两仪就是,阴阳,三才,是天地人,四象是指东西南北四个方位,同时还代表青龙、白虎、朱雀、玄武,五行就是金木水火土,金生水生木生火生土,金克木克土克水克火。下面那个时间就比较专範了,是四柱命理学的内容。现在本人还不是很懂,不干胡乱回答,但是你可以查一下,四柱命理的书籍看看。
一是太一,太一就是太极 《易经》:“易有太极,始生两仪,两仪生四象,四象生八卦。“
五行一般指金木水火土,两仪生四象,四象演八卦。三才和九宫我不清楚,也没听说过。一般这种知识我都是看玄幻小说知道的,写这种小说的人本身就必须具备一些知识,虽然可能不准确但是还是有一定道理的,所以你还是到书店或图书馆去找一下。嗯,建议你看一下《周易》。推荐一两本书《易学今昔》【余敦康著,广西师范大学出版社,2005年】《周易译注》【周振甫著,中华书局,1991年】
太极 两仪 三才 四象 五行 六合 七星 八卦 九宫 阴阳 两性 三生 四季 五谷 六畜 七情 八方 九州 太极 两仪 三才 四象 五行 六合 七星 八卦 九宫 文武 两门 三纲 四书 五经 六艺 七技 八德 九礼 太极 两仪 三才 四象 五行 六合 七星 八卦 九宫 九州 八荒 七夜 六道 五蕴 四方 三清 二气 混沌 太极 两仪 三才 四象 五行 六合 七星 八卦 九宫 九寨 八极 七色 六面 五湖 四海 三心 二意 一中 太极 两仪 三才 四象 五行 六合 七星 八卦 九宫 幺鸡 二饼 三箭 四风 五万 六条 七筒 八万 九索
太极:古代哲学家称最原始的混沌之气。谓太极运动而分化出阴阳,由阴阳而产生四时变化,继而出现各种自然现象,是宇宙万物之原。《易·系辞上》:“易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦。” 孔颖达 疏:“太极谓天地未分之前,元气混而为一,即是太初、太一也。” 两仪:天和地。《易·系辞上》:“是故易有太极,是生两仪。” 孔颖定 疏:“不言天地而言两仪者,指其物体;下与四象(金、木、水、火)相对,故曰两仪,谓两体容仪也。”《晋书·挚虞传》:“考步两仪,则天地无所隐其情;准正三辰,则悬象无所容其谬。” 元 王实甫 《西厢记》第五本第三折:“当日三才始判,两仪初分;乾坤:清者为乾,浊者为坤,人在中间相混。” 金一 《文学上之美术观》:“仰观吐曜,俯察含章,高卑定位,故两仪生矣。” 三才:天、地、人。《易·说卦》:“是以立天之道曰阴与阳,立地之道曰柔与刚,立人之道曰仁与义。兼三才而两之,故《易》六画而成卦。” 汉 王符 《潜夫论·本训》:“是故天本诸阳,地本诸阴,人本中和。三才异务,相待而成。” 元 王实甫 《西厢记》第五本第三折:“当日三才始判,两仪初分。” 鲁迅 《汉文学史纲要》第一篇:“世以 天皇 地皇 人皇 为三皇者,列三才开始之序,继以 有巢 燧人 伏羲 神农 者,明人群进化之程,殆皆后人所命,非真号矣。” 四象:春、夏、秋、冬四时。体现于卦上,则指少阳、老阳、少阴、老阴四种爻象。《易·系辞上》:“太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦。” 虞翻 注:“四象,四时也。” 高亨 注:“四象,四时也。四时各有其象,故谓之四象,天地生四时,故曰:‘两仪生四象。’”又《系辞上》:“《易》有四象,所以示也。” 高亨 注:“四象:少阳、老阳、少阴、老阴四种爻象也。” 唐 吕岩 《忆江南》词:“八卦九宫看掌上,五行四象在人身。”《朱子语类》卷一三七:“《易》中只有阴阳奇耦,便有四象,如春为少阳,夏为老阳,秋为少阴,冬为老阴。”一说指金、木、水、火。体现于卦上,则为实象、假象、义象、用象。见《易·系辞上》 孔颖达 疏。 