三才四象五行六道七星

  • 一元两仪三才四象五行六和七星八卦各指什么?

      一元 太极 两仪,阴阳 三才,天人地 四象,老阴老阳少阴少阳 五行,木火土金水 六合,指的是地支六合的关系吧.另有六仪,是七门遁甲里的,分别是戍、已、庚、辛、壬和癸六天干 七星,天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光 八卦,乾坤震巽坎离艮兑 九宫 一宫坎(北),二宫坤(西南),三宫震(东),四宫巽(东南),五宫中(寄于坤),六宫乾(西北),七宫兑(西北),八宫艮(东北),九宫离(南)。 另有8门,9星. 八门就是:休门、生门、伤门、杜门、景门、死门、惊门、开门 九星就是:天蓬星、天任星、天冲星、天辅星、天英星、天芮星、天柱星、天心星、天禽星。 八门九星这些全是里的术语.

  • 太极 两仪 三才 四象 五行 六合 七星 八卦 九宫 分别都有什么?

      太极:古代哲学家称最原始的混沌之气。谓太极运动而分化出阴阳,由阴阳而产生四时变化,继而出现各种自然现象,是宇宙万物之原。《易·系辞上》:“易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦。” 孔颖达 疏:“太极谓天地未分之前,元气混而为一,即是太初、太一也。”     两仪:天和地。《易·系辞上》:“是故易有太极,是生两仪。” 孔颖定 疏:“不言天地而言两仪者,指其物体;下与四象(金、木、水、火)相对,故曰两仪,谓两体容仪也。”《晋书·挚虞传》:“考步两仪,则天地无所隐其情;准正三辰,则悬象无所容其谬。” 元 王实甫 《西厢记》第五本第三折:“当日三才始判,两仪初分;乾坤:清者为乾,浊者为坤,人在中间相混。” 金一 《文学上之美术观》:“仰观吐曜,俯察含章,高卑定位,故两仪生矣。”     三才:天、地、人。《易·说卦》:“是以立天之道曰阴与阳,立地之道曰柔与刚,立人之道曰仁与义。兼三才而两之,故《易》六画而成卦。” 汉 王符 《潜夫论·本训》:“是故天本诸阳,地本诸阴,人本中和。三才异务,相待而成。” 元 王实甫 《西厢记》第五本第三折:“当日三才始判,两仪初分。” 鲁迅 《汉文学史纲要》第一篇:“世以 天皇 地皇 人皇 为三皇者,列三才开始之序,继以 有巢 燧人 伏羲 神农 者,明人群进化之程,殆皆后人所命,非真号矣。”     四象:春、夏、秋、冬四时。体现于卦上,则指少阳、老阳、少阴、老阴四种爻象。《易·系辞上》:“太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦。” 虞翻 注:“四象,四时也。” 高亨 注:“四象,四时也。四时各有其象,故谓之四象,天地生四时,故曰:‘两仪生四象。’”又《系辞上》:“《易》有四象,所以示也。” 高亨 注:“四象:少阳、老阳、少阴、老阴四种爻象也。” 唐 吕岩 《忆江南》词:“八卦九宫看掌上,五行四象在人身。”《朱子语类》卷一三七:“《易》中只有阴阳奇耦,便有四象,如春为少阳,夏为老阳,秋为少阴,冬为老阴。”一说指金、木、水、火。体现于卦上,则为实象、假象、义象、用象。见《易·系辞上》 孔颖达 疏。     五行:指金、木、水、火、土。古人认为这五种物质构成世界万物,中医用五行说明生理、病理上的种种现象,迷信的人用五行推算人的命运。     六合:东、南、西、北、上、下。泛指天地或宇宙。《庄子·齐物论》有“六合之外,圣人存而不论。”。成玄英疏:“六合,天地四方。”     七星:指北斗星,由天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光七星组成。晋常璩 《华阳国志·蜀志》:“长老传言, 李冰 造七桥,上应七星。” 闻捷 《生活的赞歌·夜过玉门》:“我指着山顶的几点灯光,说它是永恒的北斗七星。”     八卦:中国古代的一套有象征意义的符号。用“一”代表阳,用“--”代表阴,用三个这样的符号,组成八种形式,叫做八卦。每一卦形代表一定的事物。乾代表天,坤代表地,坎代表水,离代表火,震代表雷,艮代表山,巽代表风,兑代表泽。八卦互相搭配又得到六十四卦,用来象征各种自然现象和人事现象。     九宫:中国传统文化范畴中,九宫指乾宫、坎宫、艮宫、震宫、中宫、巽宫、离宫、坤宫、兑宫。其中,乾、坎、艮、震属四阳宫,巽、离、坤、兑属四阴宫,加上中宫共为九宫。九宫在奇门遁甲中代表地,大地,为奇门遁甲之基,是不动的,奇门遁甲分为天、地、人、神四盘,四盘之中唯有地盘是不动,为坐山。汉代徐岳《术数记遗》:“九宫算,五行参数,犹如循环。”北周甄鸾注曰:“九宫者,即二四为肩,六八为足,左三右七,戴九履一,五居中央。”“九宫”之法用之多端。汉代时有“九宫占”、“九宫术”、“九宫算”、“九宫八......余下全文>>

