易经研究
国内谁易经研究的比较好?
哇，你说的易经研究有很多种都是比较好的，但像易经研究大抵分两类:义理派和象数派,前者注重易经中的哲学...比较通俗,但有很多东西是胡扯。不过我觉得好是易经杂志比较好。 国内易学界有三本杂志是好刊物，一是山东大学刘大钧教授主编的《周易研究》；二是北京大学朱伯昆教授任会长的国际易联主办的《国际易学研究》；三是国际易经科学研究院主办的《国际易经》。前二种刊物主要是理论研究，读者主要在高等学校和研究机构；而《国际易经》则既重理又重术，理术并重，而且文章的内容质量较高，在易界的读者人数较多，今年将增设新的栏目有一是《文献解读》，主要是对周易及应用专业的著名经典用现代文给予释义、解读和点评；二是《书评》，主要是对现代易学新著给予介绍和点评；三是《历史人物评介》，主要是对易学史上著名人物的介绍与评论；四是《趣味易学》。 你可以去看看了。
易经研究的是什么
从广义上讲，易经是一门科学，与医学在一定程度上相通，与文学、数学、理学等是相并列的关系。 广义上的易经又叫周易。十分高深。主要是预测学。 实用预测学分很多门派，代表门派不同，所实用的方法也各不相同。比如占卜类，就分紫薇斗数、奇门盾甲、金口诀、梅花易数、大小六壬、六爻八卦、铁板神数、四柱预测等。 其次还有面相手相、风水（阴宅、阳宅）、姓名学等。 预测学主要分一事一测和长期预测（一生）。主要看此人所求问题的卦象，结合此人的生辰八字（包括五行、阴阳等）进行综合性的分析研究。 由于易经是几千年来汇聚前人的聪明才智和今人不懈的研究，高深莫测，其中有很多可学无法给以合理解释的地方，因此易经的预测学又被划为玄学范畴，类似于西方的塔罗牌和西洋星座占卜等玄学。很多人也认为易经的预测学中带有一定的迷信成分。 易经还有一个重要组成部分是易理，主要向人讲述一些哲理，给人的心灵以智慧的洗涤和积极的引导。古代名著《易经》一书就是狭义上的易经研究，囊括了易理的大部分，是文字形式的易理。像一些历来都脍炙人口的名句都出自《易经》的易理部分。比如“天行健，君子以自强不息。”就出自于对八卦的首卦的诠释。
怎样研究《易经》
你想学这个，得看很多的书，周易在夏朝叫连山，商朝叫归藏，周朝的时候才叫周易。你想学的话，必须得很了解中国的文化。从卜筮正宗开始看，一直到梅花异数，到能看懂周易，是个十分漫长而枯燥的过程。 会古代汉语吗？懂文言文吗？有易学基础吗？ 如果不懂就别看什么《增删卜易》之类的，是会看不下去的！至于什么梅花易数更别谈了！ 你可以了解下八字入门，学学八字的概念和八字运用。顺便再了解一下五行生克，这样你基本上就可以批八字了。然后了解下六爻入门，学学六爻的概念和算卦运用。当然，爻辞方面你还是要找书对照。 如果有时间的话，不妨看看南怀瑾的《易经杂说》这样你可以全方位的对周易有一个初步的认识。 建议，先学好古汉语，打好语言基础，再看《子平真诠评注》和《滴天髓》。 另外，周易的奥妙很晦涩，学起来很累，如果没有真正明白的老师指导你，光是自己研究，容易误入歧途，致使把周易指导人们更好前行的本质好处给迷失掉，更耽误事情。 因此，建议你找一个熟通周易的老师指导你。
中国易经研究哪家最权威
意境研究无所谓权威；凡夫俗子的研究不过是沧海一栗罢了；曾仕强教授曾说易经是一部天书，凡人弄懂其一即可演周天，一生二二生三三生万物的境界达不到的！
为什么中国人喜欢研究阴阳五行，而美国人喜欢研究物质分解
个人怀疑是因为易经
面相服务的体系结构从何时开始研究
面向服务架构（Service-Oriented Architecture，SOA） 面向服务架构又称“面向服务的体系结构”， 是Gartner于2O世纪9O年代中期提出的面向服务架构的概 念。2002年的l2月，Gartner提出“面向服务的架构( SOA)”是“现代应用开发领域最重耍的课题”之后。 国内外计算机专家、学者掀起了对SOA的积极研究与探索。
