当代易经研究
怎样研究《易经》
你想学这个，得看很多的书，周易在夏朝叫连山，商朝叫归藏，周朝的时候才叫周易。你想学的话，必须得很了解中国的文化。从卜筮正宗开始看，一直到梅花异数，到能看懂周易，是个十分漫长而枯燥的过程。 会古代汉语吗？懂文言文吗？有易学基础吗？ 如果不懂就别看什么《增删卜易》之类的，是会看不下去的！至于什么梅花易数更别谈了！ 你可以了解下八字入门，学学八字的概念和八字运用。顺便再了解一下五行生克，这样你基本上就可以批八字了。然后了解下六爻入门，学学六爻的概念和算卦运用。当然，爻辞方面你还是要找书对照。 如果有时间的话，不妨看看南怀瑾的《易经杂说》这样你可以全方位的对周易有一个初步的认识。 建议，先学好古汉语，打好语言基础，再看《子平真诠评注》和《滴天髓》。 另外，周易的奥妙很晦涩，学起来很累，如果没有真正明白的老师指导你，光是自己研究，容易误入歧途，致使把周易指导人们更好前行的本质好处给迷失掉，更耽误事情。 因此，建议你找一个熟通周易的老师指导你。
政府为什么不公开研究易经
纵观历史 只要是皇亲国戚 或者达官显贵 都是崇尚 黄老学说 一直都在研究自然、规律、 主要黄学说是无为而治 对统治者的统治没有起到积极作用 所以一直基本上主儒家 副法家、偷偷学习易经
易经对当代大学生的影响
谦卦对当代青年正确有效学习具有指教作用,对当代青年积极工作具有引导作用,对当代青年和谐美满生活具有指点作用。谦卦以其在《易经》中的特殊地位和理论优势,教导当代青年如何在学习、工作和生活等方面的不同阶段积极运用相关规律来不断地应对与调整,从而使当代青年在现代社会做到持经达变、亨通吉利、挺立潮头
塔罗牌研究
楼主你好，不知道你的塔罗牌水平到了什么程度，都看过些什么书。 首先我想说的，就是大陆的几乎所有韦特系塔罗套装，都只适合入门（有些甚至连入门都不适合，因为里面的内容有很多错误）。另外还有几种牌系，但是由于说明书较少，和网络资源较少，学习起来也有难度。 ------------------- 大陆的其它牌种你现在可以暂时见到的是： 文艺复兴塔罗牌：它所对应的塔罗套装为塔罗一生授权在大陆出版的《塔罗时刻》，但是由于该书出版社已经停止出版，大约有一年多的时间了，所以在市面上应该找不到了。而如果网购的话，网络的价格我刚刚看过，都是该套装的全价45元（不含邮费。） 维斯康提塔罗牌：它所对应的塔罗套装是《英国皇家塔罗牌》，这本书暂时在书店也能买到，但是不如云峰的塔罗资料好买。在大书店应该也能见到。如果楼主找不到这本书的套装，可是尝试网购，如果网购的话一般都是有折扣的，最便宜的应该是在六折（不含邮费） 变形塔罗：它所对应的塔罗套装是梵天出版社的《变形塔罗》和大地出版社的《典藏塔罗》在这里说明一下这两个套装附带的牌是一样的，但是后者的资料相对前者稍微全一些。但是后者《典藏塔罗》的出版社很久也没有再版，所以在市面上也极少能买到。但是《变形塔罗》可以替代这个套装，此套装现在还在发行，市面上应该可以买到，如果买不到的话，网络上有很多卖家。 卡巴拉塔罗牌：它所对应的塔罗套装是日本塔罗《神秘正宗塔罗牌》，这套牌由于是日本塔罗牌，由于使用的人较少，建议使用网购。 以上我说的几种塔罗牌都不是韦特牌系。前两种牌系的塔罗牌由于资料较少所以使用的人较少，而后两种塔罗牌由于图像非常抽象而且资料较少，学习起来困难很大，而且能探讨的人不多。所以建议楼主在选择其他牌种时三思。 ----------- 台湾你可以见到的有研究价值的塔罗牌套装是：（由于台湾的塔罗牌牌种很多，但是有些并不适合学习，只适合收藏，这样的塔罗牌我就不列举了） 韦特系： 《新视界韦特塔罗牌》：这套牌用180度转变了原韦特牌的图案，可以给进阶者一些在使用韦特牌的启发。但是附带的说明书资料较少。 《新韦特塔罗牌》：这套牌在大陆也可以买到，又叫做《普及版韦特塔罗牌》，画面和原版的韦特塔罗略有不同，但是牌义几乎没有变化。大陆目前只卖单牌，在台湾可以买到套装。 《塔罗入门》：中国梵天出版社的《经典塔罗》就是抄袭这本书的内容。
易经研究广告牌怎么写
算卦的广告？
当代日本国庆日期是什么时候？
