五行的乘侮关系
谁能论述一下中医理论与阴阳五行生克乘侮的关系？
中医中的五行主要是指五脏，心、肝、脾、肺、肾。心属火，肝属木，脾属土，肺属金，肾属水。五脏功能之间的相互影响对应五行之间的生克乘侮。一脏损必然会牵连其他，而且此消彼长相互依存。
五行的生克乘侮
五行：金木水火土 五行四方：东方属木，南方属火，西方属金，北方属水，中央属土。 五行生克 五行相生: 金生水, 水生木, 木生火, 火生土, 土生金. 五行相克: 金克木, 木克土, 土克水, 水克火, 火克金. 五行生克制化宜忌: 金: 金旺得火, 方成器皿. 金能生水, 水多金沉; 强金得水, 方挫其锋. 金能克木, 木多金缺; 木弱逢金, 必为砍折. 金赖土生, 土多金埋; 土能生金, 金多土变. 火: 火旺得水, 方成相济. 火能生土, 土多火晦; 强火得土, 方止其焰. 火能克金, 金多火熄; 金弱遇火, 必见销熔. 火赖木生, 木多火炽; 木能生火, 火多木焚. 水: 水旺得土, 方成池沼. 水能生木, 木多水缩; 强水得木, 方泄其势. 水能克火, 火多水干; 火弱遇水, 必不熄灭. 水赖金生, 金多水浊; 金能生水, 水多金沉. 土: 土旺得水, 方能疏通. 土能生金, 金多土变; 强土得金, 方制其壅. 土能克水, 水多土流; 水弱逢土, 必为淤塞. 土赖火生, 火多土焦; 火能生土, 土多火晦. 木: 木旺得金, 方成栋梁. 木能生火, 火多木焚; 强木得火, 方化其顽. 木能克土, 土多木折; 土弱逢木, 必为倾陷. 木赖水生, 水多木漂; 水能生木, 木多水缩. 五行者，往来乎天地之间而不穷者也，是故谓之行。北方阴极而生寒，寒生水；南方阳极而生热，热生火；东方阳散以泄而生风，风生木；西方阴止以收而生燥，燥生金；中央阴阳交而生湿，湿生土。其相生也，所以相维，其相克也，所以相制，此之谓有伦。火为太阳，性炎上；水为太阴，性润下；木为少阳，性腾上而无所止；金为少阴，性沉下而有所止；土无常性，视四时所乘，欲使相济得所，勿令太过弗及。
试述五行生克制化关系与香乘相侮的区别和联络
五行学说认为，五行之间存在着生、克、乘、侮的关系。五行的相生相克关系可以解释事物之间的相互联络，而五行的相乘相侮则可以用来表示事物之间平衡被打破后的相互影响。 相生即相互资生和相互助长。五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。相生关系又可称为母子关系，如木生火，也就是木为火之母，火则为木之子。 相克即相互克制和相互约束。五行的相克次序为：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。 相生相克是密不可分的，没有生，事物就无法发生和生长；而没有克，事物无所约束，就无法维持正常的协调关系。只有保持相生相克的动态平衡，才能使事物正常的发生与发展。 如果五行相生相克太过或不及，就会破坏正常的生克关系，而出现相乘或相侮的情况。相乘，即五行中的某一行对被克的一行克制太过。比如，木过于亢盛，而金又不能正常地克制木时，木就会过度地克土，使土更虚，这就是木乘土。