周易少阴少阳
三个硬币起卦 少阴 少阴 少阳 少阳 少阳 少阳 求解
使用金钱起卦，首先自己心里需认定钱币的某一面为阳，假如你心中认定正面为阳，那么： 三正为老阳，二正一反为少阴，一正二反为少阳，三反为老阴， 占第一次出的结果为初爻，占第二次出的结果为二爻，以此类推到第六次占出的结果为六爻， 其中老阴和老阳均要变爻，少阴少阳无须变爻。 除了这种打卦法之外还有很多种，比如邵雍的“梅花易数”和一些比较普遍的数字打卦法等。
周易求解 从上到下分别是 少阳 少阴 少阳 少阴 少阳 少阴 求怎么解啊 问的是姻缘
本卦上卦为离，离为火；下卦为坎，坎为水。火在水上，水不能克火，是未济卦的卦象。君子观此卦象，有感于水火错位不能相克，从而以谨慎的态度辨辩事物的性质，审视其方位。 卦象无动爻，以卦辞为断。需要以谨慎的态度判断事物的性质，不要着急，如果希望姻缘成功，更要稳步进取，要耐心去突破难关，则终可成功
少阴老阴少阳少阴少阴是什么卦象，
您说的是四象 还没有成卦。一阴一阳之谓道，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。八卦两两重叠，形成了《周易》中的六十四卦。少阴，画成符号，是下面一长横，上边两短横，就是阳爻在下，阴爻在上，意思就是，当前是阳，稍后变阴。同理，少阳是，当前是阴，稍后变阳。老阴，是当前是阴，稍后还是阴，就是保持阴不变。老阳，就是保持阳不变。用这四象，来表示变与不变。
如何读周易
周易与儒道 玄学的差别 周易主要做什么的？主要讲变化。就是一个易字，变的意思。 还有与周易相符相照应的书 列举出来周易是哲学 是超出所谓学科的哲学 还是学科哲学之中的？只是中国古代哲学的重要学说。相对神学，更理性而已，但还是带有神秘的成份。 若是周易是哲学 是不是现实中读一些更符合当前的书 或 简单易懂的书有用呢？哪是当然，更重要的是多做事，在做事中总结。 以及读周易的方法：直接读就行了，不懂的百度一下就行。 提醒的是：现在很多书把周易吹捧得不得了，这只是迷信。我认为其是机械变化论。事物的变化是千变万化的，非一本经书可了，最终还是实事求是，做得事多，实践多，经验就多，人才能明白。
易经占卜 三个铜钱卜六次, 分别产生六个阴阳爻位 少阴少阳老阴老阳 怎么表示成一卦?
一个背为少阳爻，三个背为老阳爻，变卦。一个字为少阴爻，三个字为老阴爻，变卦。骰第一次做一爻，然后向上排2-6爻。骰出字背对照前面讲的记阴阳。记完六爻后，在旁边再记一次，这次记卦时前一卦的老阴变阳，老阳变阴，其余依前卦，是为变卦。
周易是谁？
周易不是人名，是我国古代一部用来解释宇宙万物的哲学经典，是中华文化的根源。
《周易》的作者是谁？
商末，西伯侯姬昌被商纣王囚禁在羑里城（今安阳）期间，[1]剔除《彖辞易》与〈象辞易〉之繁琐，创作《易占》六十四卦之卦辞与爻辞，原文仅有448句话，很简略，不包含“五行，干支”等推演。八卦相传是伏羲氏画的，伏羲一画开天。汉代司马迁著《史记》称周文王的作品为《周易[2]》。
手少阳三焦经五行属什么？
手少阳三焦经为十二经脉之一。与手厥阴心包经相为表里。五行属（相）火[1]。三焦经一侧有23穴。其中有13个穴分布在上肢背面，10个穴在颈部，耳翼后缘，眉毛外端。首穴关冲，末穴丝竹空。原穴为阳池穴，络穴为手厥阴心包经之内关穴。本经腧穴主治热病、头面五官病证和本经经脉所过部位的病证。例如头痛、耳聋、耳鸣、目赤肿痛、颊肿、水肿、小便不利、遗尿以及肩臂外侧疼痛等证。少阳是阳气初生的经络，所以它能治疗发热病，它的性质介于太阳阳明之间，与心包经相表里。手少阳三焦经病，手少阳三焦经所发生的病候。《灵枢·经脉》载：“三焦手少阳之脉……是动则病：耳聋，浑浑焞焞，溢肿，喉痹。是主气所生病者：汗出，目脱眦痛，颊痛，耳后、肩臑肘臂外皆痛，小指次指不用。”又《灵枢·邪气藏府病形》：“三焦病者，腹胀气满，小腹尤坚，不得小便，窘急，溢则为水，留则为胀；候在足太阳之外大络，大络在太阳、少阳之间，亦见于脉，取委阳。”本经主要病候为：耳聋，耳鸣，咽部肿，喉痹，目外眦痛，颊痛，耳后及经脉所过部痛，小腹硬满，气胀，小便不利，遗尿。三焦者，元气之别使也。
《周易》是谁创造的？
《周易》是一部中国古哲学书籍，是建立在阴阳二元论基础上对事物运行规律加以论证和描述的书籍，其对于天地万物进行性状归类，天干地支五行论，甚至精确到可以对事物的未来发展做出较为准确的预测。《易经》成书于何时，作于何人，迄今无定论。《汉书·艺文志》提出“人更三圣”说，认为伏羲氏画八卦；周文王演为六十四卦，作卦辞和爻辞；孔子作传以解经。“五四”运动以后，史学界对传统说法提出怀疑，认为卦和爻辞中讲到周文王以后的历史事件和历史人物，足证《易经》成书非出于一时一人之手，因此出现了周初说、春秋中期说和战国说，所据不一。
《周易》对我们有何启发
这是初学者经常问的问题。 周易研究的对象是整个宇宙最基本的本源，你可以称之为“道”，也可以称之为“易”，或者象佛家一样称之为“空”，但不管称呼如何，它一定是万物之本源，是物质的最基本的粒子，它没有小到体积、没有质量，就如同物理学上的光子一样，只有动态时才有质量和大小。 正因为这个称之为“易”的东西是万物的本源，所以，它静止时称之为“无极”，运动时则称之为“太极”，太极又包含了阴阳，这就是太极生两仪的意思。万事万物都有一个生老病死的过程，这就是少阳、太阳、少阴、太阴，这就是事物发展的4个状态，易经中称之为“四象”，两仪生四象、四象生八卦，这样演绎下去，这就是万物发展变化的总规律。我们把握住这个总规律，就可以发挥更大的作用。 但要注意，如果我们不学习易经，不了解这个规律，并不是说我们就不在应用这些规律。这就如同没有学过孙子兵法的外国人照样能带兵打仗一样，照样可以符合兵法。一个不识字的农民，他可能不知道牛顿三大定律，但他的一举一动无不符合这三大定律。掌握了易经，就如同掌握了现代科技一样，可以主动地去运用这个规律。 我们千万不要一说到易经，就立即想到算命。这是被一些术士所误导。诚然，易经是可以算命的，不仅是易经，计算机也可以用来算命。因为易经就是一种反应万物变化规律的一套学问。
