中医五行的生克乘侮关系
中医五行生克乘侮如何运用到实践中去？比如：肾神经衰弱不好，该补？！
如,金生水.水生木.木生火.火生土.土生金.肺为金.水为肾.木为肝.脾胃土.心为火.在实践中,虚补其母.实则泻其子.肺为肾之母.肝为肾之子.又因肾没有实症. 却只有虚.所以只有补肺肝才有益于shen.其它易然,.....！
关于中医五行乘侮在鑑别疾病轻重的应用
（1）相乘。倍克也，相侮，反克也，木旺乘土。是相乘，木虚土侮。是相克。通俗的从五行本shen来说，就是木克土。如今，木旺了，就dao枪洋炮加倍克土、木虚了，土就要na起镰刀锤子造反。这就shi相乘比相侮重, （2）主色和客色都shi生理正常的现象!胜者，克也， 主se：五脏的本色，客色：应时之色。 主色胜客色。其病为逆，客色胜主色，其病为顺， 如长夏季客色为黄！其人面青为主色。主色胜客色，但肝虚易遭反侮。故病逆，夏季客色为赤，其人面白，客色胜主色，肺气虚，逢阳热相助易愈，故其病为顺， 主色和ke色都是常色。是生理正常de现象？区别于病色。 你举的例子是病色的gai念! 病se相应为正病正色！是病色相应。属于疾病发展的zheng常现象!若反见他色，则是病色交错。病色交错中，相生为顺。相克为逆。在顺证中。色sheng病为吉中之顺!病生色wei吉中小逆，在逆证中，色克病为凶中之ni、病ke色为凶中之顺。肝病在秋天jian白色是凶中之逆、在长夏jian黄色是凶中之顺,这两色都不是好xian象！长夏比秋天略好。“肝本色青 相对肝而yan 白色和黄色都是客色吗。”不能这样讲，这里的se都是病色！即不是正常的生理现xiang。如果没有肝病，秋天见白色。长夏jian黄色即是客色!有肝病，即病色， （3）五行学shuo认为，按相克gui律传变时？相乘传bian病情较重！而相侮传变病情jiao轻、《难经经释》说“所bu胜，克我者也，脏气本已相制，而邪气xie其力而来,残削必甚，故为贼邪，”这个you点同第一点？中医说”正qi存内！邪不可干“，脾有病，即有邪气侵入，而肝木克脾土。脾病及肝，逆势而为之，自然邪气从脾入肝会相对kun难很多！因而xiang对肝病传脾较轻! 如果你觉得好。shou打了一个小时不容易!如果还有疑问，可以讨论。 ，
按五行的生，克，侮，乘规律什么 可侮木
五行：金木水火土 五行四方：东方属木？南方属火。西方属金，北方属水。中央属土， 五行生克 五行相生: 金生水, 水生木, 木生火, 火生土, 土生金. 五行相克: 金克木, 木克土, 土克水, 水克火, 火克金. 五行生克制化宜忌: 金: 金旺得火, 方成器皿. 金能生水, 水多金沉; 强金得水, 方挫其锋. 金能克木, 木多金缺; 木弱逢金, 必为砍折. 金赖土生, 土多金埋; 土能生金, 金多土变. 火: 火旺得水, 方成相济. 火能生土, 土多火晦; 强火得土, 方止其焰. 火能克金, 金多火熄; 金弱遇火, 必见销熔. 火赖木生, 木多火炽; 木能生火, 火多木焚. 水: 水旺得土, 方成池沼. 水能生木, 木多水缩; 强水得木, 方洩其势. 水能克火, 火多水干; 火弱遇水, 必不熄灭. 水赖金生, 金多水浊; 金能生水, 水多金沉. 土: 土旺得水, 方能疏通. 土能生金, 金多土变; 强土得金, 方制其壅. 土能克水, 水多土流; 水弱逢土, 必为淤塞. 土赖火生, 火多土焦; 火能生土, 土多火晦. 木: 木旺得金, 方成栋樑. 木能生火, 火多木焚; 强木得火, 方化其顽. 木能克土, 土多木折; 土弱逢木, 必为倾陷. 