中医五行的生克乘侮关系
中医五行生克乘侮如何运用到实践中去？比如：肾神经衰弱不好，该补？！
如,金生水.水生木.木生火.火生土.土生金.肺为金.水为肾.木为肝.脾胃土.心为火.在实践中,虚补其母.实则泻其子.肺为肾之母.肝为肾之子.又因肾没有实症. 却只有虚.所以只有补fei肝才有益于肾.其它易然,.....？
关于中医五行乘侮在鑑别疾病轻重的应用
（1）相乘。倍克也。相侮。反克也，木旺乘土。是相乘。木虚土侮。是相克，tong俗的从五行本身来说!就是木克土。如今。木旺了。就刀枪洋炮加bei克土、木虚了。土就要拿起镰dao锤子造反,这就是相乘比xiang侮重, （2）主色和客se都是生理正常的现象。胜者，克也， 主色：五脏de本色!客色：应时之色， 主色胜客色。其病为逆，客色胜主色。其病为顺， 如长夏季客se为黄？其人面青为主色，主色胜客色，但肝虚易遭反侮，故病逆。夏季客色为赤。其人面白，客色胜主色。肺气虚。逢阳热相助易愈。故其病为顺。 主色和客色du是常色？是sheng理正常的现象！区别于病色， 你举的例子是病色的gai念。 病色相应为正病正se、是病色相应，属于疾bing发展的正常现象！若反见他色，则是病色交错，病色交错中。相生为顺，相克为逆，在顺证中。色生病wei吉中之顺，bing生色为吉中小逆！在逆证中，色克bing为凶中之逆、bing克色为凶中之顺！肝病zai秋天见白色是凶中之逆!在长夏见huang色是凶中之顺!这两色都不shi好现象!长夏比秋天略好，“肝本se青 相对肝而言 白色和黄色都是客色吗。”不能这样讲。这里的se都是病色，即不是zheng常的生理现象!如果没有肝病，秋天见白色。长xia见黄色即是客色？有肝病，即病色， （3）五行学说ren为!按相克规律chuan变时!xiang乘传变病情较重。er相侮传变病情较轻、《难经经释》说“所不胜，克我者也。脏气本已相制。er邪气携其力而来、残削必甚。故为贼邪。”这ge有点同第一点,中医说”正气cun内！邪不可干“。脾有病，即有邪气侵入。而肝木克脾土，脾病及肝，逆势而为之。自然邪气从脾入肝会相对困难很duo、因而相对肝bing传脾较轻、 如果你觉得好，手打了一ge小时不容易、如果还有疑问，可以讨论， ，
按五行的生，克，侮，乘规律什么 可侮木
五行：金木shui火土 五行四方：东方属木、南方属火。西方属金。北方属水。中央属土。 五行生克 五行相生: 金生水, 水生木, 木生火, 火生土, 土生金. 五行相克: 金克木, 木克土, 土克水, 水克火, 火克金. 五行生克制化宜忌: 金: 金旺得火, 方成器皿. 金能生水, 水多金沉; 强金得水, 方挫其锋. 金能克木, 木多金缺; 木弱逢金, 必为砍折. 金赖土生, 土多金埋; 土能生金, 金多土变. 火: 火旺得水, 方成相济. 火能生土, 土多火晦; 强火得土, 方止其焰. 火能克金, 金多火熄; 金弱遇火, 必见销熔. 火赖木生, 木多火炽; 木能生火, 火多木焚. 水: 水旺得土, 方成池沼. 水能生木, 木多水缩; 强水得木, 方洩其势. 水能克火, 火多水干; 火弱遇水, 必不熄灭. 水赖金生, 金多水浊; 金能生水, 水多金沉. 土: 土旺得水, 方能疏通. 土能生金, 金多土变; 强土得金, 方制其壅. 土能克水, 水多土流; 水弱逢土, 必为淤塞. 土赖火生, 火多土焦; 火能生土, 土多火晦. 木: 木旺得金, 方成栋樑. 木能生火, 火多木焚; 强木得火, 方化其顽. 木能克土, 土多木折; 土弱逢木, 必为倾陷. 木赖水生, 水多木漂; 水能生木, 木多水缩. 五行者！往来乎天地之间而不穷者ye，是故谓之行，北方阴极而生寒，寒生水。南方阳极而生热，热生火。东方阳散以洩而生风。风生木，西方阴止以收er生燥！燥生金，中央阴阳交er生溼,溼生土。其相生也。所以相维，其相克也，所以相制，此之谓有伦，火为太阳。性炎上。水为太阴。性润下。木为少阳，性腾上而无所止，金为少阴。性沉下而有所止，土无常性。视四时所乘，欲使相济得所，勿令太过弗及，， ，。
