圣经和易经哪个年代久

  • 《易经》和《圣经》哪个早

      中国有一部《易经》,西方有一部《圣经》,都是闻名天下的宝典。《圣经》记载了耶和华耶稣的事,据说他是公元四年出生的人,只活了33岁。而《易经》在中国习惯于叫《周易》,从有具体记载的周共和元年开始计算,时间是公元前841年。从这一点看,《易经》成书的时间比《圣经》要早得多。但书起到的是记录的作用,从《易经》记载的人物看,没有《山海经》中的人物早,而学界一般认为《山海经》是战国人的著作,则《山海经》成书的时间也不会早。但学界公认《山海经》是中国最早的一部文学著作,其记载的人物和年代都比《易经》要早,但早归早,若在书中寻找人物存在的具体时间却很难做到,这可真是难为今人了,其书记载的人物、事件是否可信,远古中国是否真的就是这么演绎过来的?没有更早的资料,也没有被人识读的证据。

  • 道德经和易经哪个年代更早

      易经早,易经成书于春秋之前,《道德经》是春秋时期老子(李耳)的哲学作品,又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》,是中国古代先秦诸子分家前的一部著作,为其时诸子所共仰,是道家哲学思想的重要来源。并且易经被称为万经之源,道德经中的很多话都出自易经。

  • 易经和圣经有什么相同点和不同点?

      圣经可以说就是一部基督教的故事书,易经是研究事物发展变化规律的书,是科学。

  • 乌龟有招财进宝是哪个年代的?

      后仿的像下面铜锈不自然,望别生气

  • 圣经名字

      不仅要有意义, 还要好听的,比如说:   雅各:很好听的名字, 中文很好, 英文更棒,James 知道邦德吧,就这个名字。   亚当,摩西,约瑟,以撒...(旧约大人物)我个人喜欢摩西   保罗,约翰,彼得,安德烈(四个字的可以么?),新约大人物,我个人推荐保罗。   在西方国家用亚当约瑟保罗约翰安德烈雅各 的都很多,起这些名字以后留学的时候方便使用, 都有英文固定名字,大家都很熟悉。而中国音译名字, 总感觉很怪,因为是拼音 转音调。   也不一定要起圣经里的人物名字, 也可以自己组合阿/   比如说,带有一些特别的字的:   (建...)恩,献(忠...)(+ 姓)信 等等   我觉得 取个你妻子名字中的一个字也很好啊,加上你的姓:)因为他出于你们嘛。   祝你们幸福, 愿孩子被上帝使用。

  • 彩虹在圣经中代表什么?

      《圣经》里,彩虹是神(上帝)与犹太人所立的约定,神(上帝)不再用洪水来毁来这个世界。   原文:圣经《创世纪》九章十六节:“虹必现在云彩中 ,我看见 ,就要记念我与地上各样有血肉的活物所立的永约 。”   释文:我把虹放在云彩中,这就可做我与地立约的记号了,我使云彩盖地的时候,必有虹现在云彩中,我变记念我与你们和各样有血肉的活物所立的约,水就不在泛滥毁坏一切有血肉的物了.虹必现在云彩中,我看见,就要记念我与地上一切有血肉之物立约的记号了.立约是因为上帝喜悦诺亚为上帝献祭!   

  • 射手星座的年代是什么

      星座不是按出生年份,每年都有射手座。   星座按公历(阳历、国历、新历)出生日期算   每年日期和时刻略有不同,处于两个星座交界日期的要根据出生年份和出生时刻确定   白羊座【♈】(3月20日 - 4月21日)   金牛座【♉】(4月19日 - 5月22日)   双子座【♊】(5月20日 - 6月22日)   巨蟹座【♋】(6月21日 - 7月24日)   狮子座【♌】(7月22日 - 8月24日)   处女座【♍】(8月22日 - 9月24日)   天秤座【♎】(9月22日 - 10月24日)   天蝎座【♏】(10月23日 - 11月23日)   射手座【♐】(11月22日 - 12月23日)   摩羯座【♑】(12月21日 - 1月21日)   水瓶座【♒】(1月20日 - 2月20日)   双鱼座【♓】(2月18日 - 3月21日)

  • 圣经的《启示录》是怎么预言世界末日的呢?