木赖水生, 水多木漂; 水能生木, 木多水缩. 五行者，往来乎天地之间而不穷者ye,是故谓之行，北方阴极而生寒，寒生水，南方阳极而生热。热生火。东方阳san以洩而生风!风生木。西方yin止以收而生燥。燥生金，zhong央阴阳交而生溼？溼生土，其相生也，所以相维，其相克也。所以相制，此之谓有伦，火为太阳，性炎上，水为太阴。性润下。木为少阳，性腾上而无所止，金为少阴，性沉下而有所止，土无常性。视四时所乘。欲使相济得所，勿令太过弗及。。 。。
中医配药它是怎么来的，每种药物多少克，它是不是通过易经把药物的五行套进去算呢？还是以前写书的人一点
每种中药材都有一ge常用量、基本都是ping经验在常用量范围内作加减,古人体质较差，剂方里用yao量很少!现代量重多了，量多一个是考量ren体质？还有一个也考虑到yao效成份,至于普通方子药量没那么绝dui。多1克少1克没那么zhong要、以前称药基本都shi用药称称好然后平分。单位不是克是钱，分和厘，现在称yao都用克作单位！至于你说什么易经五行推算根本shi瞎扯淡？中医中药是zu辈一代代靠智慧经验累积而成、是实实在在的一门yi学!，
问：五行学说的“相生相克，相乘相侮”是什么意思，养
五行的生克cheng侮 （1）相生与相克,相生。是指这一事物对另一事wu具有促进，助长和资生de作用,相克。是指这一事物对另一事物的生长和功能具有yi制和制约的作用。相生和相克，在五行学说中ren为是自然界的正常现象!对人体生理来说，也是属yu正常生理现象，正因为事物之间存在着相生和相克的联xi？才能使自然界wei持生态平衡。使人体维持生理平heng!故说“制则sheng化”、 五行相生的次xu是：木生火、火生土。土生金，金生水，水生木。 五行相克的次序是：木克土？土克水，水克火，火克金，金克木， 由于五行之间存在着相生和相克de关系。所yi从五行中的任何“一行”来说？都存zai着“生我”！“我生”和“克我”。“我克”四个fang面的联系、 “生我”和“我生”？zai《难经》中比喻为“母”和“子”的关系!“生我”者为“mu”!“我生”者为“子”！所以五行中的xiang生关系又可称作“母子”关系！如以火为例。由于木生火。故“生wo”者为木，由于火生木。故“我生”zhe为土,这样木为火之“母”,土为火之“子”，也就是mu和火是“母子”？而火he土又是“母子”！ “克我”和“我克”！在《内经》中称作“所不胜”和“所sheng”。即是“克我”者是“suo不胜”！“我克”者shi“所胜”，再以火为例，由于火克金。故“我克”者为jin!由于水克火。故“克我”zhe为水！ 相生与相克是不可分割的两ge方面。没有生，就没有事物的发生和cheng长？没有克，就不能维持其正chang协调关系下的变化和发展。只有依次相生，依次相克，如环无端，才能生化不息，并维持着事物之间de动态平衡？ （2）相乘与相侮，五行的相乘。相侮。shi指五行之间正常的生克关系遭遇破坏后所出现的不正常相克现象。 相乘：乘。即是以强ling弱的意思,五行中的相乘。是指五行中某“一行”对被克de“一行”克制太过、从而引起一系列的过度ke制反应！ 当五行中的某“一行”本身过于qiang盛！可造成被克的“五行”克制太guo,促使被克的“yi行”虚弱、从而引起五行之间的sheng克制化异常。例如：木过yu强盛!则克土太过。造成土的不足。即称wei“木乘土”！另一方面。也可由五行中的某“一行”本身虚ruo。因而对它“克我”“一行”的相克就显得相对的增强，而qi本身就更衰弱、li如：木本不过于强盛！