五行思想源于什么说
五行思想的基本内涵
五行是中国古代的一种物质观.多用于哲学、中医学和占卜方面.五行指：金、木、水、火、土.认为大自然由五种要素所构成,随着这五个要素的盛衰,而使得大自然产生变化,不但影响到人的命运,同时也使宇宙万物循环不已. 五行学说认为宇宙万物,都由木、火、土、金、水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成.它强调整体概念,描绘了事物的结构关系和运动形式.如果说阴阳是一种古代的对立统一学说,则五行可以说是一种原始的普通系统论. 中国西周末年,已经有了一种朴素唯物主义观点的“五材说”.从《国语·郑语》“以土与金、木、水、火杂,以成万物”和《左传》“天生五材,民并用之,废一不可”到《尚书·洪范》“五行：一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土.水曰润下,火曰炎上,木曰曲直,金曰从革,土爰稼穑.润下作咸,炎上作苦,曲直作酸,从革作辛,稼穑作甘.”的记载,开始把五行属性抽象出来,推演到其他事物,构成一个固定的组合形式. 在战国晚期邹衍提出了五行相胜（克）相生的思想（用来说明王朝统治的趋势）,且已把胜（克）、生的次序固定下来,形成了事物之间相互关联的模式,自发地体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想.就在这个时期,《内经》把五行学说应用于医学,这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验,形成中医特有的理论体系,起了重要的推动作用. 到汉代,董仲舒又把五行赋予道德含义,认为木为仁,火为礼,土为信,金为义,水为智. 五行相克：金克木,木克土,土克水,水克火,火克金. 五行相生：金生水,水生木,木生火,火生土,土生金. 古代劳动人民通过长期的接触和观察,认识到五行中的每一行都有不同的性能.“木曰曲直”,意思是木具有生长、升发的特性；“火曰炎上”,是火具有发热、向上的特性；“土爰稼墙”,是指土具有种植庄稼,生化万物的特性；“金曰从革”,是金具有肃杀、变革的特性；“水曰润下”,是水具有滋润、向下的特性.古人基于这种认识,把宇宙间各种事物分别归属于五行,因此在概念上,已经不是木、火、土、金、水本身,而是一大类在特性上可相比拟的各种事物、现象所共有的抽象性能. 中国哲学史上的五行思想类别： “直到现在,我们基本上已把五行的各种意义分析过了,为了清楚起见,我们再把这几种意义综合列举如下： 指五种行为原则,疑为荀子所持. 指五种物性,如尚书洪范及周子太极图说所持. 指人类生活上的五种必须的物质条件,如左传里蔡墨所持. 为分类学上的五种分类原则,如吕氏春秋所持. 指藉著阴阳二气之流动而存在的五种‘存在形式’,如白虎通及黄帝内经素问所持. 指木材（植物）、火炎、泥土、金属及流水.它们的象征意义分别为生机兴发,活动或变化,孕育或培植,禁制与伏藏.此为萧吉所持. 五行在中医里五行有着特殊的含义. “木曰曲直”,代表生长、升发、条达、舒畅的功能,在人体为肝. “金曰从革”,代表沉降、肃杀、收敛等性质,在人体为肺. “水曰润下”,代表了滋润、下行、寒凉、闭藏的性质,在人体为肾. “土爰稼樯”,代表了生化、承载、受纳等性质,在人体为脾. “火曰炎上”,代表了温热、向上等性质,在人体为心. 在中国传统文化中,五行与方位、天干、颜色、神兽等都有密切关系. 