一元两仪三才四象五行六道七星八卦
一元两仪三才四象五行六和七星八卦各指什么？
一元 太极 两仪，阴阳 三才，天人地 四象，老阴老阳少阴少阳 五行，木火土金水 六合，指的是地支六合的关系吧.另有六仪,是七门遁甲里的,分别是戍、已、庚、辛、壬和癸六天干 七星，天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光 八卦，乾坤震巽坎离艮兑 九宫 一宫坎（北），二宫坤（西南），三宫震（东），四宫巽（东南），五宫中（寄于坤），六宫乾（西北），七宫兑（西北），八宫艮（东北），九宫离（南）。 另有8门,9星. 八门就是：休门、生门、伤门、杜门、景门、死门、惊门、开门 九星就是：天蓬星、天任星、天冲星、天辅星、天英星、天芮星、天柱星、天心星、天禽星。 八门九星这些全是里的术语.
一元、两仪、三才、四象、五行、六合、七曜分别指的是什么？如题 谢谢了
很简单，大概是 一元：指整个世界 两仪：阴阳两种性质 代表为太极 三才：为世界三要素-天、地、人 四象：指的是东西南北 代表为四大圣兽 五行：指金木水火土 六合：同样是东西南北，但多了个上和下 七曜：同样是金木水火土，但多了日和月两个元素 另外，这是中国古代的，在古代的元素还有其他几种版本 一种为 光、暗、冰、火 另一种为 风、土、水、火 还有一种是 太阳 月亮 星辰
一元生两仪．两仪生三才，三才四象，四象五行，六气七情八卦九宫
看一楼引用了一大堆东西，但是看来他自己也不懂六气是什么意思。忍不住要说上点什么了。 楼主说的这些基本上都是道家的理论，被中医引用过来作为中医解释人体生理病理的理论基础的。 一元是指气，是构成万物的最基本物质。在中医中认为气是构成人体的最基本物质，也是维持人的生命活动的最基本物质。 两仪是指阴浮，是指自然界相互关联的，具有对立统一特性的对立双方的属性概括。在中医学中用来说明人体的组织结构、生理功能、疾病的发生发展规律。 其馀类似，太专业，不是楼主要问的，略过。 至于六气，是指自然界的六种不同的气候变化。包括风、寒、暑、溼、燥、火。若这六种气候变化太过或不及，就有可能导致人体发病，成为病邪，在中医中称其为六淫。 七情，二楼说应为七星，对七星，我不清楚，不过中医中确有七情之说，指人的七种情志变化，是机体的精神状态，包括喜、怒、忧、思、悲、恐、惊。七情太过，也可致病，是内伤病的主要致病因素之一。 九宫，是九宫格吧，中医中应用不多，我们也没有学到，来历一楼说的差不多了吧，帮不上忙，不好意思哦～
"三才"是指哪三才?
三才是指:天、地、人即天格、人格、地格。三才配置就矗指“天格、人格、地格”的五行(金木水火土)之生克关系。三才的生克关系在姓名学中是极为重要的.吴仁宝的“三才观”是指要求大多数华西人一有“口才”,不但要能讲会说,而且还要讲得有道理;二有“文才”,就是要有文化、有知识,而且要把“文才”用到为老百姓服务上;三有“理才(财)”,一方面能管理好人才,用好、用准人才论风水上天地人三才的配合 都会影响到效果的快慢和大小。”那究竟在风水的选址和布局上“天地人三才”是如何结合的呢?那就让我们先探讨一下“ 天地人三才”究竟是指什么?首先“天”是指天时,天运,具体的是指河图和洛书的三元九运,六十花甲的年.什么是姓名的五格和三才? 二、姓名学中的“三才”是指:天、人、地,即天格、人格、地格。三才配置就是指“天格、人格、地格”的五行(金木水火土)之生克关系。三才的生克关系在姓名学中是极为重要的.五格是指天格、人格、地格、外格、总格。三才是指天、地、人之间的关系。
太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦衍万物下一句
一生二；二生三，三即五行；五行之间相生和相克的关系，由这种相生、克的关系，生成十二大类复质物质，这些物质遵守着八卦揭示的由生至灭的规律周而复始发展变化。
企业管理中，请问哪八要素对应八卦图中的八卦？五要素对应五行？四要素对应四象？三要素对三才中的时间？