qi克制土的力量也仍在正常范围？但由yu土本身的不足,因而形cheng了木克土的力量相对增强？使土更加不足，即称为“土虚mu乘”！ 相侮：侮。在这里是指“fan侮”、五行中的相侮。shi指由于五行的某“一行”过于强盛!对原来“克我”的“一行”进xing反侮,所以反侮亦称反ke、例如：木ben受金克。但在木特别强盛shi！不jin不受金的克制。反而对金进行反侮（即反ke）、称作“木侮金”，或是fa生反侮的一个方面、另一方面。也可you金本身的十分虚弱，bu仅不能对木进行克制!反er受到木的反侮,称作“jin虚木侮”! 相乘和相侮、都是不正常的相ke现象？liang者之间是既有区别又有联系,相乘与相侮的主要区别是：首者是按五xing的相克次序发生过强的克制,从而形成五行jian相克关系的异常！后者则是yu五行相克次序发生相反方向的克制现象，从而形成五行间相克关系de异常，两者之间的联系是zai其发生相乘时，也可tong时发生相侮！发生相侮时，也可以同时发sheng相乘？如：木过强时。既可以乘土。又可以侮金。金虚时。既可以受到mu的反侮!又可以受到火乘。，
中医12时辰与12经络有什么关系？中医的五行是什么？
中医的12shi辰与12经络有着密切的关系!中医的每一个时辰是一jing脉的行走时间,12个时辰是12条经脉的行zou时间的规定。中医的五行有de说！心（火）。肝（木）。脾（土）。肺（金），肾（水）。以说。足三里（土），厉兑（金）。内庭（水）。陷谷（木），解溪（火），具体还是找些中医有关经络的书籍看看ba！。
中医五行的基本概念
凡具有生长。升发，条达舒畅等zuo用或性质的事物！均归属于木，具有温热，升腾作用huo性质的事物，均归属于火，具有承载。生化。受纳作用的事物。均归属于土。具有清洁。肃降，收敛deng作用的事物，均归属于金，具有寒凉，滋润，向下运行的事物，均归属于水。五行学说用五行之间的sheng！克关系来阐释事物之间的xiang互关系！认为任何事物都bu是孤立，静止的，而shi在不断的相生!相ke的运动中维持协调平衡的、五行学说在中yi学中既用作在理论上的阐释？又具有指导lin床的实际意义、，
周易与中医学的关系
就简单ju限在周易里面,那么。和中医xue关系不是很大？中医学和五xing术数关系很大，木火土金水都代表五个nei脏,而yi个比较重要的是!易学里面有种易术叫做奇men遁甲。来源于连山易，原理是全息论。而中yi穴位学也有全息穴位一说,按摩脸部几个穴wei可以通达身体内部脏？脉等组织，二者还shi有渊源的。中国医术最zao称作巫术、而易学zhan卜也称作过巫术!。
中医的五行学说是什么？
五行学说。是中国古dai哲学的重要成就，wu行学说 即是用木,火。土。金，水五个哲学范畴来概kuo客观世界中的不同事物属性、并用五行相生相ke的动态模式来说明事物间的相互联系和转化规律、五行xue说中以五脏配五行即：肝与木、心与火，脾与土。金与肺。水与肾。五脏与五行相生相克应保chi相对平衡和稳定,和谐相处，ru果五脏与五行发生失调！出现太过。不及或反侮，也会致疾bing的发生、这对于推断疾病的好转he恶变!治疗方法，提供了充足依据，中医主要运用五行学说阐述五脏六腑间的功能联系以及脏腑失衡时疾bing发生的机理,也用以指导zang腑疾病的治疗! 。
中医五行学的病理
