谈谈周易算经课件
谈谈周易的思维原则
周易以辩证思维为主体的经验的，而非形式逻辑的思维方式。它与西方的思维方式不同，中国人致力于“通几”，有别于西方的“质测”。易传说“只有知几其神乎？几，动于微，吉凶先兆也，君子见几而作”。宋朝周敦颐“几，动而未形，在有无之间者。”几，就是事物的端兆。古人强调“研几、知几，见几而作”。探究和研究事物变化之所以然，更能反映和驾驭人类的经验和知识。中国人包括看人多凭经验，一看这个人就断定这个人好坏，可交不可交。包括中医，不用问只通过观察就知道是什么病。形式逻辑的思维方式致力于质测，质测是通过测量、验算、实验的方式来证明事物的内在属性和规律。方以志说“西方人质测过精，而通几未举”。当希腊人、印度人很早就仔细研究形式逻辑时，中国人还致力于辩证逻辑，所以印度人搞电脑软件很厉害。当然中国古代也不是绝对排斥形式逻辑的，在战国时期也有形式逻辑，如白马不是马的理论，但更多程度上是一种诡辩，当然我们的形式逻辑的确不发达。我们强调事物间的普遍联系，强调变化。如《周易》的易字有人认为有三种含义：变易、简易、交易，显然变易更能体现《周易》的思维，“生生之谓易”（系辞）即不断的变化创生为易。（一） 整体思维。1、天人合一，包罗万象。天、地、人系统。“范围天地而不过，曲成万物而不遗。”系统有序，64卦，两两成对，共32对。2、模糊性与不确定性（非逻辑性），天人合一，天人感应，用天道解释人道。3、中道，中和。中国人讲究平衡、和谐的“中庸之道”，反对过激。本世纪讲究东西文化互补。中国人太书生气了，汉唐以来中国缺少豪气，中国历来崇尚圣人而不崇尚英雄。《周易》无所不包，婚姻、商旅、习俗、政治、军事等等。印度的“唯识宗”与西方思维差不多。现代科学已经证明了整体思维方式的优势，如交叉学科的出现。（二进制的发现就是受到了周易的启发）（二） 循环思维。认为任何事物都是作周而复始的从起点出发最终又回到起点的圆周运动。有人认为这与我们生存的地理环境有关，我们一年有四季循环，可地球上有很多地方是没有四季的。圆圈式思维有封闭的特点。不是弹簧式的思维。其核心强调一个“变”字：系辞中说“《周易》之成书也不远， （不远：不能远离自然社会）。为道也屡迁，变动不居，周流六虚， （六虚：方位，指上下左右前后）。上下无常，刚柔相易，不可为典要，（典要：不变的法则。）唯变所适。”强调“物极必反”：“穷则变，变则通，通则久。”（三） 形象思维。古人善于“寓理于象”，如老子在道德经里就用了许多生动的比喻。靠类比、联想来思维，有人叫取象思维。例如中国的汉字就体现了整体性、有机性，汉字经过陶文－甲骨文－金文的演变过程，但一直是象形的方块文字，对中华民族的凝聚、延续起了巨大作用。公元十世纪前，日本还没有独立的文字，是儒家文化圈。后来变了，有了自己的文字，变了，就成了外国语了。八十年代因为我们的汉字不能输入电脑，争论汉字存废问题，后来软件出来了，现在看，汉字有着无比优越性。如输入电脑速度快，可以输入词组，据有人实验比英文快10－15%。汉字因为有图画的特点，必须眼耳并用。下面于右衽写的一段话说明：石室诗史施氏嗜狮，誓食十狮，时时适市视狮，恃矢使十狮逝世，食时始识十狮实是石狮。围棋用的是整体性、模糊性思维。与国际象棋不同，国际象棋一兵一卒都不能失，失了就输了，而围棋则不在一时一子之上。如俄罗斯象棋大师同深蓝下棋，深蓝每秒计算两亿次，走一步棋需计算五分钟，而按这个速度下围棋，深蓝走一步需要计算三年，何况电脑不具备模糊性思维的特点。当然，人们现在正研究如何解决，也许有一天会解决这个问题。
请谈谈对周易的认识
周易有科学根据的,绝对不是迷信.只不过有些人利用周易来算命骗钱罢了 详细资料 周易是根据数的阴阳和随机性,推断事物凶吉的书. 一般人看不懂,但也没有必要去钻研它.我也曾经看过,但是看了2遍还是不能领悟.简直不知所云.周易严格的说是一本主观唯物主义哲学书籍，它集天文、数学、兵法、治国方略、做人处世、道德修养和事物发展变化为一体，是一本锻炼人思维的好书。许多诺贝尔获奖者都是借助它成功的。我想当年的马克、恩克斯在研究马克思主义哲学前也看过它。所以马克思主义哲学只是把周易的内容高度概括而已。 在古时,科学很落后,对很多自然现象不能解析,为此就出了学说. 简单地说, 1.易本是算命的, 2.但到了周易,孔子基本上是从哲理方面解释易,虽然此解释同样也可适用于占卜,但周易列为经书,只因其包含全面的哲理. 3.周易不能作为占卜的书,因孔子只从哲理理解易,基本没有关于占卜的论述.后世的占卜,是从易中的最基本定理重新创造的,基本与周易无联系. 4.哲理适用于任何人,但以周易用于占却不会有实践意义, 5.占卜者依然把周易列为占经是因周易还没有把易的基本原理抛弃,而其他易经已失传了.