  • 已知两仪 四象 六道 八卦三界 五行 七星 九鼎那么一什么?十什么呢?

      一是太一,太一就是太极   《易经》:“易有太极,始生两仪,两仪生四象,四象生八卦。“

  • 五行属金,三才配置土火木好吗

      这样怎么能判断好与不好吗,   五行相生的关系为“木生火,火生土,土生金,金生水,水生木”。   五行相克的关系为“木克土,土克水,水克火,火克金,金克木”

  • 混沌生两极,两极生三界,三界生四象,四象生五行,

      有。出自《易传·系辞上传》第十一章,原文是:原文为:“是故易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦定吉凶,吉凶生大业。”

  • 太极两仪三才四象五行六合七星八卦九宫+方用图的形式综合起来是怎样的

      把这功夫用在正宗的罗经上该多好啊为什么非要用在这毫无实用价值的游戏玩耍上呢

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      百度搜算卦街 好运伴着你   敦厚朴实,重信守义,但任性逞强,防止受骗,有时缺乏耐力,办事易半途而废。专劲不够。     日干支层次   [丁卯][中等]坐印通根,主人聪明有学问。若四柱出现亥卯未三合局或寅卯辰三会局,为大贵人,但身坐[偏印,只能为副职,辅佐他人。     日干支分析   手足不停,身心不闲,内外有劳,衣禄不少,性巧聪明,做事有头少尾,男人福份之命,女人企图宁静,操劳中有幸而获,防不知足?     五行生克   制化宜忌   火旺得水, 方成相济。   火能生土, 土多火晦; 强火得土, 方止其焰。 火能克金, 金多火熄; 金弱遇火, 必见销熔。   火赖木生, 木多火炽; 木能生火, 火多木焚。