      一、关于《启示录》   以下所言,是根据《启示录》内容、预言、表号,对世界局势的一个预知说明。   所谓的世界末日对圣徒而言,根本不是末日,而是婚筵的开始,是主再来前后的征兆而已。但对非信徒、甚至敬拜鬼魔偶像的人来说,看到的乃是物质世界的空前灾难——这不是我的个人观点,而是《启示录》里论到的。   《启示录》作者,是主耶稣十二使徒之——约翰。约翰在跟随主耶稣之前,是个修补匠。在新约的职事上,约翰尽的多是“修补”之事。四福音最后的“补足”——《约翰福音》,正是出自他手。而整本《圣经》,《新约》和《旧约》的完全结束章,也正是《启示录》。   《启示录》写于主后九十年左右,当时保罗、彼得已殉道,约翰年纪老迈,被放逐在拔摩海岛,被神亲自启示,看见天上异象。因这些异象在神的眼中,是已发生过的事实,因而,约翰用的是过去式写法。但在时间里,对我们而言,这一切还尚未发生。所以《启示录》第一章第一节经文就指出,“必要快发生的事”,“用表号指示他的奴仆约翰”。   《启示录》第一章就指示约翰要写信给七个教会。当时教会已经堕落。但神仍然承认这七个教会,并告诫、劝勉,且告诉约翰,在得胜教会里,神已将那灵加强为七倍。并指出金灯台乃是今世教会,也让约翰看见永世里的新耶路撒冷。   相对于许多宗教派别里常说的“上天堂”,“下地狱”来说,神的计划并非这么简单。我们的神乃是奥秘的神。这位基督,就像主耶稣跟西门彼得所说——需要“诸天之上的父启示”,才能认识的基督。在这里,我们清楚地看到,神的目的,乃是将神、人调和,成就永远的新耶路撒冷,即《创世纪》里雅各在伯特利所梦到的神的家。这是永远的家。乃是需要基督这天梯,成为神人联调的中保。   到了《启示录》的第四章,神就开始把这一切指给约翰看。   二、大灾难的因素   因为本文不是用来解经,故而,以下直接把世界局势结合《启示录》进行预知写下。在写之前,值得说明的是,在神的眼中,人类历史不过是巴别的历史,毫无价值。人类历史的背后,乃是有个神圣的历史。只有这神圣的历史,才是被神纪念的。就像神圣历史中,主耶稣诞生伯利恒的时候,人类历史被支配当时罗马统治犹太全地,并且进行人口普查,且实行钉十字架的死刑一样——一切都在神精密的主宰之下,一如神藉着智慧和话,来创造天地一般。   首先必须指明的是,主再来的具体日子,人都不会知道。今天世上很多的预言都是假的。因为主耶稣明确地说“那日子唯有父知道”。   其次,在人类灾难这件事的推动上,必须指出三个关键点:   1,物质的以色列国。   2,圣殿。   3,罗马帝国。   在《马可福音》里,主耶稣对无花果树说,不再有人吃你的果子。他的门徒也听见了。之后,主耶稣到了殿里推翻了很多做买卖的。无花果,是指着物质的以色列说的,在主后七十年,提多帅领罗马军队毁灭耶路撒冷,以色列亡国。这一段,把奴仆救主咒诅无花果树和他洁净殿的事放在一起,指明他同时在不同方面,对付败坏并背叛的以色列国。无花果树是以色列国的象征,殿是以色列国与神关系的中心。以色列国是神所栽种的无花果树,却不为神结果子;殿作以色列国与神关系的中心,却满了败坏。因此奴仆救主咒诅不结果子的无花果树,并洁净受玷污的殿。这样的对付,可视为毁灭的先声。   对于主的再来,在《路加福音》有这样的描述:   “耶稣又对他们说了一个比喻:你们看无花果树   它们发芽的时候,你们一看见,自己就知道夏天近了。   照样,你们几时看见这些事发生,也该知道神的国近了。   1948年以色列复国,乃是预表这不结果子的无花果树重新发芽,对于主再来,乃是一个是第一个因素。夏天近了,神的国近了。恩典时代即将转移为国度时代。   而一旦以色列出现重建圣殿的七年之约,大灾难很快就会来临。在启示录里,这七年之约是和罗马帝国一个强权人物缔结的。因此,我们在这里笼统地推论一下,根据《启示录》里,世界局势将大致会如何发展。   三、根据《启示录》里的世界局势推断:   1、美国将持续经济风暴之后的衰落,一直走下坡路。   2、欧洲将被复兴。十个联盟国组成的欧盟将成为世界新的经济、文化、政治中心。   3、欧洲联盟国推举出一个首脑人物(敌基督)。   4、以色列在这期间完全夺得耶路撒冷全地,完全占有了圣殿山。   5、以色列与罗马天主教的谈判基本完成。   6、以色列国开始测量圣殿山,全世界犹太人着手于重建圣殿,预备圣殿所需要的各项材料。   7、欧洲联盟国的首领、罗马天主教教皇、以色列总理缔结一个七年之约。以色列正式重建圣殿。   8、缔结七年之约前三年半,很多人隐秘消失。   9、缔结七年之约后三年半,敌基督忽然单方面毁约,开始全地逼迫基督徒,并攻打以色列国,触发第三次世界大战(该战争应该是核战争)。   10、核战争之后,超自然灾难开始——四处都有大地震发生。日头变黑,月亮如血。使人失去安居之地。陨石不断击落地面。地表挪移,离开本位。人类政权开始崩塌,人们四处躲藏,制造防空洞,躲避灾难。   11、加重的超自然灾害。比之前更可怕。   12、以上超自然灾害一共持续了三年半。   13、以色列被敌基督围攻,一小时内,敌基督和军兵忽然崩塌,被全数击杀。   14、剩下的以色列犹太人全部悔改,转向耶稣。   15、遮蔽人们眼睛的哲学、宗教、文化的帕子全被挪去,人们亲眼看见“人子驾云而来”。   16、物质巴比伦尽毁。   17、撒旦被捆绑在无底坑一千年。   18、列国、活人被审判。   19、设立千年国,复兴万物。人类进入国度时代。   20、国度时代的属天部分,乃是基督和得胜的圣徒。   21、国度时代的属地部分,乃是以以色列人为中心的列国、弥赛亚国。   22、一千年之后,撒旦被短暂释放,在北欧地区煽动人再次背叛。   23、终极的审判。死人也被审判。很多被审判的,连同撒旦被扔进火湖,第二次的死。   24、新天新地。无始无终。新耶路撒冷里住着所有圣徒,同享基督荣耀。   看以色列和撒路撒冷的变化吧,新耶路撒冷要被建立起来,福音要传遍天下主就来了,就是世界末日之时。