五行 木 火 土 金 水 五色 青 红 黄 白 黑 五方 东 南 中 西 北 五季 春 夏 季夏 秋 冬 五时 平旦 日中 日西 日入 夜半 五节 春节（正月初一） 上巳（三月初三） 端午（五月初五） 七夕（七月初七） 重阳（九月初九） 五星 岁星（木星） 荧惑（火星） 镇星（土星） 太白（金星） 辰星（水星） 五声 呼 笑 歌 哭 呻 五音 角 征 宫 商 羽 五脏 肝 心 脾 肺 肾 五腑 胆 小肠 胃 大肠 膀胱 五情 喜 乐 欲 怒 哀 五指 食指 中指 大拇指 无名指 小指 五感 目 耳 鼻 口 皮肤 五觉 色（视觉） 声（听觉） 香（嗅觉） 味（味觉） 触（触觉） 五液 泣 汗 涎 涕 唾 五味 酸 苦 甘 辛 咸 五臭 膻 焦 香 腥 朽 五味运行的所在 筋 骨 肉 气 血 五事 貌 视 思 言 听 五兽 青龙 朱雀 黄麟 白虎 玄武 五畜 犬 羊 牛 鸡 猪 五虫 鳞 羽 裸 毛 介 五果 李 杏 枣 桃 栗 五谷 麻 麦 稻 黍 豆 五菜 韭 薤 葵 葱 藿 五常 仁 礼 信 义 智 五政 宽 明 恭 力 静 五恶 风 热 湿 寒 燥 五化 生 长 化 收 藏 五祀 户 灶 溜 门 井 天干 甲·乙 丙·丁 戊·己 庚·辛 壬·癸 地支 寅·卯 巳·午 辰·未·戌·丑 申·酉 亥·子 月（农历） 1月～3月 4月～6月 3、6、9、12月 7月～9月 10月～12月
有人说思想决定命运，但是命运是否也决定了你的思想？
首先你得定义出你指的命运是事先安排好的人生轨迹还是简单的富贵穷贱？ 如果你指的是先天生存环境是否决定思想的话，会有一定影响，人的思想其实是很广泛的含义，所以可以影响的因素很多。但是“决定”思想不能用这么绝对的是与否来判断。 人无法决定自己的思想，因为思想是被很多先天和后天的因素制约着，比如情商，比如生长环境，比如领悟力，比如学习能力（这个学习能力不是简单的学习课本的知识，而是从已知事物获得经验和启发，对未知事物充满探索的欲望和决心）……如果你要说人能控制大脑中的什么意识的话？我觉得是思考的能力吧！ 你只有在不断思索考虑问题，不断寻求新的角度和解决事情的方法，可以容纳他人之言，才有可能使自己的后天思想得到提升。 随便唠几句，没有什么明显的对与错吧，只是给你一些想问题的角度，可以帮助你得到你自己觉得最合理的答案。
为什么要用五行来阐述许多中医的思想
都说西药治表，中医治本，那么这个“本”又是什么呢？首先可以确认，看到的表现是内在的反映，其次表症很有可能是内部器脏引起的！这就让我们有一个了解和解决病症的方法，于是中医有五行学来解释这些现象，一起来了解：五行金、木、水、火、土！一提到五行就有人会说是迷信，其实不然。五行学可是我们老祖宗留下来的宝贝，先人通过对各种物质基本特点的分析和归纳，认为世间万物都是由五种基本元素构成，和西方的理论完全不同哦！至于为什么要用这五种元素来代表五行也是用了类比的方法，限于篇幅和主题不做展开，中医根据五脏在人体中不同的作用和特性，将五行和五脏一一对应起来，就有了中医五行学！依次是：肝属木、心属火、脾属土、肺属金、肾属水。那么它们到底有哪些实际意义呢，上面提到中医讲的是“整体－平衡”身体乃是一个整体也！五脏要完成正常运作需要相互配合和支持，并不是孤立的，如果把某个脏器单独拿出来研究治疗，往往收效甚微，甚至越治越坏，，，理即错怎能显现！
谁先提出金木水火土五行说？.
论五局(金木水火土) 纯火型的人 鼻孔露财没关系 , 上尖下削 没关系 五露 二耳二鼻孔 口 土型 肩宽背有弧度 走路慢讲话慢 手相线条简单 水型 讲话快 手按如海绵一样软 手会比较黑并黑发亮 圆与方之间 小碎步 火型 线条多 圆 五形局 形状 颜色 情态 ( 走路姿势 , 讲话 ) 木 ( 苍天往上长 好) 长条 手粗掌小 走路轻飘 颈长 忌弯腰 讲话斯文 有条理 (木主仁 ) 露节 (喉节 ) 声清 眉疏 喜鼻有肉 ( 不需要多) 大发且特别大 木克土为财 重神 ( 眼神有力) 有喉节不忌 不能胖 ( 木型一胖则夭) 木主仁与寿 寿命长 驼背的话会运势与事业不好 一般来说会外露 木型人要粉多才算 眼有点青 木型不忌血管青色 一般人粉少有纯金型的 白 金 青 木 黑 水 红 火 黄 土 走路姿式好 是一个人的格局会大发 走路声音与沉重 可能有病 土与水型的人不能减肥 火 1. 纯局的 以写文章为生 4. 性格上急燥 没有耐性不能多与复杂 5. 一般为下巴尖 6. 五型局中纯火的比例为 10% 7. 下巴尖会忌诲 因为下巴为水水会克土 8. 