哪个版本的周易比较好
《周易》是不是还有一个版本？
观书于大史氏，见《易象》与《鲁春秋》。曰：周礼尽在鲁矣，吾乃今知周公之德与周之所以王也。 ? 鲁昭公二年。即公元前540年，韩宣子作为晋国新执政的大臣，代表晋侯来祝贺鲁昭公新继位，修盟通好(当时晋为盟主国)。在鲁国，韩宣子受到了特殊的礼遇，节目之一就是请他观览秘府所藏的重要典籍《易象》与《鲁春秋》。韩宣子看完《易象》与《鲁春秋》以后，大吃一惊：我终于明白了周公之德以及周能有天下的原因了。 那么，《易象》与《鲁春秋》中到底记载了什么，能让韩宣子大吃一惊？孔颖达在《春秋左传正义》中是这样解释的：大史之官职掌书籍，必有藏书之处，若今之秘阁也。观书于大史氏者，氏犹家也，就其所司之处，观其书也。见《易象》，《易象》鲁无增改，故不言鲁易象。其《春秋》用周公之法，书鲁国之事，故言《鲁春秋》也。鲁国宝文王之书，遵周公之典，故云周礼尽在鲁矣。文王、周公，能制此典，因见此书，而追叹周德：吾乃于今日始知周公之德，以周公制《春秋》之法故也；与周之所以得王天下之由，由文王以圣德，能作《易象》故也。 如此看来，《易象》本来就是周王室的东西，并不专于鲁国，所以不能称之为鲁易象。但其《春秋》却是用周公之法，书鲁国之事，所以可以称之为《鲁春秋》。这里传达了两个信息给我们：一、韩宣子之所以看到了周公之德，是因为他在《鲁春秋》中看到了周公之法；二、周之所以能有天下，是因为文王的盛德，作出了《易象》。可见，我们平常所说的文王拘而演《周易》，大概是说：羑为殷地，文王被囚于羑，自然会了解到殷人的占卜之术，文王对之加以损益改造，其用心并不在于把它当作打发寂寞无聊的玩艺儿，而是为日后以周代殷作一种思想理论的准备，因而作《易象》。由此，我们也许可以理解《易纬·乾凿度》所说的演德者文了。如此看来，文王演《周易》，并不是沿袭殷人的做法通过卦象的形式来占卜，而是演德，并将其看作为天地之大经的治国之宝。如果真是这样，自然藏之秘府而不传了。 照上面的思路，世间所说的《周易》，此乎存在两个版本：一个是今天我们所说的《易经》，另外一个则是密而不传的《易象》。而我们今天看到的仅仅是《易经》，而《易象》好像已经流失了，重见天日。如果《左传》中文王以圣德，能作《易象》故也这个理由能够成立，而且《易经》和《易象》不是一个版本，那么，著作权应该归于周文王的，应该是《易象》，而不是《易经》。如果真是这样，《易经》中的六十四卦又是谁推演的呢？ 有人认为，把伏羲的八卦推演为六十四卦的就是周文王，支撑的史料是《史记》和《汉书》中的记载。太史公在《史记》中有两处记载：第一处是在《报任安书》：盖文王拘而演《周易》。第二处是《周本纪》： 西伯即位五十年，其囚羑里，盖益《易》之八卦为六十四卦。 班固在《汉书·艺文志》中顺承了司马迁的这种说法：文王以诸侯顺命而行道，天人之占可得而效，于是重《易》六爻，作上、下篇。 当然，也有人对此表示了怀疑。早在司马迁之前，淮南王刘安在《淮南子·要略》就说：八卦可以识吉凶，知祸福矣，然而伏羲为之六十四变。这说明，把八卦推演为六十卦的其实是伏羲本人，而不是文王。后来，东汉的郑玄又提出了神农氏重卦的观点，东晋的孙盛提出了夏禹重卦的观点。这些人虽然在具体观点上存在分歧，但他们一致相信：夏之《连山》、殷之《归藏》都已经是六十四卦的形式了。因此，这个将八卦推演为六十卦的人，应该在夏、商、周三代之前，至少不能晚于三代，但肯定不是周文王。 