12月23日 日本虽然有个“建国纪念日”--2月11日，因为据传说，神武天皇于公元前660年的这一天统一日本(旧称纪元年，战后一度废止，1966年又恢复)，但日本的“国庆日”却和英国一样，也是以立宪君主明仁天皇的生日12月23日，作为国家的节日。 一般来说，日本没有国庆节这一说法，在日文字典里查“国庆节”一词也只能看到对中国国庆节——10.1的解释。个人认为可能是因为日本没有经历过类似独立战争的运动，所以无所谓明确的建国概念。现任天皇是日本第125代天皇，名字是明仁天皇，1933年12月23日出生，所以现在日本的天皇纪念日也就是那一天，是日历上写着“天皇诞生日”的红日子，放假一天稜 参考资料：zhidao.baidu.com/question/35399421.html?si=1
当代姓季的中国名人有多少
季姓 季姓是当今中国姓氏排行第一百一十六位的姓氏，人口较多，约佔全国汉族人口的百分之零点一三。 寻根溯源 季姓来源有六：1、出自兄弟排行。据《吕氏春秋》等所载，古代兄弟排行顺序为“伯、仲、叔、季”，春秋时吴国公子札行四，人称季札，后世子孙以其排行顺序为氏。2、系出芈姓，为颛顼后裔。据《元和姓纂》所载，季姓为陆终之子季连之后。3、系出姬姓，为春秋时鲁桓公之子季友的后裔。据《通志·氏族略》及《古今姓氏书辨证》所载，季友曾于鲁僖公时为相，有大功于鲁，其孙行父以王父字为氏，后有季孙氏，亦有季姓。4、春秋时齐国公族有季姓。5、战国时魏国公族有季姓。6、出自他族改姓。唐时西赵渠帅有季姓；今满、土家、东乡等民族均有此姓。 得姓始祖 季札。春秋时吴国公族。为吴王寿梦四子，诸樊（后袭王位）之弟。受封于延陵（今江苏常州）、州来（今安徽凤台），史称延陵季子或延州来季子。他贤明博学，多次推让王位。曾北游齐、郑、晋等国，并观乐于鲁，论盛衰大势，颇中时要，以有远见而着称。因他远见卓识，贤明仁德，后世子孙以其排行次第为姓，以别他族，称季姓。他们尊季札为季姓的得姓始祖。 繁衍播迁 季姓来源十分繁杂，上古时期有季仲和季狸，不知是姓季还是排行的表示，商末时周文王父季历则肯定是表示兄弟排序。与季札基本同时代的鲁相季友，其孙季孙行父（季文子），曾孙季孙夙（季武子），玄孙季孙意如（季平子），意如子季孙斯（季恒子），斯子季孙肥（季康子）。括号内为又名，似乎表明季孙氏已向季姓过渡。西汉时季姓名人有楚国人季布、季心兄弟，戚圉侯季必（今江苏溧阳人），其子贲侯季长，其孙躁侯季暇，曾孙季信成，玄孙季买之，至其玄孙时圣上下诏令其复家。说明此期今湖北、江苏等地已有季姓人。东汉到魏晋南北朝期间，季姓于史书不显，但据《郡望百家姓》和《姓氏考略》所载，季姓地望有鲁国、寿春、渤海，说明季姓曾经昌盛于今河北、山东、安徽一带。隋唐以前，社会激剧动荡，则北方之季姓迁衍江南是势在必行的。唐代时，寿春之季姓依然长盛不衰。两宋时，江南之季姓名人渐多，江苏、浙江成为季姓人的主要聚居地，而北方之季姓则处于分散、小规模的聚居状态。宋元之交的战乱，使部分季姓迁衍于广东、福建、江西、湖北等地。明初，山西季姓作为明朝洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于河北、河南、山东、湖南、湖北等地。明清两代，由于江浙一带富庶，社会比较稳定，此两地之季姓繁衍日盛。据《明清进士题名碑录索引》所载，两代季姓进士及第者确切人数共计三十一人，其中以江苏（含上海）最多，计有十七名，其中江阴、泰兴各四名，高邮、盐城各两名。另外浙江五名，河南、江西各两名，河北、山西、云南、山东、福建各一名。通过这些资料，可以窥探明清季姓分布之一斑。一九四九年，国民党败逃台湾，有江浙一带之季姓人或为学生，或为军人随之赴台。如今，季姓在全国分布甚广，尤以江苏、浙江为多，二省季姓约佔全国汉族季姓人口的百分之五十九。 郡望堂号 季姓在长期的繁衍播迁过程中，形成如下郡望：1、渤海郡，汉治所在浮阳（今河北沧县），后移治南皮（今河北南皮东北）；2、鲁国，即鲁郡，治所在鲁县（今山东曲阜）；3、寿春县，治所在寿春县（今安徽寿县）。 堂号：“三朝”、“静思”“纯孝”等。 宗族特征 1、季姓源起庞杂，但无论出自何支，均为中华大家庭中一员。2、季姓是典型的南方姓氏。春秋时的季札，秦汉之交的季布、季心兄弟均为南方人，唐宋之后更不必言。3、季布有一诺千金之誉，当时楚国有谚语说：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”这些都激励季姓后人以此为目标，言必行，行必果。 名人精粹 季......馀下全文>>
当代姓池的有什么名人
额..完美时空老板池宇峰..