相侮，即五行中的某一行本身太过，使克它的一行无法制约它，反而被它所克制，所以又被称为反克或反侮。比如，在正常情况下水克火，但当水太少或火过盛时，水不但不能克火，反而会被火烧干，即火反克或反侮水。 五行:木火土金水 五位:东南中西北 四季:春夏长夏秋冬 五脏(阴里):肝心（脑）脾肺肾 六腑(阳表):胆小肠(三焦)胃大肠膀胱 五官:目舌口鼻耳 五体:筋(爪）脉肉皮骨 五液:泪汗涎(唾)涕血 五色:绿(青)红(赤)黄白黑 五味:酸苦甜辛咸 七情:怒喜思悲(忧)恐(惊) 六慾:视(看)意(想)尝(吃)触听 五志:愤恨怨恼烦 五感:痠麻胀(肿)痛木 五觉:热沉乏(烦)紧凉 五变:硬(僵)软(松)粘结(瘀)弯 六邪:风燥暑(火)溼寒 五神：魂神意魄志 五变：握厥哕咳栗 五臭：臊焦香腥腐 五声：呼笑歌哭呻吟 4.中医既是一门科学！更是一门哲学！人是一个统一的整体，由各个区域性所组成。中医学把人体的结构分为脏腑、经络、气血津液等三大部分。它们在人体中各具不同的生理功能，但相互之间又是密切联络的。其中，脏腑是人体生命活动的中心，而气血液则是由脏腑功能活动所生成，也是人体进行生理活动的物质基础，通过经络输布到全身，供给机体维持生命的需要，从而形成一个统一的有机整体。 心---主血脉，“其华在面”， 血有濡养周身的作用，脉为血液执行的通路；心（脑）藏神，主神志，指人的精神意识和思维活动。心开窍于舌 ，“舌为心之苗”。 肝---主藏血，肝有贮藏血液和调节血流量的作用。肝主疏洩，情志方面及消化方面。肝主筋，“其华在爪”，全身的筋（爪）依赖于肝之阴血的滋养。 肝开窍于目。 脾---主运化，脾具有消化吸收和运输营养物质的生理功能，包括运化水谷精微和运化水液两个方面。“ 脾气主升”或“脾主升清”。脾统血。脾主肌肉，四肢。脾开窍于口。“其华在脣”. 肺---主气，司呼吸，主一身之气和主呼吸之气。肺司宣发，......馀下全文>>
五行中跟火有关系的字有哪些？
五行中属于火的文字太多了，给你列出一些：丙丁午炳九旭升夏南光辉火炎焱燚灼焙焯炬炯烩炫炮烽焕炼煜炜烟燦燿焰炽燃日曰昌晶明映昭旺时晖暖曙曦曜晏晃晁曼昆旻晨月肝朋轩红纯纺纹娼婷婥马驭驮驲驯驰驱驶驷驹驻驿骀驽驾太亭亮音宣军星仃倡倬停仇亿德慰慧恕惠意慈愍志忠思恩熙燕熹煦照烈宵宴库宪晋耿乾心丹肖行究彤唱章胤胡蛇紫狄京卓景能皓劳会电雷靖宁彰肾韶凤赵影赐庆盟彻萤精荣萦营静
楼层与命理五行关系大?还是属相五行关系大?
当然最好是吻合 水命的人：最适宜住一楼或六楼，宜住低层，不宜住得太高，因为水是向低流。宜是低层式、黑色、浅蓝色的房屋 。 火命的人： 最适宜住七楼或二十七楼等，宜住高层，不宜住低层，因火是向上升。宜是红色外墙，高尖型之 大厦。 木命的人：最好是住三楼或八楼、三十八楼等，适宜住中、高层，因木是向上生长的。 金命的人：最好是住四楼或九楼， 不宜住得太低，因金忌压，住得太低会有被埋压 。 土命的人：最好是住在五楼或十楼、十五楼等，适宜住在中层或高层，因土是城墙之大山土，会有稳重安的感觉。 因此，在选择楼层时应注意：楼层的五行，对居住人之命中五行，有相生和相助作用的为吉。相反，有相克作用, 则作不吉论。如果楼层数五行生主命，助主命，吉论。克主命，作不吉论。而主命五行克层数五行，中等论.