如此说来，周文王把八卦推演为六十四卦，确实是值得怀疑的。而我们看《史记》中的两处记载，太史公在前面都用了一个盖字，表明他本人对这件事情的真实性也没有十分的把握。正如唐张守节在《史记正义》中所说的：太史公言‘盖’者，乃疑辞也。很可能的结果是：文王拘而演《周易》仅仅是原来有的传说，司马迁不知其详，做了一个盖益《易》之八卦为六十四卦的错误猜测。而班固坐实了此说，可能更是以讹传讹，错上加错了。而且，《汉书·艺文志》说文王重《易》六爻，作上、下篇。这里，所谓上、下篇即是上、下经，亦即《易经》的卦、爻辞部分。但《易经》爻辞里记载的某些事情是发生在文王之后的，根本解释不通。于是，后来的马融、陆绩等人为了弥补这一缺陷，认为文王只写成卦辞，而爻辞部分是周公完成的。 当然，这一切都是推测，我们只能保持者高度的怀疑精神，大胆地假设，小心地求证。如果今天我们看到的《易经》并非周文王所作，那么，文王拘而演《周易》的传说又如何解释？如果《易经》真的是文王所作，那么，夏之《连山》、殷之《归藏》中已经出现六十四卦的现象如何解释？《易经》爻辞里记载的某些事情是发生在文王之后又如何解释？这些矛盾，很容易让我们做这样一个假设：还存在另外一个版本的《周易》，就是《易象》。今天我们见到的《易经》是继夏之《连山》、殷之《归藏》之后的六十四卦形式，卦辞和爻辞的内容仍然是用来占卜的，与周文王无关。而著作权归于周文王的应该是《易象》，周文王正是在殷人的占卜之术中发现了德，才找到了推翻商朝的法宝的。因此，《易象》作为周朝的治国之宝，一直藏于秘府之中，旁人不得而知。《史记》中记载，周文王在西岐阴修道德，才不断壮大，推翻商朝的。而德即是得，德不仅是一种品质和个人修养，而且还是君人南面之术。有德才有得，无德即无得。否则的话，修德何必偷偷摸摸（阴）呢？由此可见，《易象》是文王、周公用以教导周贵族如何王天下的统治方略，是君人南面之术，向来藏之秘府，并不传布于民间，一般人极难见到。当初，周公受封于鲁，因其辅相成王，使世子伯禽代就封于鲁。伯禽就封国时，备物典策(《春秋左传·定公四年》)，韩宣子所见《易象》很可能是当时周室典藏的副本。而周室所典藏的书籍在骊戎之难已失，所以韩宣子说：周礼尽在鲁矣! 那么，《易象》一书是否在今天全部遗佚了呢？可以说是，也可以说不是。说是，是因为《易象》的文本确实失传了，从《左传》得记载以后，后人已经无法知晓。但是，微言大义的思维方式却没有失传。秦始皇虽然把各国的史书都烧了，但为什么没有烧掉文明的传承？原因很简单，中国人的文明何文化已经隐藏在了各种书籍和器物中。医书中有，占卜的书中也有，一旦碰见象文王和周公这样的火眼金睛，这些东西就会别开生面，虎虎生风。而且，我们所说的《易经》和《易象》也不是一点关系没有，因为它们总归都是从殷的占卜之术中来的，只不过是文王对其作了另类的发挥罢了。有学者推测，《易象》的内容可能与今本《周易》的大象部分有着内在的联系。杜预就这么认为：《易象》，上、下经之象辞。也就是说，《易象》指的就是《易经》中上、下经的象辞部分，即大象。 现代的饶宗颐先生也持这种观点。他曾经做过一个统计：《周易》六十四卦象辞(大象)中直接提到德字的有十四卦，如《坤》象云：以厚德载物。《蒙》象云：以果行育德。《小畜》象云：以懿文德。《否》象云：以俭德避难。《豫》象云：以作乐崇德。《蛊》象云：以振民育德。《大畜》象云：以多识前言往行，以畜其德。《坎》象云：以常德行习教事。《晋》象云：以自昭明德。