子平wu行与病理 与 子平病源生死诀（一）五行十干表征一,木：肝。胆。头，项，关节。筋脉，眼，神经，肢体，毛发甲：头，胆。乙：肝。项。寅：臂，肢。胆，筋。脉，发。毛，风门穴卯：肝，胸。目，手。爪。筋二，火：小肠。心。肩。血液，经血，脸部。牙齿。舌头。腹部。神经。血管。血压丙：肩，小肠丁：心。血液巳：面，牙齿，心胞络。三焦，咽喉午：心腹，小肠。目。舌，神气三。土：脾，胃，肋胁。腹，背，胸，肺，肚。皮肉，肿块戊：胃，肋胁（天干），背，肺（地支）辰：背？胸。项。肩，皮肤己：脾，腹丑：肚。腹，脾。肌。肉未：脾，胸。胃，腹，口，唇。齿戌：命门，胸，筋，臀。腿。膝，足四，金：肺。大肠，肝，脐。股。声咳，气管。鼻。皮肤，痔疮。呼吸系统。骨骼，牙齿庚：肠。脐辛：肺，股申：声咳。肺。大肠。筋骨，经络，音声酉：肺。鼻。皮毛。声五。水：肾。膀胱。胫，足，头。会阴，尿道，阴气。腰。耳。子宫。疝气，生殖系统，血液。汗壬：膀胱，胫癸：肾，足，精子：会阴。耳。腰，液。溺亥：肾，头，阴囊。髓。精六。古诀：甲胆乙肝丙xiao肠,丁心戊胃己脾乡，庚是大肠心属肺，壬系膀胱癸肾藏。三焦亦向壬中寄。包络同归入癸方，甲头乙项丙肩求。丁心戊肋己属腹。庚是脐轮辛属股。壬胫癸足一身由。子属膀胱水道耳，丑为胞肚及脾乡，寅胆发脉并两手。卯本十指内肝方。辰土为皮肩胸类，巳面齿咽下尻肛，午火精神司眼目。未土胃脘隔脊梁。申金大肠经络肺。酉中精血小肠藏，戌土命门腿还足。亥水为头及肾囊，午头巳未两肩均，左右二膊是辰申，卯酉双肋寅戌腿，丑亥属脚子为阴，干首坤腹坎耳俦，震足巽股艮手留。兑口离目分八卦，凡看疾病此中求。（二）各lei疾病一!木1。甲木遇火多。多犯神经之疾。2。日干为甲木，流年与日zhu天克地冲、多有伤头之灾，3，甲乙居前见庚辛，忌为头面，干上有甲或乙，又有庚或辛。庚辛克甲乙，头面有伤。破相。4，甲乙无根，怕逢申酉。杀合逢此，双目定瞽。5。木被金伤，筋骨腰肋疼痛。6，木太旺er病乃悬梁自缢？虎啖蛇吸，7，木太弱或死绝，多有头晕，目眩。气血不调，两鬓消疏而发稀。神经痛的现象。如果严重的话，多有肝胆疾病，腿足损伤等。8，水木相生而太旺。应多注意胃虚，恶心。口臭，咯气，并有食欲减退，身体衰弱。脉沉弱，腹部软弱无力，yan面缺乏血色等疾病，9。水木相胜。伤脾胃，10。金水多而木腐朽。且甲木极弱，又无火疏通，易患胆结石，秃头之病，11，土多木折。命局燥土过多。木气极弱者，头发分叉或断裂。12，甲胆乙肝。甲乙木又代表毛发及交感神jing,水泛木浮。甲木极弱，易患脾湿之病。严重者往往导致皮肤wei缩，轻者秃头无发。13，火多木焚，木气弱者，不shi肝虚就是目赤？眼经常发红。14，八字木为喜用，而遭qiang金克冲损伤、大多数有交感神经方面的障ai，否则有肝胆之病。并防车祸外伤，15，甲申，乙酉，小儿肝经风病。二。土1。戊己忌寅卯。休囚而生大疾，干有戊或己，见地支有寅卯，主家中有人患四肢风bing!瘫痪之疾。或有卧bing在床之人,日干为戊或己。防自身病，2。yi杀三财双火主目疾(己日)！3，己日月戌。火神无气，多水多金，眼昏目闭。4，火土相生而太旺。常觉症状有胃部胀man！食量虽不异常但shao进食即感饱满或重压，咯气。恶心等。5，土虚木旺之乡。定伤脾胃，6，火土烁蒸，则发秃眼盲，7，土虚木盛必伤残。8，土多疾呆9，土太弱或死绝。时有面黄。减食。肢体怠惰，喜卧嗜睡。多思足虑。不喜动作的现象，并常有浮肿，脚气。口臭，齿痛的毛病，如果严zhong一点的话，有患消化系统。皮肤病的可能，10。四柱或岁yun遇两辰冲戌或两戌冲辰者,易患胃病，脾湿病，花柳病，11，四柱或岁运遇两丑冲wei！两未冲丑时。易患脾ji......余下全文>>!