五行，八卦和十二干支的关系
十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸 十天干配五行：甲、乙属木，丙、丁属火，戊、己属土，庚、辛属金，壬、癸属水 十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。 十二地支配五行：、寅、卯属木，巳、耿属火、申、酉属金亥、子属水，丑、戌、未、辰属土。 八卦：乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑 五行、八卦，天干地支在命相学来说是两个并行的学说，可以说是相互独立的，联系比较少，而天干地支可以表示不同的时辰，而不同的时辰能配五行，这样就可以把天干地支跟五行联系起来
五行与宝石佩戴关系？
古老的中国文化认为每个人都拥有独一无二的五行属相，而宝石也有其自身的五行属性，在佩戴的时候我们可以借用珠宝的五行能量来弥补自身的低洼能量、提升气场和运势。了解宝石五行属性金性宝石：白水晶、白幽灵、白玛瑙等。木性宝石：绿水晶、绿幽灵、绿发晶、绿碧玺、绿玛瑙、紫水晶等。水性宝石：黑水晶、茶水晶、黑幽灵、黑曜石、黑碧玺、黑发晶、海蓝宝、黑玛瑙等。火性宝石：红水晶、红幽灵、红发晶、红碧玺、红玛瑙、石榴石、紫黄晶、红兔毛等。土性宝石：黄水晶、黄幽灵、黄碧玺、黄玛瑙、黄虎眼石等。了解五行相生相克的原理五行相生：金生水；水生木；木生火；火生土；土生金。五行相克：金克木；木克土；土克水；水克火；火克金。五行相生相克的含义金生水：因为少阴之气(金气)温润流泽，金靠水生，销锻金也可变为水，所以金生水。水生木：因为水温润而使树木生长出来，所以水生木。木生火：是因为木性温暖，火隐伏其中，钻木而生火，所以木生火。火生土：是因为火灼热，所以能够焚烧木，木被焚烧后就变成灰烬，灰即土，所以火生土。土生金：因为金需要隐藏在石里，依附着山，津润而生，聚土成山，有山必生石，所以土生金。五行过旺适合佩戴什么属性的宝石：五行中金过旺适合佩戴的宝石：可用黑色光，如黑曜石、黑碧玺、茶水晶等。五行中木过旺适合佩戴的宝石：可用红色光，如石榴石、红发晶、红碧玺等。五行中水过旺适合佩戴的宝石：可用绿色光，如绿幽灵、海蓝宝、绿碧玺、绿发晶等。五行中火过旺适合佩戴的宝石：可用黄色光，如黄水晶、黄虎眼、黄碧玺等。五行中土过旺适合佩戴的宝石：可用白色光，如白幽灵、白水晶等。选择五行不足时应该佩戴什么属性的宝石：五行缺金适合佩戴的宝石：可用白色光，如白幽灵、白水晶等。五行缺木适合佩戴的宝石：可用绿色光，如绿幽灵、绿碧玺、绿玛瑙等。五行缺水适合佩戴的宝石：可用黑色光，如黑曜石、黑玛瑙、黑发晶、黑碧玺等。五行缺火适合佩戴的宝石：可用红色光，如红碧玺、石榴石、紫水晶、红兔毛等。五行缺土适合佩戴的宝石：可用黄色光，如黄水晶、黄碧玺、黄虎眼等。本答案由“伟美珠宝商城”提供，伟美珠宝，让您买的放心、带着称心，想起舒心。
服装颜色搭配和五行有关系吗？
有关系吧，其实色彩和五行是息息相关的，木火土金水分别对应了不同的颜色，衣服色彩穿对了对个人的生活、工作都是有好处的，推荐你了解一个品牌，叫二月一服饰，他们家就是专门为人定制符合自身运势的（衣服）能量服饰的。
请高手赐教，关于生辰八字，五行盈缺及生克乘侮。
首先为方便楼主看懂，先说几点。第一，年月日时的排列也可以分别叫做年柱，月柱，日柱，时柱，指的是年月日时天干地支的合称，如丁亥年就是贵公子的年柱子，以此类推。八字其实也可以叫做四柱。第二，我只是依照书本上说的来算，再者我好几年没看周易方面的书了。我的答案仅供您参考。预测学不是说它能预知未来，而仅仅是推算出事物变化发展的趋势。 伤官 正印 日元 正财 丁亥年 癸丑月 甲子日 己丑时 （长生） （冠带） （沐浴） （病） 亥水藏 丑土藏 子水藏 巳火藏 甲木 癸水 癸水 庚金 壬水 辛金 丙火 己土 戊土 天乙贵人 福星贵人 太极贵人 金神、驿马 天罗 天乙贵人 天赦 文昌、劫煞 芒神 天医 空亡 论十二地支化合：子丑合化土（注：在月跟日当中） 论十二地支刑冲克害：巳亥相冲（注：在年跟时当中） 论十二地支三会局：亥子丑会北方水（在年月日中） 论年柱六十甲子纳音：丁亥年五行纳音屋上土。 