《蹇》象云：以反身修德。《夬》象云：以施禄及下，居德则忌。《升》象云：以顺德积小以高大。《渐》象云：以居贤德善俗。《节》象云：以制数度议德行。 至于其他数十卦如《乾》象云：君子以自强不息。《屯》象云：君子以经纶。《讼》象云：君子以作事谋始。《师》象云：君子以容民畜众。等等，虽然没有直接提到德字，但也无疑在教导君子应具备某种德行。 如此看来，《周易》大象既讲《易》象的，也在于演德。如果《周易》真的还有另外一个版本《易象》，很可能和《周易》大象很相近。正如我们上面所说的，《易象》主要在于演德。不仅内容上，形式上也是如此。据姜光辉先生考究，今本《周易》大象部分不似《尚书·周书》那样佶屈聱牙，而较通俗易懂，这可能由孔子及其后学在《易象》的传述过程中加以修饰和润色过。今本《周易》大象的结构由卦画、卦象、卦名、卦义所构成，本身即是一完整意义的‘周易’。只是用于‘演德’，不用于筮占而已。 据此，我们似乎有理由相信：《易象》作为《周易》的另一个版本是存在的，而且在内容和形式上与与《易经》中的大象部分很相似，更为确切地说，大象部分是《易象》的浓缩版。
周易和易经有什么区别？好多版本啊 哪种比较好
周易在早叫连山。归藏。周朝起周易。易经。也是周易。看你是学习理论还是。实际应用算卦的。理论。高享。周易大传今注。李镜池周易通义。王夫之周易内外传。算卦。易圣邵康节的梅花易数皇极经世。增删卜易野鹤。黄金策刘伯温。卜噬正宗王洪绪。
哪个版本的《周易》比较好
周易就一个版本，只是注解的不同了。差不多的，看周易入门，看书不如看视频，推荐你看曾仕强的，易经的智慧，易经的奥秘等，很快入门了，好记忆，我的体验。入门后看图解周易，四家库藏毛佩琦教授作序的，很实惠易懂。每一个人对周易的理解不同了，我觉得入门曾仕强的就很入门了。
《易经》分为几种版本？
“版本”的概念不清，不好说。历来研究易经的大家甚多，各有所长，你问的大概是比较有权威的原著，那么长沙马王堆汉墓出土了帛书《周易》算是比较可靠的。其他的都是研究是一类的文章和文集，篡改的内容比较多。
白羊座的起止日期是什么？为什么有的版本不一样？。
慎一向是比较沉默寡言的，在这时候面沉如水从不开口并不奇怪；而阿卡丽那性子温德也很清楚，既冲动又易怒，而且还有着莫名的“正义感”，她对徐图这些见不得光的打算看不上眼，并觉得难受也很容易相见。 因为时间的差异,所以黄道的星座位置与两千年前的大不相同.你是因为看了"【可怕新闻】星座日期换了，你还是这个星座吗?"才产生的异化吗? 白羊座3月21日～4月19日 别管其他的,但是知道变化就好了,这是远古是测出来的,虽然已经不精确了
《圣斗士星矢》有几个版本？
首先是正宗的《圣斗士星矢》即SS，包括： 银河战争篇 40话 黄金十二宫篇33话 北欧篇26话 海皇篇15话 冥王篇（冥王十二宫篇13话，冥界篇（前章+后章）12话，极乐净土篇6话） 剧场版4部： 邪神厄里斯（黄金苹果） 神与神的激战 真红少年传说 最终圣战的战士们 还有个天界篇序奏Overture 然后是前传（讲星矢前代，也就是243年前那次圣战）《圣斗士星矢冥王神话》包括 《the lost canvas（LC）》和续集（星矢中剑后纱织为了救他，穿越时空回到243年前）《next dimension（ND）》 LC漫画已完结，OVA更新中： 冥王神话The Lost Canvas 第一季 13话 冥王神话The Lost Canvas 第二季 已经出了8话 《next dimension（ND）》漫画遥遥无期。 PS：虽然两部都讲243年前圣战，但LC作者是手代木，ND作者是车田，剧情完全没有关系。 还有一个是讲《圣斗士星矢》黄金十二宫之前的故事《圣斗士星矢EPISODE.G》，车田正美原作、冈田芽武漫画，故事以狮子座艾欧利亚（港译“艾奥尼”）为主角，讲述了射手座艾欧洛斯死后，圣域的十一个黄金圣斗士对抗为毁灭一切而复活的泰坦神族（港译“帝坦神族”）的故事。