天、地、人格局中代表人事，所以在奇门预测中极为重要，特别是用神所临之门，以及值使门即值班的门，与所测人间事物关系很大。八门在五行上各有所属，开、休、生为三吉门，死、惊、伤为三凶门，杜门、景门中平，预测时常以它们落宫状况，即与所落之宫的五行生克和旺相休囚来定吉凶、断应期。五行指：金、木、水、火、土。认为大自然由五种要素衍生变化所构成，随着这五个要素的盛衰，而使得大自然产生变化一是企业投资所需资金短缺。银行和其它金融机构是企业资金的主要来源，但企业吸引金融机构的投资或借款比较困难。银行即使同意向中小企业贷款，也因高风险而提高贷款利率，从而增加了企业融资的成本。二是追求短期目标。由于自身规模较小，贷款投资所占的比例比大企业多得多，所面临的风险也更大，所以它们总是尽快收回投资，很少考虑扩展自身规模。三是投资盲目性，投资方向难以把握。 解决方案企业要苦练内功，强化资金管理，加强财务控制 1、金.提高认识，把强化资金管理作为推行现代企业制度的重要内容，贯彻落实到企业内部各个职能部门。由于资金的使用周转牵涉到企业内部的方方面面，企业经营者应转变观念，认识到管好、用好、控制好资金不单是财务部门的职责，而是关系到企业的各个部门、各个生产经营环节的大事。所以要层层落实，共同为企业资金的管理做出贡献。 2、木.努力提高资金的使用效率，使资金运用产生最佳的效果。为此，首先要使资金的来源和动用得到有效配合。比如决不能用短期借款来购买固定资产，以免导致资金周转困难。其次，准确预测资金收回和支付的时间。比如应收账款什么时候可收回，什么时候可进货等，都要做到心中有数，否则，易造成收支失衡，资金拮据。最后，合理地进行资金分配，流动资金和固定资金的占用应做到合理组合。 3、水.加强财产控制。建立健全财产物资管理的内部控制制度，在物资采购、领用、销售及样品管理上建立规范的操作程序，堵住漏洞，维护安全。对财产的管理与记录必须分开，以形成有力的内部牵制，决不能把资产管理、记录、检查核对等交由一个人来做。要定期检查盘点，以揭露问题和促进管理的改善及责任的加强。最后，要不定期地突击检查，督促管理人员和记录人员保持警戒而不至于疏忽。 4、火.加强对存货和应收账款的管理。近年来，很多企业陷入经营流动资金紧缺的困境，加强存货及应收账款管理是重要的解困措施。加强存货管理，尽可能压缩过时的库存物资，避免资金呆滞，并以科学的方法来确保存货资金的最佳结构。加强应收账款管理，对赊销客户的信用进行调研评定，定期核对应收账款，制定完善的收款管理办法，严格控制账龄。对死账、呆账，要在取得确凿证据后，进行妥善的会计处理。 5、 土.保持财务资料完整。很多企业疏于日常记录，很难提供一份完整的财务资料，这势必会给自我评估、融资、计划、预算等财务管理工作带来很多困难。现代化的企业管理，特别是有效的财务管理，必须要有完整的财务资料，以帮助管理者分析过去和预测未来。古人把东、北、西、南四方每一方的七宿想象为四种动物形象，叫作四象。四象在中国传统文化中指青龙、白虎、朱雀、玄武，分别代表东西南北四个方向，源于中国古代的星宿信仰。在二十八宿中，四象用来划分天上的星星，也称四神、四灵。四象在春秋易传的天文阴阳学说中，是指四季天然气象。四象的概念在古代的日本和朝鲜极度受重视，这些国家常以四圣、四圣兽称之。一.白虎对应的是四凶饕餮，不要盲目效仿追求大企业的管理模式创业型民营小企业在发展一定阶段，并且在区域销售市场取得一定成绩后，就会激起这些民企老板的“攻占市场的野心”，刺激这些老板骨子里的冲动，想继续把市场做大，做强，不愿将自己列入小型民企行列。企业管理专家表示，虽然有些小企业确实能够在区域市场做到占有相当大的市场份额，但理论上讲其规模、销售额和资产仍然属于小型企业，他们只是具备了进一步突破发展的可能，也就是说这类企业还处于发展阶段，并未成熟。他们对管理模式和管理组织构架采用效仿大企业的方法，这种盲目效仿大企业的管理模式导致企业老板的心态从创业初期的自信转变成如今的自负和浮躁。刻意体现出层次管理反而降低了效率，增加了成本。民营企业若想做强做大应该理性的调整企业结构，能力提升才是民营企业发展的核心，企业规模大小并没有那么重要，成本、利润是企业持续发展所需要考虑的重点。二青龙对应的是穷奇，民企老板强调个性化对于民企发展之路重点受到四方面的制约，即资金、技术、人才和管理。创业初期，人员配置较少，没有分工也很默契，没有管理同样齐心，没有资金甘愿同甘共苦，但企业发展后，老板的个性化掌控使企业的很多问题变得复杂。利益现实化，老板控制欲增强，个人威信体现就形成了以老板为中心的指挥格局和管理格局。实际上这种就是缺少了科学的管理章法，不论企业大小，老板的这种行为使得员工失去了主动性，员工间缺少沟通交流，多了猜疑。因此，当企业人员发展到一定规模时需要建立管理章法或制度，用客观的制度来约束指引员工，协调机制的形成才会恢复企业发展的动力三、朱雀对应的是梼杌过于重视人才储备 轻视职业经理人人才是企业发展的核心力量，民企老板也同样求贤若渴。