五行乘侮关系图

  • 五行的生克乘侮

      五行:金木水火土   五行四方:东方属木,南方属火,西方属金,北方属水,中央属土。   五行生克   五行相生: 金生水, 水生木, 木生火, 火生土, 土生金.   五行相克: 金克木, 木克土, 土克水, 水克火, 火克金.   五行生克制化宜忌:   金: 金旺得火, 方成器皿.   金能生水, 水多金沉; 强金得水, 方挫其锋.   金能克木, 木多金缺; 木弱逢金, 必为砍折.   金赖土生, 土多金埋; 土能生金, 金多土变.   火: 火旺得水, 方成相济.   火能生土, 土多火晦; 强火得土, 方止其焰.   火能克金, 金多火熄; 金弱遇火, 必见销熔.   火赖木生, 木多火炽; 木能生火, 火多木焚.   水: 水旺得土, 方成池沼.   水能生木, 木多水缩; 强水得木, 方泄其势.   水能克火, 火多水干; 火弱遇水, 必不熄灭.   水赖金生, 金多水浊; 金能生水, 水多金沉.   土: 土旺得水, 方能疏通.   土能生金, 金多土变; 强土得金, 方制其壅.   土能克水, 水多土流; 水弱逢土, 必为淤塞.   土赖火生, 火多土焦; 火能生土, 土多火晦.   木: 木旺得金, 方成栋梁.   木能生火, 火多木焚; 强木得火, 方化其顽.   木能克土, 土多木折; 土弱逢木, 必为倾陷.   木赖水生, 水多木漂; 水能生木, 木多水缩.   五行者,往来乎天地之间而不穷者也,是故谓之行。北方阴极而生寒,寒生水;南方阳极而生热,热生火;东方阳散以泄而生风,风生木;西方阴止以收而生燥,燥生金;中央阴阳交而生湿,湿生土。其相生也,所以相维,其相克也,所以相制,此之谓有伦。火为太阳,性炎上;水为太阴,性润下;木为少阳,性腾上而无所止;金为少阴,性沉下而有所止;土无常性,视四时所乘,欲使相济得所,勿令太过弗及。

  • 五行中,如何界定相乘相侮,相生相克。

      《归藏易》关于五行相生记载   五行相生:   (1:瀛鸯2:鸠烛 代表金)金生(5:蝎夔6:介赑 代表水)水,   (5:蝎夔6:介赑 代表水)水生(3:蛊羽4:犀婴 代表木)木,   (3:蛊羽4:犀婴 代表木)木生(7:丝咫8:雾餮 代表火)火,   (7:丝咫8:雾餮 代表火)火生(9:赉渫0:澞塬 代表土)土,   (9:赉渫0:澞塬 代表土)土生(1:瀛鸯2:鸠烛 代表金)金。     现代人对五行相生的理解:   金生水,因为地球上最原始的水就是从地球内部转化而来的;   水生木,因为水灌溉树木,树木便能欣欣向荣;   木生火,因为火以木料作燃料的材料,木烧尽,则火会自动熄灭;   火生土,因为火燃烧物体后,物体化为灰烬,而灰烬便是土;   土生金,因为金蕴藏于泥土石块之中,经冶炼后才提取金属。     在《连山易》关于五行相克记载   五行相克:   (1:紫嵇2:峚峞代表金)金克(3:攰攱4:翟氒代表木)木,   (3:攰攱4:翟氒代表木)木克(9:斗饕0:萤觚代表木)土,   (9:斗饕0:萤觚代表土)土克(5:牂牃6:翰道代表水)水,   (5:牂牃6:翰道代表水)水克(7:爜爝8:龏鸮代表火)火,   (7:爜爝8:龏鸮代表火)火克(1:紫嵇2:峚峞代表金)金。     现代人对五行相克的理解   金克木,因为金属铸造的割切工具可锯毁树木(有矿的土地不长草);   木克土,因为树根吸收土中的营养,以补己用,树木强壮了,土壤如果得不到补充,自然削弱;   土克水,因为土能防水(兵来将挡水来土掩);   水克火,因为火遇水便熄灭;   火克金,因为烈火能溶解金属。

  • 五行相乘相侮的区别和联系

      相乘:即相克的太过,超过了正常的制约力量,从而使五行系统结构关系失去正常的协调。此种反常现象的产生,一般有两种情况:   一是被乘者本身不足,乘袭者乘其虚而凌其弱。如土气不足,则木乘土(虚)。二是乘袭者亢极,不受它行制约,恃其强而袭其应制之行。如木气亢极,不受金制,则木(亢)乘土,从而使土气受损。   应当说明,“相克”与“相乘”是有区别的。   相侮,即相克的反向,又叫“反克”,是五行系统结构关系失去正常协调的另一种表现。同样也有两种情况:   一是被克者亢极,不受制约,反而欺侮克者。如金本克木,若木气亢极,不受金制,反来侮金,即为木(亢)侮金。二是克者本身衰弱,被克者因其衰而侮之。如金本克木,若金气虚衰,则木因其衰而侮金,即为木侮金(衰)。

  • 福娃与五行有什么对应关系?