自学周易风水学，读哪种书比较好？
风水书籍推荐 一、峦头形势 1《玉髓真经》 张子微著 2《地学》 沈镐著 3《撼龙经疑龙经批注校补》 荣锡勋著 4《一贯堪舆-杨曾地理家传心法捷》 唐宗庚著 5《刘国师地理真传》 刘国师著 6《乐山篇地理书》 来木臣著 7《秘传水龙经》 蒋大鸿著 8《寻龙点穴全集》 珍藏本 9《寻龙点穴墓相风水》 不过五著 10《简明地学堪舆泄秘》 汪志伊著 11《地理山洋指迷》 周景一著 12《辟径集》 李默斋著 13《现代风水学峦头总论》 姜国威著 14《寻龙秘诀》 高隐仙藏 15《图解雪心赋》 白鹤鸣著 16《地理啖庶录》 袁守定著 17《地理砂水穴法》 18《地理万山图》 19《仙家救贫术搜地灵》 白云山人著 20《黄囊穴髓》 程天昭演绎 21《地理汇宗》 22《平砂地理玉函经释义》 邱于展著 23《地理点穴大全》 许澹园订 24《地理全书》 刘伯温著 25《立宅安坟风水秘传》 黎浩贤著 26《相墓相宅术》 （四库本） 27《平砂玉尺经》 刘秉忠原著，李峰编 28《堪舆秘笈奇书》 刘伯温著 29《新注雪心赋》 何聪明著 30《峦头精义》 李默斋著 31《峦头风水大破译》 张健民著 32《地理峦头实务》（上中下） 钟义明著 33《增订台湾地理图记》 钟义明著 34《王派风水学-峦头精义》 王松寒著 35《地理琢玉斧峦头括歌》 张九仪增释 36《地理捷径秘断》 张哲鸣著 37《阴阳宅宝鉴》 苏立民著 38《一善地理真诀》 妙摩慧度著 39《假日寻龙记》 姜健贤著 40《地理心法-寻地五要捷诀道读》 许人文注 张建民编 41《地理囊金集注-记师口诀节文》 章贡、刘谦著 42《谭天纵留题-乌蒙吉真诀-刘若谷千金赋》 43《本地姜留题》 44《风水寻龙诀》 45《撼龙经》 杨筠松著 46《疑龙经》 杨筠松著 47《泄天机》 廖禹著 48《秘传廖公画夹拨砂经》 廖禹著 49《地理阴阳秘录》 苏立民著 50《地理天机会元》 徐试可著 51《地理大成-山法全书》 叶九升著 52《精校地理人子须知》 徐善继、徐善述著 二、郭杨蒋一脉玄空正法 1、《青囊经》 黄石公著 2、《青囊序》 曾求己著 3、《青囊奥语》 杨筠松著 4、《天玉经》 杨筠松著 5、《都天宝照经》 杨筠松著 6、《地理辨正》 蒋大鸿著 7、《水龙经》 蒋大鸿著 8、《天元五歌》 蒋大鸿著 9、《归厚禄》 蒋大鸿著 10、《天元余义》 蒋大鸿著 11、《平砂玉尺辨伪》 蒋大鸿著 12、《阳宅指南》 蒋大鸿著 13、《阳宅天元赋》 蒋大鸿著 14、《杨公滴滴金》 杨筠松著 三、范宜宾滇南派（即连城派）玄空法 1、《风水的研究》 唐正一著 2、《增释地理冰海》 高守中著 3、《地理辨正揭隐》 4、《金氏地学粹篇》 5、《家存玄空大卦地理秘传》 6、《玄空探原录》 7、《乾坤法窍》 范宜宾著 8、《玄空大五行真传口诀 》 托名蒋大鸿著 四、谈养吾玄空六法派 