论吉神凶煞：也就是上面所写的天乙贵人、金神、天医之类。有吉神，也有凶煞。 论天干通变：也就是上面写的伤官、正印、正财这三个。 论地支循藏：也就是上面写的亥水藏甲木、壬水那一栏。 论十天干生旺死绝：也就是长生、冠带、沐浴、病那一栏。 论用神：这是楼主问题的核心所在。为了方便你理解，我就抄一段书的内容“人有病就得请医生看病。医生根据病情，对症下药，病就好了。这叫做有病必须药治。何以谓之病？即八字中原有所害之神也。何以谓之药？即八字中原有所害之字，而得一字以去之之谓也。”简单说，就是有一个天干的属性能令到八字当中的害被去掉，这就是用神。而十天干的属性共有五行当中的金木水火土五种，例如甲乙属木，丙丁属火等等。用神视乎每个人的八字不同而定，因此我说是楼主问题核心所在。 那么按照书本上所说的用神表来查，生在丑月（指的是癸丑月），甲日（甲子日），给了三个用神。分别是：丁火，丙火，庚金。书上所说是丁为必须，也就是说用火做用神比较好。我个人意见是，贵公子甲木生于癸月，当属得月令之旺，八字当中水旺生木，火可以泄木之旺相，达到平衡互补，因为木生火；但是我也认为用庚金也未尝不可，为什么，因为你说你在济南。那么从地域上来考虑的话，山东处在北方沿海地区（我没错吧？），济南处在山东中北部（看地图判断是这样吧？），北方属水，亦能生木。而金克木，用庚金可以制住木之过盛过旺。（我也只能这样说，听上去很神秘了，但是要解释的话，我也不知道要怎样表达，因为有些术语太费解。） 综合来说，火与金都可。（强调：仅仅供参考） 说说一些看到的，不知道准不准。对的话请楼主给答复，不对的话，就当我是扯淡好了。我翻书，码字，搞了快两个多小时，都是为了这点兴趣。 楼主应该是个帅哥，所以贵公子也是小帅哥。应该讲你给他的条件还是非常非常宽裕的，但是母爱似乎不足。 楼主你祖上对你的帮助不大，靠自己一手打拼出来的天下（强！）。为啥这样说，准的话再讨论。。 小孩子聪明，以后也高大，一表人才，尤其有女人缘，为人慷慨大方。从商，从政，从医学皆可。尤其呆不住家里，肯定会四处走动。 最后，我没起大运，因为，我能起但是不能断，毕竟是自己看书弄的，那个太复杂了。此外，我再次声明，仅供参......余下全文>>
易经与五行有什么关系
《周易说卦》“乾为金”、“坤为土”、“坎为水”、“离为火”、“巽为木”，已经赋予了八卦的五行属性。 人们常说“金秋八月”，说“兑为秋”也就是“兑为金”，说“万物出乎震”震为春，春天草木萌芽，震为木，“艮为山”也为“土”。由此可见，《易经》与“五行”的关联主要在八卦的五行属性方面。 八卦方位与五行属性，在明代阳宅“风水术”中的应用非常广泛。 如《八宅四书》里面，把符合“后天八卦”方位分布的八宅，分坎、离、震、巽为东四宅(谓之“兄弟连肩多同心”)，乾、坤、艮、兑为西四宅(谓之“天下爷娘亲稚少”)。 无论“九宫飞星”布何宅何门，其变换皆原本于所谓“后天八卦”的方位与五行属性。 从《易经》的姤卦初六爻辞“系于金柅”看，初是下卦巽主爻，与九四正应，下卦巽为木为绳，上卦乾为金，所以有“系于金柅”之辞，似乎也讲究五行属性。 从《易经》的困卦九四爻辞“困于金车”看，上兑为金，二、四、五互体巽为木为绳，所以有“困于金车”之辞，似乎也讲究五行属性。 从《易经》的鼎卦六五爻辞“鼎黄耳金铉”看，五为土数色黄，下巽为木，二、三、四互体乾为金，所以有“鼎黄耳金铉”之辞，似乎也讲究五行属性。 从《易经》的渐卦六四爻辞“鸿渐于木”看，上巽为木，二、三、四互体坎为水，下艮为水中之石，鸿雁落于石上之木，所以有“鸿渐于木”之辞，似乎也讲究五行属性。 从《易经》的旅卦巽为木，下艮为小子(童仆)，童仆处于木生火之下，所以有“旅焚其次丧其童仆”之辞，似乎也讲究五行属性。
