双鱼佛法
什么是道法？什么是佛法？
呵呵，楼上的主概念是对的，道法和佛法属于两个范畴！道法是法术，而佛法是教育是方法！但是说慧眼是第三只眼睛，睁开就失去一切法就错的离谱了！五眼不是就一定是眼睛的方式存在，主要表功用！佛法作用在心上，心觉一切法不修而具，心迷即得也失！
佛法与风水的关系
在佛的境界里，心法与色法是圆融无二的。所以佛能将三千大千世界入于一毛端，三千大千世界不会减小，一毛端亦不会增长，宇宙的山河大地以及一切都在佛的心中。 但在凡夫的境界里，心法就是心法，色法就是色法。同时心法会影响色法，色法也会影响心法。譬如一个人生病了，他会感到心烦，而当他感到抑闷，许多东西都会变得不顺眼，连平常最喜欢吃的东西也难以下咽等等。 譬如：一个人生起嗔念，气脉马上起变化；如果他发起了大菩提心，心轮的脉结则很容易打开。等等。同样，气、脉、明点的修持，可以消除修行的障碍以增加定力。 在汉地，有大德曾说：“身安而后道融。”密续的经典也开示：“一个人证悟自性的缘起与四大的调柔有着密不可分的关系。”都是在告诉我们没有证悟以前色法一样不可忽视。 其实在大乘的经典中也讲到：缘起即是性空，性空即是缘起。凡夫以缘起为实有而枉受轮回的种种痛苦。佛菩萨体悟缘起的当下即是性空，并以缘起为妙用广度一切有情，由是不住轮回亦不住涅盘。所以在密乘修行的最高层次，一切法皆是修行的方便，甚至杀、盗、淫、妄、酒等等。当然，我们现在都做不到这一点，但是我们应该知道：任何一个缘起法你用得好就有功德，用得不好都是业障。 世间关于风水的说法也是一样，看你怎么去用它。 用得不好，去骗取众生的钱财，它就是佛戒的五种邪命之一。用得好，可以成为利益众生的方便。那么风水到底有没有呢？ 外在的四大与内在的四大其实一样。都是我们自心所变现的色法，所以都可以直接影响我们的心境。就好比我们到一个吉祥殊胜的道场，就会生欢喜心、身心舒畅；到了那些专门行十恶业的地方，就会感到烦躁一样。有些修气、脉、明点的弟子可能知道，到一个地方，或者和一些业障深重的人接触之后，你的气、脉、明点马上会起相应的反应，有时甚至是呕吐，等等。这也是为什么密行者不应与毁谤上师三宝者为友的原因。 一个人具有大福报，会显现大福报的相。一个地方的吉祥与否也是可以从外相上看出几分。但一般人看风水只能套用一些公式去看到它的外表，而看不到内在的东西。就象他只会看一个人的外相漂亮与否，而看不出他的内心善恶。而大成就者不用什么公式，在自性的明觉中就能知道你里里外外的一切。 佛法对于地理的看法犹如对面相的看法一样，不会象世间人说面相好就一辈子都好，面相差就一辈子都差。都是缘起之法，因此都是无常，可以改变的。正象一个人虽然天生福相，但如果此世专行恶业，面相必然变坏。反过来，一个行大善的人，不仅可以改变不好的命运，连面相都会改变。地理也会因为居住者的善恶业而受影响。其实这个道理很容易明白，就象我们地球的环境为什么一天天恶化呢？因为众生的业障越来越重，人们的向善之心越来越弱的缘故。所以，风水只能是一种辅助，关键还是在于我们的心。 心法与色法无二。所以佛和大成就者，可以用他们本性的不可思议的妙用来调柔内在的四大，甚至外在的四大亦能调柔。所以我们常听说大成就者被扔到火堆里，火堆变成了湖等不可思议之事。佛经中也常记载佛在讲经说法之前，先令大地六种震动，为什么要六种震动呢？就是要先调柔外在的四大，令众生生起向法之心。所以我们如果能到大成就者闭关修行过的道场去修持，自然可以获得加持，成为修持上很好的助缘。 利用风水来选择道场、选择闭关之处，对一位瑜伽行者来说是必要的。但我发觉在汉地，人们往往利用风水为死去的祖先找墓地，这其实是十分愚痴的行为。 在藏地，人死之后，一般都会请活佛或寺院的僧人为他们念经超度，希望他们早日转世投胎，不要再来找自己家人的麻烦。但在汉地，人们却不肯让他们超脱，千方百计为他们找住处（墓地），礼拜供养、求保佑。而他自己还没断烦恼，自身都难保怎么能保佑你呢？
感情不顺 佛法如何化解
感情不顺是前世造下因，今世得果，业历重，好好念经，听经，忏悔，多行善事，多布施，反思自已，修改自己，一切都是自己的错。
婚姻不顺到底是为什么从佛法角度谈谈
婚姻是两人的结缘，是善缘还苦缘？其实答案只有在两人心中，也许人人都知道只是不去做罢了。作为佛法就是一个“善”字。最高的“善”就是若水，也就是象水一样不争高不畏强，天下无水天下便无苍生。所以婚姻中的你只要接受他的不是原则问题的一切便可。你的不顺只是你还没有很善意的对待他的朋友亲友儿女和他罢了。至于他怎么做如何 不善是他的造化，你先悟悟“善”的佛语，早悟出，早走出这苦缘。如果他能尽早悟出佛法中的“善”的含义，他也会早日解脱他的苦缘的。送你一个佛咒“善哉、善哉”。
屋大人少佛法上怎么处理?