求助：急需5分钟演讲稿：题目是《谈谈周易算经》，请高人指点。
兄弟，周易不是算命的，是告诉你世界是什么，你是什么，万物的来源、归宿的，不要曲解中国文化…… 那是远古人类对于待自然最朴素的唯物学，告诉人们自然发展规律的。。。。
周易算今天考试能过吗?
周易
周易预测：中国股市下一步怎么算
双底（Double Bottoms）俗称W底。它是当价格在某时段内连续两次下跌至相约低点时而形成的走势图形。当出现双重底时，通常是反映在向下移动的市况由熊市转为牛市。“双底”，因它形状像英文字母W， 故又称w底，当然也可以称为小二底，在它形成第一个底部后的反弹，幅度一般在10%左右，在第二个底部形成时，成交量经常较少，当前A股在10月19连续2日放量暴涨后连续缩量下跌，符合W底的第二底的成交量条件，但时间还有点短，离前期的低点距离也有空间，最漂亮的小二底是在当前位置继续缩量跌，最好的跌是缩量，指数小跌，个股普跌，当然去年牛气冲天的白酒们可以暴跌。 欢迎对以上观点批评、指正！
谁来谈谈射手座女生？
在生活中，射手座对待爱情的态度如同冒险，他们喜欢在爱情、活力和激情的体验中不断发现新的亮点。这个星座的人通常幽默，有魅力，善社交；他们一般非常聪明，能够真诚地与人相伴并使自己的个性闪烁出迷人的光芒。他们有巨大的梦想和远大的目标，很容易接受新思想的洗礼，只是他们忽略了接受这些新的事物常常意味着面对现实。通常，射手座不太乐于谈及现实或相关的事物。不过，他们能带给我们灵感，并激发我们不断观察周围世界里的一切。他们在与人交往的过程中常常遇到这样的问题：承诺超过了实际兑现能力；另外，他们的情绪变化无常，甚至有时在短短的一夜之间会发生完全的变化。他们活跃、积极，同时也希望另一半加入到自己的冒险中。他们表现得非常有悟性，智慧是他们最大的财富 之一，他们能够自然地介入别人所关心的事情……在黄道带上，这些正好造成了射手座的摇摆不定的天性，这种天性大都无害，但也没有什么实际意义。 射手座的“性”趣 和其他火象星座一样，射手座强烈渴望激情，喜欢肉体的结合带来的快感，但是对于他们来说，性体验几乎成为一种精神上的历程……或者，另一种说法是“游戏”。越是具有异国情调的环境越能激起射手座的“性”趣，性热情被激发起来的射手座将是一个完美的情人。在他们的内心深处有个恶魔般的声音在激发他们挑战的激情，他们喜欢在情色的边缘徘徊……不过，他们一般会遵守游戏规则，顶多轻碰禁区线但不会跨入。未知的事物对射手座有无穷的吸引力，这导致他们对性有着迷人的想象和幻想，而这些幻想也是激发他们的“性”趣的重要内容。 射手座的爱情模式 射手座需要被信任的感觉和自由的空间，这便于他们进行刺激性的冒险。语言的运用对于他们来说既像武器，又像工具，既可以用来支持和抬高别人，又可以用来讽刺和否决别人，有的时候武器和工具的作用还可以同时发挥。他们天性有些拈花惹草，但是骨子里还是忠诚的，他们越“成熟懂事”，就越迷恋性关系带来的享受。就算待在家里，射手座也会想出冒险的点子，只要他们身体健康，他们会是全副武装的橄榄球员或者热情如火的游戏参与者。他们有敏锐的竞争意识，这也是激发他们在生活中不断向前冲的动力。 射手座爱情上的优点： 快乐，潇洒，自然，大方，迷人，乐于助人，本性善良。 射手座爱情上的缺点： 不可靠，善变，刻薄，情绪化，不负责任，极端自由，自我中心，虚荣。 射手座们喜欢的： 冒险的感觉，正直，自由，多才，探险，挑逗，合群，受信任，活跃的搭档，做白日梦。 射手座们不喜欢的： 嫉妒，占有，守旧，怀疑，被要求作解释，控制，必须作出承诺，冷漠或懒惰。 射手座的关键字： 丰富，迷人，幽默，远见，冒险，崇拜，无私，反复无常，刻薄，不可靠，自我中心，武断，裁决。