中科院有研究易经的部门吗？谢谢
没有 中国科学院主要是研究理工科类的。现在已逐步建立和发展了数学、物理 学、化学、力学、天文学、生命科学、地学与环境等自然科学的基础学科。 中国科学院 于1949年11月在北京成立，是国家科学技术方面最高学术机构和全 国自然科学与高新技术综合研究发展中心。 中国科学院包括5个学部（数理学部、化学部、生物学部、地学部、技术科学 部），以及11个分院（沈阳、长春、上海、南京、武汉、广州、成都、昆明、西 安、兰州、新疆）、84个研究院所、1所大学、2所学院、4个文献情报中心、3个 技术支撑机构和2个新闻出版单位，分布在全国20多个省（市）。此外，还投资 兴办了430余家科技型企业（含转制单位），涉及11个行业，其中包括8家上市公 司。 参考资料：阀ttp:/...ala0_1
当代易学大师的生平和着作
邵伟华，1936年12月生，祖籍湖北鄂州，幼年在湖北咸宁成长，青中年落户西安，老年定居深 圳。从事过工、农、商、兵、当过干部，于易学、相学、四柱、建筑风水等学科的研究。1984年冬，因准确预测原苏共总书记契尔年科必死于次年农历正月，用八卦否定美国地震科学家断言日本有八级大地震的结论，遂受到国内外政界高层人耽和易学界的重视。1987年起分别出席了国际和全国的《周易》学术研讨会，并在国内外发表多篇论文，开始活跃于国内外易学界。 也有人指出，邵氏只有小学文化，并谎称自己是宋朝著名的哲学家、预测学家邵康节的第29代子孙，但被人指出纯属谎言。中国古代历史战乱纷纷，是否真是邵康节的第29代子孙不得而知，但是总的来说都是姓邵，都在易学界留下不朽之名，与邵康节有不少渊源，是哪一代子孙已经不重要了。 —————————————————————————————————————————— 其着《周易与预测学》、《周易预测例题解》、《四柱预测学》、《周易预测学讲义》从1990年起先后在海内外出版后，于1993年在湖北省建立了“邵伟华易学研究服务中心”，1996年创刊了我国第一个周易学术刊物《周易与应用》，1996年12月召开了我国和世界易学史上第一次“中国首届《周易》应用学术研讨会”，同年在泰国建立资讯预测公司。为支援教育事业，1995年邵伟华捐资30万元兴建了“邵 伟华小学”；为支援佛教事业，2002年向家乡捐献40万元兴建寺庙；2008年向革命老区延安捐款100万元支援教育事业。 他把易学应用于现代科学和祖国经济建设服务；有发明创造，科研成果显著（1999年连获国家四项专利成果）；经过20年之久的研究，以大量命例证明了我国的四柱预测学是破译人类生物遗传基因的标志，为中国古代科学以其独物的预测方法与世界最先进的科学接轨作出了极其重要的贡献！制定了易学工作者的道德规范；提出了易学的根本任务是全面提高中华民族和全人类的素质。 因他在易学研究领域成就显著，1985年受到中央国防科工委张震寰副主任的亲切接见；1997年列入《世界名人录》、《东方之子》，同年受到国家人体科学领导小组组长伍绍祖的亲切接见。2001年10月被写进由中央文献出版社、人民日报出版社主编的《丰碑——中国共产党80年奋斗与辉煌》的党史文献（风采卷），并明文写上“《周易》研究家、预测学家邵伟华”。 邵伟华目前主要为大企业、大公司的总裁、老板及政府高官预测决策和调整风水，被社会喻为“古文化周易行业”荣誉博士；是国际著名的周易研究家、预测学家，也是新中国易学领域的拓荒者。 邵伟华的《四柱预测学》堪称经典，可认真研读。
