老子与周易哪个早

• 庄子,老子,周易合称

  　　合称道家三玄，但还有一种说法是易经，内经，道德经

• 请问:老子，庄子和周易为什么在道家称为三玄

  　　四书五经：四书、五经的合称，泛指儒家经典著作。 　　四书指的是《大学》《中庸》《论语》《孟子》。 　　五经指《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》。 　　《礼记》通常包括三礼，即《仪礼》《周礼》《礼记》。 　　《春秋》由于文字过于简略，通常与解释《春秋》的《左传》《公羊传》《谷梁传》分别合刊。 　　四书之名始于宋朝，五经之名始于汉武帝。 　　三玄：魏晋时期人们对先秦典籍《老子》、《庄子》、《周易》三部书的总称。三玄一词始见于北齐颜之推的《颜氏家训·勉学篇》：逗洎于梁世，兹风复阐，《庄》、《老》、《周易》，总谓三玄。地兹风指玄学清谈之风。梁代清谈复盛，《老子》、《庄子》、《周易》之学从而再兴。

• 阴阳学说出自哪里？老子还是周易

  　　邹衍的阴阳学说 网上有 他先攻儒术 再修阴阳

• 老子八字详批

  　　笔连墨韵迎晨。 是对联吗？ 呵呵

• 梦见儿子把老子活活烧死好不好

  　　如是梦到烧死了，反而不要紧，如是又救活了，就应注意“老子”的身体健康了。另外，如儿子平时对“老子”经常态度不好，就因关注儿子的心理健康。

• 老子的全文是什么？

  　　多个版本啊 　　老子(道德经) 　　《老子》八十一章 　　1.道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始。有名万物之母。故常无欲 　　以观其妙。常有欲以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之 　　门。 　　2.天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相 　　成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。是以圣人处无为之事，行不言之 　　教。万物作焉而不辞。生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。 　　3.不尚贤， 使民不争。不贵难得之货，使民不为盗。不见可欲，使民心不乱。 　　是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨；常使民无知、无欲，使夫智者 　　不敢为也。为无为，则无不治。 　　4.道冲而用之，或不盈。渊兮似万物之宗。解其纷，和其光，同其尘，湛兮似或 　　存。吾不知谁之子，象帝之先。 　　5.天地不仁，以万物为刍狗。圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐迭 　　乎？虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。 　　6.谷神不死是谓玄牝。玄牝之门是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。 　　7.天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而 　　身先，外其身而身存。非以其无私邪！故能成其私。 　　8.上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几於道。居善地，心善渊与 　　善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。 　　9.持而盈之不如其己；揣而锐之不可长保；金玉满堂莫之能守；富贵而骄，自遗 　　其咎。功遂身退，天之道。 　　10.载营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能如婴儿乎？涤除玄览，能无疵乎？爱国 　　治民，能无为乎？天门开阖，能为雌乎？明白四达，能无知乎。 　　11.三十幅共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖 　　以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。 　　12.五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之 　　货令人行妨。是以圣人，为腹不为目，故去彼取此。 　　13.宠辱若惊，贵大患若身。何谓宠辱若惊？宠为下。得之若惊失之若惊是谓宠辱 　　若惊。何谓贵大患若身？吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患。故贵 　　以身为天下，若可寄天下。爱以身为天下，若可托天下。 　　14.视之不见名曰夷。听之不闻名曰希。抟之不得名曰微。此三者不可致诘，故混 　　而为一。其上不??，其下不昧，

• <老子>翻译

  　　天下皆知美之为美，斯恶矣 　　1 如果天下的人都知道美好的东西是美的，就显露出丑来了 　　故有无相生，难易相 成， 　　2 都知道什么是善，就显露出恶来了 　　长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随 　　3 所有和无互相依存，难和易互相形成，长和短互相显现，高和下互相依靠，音与声互相谐和，前 和后互相接随——这是永恒的 　　是以圣人处无为之事，行不言之 教。万物作焉而不辞。 　　4 因此圣人用无为的观点对待世事，用不言的方式施行教化：听任万物自然兴起而不为其创始， 有所施为，但不加自己的倾向，功成业就而不自居。 　　生而不有，为而不恃，功成而弗居 　　5 正因为不自居（功），所以也离不开（功）。

• 道家"老子"那个时候是什么时期

  你好，古代老子约生活于公元前571年至公元前471年之间，战国时期从公元前475开始，所以他应该是春秋战国时代的人物

• 人类养鸡鸭早还是牛羊早

  　　鸡鸭牛羊都是人类广泛饲养的家禽和家畜，且都是从野生动物经过人类驯化而来的。 　　从现有考古发掘证据看，人类最早驯化的可能是羊。 　　羊因其温顺、群居的习性，在1万年以前就被人类驯化饲养了。牛的体形比羊大，捕捉和驯化难度也比羊大，成为家畜的时间不大于1万年。 　　鸡为鸡形目、雉科动物，野生型为留鸟。从考古证据看，最早的人工饲养的鸡年代在8000年左右。而鸭属于雁形目、鸭科，野生型为绿头鸭，为候鸟，要随季节迁徙，所以捕捉和驯化难度大于鸡，应当是最晚被驯化的家禽。 　　所以在这四种动物中，人类最早饲养的是羊，其次是牛，其次是鸡，最晚的是鸭。

• 国学经典，如周易、老子之类的图书版本请各位专业人士推荐几个、适合大学生阅读的，首先原文必须全。谢谢 50分

  　　道德经： 　　　　一本是王蒙写的《老子的帮助》。王蒙参考了现代一些国学大师的译注，加上自己的理解，对《道德经》进行了现代的翻译，并进行了解读。全部81章都有。百度文库有全文。 　　　　另一本是南怀瑾写的《老子他说》，南怀瑾是一位国学大师，对国学经典的翻译写解读都非常好。《老子他说》只有前面二十多章。还有《老子他说》（续集）这本我没看过，好象也没有全。 　　　　这些百度文库都有全文的，均可免费阅读。 　　　　易经： 　　　　《易经杂说》南怀瑾著 　　　　百度也有全文