有没有讲风水的书？《周易》算吗？
周易不是讲风水的哦. 赵金声的《阴阳宅大全》 刘伯温等著的《地理全书》 《阴阳宅大全》里面有：灵城精义、阳宅撮要、宅经、葬书、撼龙经、疑龙经、葬法倒杖、青囊序、青囊奥语、阳宅实用图解。此书印刷质量好，字迹图例清楚。 《地理全书》几乎囊括了明代以前所有的风水典籍，比较全面。缺点就是字体小，印刷质量稍欠。 《阳宅实用风水讲义》。朱祖夏先生著，目前最好的一本玄空风水阳宅书籍。 《玄空飞星风水》林国雄的书，浅显易懂，还介绍了配合楼层断风水的方法。 《古易玄空学新探》胡京国先生著。风水入门的好书（此书全国好象都缺货了）。 《沈氏玄空学》风水入门必读，除了北斗七星打劫说法不清楚外，其它皆应仔细读。 《玄空地理丛谭》钟义明先生著。一套解说玄空风水知识及释评众家玄空派长处的好书，并有玄空诀窍解说、堪验实例。非常值得一看及收藏。 另外峦头方面，钟义明先生的《地理峦头实务》是峦头方面的好书，介绍详细，图文并茂。 《三元九运－玄空地理考验注解》也是钟义明先生所写，专门解说分析三元九运的一套好书。 没有一点风水知识的可以选择宋韶光的9元套书，共10本，分别是： 旺宅化煞22法 家居旺财风水32局 祈福习俗小锦囊 买楼风水20诀 风水操作与应用 家居风水20诀 完全风水布局手册 家居风水小锦囊 风水掌相100问 图解风水100例
请周易高手帮我算一卦
性别：男 出生：公元1986年4月26日2时左右(阳历) 农历：一九八六年三月十八日丑时 当月节气：清明(4月5日10:9)； 中气：谷雨 (4月20日17:17) 生辰八字：丙寅年 壬辰月 庚子日 丁丑时 一、你的八字命盘 下列是你的八字命盘。你是白鼠，出生於红虎年。 日天干代表你，所以你是属金。 年 (祖先) 月 (父母) 日 (自己) 时 (子孙) 阳火 阳水 阳金 阴火 红虎 黑龙 白鼠 红牛 八字命盘从阴阳干支三合历取得。上排是天干，由五行「金水木火土」轮流排列。下排是地支，用十二生肖顺序排列。十二生肖可转换成五行。 二、你的五行得分和喜神 下列算出你命盘中五行的分数 五行 木 (日主自己) 火 (体智外泄) 土 (钱财享受) 金 (职位压力) 水 (保护求知) 分数 11 24.38 11 13.3 26 八字五行得分情况： 土11; 金13.3; (同类得分：24.3) 木11; 火24.38; 水26; (异类得分：61.38) 相差:-37.08??综合旺衰得分:-37.08??八字过弱 八字喜用神：八字过弱，八字喜土，土就是此命的「喜神」。 八字论命是在找五行阴阳的平衡。同类和异类得分基本相同时，五行阴阳较平衡，一生较顺利。当同类和异类得分相差过大时，人生八字就过硬或过弱，一生起伏较大。喜神的选择一般从得分最少的哪一类中选取，此类中值最少的五行就是你的「喜神」或称「有用之神」。当「喜神」来自流年或大运时，命盘的五行会较平衡。平衡的五行较不会打架。换言之，不愉快的事会减到最低点，那一年就会较幸运。八字就是从这个平衡理论，去分析人一生的起落。这里，我们就选土当做此命的「喜神」。 三、你的大运 出生后从3岁4月8天上运，逢己、甲年的立秋后第29日（公历9月7日前后）交运。 在交运期前后您的命运将有重大的改变和吉凶极端的际遇，凡事宜谨慎! 大运十神： 伤官??