当代易经大家
姓周当代有那些名人
演艺界：周星驰，周润发，周杰伦 学者：周国平，周汝昌科学家：周国富，周兴江，周济
当代易经、周易大师有那几位，收徒吗？
孟子翔老师 在当代大六壬教学方面，成就斐然。老师脚踏实地做学问，对学生因材施教，传授真知识，让学生用学到真东西。其孜孜不倦的教诲，做到了知无不言、言无不尽，堪称当代易学教授之楷模。 孟老师自2007年在易学精英同盟论坛，从事大六壬教学以来，其弟子遍布全国各地，拜在师傅门下的易学弟子，已经在深圳、广东、广西、四川、浙江、山东、陕西、山西、北京、河北、吉林、台湾高雄、澳洲悉尼等地扎根发芽、开花结果。 现在完成的著作有《象数命理》、《六壬神课经典案例解析》、《高层六爻讲义》、《道家玄机门大六壬入门晋级精要》、《道家秘传大六壬决策学内部教材》、《大六壬各类预测案例详解点窍》、《大六壬高级班内部教材》、《道家天机风水学内部教材》等多部著作。 现任山东象数易学研究所所长，当代道家玄机门掌门人，易学精英同盟一级讲师，北京普乐通集团，浙江德润生美容培训学校，特邀国学讲师、易学专家组首席顾问。
形意八卦掌的当代发展
形意八卦掌为武术名家张占魁先师的弟子，任定财先师所传，徐连生老师是任定财先师“连”字辈的学生，当今形意八卦掌“连”字辈第二代传播者.徐连生老师对普及和推广中华武术形意八卦掌，贡献良多，其中首推在1983年创办全中国形意八卦掌函授面授教学。1985年在山东维纺设立面授试点教学，1986至2008年间在中国亚洲和北美洲设立多个形意八卦掌面授训练中心。近年来,一代宗师任公定财先师的“连”、“精”、“盛”、“甲”、“乙”字辈的学生，分别在海内外成立形意八卦掌研究会、分会、学会、等社团民间组织。众弟子在徐连生老师带领下，以超越的精神，在海内外普及推广形意八卦掌。
如何学习易经？
易学入门如何学习易经学习易经的顺序因为我们一般接触到的《易经》的经文，都是古时的人用易学知识在指导实践中被印证了的事实的记录。由于年代久远，中国文字的广泛内含性（一字多音、一字多义），学习起经文来是比较困难的。为了能使大家较快的掌握《易经》的哲理内容，从孔子时期就将其经文内容归纳提高到世界观方法论上来学《易》了。故此，孔子及其门徒在六十四卦经文的后面又加上了“十传（又称：十翼）”，将其亲身用《易》、研《易》的体会附于经文之后，告诉后人学《易》、效法《易》的方法。要想学好《易经》，必先掌握“十翼”所告诉我们的道理。“十翼”讲的就是学习《易经》所应必备的基础知识，这些基础知识掌握了，《易经》经文就容易理解了。所以，学《易》不能一开始就读经文，否则，越读越糊涂。 下面我将“十传”的具体内容归纳说明一下，为朋友们提供掌握重点的方法。 系辞上传：主要讲为什么要创立八卦、易学学说以及《易经》的世界观。系辞下传：具体的举例讲解了易学的世界观以及如何利用易学知识指导我们日常的客观实践。彖传上、彖传下：从六十四卦中，每一个六爻卦的整体上来讲这一卦的总体概念及其意义。象传上、象传下：从六十四卦中，每个六爻卦内局部（三爻卦之间或每个爻）情况来解释其具体意义。文言传：因为“乾坤易之门邪”，乾坤两卦是产生《易经》六十四卦的基础。此传主要就是解释乾坤两卦的含义的。说卦传：因为六十四卦的任何一个六爻卦都是由两个三爻的基本卦上下组合而成，所以，要了解任何一个六爻卦的含义，必须了解每一个三爻卦的具体意义。“说卦传”就是解释组成六十四卦的八个经卦（又称、基本卦、八卦）各自的具体含义的。序卦传：因为任何事物的发展变化都是有一定规律的。“序卦传”就是为我们解释六十四卦的发展规律性的，只要我们遵循这个规律办事，将无往而不胜。杂卦传：打乱六十四卦的秩序，用最精炼的语辞，归纳了任何两个互为反对卦（六爻卦）的卦义，使我们对六十四卦的卦义能简便易记。 我们学习《易经》不是为了死背死记其卦辞、爻辞及其经文，而是为了通过熟记这些经文内容，我们能深刻地学习《易经》每个六爻卦及六十四卦的思维逻辑过程及其逻辑思维方式，用现代的术语说，就是掌握研究分析认识事物规律的方式和方法。 大家都要求“多讲点算卦，起卦的方法。”