水型人上额尖不好 金 1. 较白 2. 颧骨不明显 3. 掌下会有一个直角 行动身体不轻浮 若轻浮的话 会死于非命 代表肃杀之气 又代表刚毅 女命婚姻不好 在家里不喜多讲话 当官口风紧 嘴巴长不好且紧闭 连战为金型的所以嘴巴一直线不开 鼻不可以红 若有的话 比其它型的更严重 水 肥滋滋 腹大 手按起来粉软 下巴有肉 当外务公关会比较好 黑色有点亮度 若胖局部的话身体有毛病 臀部不会翘 土型会翘 喉节属木 五型相生比较好 土 胖 为状硕 声音嘹量 守信用 颈短 不能长 五短身材 金型与土型的女生直 结婚 生多与克多都不好 女生要 35 -40 以后出现法令纹 才好 , 若之前出现不好 所有的论断完还要看眼睛 1. 嘴唇脾藏反应在嘴唇 心藏 反应在舌尖 脾代表后天之气 肾代表先天之气 脾脏不好练气功可以补气 特别有感应 强身要
结婚一词源于何处，我国什么时候开始实行结婚？
传说，这是我们祖先轩辕黄帝规定下来的。 黄帝战败蚩尤，平息了战争，建立起部落联盟，制止了群婚，结束了野蛮里代，人类文明时代最初就从此开始了。 过惯群婚的人类时代，一下子要改成一夫一妻制这是多么不容易的一件事！这在五千年前，恐怕也是一场伟大的革命。这对刚刚统一了的部落联盟来说，群婚制度存在着极不利于团结的因素，经常发生抢婚事件，不光男抢女，也有女抢男。新联盟的部落之间，经常为抢婚发生打架斗殴。时间一长，矛盾必然激化，部落之间又有重新分裂的可能。黄帝为这件事经常愁眉不展。他找来身边的大臣常先、大鸿、风后、力牧、仓颉等人。多次商议如何制止群婚，建立一夫一妻制，大家谁都没有想出一个可行的办法。有一天，黄帝随同一群大巨巡察群民居住的洞穴是否安全。突然发现一家人住着三个洞穴，为了防止野兽侵害，周围用石头垒起高高的围墙，只留下一个人能出进的门口。这个发现立即引起黄帝的兴趣。当天晚上他就召来身边所有的大臣。黄帝说：“我有个制止群婚的想法，说出来让大家都议论一番，看行不行”。众臣都叫黄帝快讲。黄帝说：“今天咱们看了群民们居住的洞穴，我想，制止群婚的唯一办法，就是今后凡配成一男一女夫妻，结婚时，先聚集部落的群民前来祝贺，举行仪式，上拜天地，下拜爹娘，夫妻相拜。然后，吃酒庆贺，载歌载舞，宣告两人已经正式结婚。耽后，再将夫妻二人送进事前准备好的洞穴（房）里，周围垒起高墙，出入只留一个门，吃饭喝水由男女双方家里亲人送，长则三月，短则四十天，让他们在洞里建立夫妻感情，学会烧火做饭，学会怎么过日子。今后，凡是部落人结婚入了洞房的男女，这就叫正式婚配，再不允许乱抢他人男女。为了区别已婚与未婚，凡结了婚的女人，必须把蓬乱头发挽个结。人们一看，知道这女人已结婚，其他男子再不能另有打算，否则就犯了部落法规。” 黄帝讲完这个主张，立刻就得到常先，大鸿，力牧等人的支持。众群建议叫仓颉写个法规，公布于众，这个主张很快就得到各个部落群民的支持拥护。人们都争着为自己儿女挖洞穴（房）、垒高墙，凡儿女们一婚配，举行仪式后，就把他们送入洞房。群婚这一恶习就这样逐渐消失了。 但是，千百年来的习惯势力，是最可怕的势力，根深蒂固，不是一朝一夕就能完全彻底改变过来。也有一些群民一时不习惯一夫一妻制夫妻生活。据说，有一对狩猎能手，男的叫石礅，女的叫木苗。两人由双方家长说好婚配。举行婚礼后，双双送入洞房。生活了不到十天，石礅开始觉得整天只陪伴一个女的，有啥意思，还不如群婚好，喜欢哪个就陪哪个，一天可找两三个。木苗也觉得入了洞房不自在，整天陪着一个男人过，实在没乐趣，不如群婚自由自在，看上哪个男的就相爱几天。过几天不喜欢了再找别的男人，多自由，由于两人都产生不愿过一夫一妻制生活的念头，有天晚上，趁着深更夜静，两人双双越墙，各自逃跑了。 石礅和木苗都逃进了大森林，一时找不见有人烟的地方，心越急，路越迷。身上又没带狩猎工具，生怕野兽侵害。天亮后，又渴又饿，两人不知不觉地又走到一起了。为了保存生命，两人只好相依为命。整天摘野果，采蘑菇充饥。因迷路，一时走不出大森林，真不知如何是好？现在，他俩才意识到，眼下谁也离不开谁。有一天，两人实在又渴又饿又累，双双躺在一棵大树下休息。一群蜜蜂在他两头上嗡嗡盘旋。石礅折了一根树枝，左右乱打，驱散蜂群。不料蜜蜂发怒，把两人蜇得鼻青脸肿。石礅发现蜂群是从树缝里钻出来，取出随身带的击火石，他叫木苗拾干柴，迅速点燃一堆大火，他俩从火堆里抽出火棍，朝着大树身上裂缝，一个劲燃烧。刹那时，蜜蜂烧毁了翅膀，再也飞不起来。火焰从树缝伸进去烧毁了蜂巢，蜂蜜从树缝渗流出来。开......余下全文>>