1、《中国绝学、玄空如意理气正宗入门深造》 陈梦国著 2、《玄空本义》 谈养吾著 3、《地理辨正翼》 荣锡勋著 4、《堪舆正经》 陈正儒著 5、《新玄空紫白诀》 赵景义原著、张成春编 6、《地理辨正白话注解》 谈养吾原著、陈世范编 7、《天元五歌阳宅篇注解》 赵景义著 8、《地理小补》 刘杰著 9、《辨正发秘初稿》 刘杰著 10、《玄空法鉴》 曾怀玉著 11、《元运发微》 卢作周著 五、邓恭江西大玄空五行派 1《地理知本金锁秘》 邓恭（梦觉）著 2《地理黄金屋》 邓恭（梦觉）著 3《蒋大鸿地理秘诀稿》 4《玄空河洛先后天心法秘诀》 藏本 5......余下全文>>
剑灵现在这个版本用什么八卦比较好啊？
目前版本。也就是武神塔+血鲨版本。这个版本最好的八卦牌。下面我给你一些我的看法和建议。、现在比武和海蛇牌子已经跟不上节奏了。因为有了更好的牌子。那就是武神塔八卦和血鲨八卦。我给你复制过来吧。 我也为别人解答过同样的问题。下面的内容是我复制的。我是27号血鲨和武神塔刚出的当天就通关了武神塔7层和4人血鲨，下面我说一下自己对于八卦的建议。在目前版本，也就是血鲨和武神塔，你选择八卦牌看你主要偏向于哪个，我首先告诉你一下，我认为血鲨和武神塔八卦牌不适合混搭，如果你是要追求极限暴力输出，那绝对是血鲨一套八卦最好，血鲨八卦一套算下来760+命中，700+穿刺，暴击绝对3000+。暴击超过2500就不要太刻意追求暴击，追求高输出还是要看命中和穿刺，所以血鲨一套的输出绝对是目前版本最强力八卦。但是缺点就是血少，建议手法好的可以带这套， 我再说一下武神塔八卦一套，武神塔一套八卦是比较平衡的，血量多，命中也足够，就是没有穿刺。那我这样说吧，我个人建议还是带武神塔比较好，为什么呢，我不给你说多了，怕你看不懂，我直接把属性说一下就行了，武神八卦血量至少在2W1以上。牌子拿一张打穿刺 拿一张打命中，这样命中足够，穿刺也足够了，而且血量多，暴击也很高，应该有2800。 我这样跟你说 我2800暴击百分之52暴击率，人家血鲨一套3200暴击是百分之55暴击率，我感觉提升太少，不明显，我建议还是武神塔好，比较平衡，我说的可能对于新手有些看不懂，但是总之一句话，能让你听懂的。如果你不去打2人血鲨，追求极限输出，根本没必要带血鲨一套，OK 就是这么简单。武神塔输出兼生命，平衡。建议：武神塔八卦。希望你采纳我的建议，我是网通5区的，出兰兰和血鲨都是走在最前面的一批，即使放在网1那大神云集的地方，我也能算个中上。我上面所说的 全部是自己的看法，出新副本，我根本不看视频 ，自己有自己的打法，还有啊，上面的周建的回答，追求暴击流的，先不说你发的2套牌子的属性都不正确，都不是最大值。而且暴击流????是谁告诉你的，现在还有暴击流这个说法？？暴击在我们眼里对输出的影响已经很小了 ，多增加一点你的命中和穿刺吧，这样你的输出会高很多。 你暴击超过2700以后不管是攻击力还是爆伤 ，或者是命中和穿刺 这四样都比暴击重要 OK？爆伤有个200+就可以了，现在这个版本攻击轻松上430.。你就带武神牌子，打个穿刺，打个命中，
周易是谁？
周易不是人名，是我国古代一部用来解释宇宙万物的哲学经典，是中华文化的根源。
黄帝内经十二时辰养生法的版本二
