弱,不能滋养肺而致肺虚脾弱之证。中医根据五行相克规律,创建了以下治疗原则:1.培土制水法,适用于脾虚不运,水湿泛滥而致水肿胀满之证。土和水,指脾肾两脏,培土制水,指温运脾阳,或温肾健脾,以治疗水湿停聚为病,又称温肾健脾法。若肾阳虚不能温脾阳,则肾不主水,脾不制水,水湿不化,治当以温肾为主,兼顾健脾。2.抑木扶土法,适用于肝的疏泄太过,木旺乘土之证。木和土,乃肝脾两脏。抑木扶土,即疏肝健脾以治疗肝旺脾虚,又称疏肝健脾法、平肝和胃法、调理肝脾法。3.泻南补北法,适用于肾阴不足,心火偏旺,水火不济,心肾不交之证。心主火,火属南方;肾主水,水属北方。泻南补北法,即泻心火滋肾水,又称泻火补水法。4.佐金平木法,适用于肺失清肃,肝火偏盛之证。金和木,乃肺肝两脏。佐金平木,即清肃肺气以抑制肝木,又称清肺泻肝法。

  • 开个中医养生会馆,取什么名字好听,并且要注册商标的,不能重复!

      黄帝内经是中医的理论与实践基础,没有黄帝内经,那来的中医,中医者,中和调理之道也,就是平衡阴阳五行的,所以要取名字当然选内经的词语为上,不过象黄岐养生馆之类的名字恐怕是多了去了,楼上的朋友提到用卦名来做,这到是一个想法,因为易经是黄帝内经的根,我曾经看过两卦:恒、益,当时是为了说明林业上的永续利用这个经营思想,因为这两个卦象都是由林木所组成的,有阳性树与阴性树组合起来,正好是林业的永续利用思想,这也是大自然的森林演替规律,想必与养生也是一个道理耶,“恒益养生堂”怎么样,我想没有人用过此名吧。