偏财?? 正财??七杀?? 正官?? 偏印??正印?? 比肩 大运干支： 癸巳??甲午?? 乙未??丙申?? 丁酉?? 戊戌??己亥?? 庚子 交运年份： 1989??1999??2009??2019??2029??2039??2049??2059 交运年龄：?4???14???24???34?? 44???54???64???74 四、 近十年运气 2005年 2月 4日～2006年 2月 4日： 目前运到人得爽，处处春风草木荣。 有贵人扶持，吉祥之运。男性益妻。 十神为正财：其表象范围大都与财产、金钱，以及父亲、男性的妻子或女友等有关。 吉象：财运亨通，有比平时较多求财的机遇。父亲较有利，或容易交上女友，姻缘不错。 凶象：易引起财产或金钱纠纷，意外破耗。财多伤母克妻，易发生感情破裂。 2006年 2月 4日～2007年 2月 4日： 山高水深多险处，果有舟车不易行。 冲财生风波，防受骗上当。 十神为七杀：其表象范围大多与武职、军衔、诉讼、外敌、建筑，以及儿女、女性的情人等有关。 吉象：做事干脆利落，工作效率高，较易文成武就。侠义助人受人感激，名声显赫，有地位或有权威。 凶象：个性太张扬，聪明反被聪明误，自己容易受损失。生活起伏较大，身体易受伤残。女性早婚不利。 2007年 2月 4日～2008年 2月 4日： 贵并刘宽富石崇，富贵能有几人闻。 收入高，有购置建设等好事。女性益夫。 十神为正官：其表象范围大多与职位、名誉、权力、事业竞争、上司，以及子女、女性的丈夫或男友等有关。 吉象：职位权力易稳固或上升，官司易获胜诉或平反，学业或事业较顺利。男性较易获得子女尊重。女性的丈夫较有地位或权威。 凶象：易遭诽谤财受损，易发生是非争执，影响职位、名誉，兄弟姐妹易发生刑伤。女性之丈夫或男友易有不利事。 2008年 2月 4日～2009年 2月 4日： 老之将至君不知，有灾有难侵人危。 财源一般，防小人暗算，有钱宜购置，平运。 十神为偏印：其表象范围大多与学术研究、爱好特长，以及长辈、 贵人、母亲等有关。 吉象：较易得贵人帮助，爱好特长易发挥，学术研究较易有成就。 凶象：学业或事业有波折，生活不安定，名誉有损，或母亲有事。不利子女，易发生交通事故。 2009年 2月 4日～★2009年 9月 7日： 橘井泉香丹现色，杏花春暖玉生辉。 财运通，威望高，有贵人扶持，幸运。 ★2009年 9月 7日～2010年 2月 4日： 钓得鱼儿已上钩，俄然跃起水中游。 树威信，工作顺利，办事成功。 十神为正印：其表象范围大多与学业、艺术，以及长辈、师长、母亲、女婿等有关。 吉象：自己的天赋较易发挥，学业艺术方面有发展。 凶象：劳神费心，工作受自己的情
结合既济卦、未济卦，谈谈周易的核心思想
在六十四卦中，既济卦是一个最为理想的时态模型，也是从事决策管理所追求的最高目标。《杂卦》曰：“既济，定也。”定是安定、稳定的意思。所谓“既济，定也”，其实质性的含义就是指一种和谐的秩序，以保持社会系统的稳定平衡，是整个《周易》哲学的核心价值观.周易六十四卦，以未济卦为终，蕴含着对“易者，变也”这一义理的归结。全卦大旨在于说明：当事未成时，若能审慎进取，促使其成，则“未济”之中必有“可济”之理。《序卦传》以为六十四卦终于未济卦，是表明“物不可穷”，即事物的对立、变化无时休止。这体现了《周易》另一思想——变易。
小学数学课件用ppt怎么制作一个月饼分成两半
要利用到PS了，在PS里将图片分成两部分，然后添加到PPT里，添加动画就可以了。