作 者： 尹燕武，覃松著出 版 社：化学工业出版社出版时间： 2009-1-1字 数： 169000页 数： 189开 本： 16开纸 张： 胶版纸I S B N ： 9787122036896包 装： 平装所属分类：图书>>保健/心理健康>>中医保健定价：28.00 两大专家联手解读中医国学经典《黄帝内经》十二时辰养生智慧，京城四大名医孔伯华的嫡孙、孔伯华医馆馆长，孔令谦，北京四大名医学术研究中心研究员，赵宇宁，原北京中医医院院长，李乾构，联袂推荐，藏在时间里的养生秘密。年有十二月，日有十二时。人体是一个讲究和谐与平衡的系统，五脏六腑皆有神明，如果偏离了它，就会生病。掌握了人体自身的秘密，也就掌握了长寿的秘密，一部好书，颐养天年。利用人体经络的养生规律保养全家健康本书从日常生活着手，帮助我们解读《黄帝内经》里的养生智慧。年有十二月，日有十二时，五脏六腑有神明。只要我们每天按照人体的本性好好生活，在正确的时间做正确的事，好好吃饭、好好睡觉，供养好我们的先天真元，养生就会变得非常简单!子时养生 照顾好胆经是最好的进补丑时养生 养肝如同养护树木寅时养生 娇生惯养的肺经可以这样养卯时养生 只有大肠经通了肠道才通畅辰时养生 辰时是胃经“瓜分”食物的最佳时刻已时养生脾为后天之本午时养生 心经会告诉你有多棒未时养生 小肠经能治大病申时养生 膀胱经上有“灵药”酉时养生 肾主封藏戌时养生 心包经是一条让人快乐的经络亥时养生 三焦通则百病不生《黄帝内经》养生五项基本原则：“法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳”。 一年有十二月之分，一天也有十二时辰之分。养生，不仅要符合一年四季的变化，还要符合一日十二时辰的规律。《黄帝内经》是我国现存最早的一部医学著作，也是一部现代人应该了解的养生圣经。本书告诉人们如何借助《黄帝内经》的养生理念，利用人体的经络和生物钟来保养我们的身体。全书共分为十二章，每章对应一个时辰，每个时辰对应一条经脉，每条经脉又联系着相应的脏腑。全书每一章都向人们清楚地解析了应时养生的秘密，从而揭示了健康长寿的真谛。 尹燕武，孔伯华医馆执业中医师，幼好歧黄，师承名家，得明师指点，临床针药并用、内外合治，用传统医疗技术治疗内科疾病、妇科疾病、颈肩腰腿痛、时间性疾病等方面略具心得。 子时养生——照顾好胆经是最好的进补子时前入睡是对胆经最好的照顾胆经是诸经中最火的明星挠头其实是刺激胆经做决断附一 足少阳胆经知识简表附二 足少阳胆经穴位图 丑时养生——养肝如同养护树木肝经的时间一定要熟睡肝经诸穴是治妇科病的灵药有了脾气要发出来——生闷气比发脾气更伤肝久视伤肝血——电脑族更要养肝亚健康是肝疲劳的预警信号春季是最宜养肝的时机附一 足厥阴肝经知识简表附二 足厥阴肝经穴位图 寅时养生——娇生惯养的肺经可以这样养寅时醒来寻大渊“窝囊废”其实是“肺窝囊”秋季养肺——该收的时候一定要收附一 手太阴肺经知识简表附一 手太阴肺经穴位图 卯时养生——只有大肠经通了肠道才通畅卯时是最“方便”的时候合谷穴是大肠经最好的献礼让人不安的便秘和腹泻可以这样治“莫饮卯时酒”与“再三防夜醉”附一手阳明大肠经知识简表附二手阳明大肠经穴位图 辰时养生——辰时是胃经“瓜分”食物的最佳时刻胃是人体能量的发源地早餐宜吃温势的食物养胃女人要在35岁之前养好胃经足三里是胃经最得力的干将附一 足阳明胃经知识简表附二 足阳明胃经穴位图 已时养生——脾为后天之本脾为后天之本、气血生化之源口唇是脾经的一面镜子思伤脾——思念也是一种病小病不求人，但求按脾经长......余下全文>>