但由于民企多为家族企业，老板对公司事务事必躬亲，对职业经理人的信任度极低。在与职业经理人磨合过程中特别容易产生疑虑心理，对权力下放限制使得人才难以施展拳脚。事实上，民企老板引进人才，要善于对权利管理，逐渐放权给这些总经理们，老板就可以有足够的时间做大事，因此，只有民企老板们放弃一些错误思想及不合时宜的个人经验管理，才能使企业管理团队能够担负起企业发展的重任。四、玄武对应的是混沌恪守陈规 习惯管理很多民企老板在取得成绩后往往都会自豪的表白：“我们就是这样把企业做起来的。”，在之后的发展之路上，沉湎于这种成功经验则是对企业日后发展的一种束缚。创新是企业发展成熟的明显标示之一。从技术创新、管理创新两方面开拓、改善，能够使这些小民企更加迎合新市场需求。上述四点问题，从盲目模仿大企业管理模式、强调老板个性化再到缺乏创新意识，能够直接反映小型民企难以所强、做大的最根本原因其实就是难以超越自己，只有对自己的不断超越才能探索出更宽更广的发展之路。也是说让你看到时凶四圣的对比你做好了你就是圣没做好就是凶，接下来是两仪。两仪”指“阴阳”。是怎么来的啊太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。至于三才那是什么就是我前面说的，天，地，人了言到于此，施主你去吴把，有缘在见。
一元、二仪、三才、四象、五行、六合、七星、八卦、九星、具体指什么？
一元 太极两仪，阴阳三才，天 人 地 四象，老阴老阳少阴少阳五行，木火土金水阀合，指的是地支六合的关系吧.另有六仪,是七门遁甲里的,分别是戍、已、庚、辛、壬和癸六天干七星，天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光八卦，乾 坤 震 巽 坎 离 艮 兑九宫 一宫坎（北），二宫坤（西南），三宫震（东），四宫巽（东南），五宫中（寄于坤），六宫乾（西北），七宫兑（西北），八宫艮（东北），九宫离（南）。另有8门,9星.八门就是：休门、生门、伤门、杜门、景门、死门、惊门、开门九星就是：天蓬星、天任星、天冲星、天辅星、天英星、天芮星、天柱星、天心星、天禽星。八门九星这些全是里的术语. 10
道家云:太极生两仪,两仪生四象.请问何为两仪,何为四象?
两仪：阴阳 ============== 三才：天地人 ============== 四象： 东青龙 西白虎 南朱雀 北玄武 又 如年的四象春夏秋冬 月：朔、望、上弦、下弦 个人以为与佛家唯识宗的二十四心不相应法相有关 我易经的书读得不多，这一条应该不是我的独家发明 [
无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦演万物是什么意思
易经系辞：「是故易有太极，是生两仪」，其中的太极即为天地未开、混沌未分阴阳之前的状态。两仪即为太极的阴、阳二仪。系辞传又说：「两仪生四象，四象生八卦」。其意指浩瀚宇宙间的一切事物和现象都包含着阴和阳，以及表与里的两面。而它们之间却既互相对立斗争又相互资生依存的关系，这即是物质世界的一般律，是众多事物的纲领和由来，也是事物产生与毁灭的根由所在。天地之道，以阴阳二气造化万物。天地、日月、雷电、风雨、四时、于前午后，以及雄雌、刚柔、动静、显敛，万事万物，莫不分阴阳。人生之理，以阴阳二气长养百骸。经络、骨肉、腹背、五脏、六腑，乃至七损八益，一身之内，莫不合阴阳之理。这一理论建立至今凡两三千年，仍在为人们描述万象。
"两仪生四象"下的“四象”是什么意思
"两仪生四象"这里“四象”指“东方之神青龙；西方之神白虎；南方之神朱雀；北方之神玄武（龟蛇合体）”。也并指“天地”。 四象解释 四象即为：太阳、太阴、少阴、少阳 而其又名：少阳、老阳、少阴、老阴。 从数学角度论四象为：七、九、八、六。 从方位角度论四象为：东、南、西、北。 从一年季节论四象为：春、夏、秋、冬。 从人的名字论四象为：孟章、执名、监兵、陵光 从飞禽走兽论四象为：青龙、玄武、白虎、朱雀。 四象还有两种说法为： 一说为：金、木、水、火。 一说为：阴、阳、刚、柔。 注：从飞禽走兽上分配四象为秦汉以后的方法，西白虎在秦汉之前称之为咸池。后人因为不能组成一个完整的体系而把咸池改为白虎。东吴时代的《七帝紫庭延生经》里为四象起了名字。分别为：前朱雀为陵光；后玄武为执名；左青龙为孟章；右白虎为监兵。
