连山藏易经

  • <易经>之<连山经>之谜!

      《易经》中的《连山经》是否就是我国水族的连山卦呢?这个问题,目前在易学界及水书专家们尚在争论,谜一样尚无解开的问题。   在汉族地区,“三古”即先秦时期,《易经》在其形成发展过程中己构成三套爻制卦体见世,即是《连山易》、《归藏易》、《周易》付梓传世前后,可能在己成文本的《连山易》、《归藏易》失传了。   那么,《连山》、《归藏》是怎么失传的呢?《归藏》是殷商的《易经》,周灭殷商时,殷商的巫师们把大量的甲骨卜辞埋藏到地下去了!这个从甲骨文的考古中得到证据的!也就是说,商朝的巫师把那时的《易经》埋葬了,也就失传了!殷商的子民被迫离开了殷虚,被贬到了宋国后人就不知到了!   《连山》又是总么失传的呢?这个的确跟北方少数民族南迁关系极大,犹其是水族!虽然关于水族的历史,专家们有四说即:夏商迁南遗民说、两广原始骆越说、江西迁来说、江南迁来说,但从人类学DNA考古证明水族确系西北迁来说,那么《连山》是否是水族先民带来西南而代代口传心受的“水书”呢?   关于《连山易》说老实话,中原汉地的人,根本没见过这书,即使是专业研究《易经》的专家们,对此书的全貌也知之甚少!只是专家们根据古有逸文,可以推见其书梗概而已。如清代杭辛斋记前人之说:“恒谭谓《连山》八万言、《归藏》四千三百言,今虽无传,而秦汉以前必有其书。”由此,得知《连山》八万言,的确从数字上多于《归藏》和《周易》的。那么,《连山》这“八万言”是否就是“水书”的原始本呢?   现在我们能见到的最古的“水书”一共才有五本,是明·弘治(相当于公历一四八八年后)的版本。那么这“水书”是什么呢?“水书”分两部即“白书”和“黑书”。白书主要占卜:丧葬、祭祀、婚嫁、营建、出行、节令、生产等民众日常之事的;而黑书则占卜“放鬼”“退鬼”就是占卜鬼魅作祟,驱鬼送鬼,禳灾祷福的巫朴仪式,均由“鬼师”从“水书”中查找依据。由此可知,“水书”是水族一部巫占教科书,鬼师则是教师,鬼师与水书的结合,是维系水族原始宗教信仰——鬼神世界的纽带是水族巫文化的传承。   《连山》是夏的《易经》。夏岁首建寅,而“水书”岁首建戌,这都不同于中原历朝历法的。我们知道中原历代历法是:夏建寅;商建丑;周建子;秦建亥;汉恢复夏制岁首建寅一直用到现在。而水书用九月过年八月是岁末,这跟夏历不符。   《连山》的占卜起卦方式,谁也   没见过,都不知是用蓍草起卦的还是用骨甲或贝卜的。起卦方式用三爻?用六爻?这跟鬼师起卦形式多样有无传承?这尚待考证。   从现存的“水书”及遗留的鬼师实物可知,水书占卜理论主要有:九星、二十八星宿、八卦九宫、天干地支、日月五星、阴阳五行,四时五方,七元历制、禽演七星(如:豹年日贪,虎月时狼。)等。这说明水书己经不是原来的夏代的《连山易》;而是在连山易的传承中有所创新发展了。   水书在历代的传承发展中也有与《周易》的辞系有共同之处,如“人谋鬼谋,百姓与能,精气为物,游魂为变,是故知鬼神之情状,此所以变化而行鬼神也。”这也是水书占卜的重要的理论依据。其实水书就是水族的《易经》相当于汉族的《周易》。水书与易经最大的相同处还是更象汉代的《京房易》。象《易楔》所说:“易之卦,爻象皆同,不同者,其序耳。八宫之序,或谓出于《连山》,非无所见也。”而八宫上世八纯卦与五世卦及游魂归瑰与水书卦更有相通之处。   由于水书是水族鬼师历代口口心授相传,知道的人很少的,特别是水书的黑书部分是鬼师的秘笈,外人不可能知的。虽然水书己申报了“文化遗产”,但研究水书还会用相当长的时间才能解开它的谜。我个人愚见,恐怕要破译《连山易》也只能靠水书了!