      提起福娃及其文化内涵,很多人也是一片茫然。实在是想不出这五个胖娃娃与文化,尤其是中国文化有多少牵连。网友对福娃的文化理念也有许多诟病。   先说火娃。“在我国神话传说中,火神祝融不敌水神竟然怒撞不周山,搞得人类差点毁灭,完全是一个鲁莽的凶神。”(网友语)后世也很少有人说“火”的好话,与火同气连枝的灶神,就 是个吃了麻糖才“言好事”的昏神。而国人给火冠上“圣”名的也只有金大侠笔下的魔教了,而这魔教实在也算不上什么好东东,何况这“圣火”也是从海外引进的。可见,这火娃实是外来之物,虽然他头上顶着敦煌的火焰。   再说鱼娃。我国文化中固然有“鲤鱼跳龙门”、吉庆有余、年年有余等等意象,但此鱼却非彼鱼。“鲤鱼跳龙门”说得自然是鲤鱼,而国人提到“吉庆有余、年年有余”的时候,往往指的是饭桌上、盘子中的那条鱼。鲤鱼、草鱼……都是鱼,而鱼却不一定是鲤鱼、草鱼……“对比同为福娃的熊猫、藏羚羊和燕子,鱼娃的内涵实在是太宽泛了,宽泛到了让人不知所指的地步。”(网友语)   然后是燕子。“燕子的入选恐怕只跟‘燕’字有关,可惜此处的‘燕’却应该读一声,与那只秋去春来的鸟无关。”(网友语)“燕雀安知鸿鹄之志”、“寄人屋檐下”或许才是国人对燕子更深刻的认识吧。而“燕子带来春天和喜悦”的意境应是受童谣“小燕子穿花衣,年年春天来这里……”的误导。   大熊猫和藏羚羊,体现了现代人对自然和谐的关注,才实实在在承载了国人以及世界文化的一部分。   至于五个福娃与五行的关系实在是生搬硬套,不提也罢。   不少人这样说,或者我们仅仅把五个福娃当作五个胖娃娃算了,“五福临门”也算是个不错的兆头。

  • 五行相互制约的关系是什么??

      五行相克:金克木,木克土,土克水,水克火,火克金。 具有我克你 你克我的关系

  • 五行与出生日的关系

      五行就是金木水火土了   出生年月对应天干地支。     天干为十个,计有:甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸。地支为十二个,计有:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戊、亥。     时间与地支对照表   23 — 1 点 子时   1 — 3 点 丑时   3 — 5 点 寅时   5 — 7 点 卯时   7 — 9 点 辰时   9 — 11点 巳时   11 —13点 午时   13 —15点 未时   15— 17点 申时   17 —19点 酉时   19— 21点 戌时   21— 23点 亥时     甲乙同属木, 甲为阳, 乙为阴   丙丁同属火, 丙为阳, 丁为阴   戊己同属土, 戊为阳, 己为阴   庚辛同属金, 庚为阳, 辛为阴   壬癸同属水, 壬为阳, 癸为阴   亥子同属水, 子为阳, 亥为阴   寅卯同属木, 寅为阳, 卯为阴   巳午同属火, 午为阳, 巳为阴   申酉同属金, 申为阳, 酉为阴   戌未同属土, 子为阳, 未为阴   辰丑同属土, 辰为阳, 丑为阴   参考资料:www.jysls.com/thread-185252-1-1.html

  • 我想知道中医五行与五脏六腑的关系?

      1.心:心为神之居、血之主、脉之宗。在五行属火;生理功能①主血脉;②主神志;心开窍于舌,在体合脉,其华在面,在志为喜,在液为汗。心与小肠为表里。 2.肺:肺为魄之处、气之主,在五行属金;生理功能:①主气,司呼吸;②主宣发肃降;③通调水道;④朝百脉主治节;辅心调节气血运行;肺上通喉咙,在体合皮、其华在毛,开窍于鼻,在志为忧,在液为涕,肺与大肠相表里。 3.脾:牌为气血生化之源、后天之本,藏意,在五行属土。生理功能:①主运化;②主升清;③主统血;开窍于口,在体合肉,主四肢其华在唇,在志为思,在液为涎;与胃相表里。 4.肝:肝为魂之处,血之藏,筋之宗。在五行属木,主升主动。生理功能:①生疏泄;②主藏血;开窍于目,在体合筋,其华在爪,在志为怒,在液为泪,肝与胆相表里。 5.肾为先天之本,藏志,腰为肾之腑,在五行属水;生理功能:①藏精、主生长发育与生殖;②主水;③主纳气;在体为骨,主骨生髓,其华在发、开窍于耳及二阴,在志为恐,在液为唾,肾与膀胱相表里。 [

  • 生辰八字五行相生相克的关系

      出生公历:1978年8月26日4时50分(北京时间),星期六。出生农历:戊午年 七月 廿三日 寅时。 乾造 戊 庚 庚 戊 午 申 申 寅天干无合。地支有午寅年时半三合火局,申寅月时相冲,申寅日时相冲。一生居住地或工作多变,婚姻不顺或晚婚,但婚后家庭稳固,越老越幸福。一生可能会经历三次大劫难。过了就会一切顺利,长命百岁

  • 道教与五行八卦之间有关系吗

      五行八卦都是老祖宗公元前几千年的智慧,道教则是一个宗教,风牛马不相及。只不过道教将这些东西拉到教派内而已……

  • 五行的顺序, 它与四季有何关系

      春季属木,因为春季万物生发,与木行曲直相符;木生火,夏季属火,因夏季炎热与火行炎上相符;火生土,长夏属土,与土性厚德相符;土生金,秋季属金,与金行肃革抚符;金生水,冬季属水,与水行润下相符。水又生木,冬尽春来。