人少就没必要住大屋，从风水学上来说，“屋大人少是凶屋”，会耗散人的能量，时间久了体质会越变越弱。而且，住太大的房子，会加速耗尽人的福报，可谓徒受其害而无所利。尤其是卧室，空间更不能太大（古人的寝床四周还会垂下帘子来缩小空间），否则睡眠质量会受影响。
寂静说法：怎样通过佛法把风水变好
佛教是文化，更是教育。是解析生命真谛，了脱生死的无上教育。佛法是教学内容，不是参与世事的法门。
佛法怎么化解婚外情缘
四种清净明诲第一决定清净明诲内容 佛告阿难。汝常闻我毗奈耶中，宣说修行三决定义。所谓摄心为戒，因戒生定。因定发慧。是则名为三无漏学。 阿难。云何摄心我名为戒。若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。淫心不除，尘不可出。纵有多智，禅定现前。如不断淫，必落魔道。上品魔王、中品魔民、下品魔女、彼等诸魔，亦有徒众。各各自谓成无上道。我灭度后末法之中，多此魔民，炽盛世间，广行贪淫，为善知识，令诸众生落爱见坑失菩提路。汝教世人修三摩地，先断心淫是名如来先佛世尊，第一决定清净明诲。是故阿难。若不断淫修禅定者，如蒸砂石，欲其成饭，经百千劫，只名热砂。何以故？此非饭本，砂石成故。汝以淫身，求佛妙果。纵得妙悟，皆是淫根。根本成淫，轮转三涂，必不能出。如来涅盘，何路修证。必使淫机身心俱断，断性亦无，于佛菩提斯可希冀。如我此说，名为佛说。不如此说，即波旬说。 阿难。又诸世界六道众生，其心不杀，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。杀心不除，尘不可出。纵有多智，禅定现前。如不断杀，必落神道。上品之人，为大力鬼。中品则为飞行夜叉诸鬼帅等。下品当为地行罗刹。彼诸鬼神亦有徒众。各各自谓成无上道。我灭度后末法之中，多此鬼神，炽盛世间，自言食肉得菩提路。阿难。我令比丘食五净肉。此肉皆我神力化生，本无命根。汝婆罗门，地多蒸湿，加以砂石，草菜不生。我以大悲神力所加，因大慈悲假名为肉，汝得其味。奈何如来灭度之后，食众生肉，名为释子。汝等当知。是食肉人，纵得心开似三摩地，皆大罗刹，报终必沈生死苦海，非佛弟子。如是之人，相杀相吞，相食未已，云何是人得出三界。汝教世人修三摩地，次断杀生。是名如来先佛世尊，第二决定清净明诲。……第三…第四。 每天读诵，读时心中默念需化解之人，回向！
佛法是怎样看待风水的
佛法规定是不看看风水的。因为因果即是对命运的改变明确论述。既然如此，若果再沉溺于风水，势必会影响自己的心智。从而影响自己修行。
热爱佛法仙境前世是什么人
至少，某一个前世曾与佛菩萨、佛法、出家人有过接触，或者供养过、或者曾为出家人，或者曾为居士，总之，曾与佛法僧有缘，这样的人，一般被称为有善根。
佛法无边代表什么生肖
和生肖没有关系，是佛法在不同层次的不同体现，对修炼人而言修的越高看到范围越广悟到的法理越深