  • 三才五行 20分

      李   7划(火)   鑫   24划(金)   泽   17划(水)   得分:77   (吉)   天格:8分(金)人格:31分(木)地格:41分(木)外格:18分(金)总格:48分(金)   「李鑫泽」的“三才”解析   (金木木)暗示健康、生活是否顺利为:   成功运被压抑,不能有所伸张,徒劳无功,身心过劳而病弱,尤其易神经衰弱等疾病。(凶)   1、总论:青少年时期较困苦,中年时期慢慢发展,劳心劳力奋发向上,有少许成功运,若不知足会惹来更多苦劳,而致神经衰弱,且有外伤、他伤之兆。天运五行属土时,发展性较大。   2、性格:为人勤奋,有才华及毅力,但创业过程很不如意,做事主观固执,容易陷入一意孤行,属于外柔内刚的个性,疑心稍重。   3、意志:意志尚称坚定,不断在追求事业上的突破,但有浪费金钱的倾向。   4、事业:须经过千辛万苦方有成就,如从事人际关系较单纯的事业,比较容易成功。   5、家庭:男命者家庭尚称圆满,父母缘薄。女命者夫妻不和,有分居或离散之灵意。   6、婚姻:男娶贤慧好强之妻,婚后大致圆满;女嫁好胜固执之夫,婚后常有争吵。   7、子女:女孩较多,聪明孝顺,其中有身体较虚弱者。   8、社交:为人谦虚客气,但不善交际,诚意待人而不得其门,常有受累之情事。   9、精神:对外乐观,内则苦闷,精神不安定,又有受亲友拖累而操劳不安之倾向。   10、财运:操劳中赚钱,财运平凡,积蓄多寡,在于节俭问题。   11、健康:易患神经衰弱、肝胆机能、胃肠、神经痛、呼吸系统、外伤等。   12、老运:终生操劳,老景精神仍孤独不安,事业受困顿之兆。

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  • 详细解释下太极两仪三才四象五行六合七星八卦九宫十全

      无极生太极,太极生两仪,两仪生三才,三才生四象,四象生五行,五行生六合,六合生七星,七星生八卦,八卦生九宫,一切归十方。   无极:“无极”原指“无边际,无穷尽”出自《庄子·逍遥游》,也指一种古代哲学思想,指称道的终极性的概念。“无极”一词在文言文中是表示“没有中心”的意思。代表着上古华人对宇宙大爆炸之前状态的抽象理解。   一种连中心点都没有的状态,那里没有边界可言。既没有中心又没有边界,这种状态当然是无穷无尽“混沌”。   太极即是阐明宇宙从无极而太极,以至万物化生的过程。《易经》:“易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦。” 孔颖达疏:“太极谓天地未分之前,元气混而为一,即是太初、太一也。”   两仪指天地或阴阳。一些武术家借用此词来引申到拳法中,如武术家孙禄堂就将动为阳、静为阴,合称动静为两仪。      两仪:关于“两仪”,综合历代易学家的理论,计有七说:一说为阴阳,一说为天地,一说为奇偶,一说为刚柔,一说为玄黄,一说为乾坤,一说为春秋。但通常是指阴阳。   三才:天、地、人。《周易·系辞下》:“有天道焉,有人道焉,有地道焉,兼~~而两之。”《三字经》:“三才者,天地人。三光者,日月星。”   四象的说法更多,如少阳、老阳、少阴、老阴;东、南、西、北;春、夏、秋、冬;一般指“东方之神青龙、西方之神白虎、南方之神朱雀、北方之神玄武(龟蛇合体);金、木、水、火…… 五行指金木土水火,指物质,这个世界便是有时间空间物质构成   六合:汉语词语,常用于指上下和东南西北四方,泛指天地或宇宙。   七星:天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光 北斗七星   八卦:八卦相传是伏羲(称为先天八卦)所造,后来用于占卜。坊间亦用汉字“三求平未,斗非半米”来记八卦符号。卦的代表符号由三爻演变而成。另出自周文王的乾坤学说,他认为先有天地,天地相交而生成万物,天即乾,地即坤,八卦其余六卦皆为其子女:震为长男,坎为中男,艮(普通话读音:gèn;国语注音:ㄍㄣˋ;粤音:gan3,同“亘”)为少男;巽(普通话读音:xùn;国语注音:ㄒㄩㄣˋ;粤音:seon3,同“逊”)为长女,离为中女,兑为少女,是为文王八卦,又称后天八卦   九宫:九宫是将天宫以井字划分乾宫、坎宫、艮宫、震宫、中宫、巽宫、离宫、坤宫、兑宫九个等份   十方: 六合+四条斜线方向,也可以说八方加上下....