贫穷是源于懒惰还是源于家世或运气
这要看从什么角度分析。 如果以普通的观点看，贫穷一般会认为是懒惰或是运气不好的原因。 如果从宗教的观点来看，就不这样看了。比如佛教和道教，就认为，贫穷的主要原因，是前世吝悭，或喜偷盗、或强抢强夺，贪心重，导致今生贫穷。而富贵的因，是下心布施，很平和地常常用财物帮助别人或者动物之类的众生，以此因缘，今世富贵。 今生贫穷，能不能改运呢？可以的。这就是财布施，比如多参加和随喜放生、印经以及用体力帮助别人。体力也是财，叫内财。通过布施，到一定的量的积累，命运就会发生改变。网上有通过放生改变财运的感应例子，可以学习参考。
思想的四字成语
朝思暮想、 沈思默想、 冥思苦想、 苦思冥想、 行思坐想、 奇思妙想、 遐思迩想、 眼想心思、 眠思梦想、 静思默想、 霞思云想、 昼思夜想、 穷思极想、 千思万想、 沉思默想、 左思右想、 痴思妄想、 暮想朝思、 朝思夕想、 瑶想琼思、 霞思天想、 胡思乱想、 思前想后、 瞑思苦想、 游思妄想、 前思后想、 思念存想、 玉想琼思
有什么好听的源于日语英文名吗～谢谢!! 5分
Miki 就很好听啊
中国古代人名中的字源于何时何事
应该更早吧，屈平字原、孟轲字子舆、颜回字子渊……这些可都是先秦人物 另一个问题就比较好回答了，王莽乱汉之时，下达过很多匪夷所思的政令。其中就包括：单字名贵、双字名贱，单名则取双字表字。这个规矩不知是根据什么立下的，更夸张的是，新朝灭亡以后，多数政策都被废止，但这些礼仪方面的讲究却大部分得到了保留。所以东汉时极少见到双字名，而且稍微有些身份的人都会有表字
骄傲自大属于思想还是情绪
消除不良心态情绪----自以为是骄傲自大 总以为自己是对的,一意孤行、执迷不悟、夜郎自大、心高气傲、刚愎自用,妄自菲薄、自惭形秽、自暴自弃。是：正确。自己以为自己正确，不肯听取旁人的意见。亦作“自以为然”。自己觉得别人也会与自己想的一样，其实别人和你想得根本就不一样，主观臆断。 骄傲，是一种内在的情绪状态，一般而言，有两大类常见的意涵。作为负面的意思，骄傲是指一种对于个人的地位或成就的自我膨胀与炫耀，通常与傲慢是同义词。作为正面的意思，骄傲是一种对于达成目标，或是对于某个选择或行动的结果，感到满意的情绪。它也可以是一种受到赞赏之后产生的情绪，对自我独立、坚强的形象感到满足，成为某个社会群体一份子后产生的归属感与认同，并因此衍生出满意的情绪。 自己认为自己很了不起,就要正确地评价自己，发现自己的长处，肯定自己的能力。正确评价自己,骄傲自大的人往往是过高地估计自己，认为自己比谁都强，只看到自己的长处，看不到自己的短处，拿自己的长处比他人的短处。因此，狂妄白大，大都以-自我为中心，想干什么就干什么，不会设身处地替别人着想。让人学会正确地评价自己，既认识到自己的优点，又看到自己的不足。还需要规范人的行为，督促她们改正骄傲自大的坏毛病。“尺有所短，寸有所长”。每个人都有自己的优势和长处。如果我们能客观地估价自己，在认识缺点和短处的基础上，找出自己的长处和优势，并以己之长比人之短，就能激发自信心。 有些人自我评价能力还很差，看到那么多人肯定自己，会产生错误的认识，认为自己真的多么优秀，从而产生骄傲情绪。无须孤芳自赏，夜郎自大，得意忘形，毫无根据的自以为是和盲目乐观。空有满腹自信,害人害己那只说得上是自以为是罢了。 盲目自信而导致的自大。自大者内心确信自己,与众不同，就以为自己比别人强。自大者以自己的眼光评价他人时，顺我者昌逆我者亡，从而与世间格格不入。自大者自怜，自大者是精神的弱者。自大是一种病态而非一种勇气。