  • 周易连山归藏哪个厉害

      《连山》、《归藏》具已失传,难求其源。   故 周易与其厉害定论,而今谁敢胡言。

  • 《连山易》《归藏易》 以及易经的作者和用途拜托各位大神

      我们儒家的文化,道家的文化,一切中国的文化,都是从文王著作了这本《易经》以后,开始发展下来的。所以诸子百家之说,都渊源于这本书,都渊源于《易经》所画的这几个卦。 事实上还有两种《易经》,一种叫《连山易》,一种叫《归藏易》,加上《周易》,总称为“三易”。《连山易》是神农时代的《易》,所画八卦的位置,和《周易》的八卦位置是不一样的。黄帝时代的《易》为《归藏易》。 《连山易》以艮卦开始,《归藏易》以坤卦开始,到了《周易》则以乾卦开始,这是三易的不同之处。说到这里,我们要有一个概念,现在的人讲《易经》,往往被这一本《周易》范围住了,因为有人说《连山易》和《归藏易》已经遗失了、绝传了。事实上还有没有?这是一个大问题,可以说现在我们中国人所讲的“江湖”中这一套东西,如医药、堪舆,还有道家这一方面的东西,都是《连山》、《归藏》两种易学的结合。 补充: 《易经》 是我国一部最古老而深邃的经典,是华夏五千年智慧与文化的结晶,被誉为“群经之首,大道之源”。在古代是帝王之学,政治家、军事家、商家的必修之术。 如果从本质上来讲,《易经》是一本关于“ 卜筮 ”之书。“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测,而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书。 [ 易经 ]是一部史书,是从有文字,有史官就一代代记录的史书. [易经]从人类的来源于潜龙起一直记录到 大禹治水 成功后家天下的人类发展过程.其中分为蛮荒年代,法律形成年代,工农业,科技医药, 黄帝战蚩尤 ,尧舜,洪水, 夏王朝 的治理,特别强调的是生态环境保护/趋吉避凶. 所以,[易经]的作者是我们的祖先.不是某某一个人,是历史的传作.

  • 梦到别人杀人我藏尸

      这是一个经过潜意识伪装的梦,内容就是你的不能接纳的想法给你造成的焦虑和矛盾的感受。     我们人格结构里面有个本我,那是原始欲望的成分,只考虑自己高兴就好,不考虑道德和规则;那自我就会约束它考虑现实的一些准则,不符合的就被自我压抑进我们的潜意识里了。你的梦中的被杀的那个男人,其实就是被你本身自我不能接受的本我的想法的象征,具体是什么要看你的生活实际,自己来考虑(这部分如有疑问可以给我留言);   把它杀了,是说自我把它压抑进潜意识了;   “我总感觉 我那亲属好像没死, 就想去 救他 ,可是又不敢 拖出来”这是你矛盾的心情的写照,虽被压抑了,但没有消失,还会时常想起来,但你还是不敢放它出来,因为你觉得那不符合社会规则;   后面的那些不细说了,就是你的内心斗争,内心在受着这种矛盾冲突的折磨,它时常勾起你的思绪,不请自来,既怕又想的一种状态。   解决的办法就是认知、情感和行为要一致,矛盾冲突就没有了。要在理智层面来对自己的现状做个分析和梳理,觉得合理的就勇敢放手去做;不合理的要真正认识清楚,这样才能改变自己的态度,消除矛盾冲突。

  • 连山归藏水法为什么和玄空易卦收峄收水有矛盾?

      连山与现在八卦方位,取意不同。连山西北为艮卦(西北一山还有一山),东南为坎卦(东南一片之汪洋)。归藏取八卦之藏仪。两者都是取代后天之卦的理仪,与元旦盘不同但仪理相通。

  • 藏干是什么意思?

      八字排出盘以后,最上面的八字信息中,第一行是“乾造“或”坤造“第二大行首就是“藏干”。那么藏干是什么意思呢?我们推流年大运,合婚之类的一般都是看坤造对应所属的二行,藏干的意思就是不明显,暗中隐藏之意。藏干是属于可有可无有可能会有也有可能会没的。难者不会,会者不难,你知道了这些原理,是不是学看八字的时候就容易多了呢?

  • 梦见藏钱 怕别人发现

      ;临机应变能力将使你在社交场合中能够占尽上风,今天的你似乎在这上面颇有胜算呢。而感情运不错的的今天,只要稍微做点努力,也许会得到意想不到的回报,脑中闪过某个人的影子时,今天就试着联络看看吧,安静的环境更适合你们.

  • 八字地支算藏吗

      不是的哦、。

  • 藏玉什么样

      藏玉,顾名思议即产于西藏的墨绿玉,在民间素有“药王石”的美称。在珠宝学著作里边,墨绿玉的规范名称为:蛇纹石玉。蛇纹石玉多以产地命名,诸如广东南方玉、辽宁岫玉、台湾的台湾玉等,都与她同一家族。因此,墨绿玉亦称“西峡碧玉”,而近几年在雅鲁藏布江流域附近发现的藏玉,被一些专家认定为质量优良的墨绿玉。   藏玉有大有小,大者如磐近千斤,小者如拳如珠。表面斑痕状突起,颜色墨绿或深黑的“包公黑”,并有形似蛙类,蛇类的外皮的墨绿斑点,也有及少量颜色呈菜花黄斑点,故有人称之为青蛙绿,蛇皮绿。另有的色纹则形似古梅傲放,有的间有白石英脉,成形图纹。该玉石成形很难,硬度大、石质细腻。在珠宝学著作里边,墨绿玉的规范名称为:蛇纹石玉。蛇纹石玉多以产地命名,诸如广东南方玉、辽宁岫玉、台湾的台湾玉等,都与她同一家族。因此,墨绿玉亦称“西峡碧玉”,而近几年在雅鲁藏布江流域附近发现的藏玉,被一些专家认定为质量优良的墨绿玉。

  • 易经的奥秘.(一)何为易经

      易:改变;经:书籍。《易经》是一本揭示变化的书(一本通过揭示变化规律,指导世人趋吉避凶的书),由太极阴阳图和八卦及六十四卦构成《易经》典籍之内容。是中华文化之源、哲学之根。不仅道家的“道法自然”和儒家的“中庸之道”都根源于此,而且早在6000年前《易经》的规律就已经包涵了黑格尔辩证法思想中的三个基本规律(对立统一规律、量变质变规律、否定之否定规律),是华夏智慧与文化的结晶,被誉为“群经之首,大道之源”。