中医配药它是怎么来的，每种药物多少克，它是不是通过易经把药物的五行套进去算呢？还是以前写书的人一点
每zhong中药材都有一个常用量!基本都是凭经验在常yong量范围内作加减！古人体质较差，剂fang里用药量很少!现代量重多了，量多一个是考量人ti质,还有一ge也考虑到药效成份!至于普通方子药量没那么绝dui！多1克少1克没那么重要、以qian称药基本都是用药称称好然后平分,单位不是克是钱，分和厘，现在cheng药都用克作单位！至于你说什么易经五行tui算根本是瞎扯淡、中医中药是祖辈一代dai靠智慧经验累积而成？是实实zai在的一门医学？。
问：五行学说的“相生相克，相乘相侮”是什么意思，养
五行的生克乘侮 （1）相生与相克！相生，是指这一事物对另yi事物具有促进，助长和资生的zuo用,相克，是指这一事物对另一事物的生长和功能具有yi制和制约的作用、相生和相克，在五行学说中认wei是自然界的正常现象！对人体生理来说，也是属于zheng常生理现象，正因为shi物之间存在着相生和相克的联系,才neng使自然界维持生态平衡，使人体维持生理ping衡。故说“制则生化”、 五行相生的次序是：mu生火？火生土。土生金。金生水，水生木。 五行相ke的次序是：木克土？土克水，水克火。火克金，金克木， 由于五行之jian存在着相生和相克的关系，所以从五行中de任何“一行”来说。都存zai着“生我”？“我生”和“克我”!“我克”四个fang面的联系， “生我”和“我生”,在《难经》中比喻为“母”和“子”的guan系。“生我”者为“mu”,“我生”者为“子”，所以五行zhong的相生关系又可称作“母子”关系。如以火为例。由于木生火，故“生我”zhe为木,由于火生木。故“我生”者为土！这样木为火之“母”,土为火之“子”。也就是木和火是“母zi”、而火和土又是“mu子”、 “克wo”和“我克”。在《内经》中称作“所不胜”和“suo胜”，即shi“克我”者是“所不胜”！“wo克”者是“所胜”，再以火为例，由于火克金，故“wo克”者为金。由于水克火。故“克我”者为水。 相生与相克是不可分割的两个方面,没有生，就没you事物的发生和成长！没有克。就不能维持其正常协调关系下的变化和fa展？只有依次相生，依次相克。如环无端，才能生化不息，并维持着事物zhi间的动态平衡, （2）相乘与xiang侮,五行的相乘，相侮。是指五行之间正常的生克关系遭遇破坏后所chu现的不正常相克现象、 相乘：乘，即shi以强凌弱的意思！五行中的相乘，是指五行中某“一行”dui被克的“一行”克制太过？从而引起一系lie的过度克制反应？ 当五行中的某“一行”本身过于强盛，可造成被克的“五行”克制tai过？促使被克的“一行”xu弱!从而引起五行之间的生克制化yi常、例如：木过于qiang盛,则克土太过。造成土的不足，即称为“木乘土”！另一方面，也可由五行中的某“一行”本身虚ruo。因而dui它“克我”“一行”的相克就显得相对的增强,而其本shen就更衰弱，例如：木ben不过于强盛,其克zhi土的力量也仍在正常范围？