五行:指金、木、水、火、土。古人认为这五种物质构成世界万物,中医用五行说明生理、病理上的种种现象,迷信的人用五行推算人的命运。 六合:东、南、西、北、上、下。泛指天地或宇宙。《庄子·齐物论》有“六合之外,圣人存而不论。”。成玄英疏:“六合,天地四方。” 七星:指北斗星,由天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光七星组成。晋常璩 《华阳国志·蜀志》:“长老传言, 李冰 造七桥,上应七星。” 闻捷 《生活的赞歌·夜过玉门》:“我指着山顶的几点灯光,说它是永恒的北斗七星。” 八卦:中国古代的一套有象征意义的符号。用“一”代表阳,用“--”代表阴,用三个这样的符号,组成八种形式,叫做八卦。每一卦形代表一定的事物。乾代表天,坤代表地,坎代表水,离代表火,震代表雷,艮代表山,巽代表风,兑代表泽。八卦互相搭配又得到六十四卦,用来象征各种自然现象和人事现象。 九宫:中国传统文化范畴中,九宫指乾宫、坎宫、艮宫、震宫、中宫、巽宫、离宫、坤宫、兑宫。其中,乾、坎、艮、震属四阳宫,巽、离、坤、兑属四阴宫,加上中宫共为九宫。九宫在奇门遁甲中代表地,大地,为奇门遁甲之基,是不动的,奇门遁甲分为天、地、人、神四盘,四盘之中唯有地盘是不动,为坐山。汉代徐岳《术数记遗》:“九宫算,五行参数,犹如循环。”北周甄鸾注曰:“九宫者,即二四为肩,六八为足,左三右七,戴九履一,五居中央。”“九宫”之法用之多端。汉代时有“九宫占”、“九宫术”、“九宫算”、“九宫八......余下全文>>
姓名「邓博铭」的基本信息 邓 19划(火) 博 12划(水) 铭 14划(金) 得分:98分 (吉) 天格:20分(水)人格:31分(木)地格:26分(土)外格:15分(土)总格:45分(土) 「邓博铭」的“三才”解析 (水木土)暗示健康、生活是否顺利为: 得上级提拔获得成功和发展,基础稳固,心身健全,繁荣昌隆,幸福长寿。(吉) 1、总论:有成功发展之配置,经过一番辛勤努力,不断地充实自己,做事都有计划,可以积极向外发展,必能在社会上有所作为,得到成功发展。 2、性格:为人仁慈,喜欢帮助他人,有进取心,对家庭有责任感,一生辛勤奋发,但处事较主观固执,容易陷入一意孤行,这一点应改进。 3、意志:意志不够坚定,容易被甜言美语所惑,耐性不佳,做事容易冲动,常为小事而动怒。 4、事业:事业运良好,大多辛勤奋斗,脚踏实地而在社会上获得成功,名利可得。 5、家庭:家庭、夫妻尚称和睦,子女亦都乖巧孝顺。 6、婚姻:男娶贤淑持家之妻,婚后欣欣向荣;女嫁温厚才干之夫,婚后家庭圆满。 7、子女:子女聪明有责任感,长大后在社会上能成功发展,共同创造家业。 8、社交:社交能力及外缘皆如意,可在社会上一展抱负,担任主管或自己当老板,可受到支持与爱护。 9、精神:外表乐观,内心多操劳,但精神尚称安稳,天运五行属木时,一生快乐无忧。 10、财运:奋斗有成,财源逐渐而来,后运财运甚丰。 11、健康:身心健康,注意胃肠方面之毛病。 12、老运:晚景安泰无忧,安祥吉庆之运,家境繁荣。
可以参考用名张清蓉",它出自千古名句:“清水出芙蓉,天然去雕饰。” 像那刚出清水的芙蓉花,质朴明媚,毫无雕琢装饰。指文学作品像芙蓉出水那样自然清新。作为女宝宝名字,诗意优雅,轻盈可人。
五行:金木水火土. 五帝:不知. 四方:东南西北. 四象:青龙.白虎.朱雀.玄武.
按公历 不是偏弱,是极弱。 日主是辛金,生于寅月木旺,天干正官克身,偏印生身,食神泄身,地支巳火克身,亥水泄身,属特殊命局,从弱局,忌土金。起名子的时候忌用五行属土金的字。 供参考。
独一无二挑三拣四吆五喝六横七竖八幺九三十而立