任何一个具体的推算方法，都有它的局限性，只是某种具体的技术，不能像《周易》中讲的“类万物之情、通神明之德”，成为一种放之四海而皆准的哲理。所以古时的看相、批八字、算卦的只能归类于下“三教九流”之列，不能登科学大雅之堂。当我们熟知易理以后，就可达到“善易者不占”之境界。因为易理讲“道也屡迁，变动不居，周流六虚。上下无常，刚柔相易。不可为典要，唯变所适。”就是讲任何事物都有其规律性的，但要具体问题具体分析，不能用一成不变的死格式来观察分析问题。任何一种具体技术，都有其死的格式，只适合于一定的具体条件下。但如果我们掌握了一种科学思想，在这种思想的指导下，可以发明各种各样的具体技术。所以，学易主要是学习《易经》的世界观、方法论。而各种推算方法（在古时统称为“射覆”），只是为了熟习及记忆卦象，同时也是为了通过实践达到加深对易理的进一步了解之目的。“算卦”不等于《易经》！所以，我们一定要明确学习的目的，“算卦”只是利用《易经》的道理在某个方面的具体应用技术，不含有广泛适用意义性。而《易经》的道理确有广泛的实用性。易学入门如何学习易经知识根据张成老师喜马拉雅FM易经应用智慧内容整理而成。
当代著名作家有哪些是姓张
张炜 张贤亮 张小娴 张悦然 张海迪 张纯如
权姓的当代名人
有威斯赫；能孝必忠。--佚名撰权姓宗祠通用联上联典指唐代万年人权怀恩，初任万年令，赏罚明断，见恶则斥，当时人说：宁饮三斗尘，无缝权怀恩。后历官庆、莱、卫、邢、宋五州刺史，所到之处，威名赫然。官至益州大都督府长史。下联典指明代徐州人权谨，字仲常，十岁丧父，哀痛甚至哭死过去。永乐年间官光禄署丞。母亲九十岁去世，他在墓旁筑庐，守孝三年。仁宗时因孝行官文华殿大学士（宰相），他要辞去，仁宗说：朕提升你，要给天下为人子树个典范，其他事对你不苛求。宣宗时任通政司右参议。 推毂为搢绅羽仪；扶日作朝廷屏翰。--佚名撰权姓宗祠通用联上联典指唐·权德舆喜推毂贤士。下联典指宋·权邦彦尝献十议以图中兴，杨诚斋赞曰：补天重光，扶日再中。 智略深长，作丰碑于良苑；风流蕴藉，觅佳句于腾游。--佚名撰权姓宗祠通用联上联典指北周显亲人权景宣，字晖远，通兵权，有智略。西魏时官南阳郡守，历广、豫、并、安四州刺史，战功卓著。入北周，拜大将军，天和初年任荆州刺史，封千金郡公。下联典指唐代天水略阳人权德舆，字载之，四岁能写诗作文，十五岁即有名声。以文章进仕，贞元初年任监察御史，对不合时宜之事，则上疏直言。任礼部侍郎时，处事得体，为属僚敬佩。宪宗时官礼部尚书、同中书门下平章事（宰相），对当时的举措失当，奖罚失据等弊政，敢上书匡正。诗文名重一时，风流蕴藉，当时名人碑多墓志，多出自他的手笔。著有《权文公文集》等。
研究古代旅游对当代有什么现实意义
王宝宝的出生真太阳时：2012-6-27 11:37 生辰八字：壬辰年 丙午月 己未日 庚午时 八字五行得分情况： 火39.6; 土24; (同类得分：63.6) 木5; 金10; 水12; (异类得分：27) 相差:36.6 综合旺衰得分:36.6 八字过硬。 候选名: 王彦今 王婧蓓 王蓝君 这3个都是最专业的吉名，符合生辰八字起名喜忌，五行、五格都是满分。在适宜入名的汉字中，满足五行平衡、五格满分的吉名组合成百上千，可以全部推算出来根据自己心愿挑选最满意的。但我不了解你的个人喜好，只能尽力按一般人都喜欢的原则选了3个供你参考、打开思路，希望能够对你有所帮助。
为什么叫易经
易，甲骨文是左边三点，中间一条弧线，右是半个圆圈。其意为星星、地平线和太阳。取象为昼夜交替，表示阴阳。《周易乾凿度》讲，易有三义，不易、简易、变易。万事万物都是由阴、阳两个方面构成，这一点是不变的，称为不易。无论多么复杂的事情，只要使其达到阴阳的平衡，就会和谐永存，谓之简易。事物的发生、发展、变化，都是阴阳相摩、相推的结果，称之为变易。 仔细读一遍《系辞传》就知道了。
易经为什么是无字天书
易经产生于无文字时代，伏羲氏用八卦记号统一了上古人类千万年观察了解社会自然规律法则的智慧总结。其大无外，其内无小，周而复始，变易万千。
帮帮我取个画廊名字（主营当代国画）
“墨苒轩 ” ，“ 清风轩 ” 想了半天想的，比较代表古韵，文雅，具有国画的代表性吧！ 仅供参考！