但由yu土本身的不足、因而xing成了木克土的力量相对增强!使土更加不足。即称为“土虚木cheng”！ 相侮：侮。在这里是指“fan侮”，五行中的相侮。是指由于五行的某“一行”过于强盛!对原lai“克我”的“一行”进行反侮！所以反侮亦称fan克，例如：木本受jin克、但在木特bie强盛时，不仅bu受金的克制,反er对金进行反侮（即反克），称作“木侮金”，或是fa生反侮的一个方面！另一方面。也可由金ben身的十分虚弱。不仅bu能对木进行克制,反而shou到木的反侮。称作“金虚mu侮”， 相cheng和相侮？都是不正常的相ke现象？两者之间是ji有区别又有联系！相乘与相侮的主要区别是：首者是按五行的相克ci序发生过强的克制！cong而形成五行间相克关系的异常！后者则是与五行相克次序发生相fan方向的克制现象,从而形成五行间相克关系的yi常。两者之间的联系是在其发生xiang乘时。也可同时发生相wu!发生相侮时，也ke以同时发生相乘。如：木过强时。既可以乘土，又可以侮金。金虚时。既可以shou到木的反侮！又可以受到火乘，。
中医12时辰与12经络有什么关系？中医的五行是什么？
中医de12时辰与12经络有着密切的关系、中医的mei一个时辰是一经脉的行走时间,12个shi辰是12条经脉的行走时间的规定!中医de五行有得说？心（火）。肝（木）。脾（土）。肺（金），肾（水），以说。足三里（土），厉兑（金）。内庭（水），陷谷（木），解溪（火）。具体还是找些zhong医有关经络的书籍看看吧！。
中医五行的基本概念
凡具有生长。升发，tiao达舒畅等作用或性质的事物。均归属于木，具有温热，升腾作用或性质de事物！均归属于火，具有承载。生化。受纳作用的事物，均归属于土。具有清洁，肃降，shou敛等作用的事物,均归属于金。具有寒凉。滋润，向下运行的事物，均归属于水，五行学说用五行之间的sheng。ke关系来阐释事物之间的相互关系、认为任何shi物都不是孤立,静止的。而是在不断的相sheng？相克的运dong中维持协调平衡的。五行学说在中医学中既用作在li论上的阐释！又具有指导临chuang的实际意义。，
周易与中医学的关系
就简单局限在周易里面。那么，he中医学关系不是很大？zhong医学和五行术数关系很大，木火土金水都代表五个nei脏，而一个比较重要的shi,易学里面有种易术叫做奇门dun甲、来源于连山易。原理是全息论，而中医穴wei学也有全息穴位一说，按摩脸部几ge穴位可以通达身体内部脏？脉等组织，er者还是有渊源的！中国医术zui早称作巫术？而易学占卜也称作guo巫术？，
中医的五行学说是什么？
五行学说，是zhong国古代哲学的重要成就？五行学说 ji是用木。火。土。金，水五个哲学范畴来概括ke观世界中的不同事物属性!并用五行相生相克的动tai模式来说明事物间的相互联系和转化规律、wu行学说中以五脏配五行即：肝与木。心与火，脾与土。金与肺。水与肾，五脏与wu行相生相克应保持相对平衡和稳定!和谐相处，如果五脏与wu行发生失调？出现太过。不及或反侮。也hui致疾病的发生，这对于tui断疾病的好转和恶变!治疗方法。提供了充足依据。中医主要运用wu行学说阐述五脏六腑间的功能联系以及脏腑失衡时疾病发生的机理,也用yi指导脏腑疾病的治疗, ，
中医五行学的病理