  • 按圣经给男孩.女孩取名字,不要圣经人物的名字

      华美或美华   佳美或美佳   恩典或恩赐

  • 圣经有预言世界末日吗

      QING请不要相信谣言。没有准确的日子。请看耶稣对门徒说的预言:   马 太 福 音24:3 耶稣在橄榄山上坐着、门徒暗暗的来说、请告诉我们、甚么时候有这些事.你降临和世界的末了、有甚么预兆呢。   24:4 耶稣回答说、你们要谨慎、免得有人迷惑你们。   24:5 因为将来有好些人冒我的名来、说、我是基督、并且要迷惑许多人。   24:6 你们也要听见打仗和打仗的风声、总不要惊慌.因为这些事是必须有的.只是末期还没有到。   24:7 民要攻打民、国要攻打国.多处必有饥荒、地震。   24:8 这都是灾难的起头。〔灾难原文作生产之难〕   24:9 那时、人要把你们陷在患难里、也要杀害你们.你们又要为我的名、被万民恨恶。   24:10 那时、必有许多人跌倒、也要彼此陷害、彼此恨恶。   24:11 且有好些假先知起来、迷惑多人。   24:12 只因不法的事增多、许多人的爱心、才渐渐冷淡了。   24:13 惟有忍耐到底的、必然得救。   24:14 这天国的福音、要传遍天下、对万民作见证、然后末期才来到。   24:15 你们看见先知但以理所说的、那行毁坏可憎的、站在圣地.(读这经的人须要会意)   24:16 那时、在犹太的、应当逃到山上.   24:17 在房上的、不要下来拿家里的东西.   24:18 在田里的、也不要回去取衣裳。   24:19 当那些日子、怀孕的和奶孩子的有祸了。   24:20 你们应当祈求、叫你们逃走的时候、不遇见冬天、或是安息日.   24:21 因为那时、必有大灾难、从世界的起头、直到如今、没有这样的灾难、后来也必没有。   24:22 若不减少那日子、凡有血气的、总没有一个得救的.只是为选民、那日子必减少了。   24:23 那时、若有人对你们说、基督在这里.或说、基督在那里.你们不要信。   24:24 因为假基督、假先知、将要起来、显大神迹、大奇事.倘若能行、连选民也就迷惑了。   24:25 看哪、我预先告诉你们了。   24:26 若有人对你们说、看哪、基督在旷野里.你们不要出去.或说、看哪、基督在内屋中.你们不要信。   24:27 闪电从东边发出、直照到西边.人子降临、也要这样。   24:28 尸首在那里、鹰也必聚在那里。   24:29 那些日子的灾难一过去、日头就变黑了、月亮也不放光、众星要从天上坠落、天势都要震动。   24:30 那时、人子的兆头要显在天上、地上的万族都要哀哭.他们要看见人子、有能力、有大荣耀、驾着天上的云降临。   24:31 他要差遣使者、用号筒的大声、将他的选民、从四方、从天这边、到天那边、都招聚了来。〔方原文作风〕   24:32 你们可以从无花果树学个比方.当树枝发嫩长叶的时候、你们就知道夏天近了。   24:33 这样、你们看见这一切的事、也该知道人子近了、正在门口了。   24:34 我实在告诉你们、这世代还没有过去、这些事都要成就。   24:35 天地要废去、我的话却不能废去。   24:36 但那日子、那时辰、没有人知道、连天上的使者也不知道、子也不知道、惟独父知道。   24:37 挪亚的日子怎样、人子降临也要怎样。   24:38 当洪水以前的日子、人照常吃喝嫁娶、直到挪亚进方舟的那日.   24:39 不知不觉洪水来了、把他们全都冲去.人子降临也要这样。   马 可 福 音13:3 耶稣在橄榄山上对圣殿而坐.彼得、雅各、约翰和安得烈、暗暗的问他说、   13:4 请告诉我们、甚么时候有这些事呢。