研究星座入门的书籍，有推荐吗？
GEO、星座小王子、还有 英格丽。张 等等，这些星座大师写的书都不错，您可以找来看看。
《易经》怎么用？
易经原文只是说明了64卦而已，文言文的功底不强悍的人是绝对看不懂的，不止这些，还需对古代文字有一点研究才行，现在流行的各个版本没有一个对易经原文注释得很好的，所以易经的注释只能作为参考，不能照搬，楼主想学易经的话最好买本《周易》，里面不止有64卦还有说卦，杂卦等，但我本人不支持里面的卜签法，太麻烦并且太耗时了，如果你想学运用的，可以买本>，不过我认为这本实在不怎样，还不如买本《梅花易数》比较好，作者邵康节。里面详细说明了各种占卜方法，简单易用，重要的是速度非常快，不需要任何道具。很多人认为古代的占卜是不科学的，甚至迷信的，我认为这是不可取的，是偏激的，试着想想，100年乃至1000年后的人们回过头来看我们这个年代的所谓科学，照样不是被认为是幼稚的，愚蠢的。现今科学多伟大？多精密？照样有那么多不可解释的自然现象，更别说非自然现象了，然而这些都可以以易理来解释。古人的智慧是不容小看的。
顾铭瑞和曾仕强两位教授哪一位对易经的研究见解比较深刻
曾仕强《易经的奥秘》不用看了，那个我没看过，给你总结下 ：无为利己 行善利己 社会老流氓的经验，就是因为有他这种思想好多地方的公仆办事效率低下！ 有事情就会遮掩！其讲述的主要观点是：一些为人处世的套路，和其他大部分国学讲师一样，说的是套路，而没有从本质上揭示所有套路最终的原理，人性中的劣根性。从根本上去启示人性的进化，相反的白岩松的讲座中有一句话我很认可，内容还记得，可能不是原句：高科技发达的现在，人类之所以还要用200年前的音乐去安慰心灵是因为人性的进化是缓慢。（不像科技那样快速）说明下：讲三国总是研究诸葛亮，司马懿的一些为人处世的技巧，夸人，贬低，自身集团利益的考量等等。做个假设，你单位的人都是些素质极高的人，积极向上的人，这些利用人性中恶劣愚蠢的套路技巧完全是多余的，就像我们向往的共产主义那样。而不是几十年前的公有制里面的吃饭大冲锋，干活磨洋工（人性中的恶劣成分）。利用人性恶劣成分来获得自己利益或者自保的学问，只会让人性停滞不前。年轻的一代别看了！有关于他在某一集中对一个学者自杀的言论，本人有以下看法：一般自杀是周围条件导致的！人生下来来心理各方面都是差不多的，没人先天想自杀！后天环境 周围的人导致的这一切！按照某教授打脸说法理解，因该是他周围的人没理解他所谓的易经，没有按照他所谓的易经来要求自己！导致了学者的自杀！最重要的是那样的言论让一些愚昧的人产生这样的认识：那些死讲原则与社会格格不入的人自杀是合理的错觉。一个讲原则认为世界都是理的人他对所有人都会一样，没有被人打聋的爱迪生对真理的执着，点灯会晚多少年。大家去看看根号2的故事，被迫害的解破学等等故事，真正在促进人类进化的就是那些在坚持着原则的人，而今天很多人仍然在肤浅讲着1千年前的套路，而不去揭示其中人性的影响机制，引导人性的进化，这样的学问只会让人类活在尔虞我诈的世界中，让人性徘徊在过去的陈年旧梦里的学问，是阻止人性进化的学问，我想起了60年代的有个投机者诬陷一个作家（还珠楼主）的用词：放毒。还有一点，他的学问让我明白了，为什么中国古代解释一些科学原理停留在阴阳五行的肤浅的水平（比较模糊笼统），而没有去研究根本原理。因为习惯和稀泥的学问。我就像问问那些，你身边和稀泥的人少吗？比较流行的一个词忽悠是怎么来的！所以看到这里我觉得他讲的和那些讲三国的一样，还不如去推广那些讲孔子的。教你成为老油条的学说，有什么好看的！当今天朝急需一个究其理的文化来中和下我们某些地方官的封建老油条！没人较真 就喜欢糊弄！老一代国人的习惯！个人建议带本古汉语辞典去看原著！
中国最好的研究易经的大学
南京大学有个易经研究所，你可以关注一下，好像还比较有实力。 另外上海大学也有人从事此研究。