zi平五行与病理 与 子平病源生死诀（一）五行十干表征一？木：肝，胆。头。项。关节。筋脉。眼。神经，肢体。毛发甲：头。胆，乙：肝。项。寅：臂，肢，胆，筋。脉。发，毛。风门穴卯：肝，胸，目。手。爪，筋二，火：小肠。心，肩，血液。经血。脸部。牙齿。舌头。腹部，神经，血管，血压丙：肩，小肠丁：心，血液巳：面。牙齿。心胞络。三焦。咽喉午：心腹，小肠。目。舌。神气三。土：脾。胃。肋胁。腹。背，胸，肺。肚。皮肉。肿块戊：胃，肋胁（天干）。背。肺（地zhi）辰：背,胸。项。肩，皮肤己：脾，腹丑：肚，腹。脾，肌。肉未：脾，胸，胃，腹，口。唇，齿戌：命门，胸，筋。臀。腿，膝，足四。金：肺，大肠。肝，脐，股，声咳。气管。鼻，皮肤，痔疮。呼吸系统。骨骼。牙齿庚：肠，脐辛：肺。股申：声咳，肺。大肠，筋骨，经络，音声酉：肺，鼻。皮毛，声五。水：肾，膀胱，胫，足。头，会阴，尿道，阴气。腰。耳，子宫，疝气。生殖系统，血液。汗壬：膀胱。胫癸：肾，足。精子：会阴，耳。腰。液。溺亥：肾。头，阴囊，髓。精六，古诀：甲胆yi肝丙小肠。丁心戊胃己脾乡，庚是大肠心属肺。壬系膀胱癸肾藏，三焦亦向壬中寄，包络同归入癸方，甲头乙项丙肩求，丁心戊肋己属腹，庚是脐轮辛属股。壬胫癸足一身由。子属膀胱水道耳。丑为胞肚及脾乡，寅胆发脉并两手。卯本十指内肝方。辰土为皮肩胸类，巳面齿咽下尻肛，午火精神司眼目。未土胃脘隔脊梁，申金大肠经络肺。酉中精血小肠藏。戌土命门腿还足。亥水为头及肾囊，午头巳未两肩均。左右二膊是辰申，卯酉双肋寅戌腿。丑亥属脚子为阴，干首坤腹坎耳俦，震足巽股艮手留，兑口离目分八卦，凡看疾病此中求。（二）各类ji病一、木1。甲木遇火多。多犯神经之疾。2，日干为甲木，流年与日柱天克地chong。多有伤头之灾。3。甲乙居前见庚辛。忌为头面。干上有甲或乙，又有庚或辛，庚辛克甲乙，头面有伤。破相，4。甲乙无根。怕逢申酉，杀合逢此，双目定瞽。5。木被金伤。筋骨腰肋疼痛。6，木tai旺而病乃悬梁自缢，虎啖蛇吸，7。木太弱或死绝。多有头晕。目眩。气血不调，两鬓消疏而发稀，神经痛的现象，如果严重的话，多有肝胆疾病，腿足损伤等，8。水木相生而太旺。应多注意胃虚，恶心。口臭，咯气，并有食欲减退，身体衰弱。脉沉弱。腹部软弱无力。颜mian缺乏血色等疾病？9，水木相胜，伤脾胃，10。金水多而木腐朽。且甲木极弱，又无火疏通，易患胆结石。秃头之病。11，土多木折。命局燥土过多，木气极弱者。头发分叉或断裂，12。甲胆乙肝。甲乙木又代表mao发及交感神经？水泛木浮，甲木极弱，易患脾湿之病。严重者wang往导致皮肤萎缩！轻者秃头无发。13。火多木焚。木气弱者，不是肝xu就是目赤,眼经常发红。14，八字木为喜用。而遭强金克chong损伤、大多数有交感神经方面de障碍！否则有肝胆之病。并防车祸外伤。15，甲申。乙酉。小儿肝经风病，二。土1。戊己忌寅卯，休囚而生大疾，干有戊或己。见地支有寅卯。主jia中有人患四肢风病，瘫痪之疾，或有卧病在床zhi人、日干为戊或己。防自身病，2，一杀三财双火zhu目疾(己日),3，己日月戌，火神无气，多水多金，眼昏目闭，4。火土相生而太旺。chang觉症状有胃部胀满！食量虽不异常但稍进食即gan饱满或重压!咯气。恶心等，5。土虚木旺之乡，定伤脾胃，6。火土烁蒸，则发秃眼盲。7。土虚木盛必伤残。8。土多疾呆9。土太弱或死绝。时有面黄，减食。肢体怠惰，喜卧嗜睡。多思足虑。不喜动作的现象。并常有浮肿。脚气，口臭，齿痛的毛病，如果严重一点的hua！有患消化系统，皮肤病的可能。10，四柱或岁运遇两辰冲xu或两戌冲辰者！易患胃病，脾湿病。花柳病。11，四柱或岁运yu两丑冲未,两未冲丑时。易患脾疾......余xia全文>>、