这一切事、将成的时候、有甚么预兆呢。   13:5 耶稣说、你们要谨慎、免得有人迷惑你们。   13:6 将来有好些人冒我的名来、说、我是基督.并且要迷惑许多人。   13:7 你们听见打仗、和打仗的风声、不要惊慌.这些事是必须有的、只是末期还没有到.   13:8 民要攻打民、国要攻打国、多处必有地震、饥荒.这都是灾难的起头。〔灾难原文作生产之难〕   13:9 但你们要谨慎.因为人要把你们交给公会、并且你们在会堂里要受鞭打.又为我的缘故、站在诸侯与君王面前、对他们作见证.   13:10 然而福音必须先传给万民。   13:11 人把你们拉去交官的时候、不要预先思虑说甚么.到那时候、赐给你们甚么话、你们就说甚么、因为说话的不是你们、乃是圣灵。   13:12 弟兄要把弟兄、父亲要把儿子、送到死地.儿女要起来与父母为敌、害死他们。   13:13 并且你们要为我的名、被众人恨恶、惟有忍耐到底的、必然得救。   13:14 你们看见那行毁坏可憎的、站在不当站的地方.(读这经的人、须要会意)那时在犹太的、应当逃到山上.   13:15 在房上的、不要下来、也不要进去拿家里的东西.   13:16 在田里的、也不要回去取衣裳。   13:17 当那些日子、怀孕的和奶孩子的有祸了。   13:18 你们应当祈求、叫这些事不在冬天临到。   13:19 因为在那些日子必有灾难、自从 神创造万物直到如今、并没有这样的灾难.后来也必没有。   13:20 若不是主减少那日子、凡有血气的、总没有一个得救的.只是为主的选民、他将那日子减少了。   13:21 那时若有人对你们说、看哪、基督在这里.或说、基督在那里.你们不要信。   13:22 因为假基督、假先知、将要起来、显神迹奇事.倘若能行、就把选民迷惑了。   13:23 你们要谨慎.看哪、凡事我都预先告诉你们了。   13:24 在那些日子、那灾难以后、日头要变黑了、月亮也不放光、   13:25 众星要从天上坠落、天势都要震动。   13:26 那时他们〔马太二十四章三十节作地上的万族〕要看见人子有大能力、大荣耀、驾云降临。   13:27 他要差遣天使、把他的选民、从四方、从地极直到天边、都招聚了来。〔方原文作风〕   13:28 你们可以从无花果树学个比方.当树枝发嫩长叶的时候、你们就知道夏天近了。   13:29 这样、你们几时看见这些事成就、也该知道人子近了、〔人子或作 神的国〕正在门口了。   13:30 我实在告诉你们、这世代还没有过去、这些事都要成就。   13:31 天地要废去.我的话却不能废去。   13:32 但那日子、那时辰、没有人知道、连天上的使者也不知道、子也不知道、惟有父知道。   13:33 你们要谨慎、儆醒祈祷、因为你们不晓得那日期几时来到。   13:34 这事正如一个人离开本家、寄居外邦、把权柄交给仆人、分派各人当作的工、又吩咐看门的儆醒。   13:35 所以你们要儆醒、因为你们不知道家主甚么时候来、或晚上、或半夜、或鸡叫、或早晨。   13:36 恐怕他忽然来到、看见你们睡着了。   13:37 我对你们所说的话、也是对众人说、要儆醒。   路 加 福 音21:7 他们问他说、夫子、甚么时候有这事呢.这事将到的时候、有甚么预兆呢。   21:8 耶稣说、你们要谨慎、不要受迷惑.因为将来有好些人冒我的名来、说、我是基督.又说、时候近了.你们不要跟从他们。   21:9 你们听见打仗和扰乱的事、不要惊惶.因为这些事必须先有.只是末期不能立时就到。   21:10 当时耶稣对他们说、民要攻打民、国要攻打国.   21:11 地要大大震动、多处必有饥荒瘟疫.又有可怕的异象、和大神迹、从天上显现。