姻缘与佛法
佛法化解姻缘不顺有什么讲究
问：这位同学问的，他说如果夫妇没法再相处，应否分开？还是继续维系一个外表看来幸福完整的家，勉强忍耐痛苦下去。 净空法师答：如果要觉悟的话，就不会有痛苦，会真正有欢喜。我觉得夫妻两个人不能相处，要把不能相处的原因找出来，然后把原因消除，你们不就百年好合了吗！一定要给社会大众做个好样子，这很重要。纵然是学佛，学佛不能相处，离婚了，不是好现象，这个一定要知道。为什么不能相处？佛教给我们“四摄法”，你要会用！四摄法就是人与人相处的方法。现在在团体里面讲公共关系法，在我们一个人身上讲，这就是交际应酬的方法。佛教得好，我们今天在这个世间跟许许多多不同宗教往来，不同的族群往来，我们都做得非常好。用什么方法？就是四摄法。四摄法里面你记住，布施、爱语、利行、同事，这是佛教我们的。你要是夫妻两个会用这四摄法，就是一对恩爱夫妻百年和合，怎么会分离的！你不会用。 四摄法里头的布施，我讲得很多，它跟六度的布施不一样。四摄法的布施就是多请客、多送礼，你看你夫妻两个要常常请客，彼此送礼，这不是好事情吗！人与人的关系建立在这个地方。爱语，是真诚的关怀，关怀对方。利行，你所想的，你所做的，绝对是对对方有利益的，对方所欢喜的。最后一条是同事，同事，譬如说共同建立一个家庭，而且这家庭是全世界所有家庭里头模范家庭，你说这种事业多有意义，这就是弘法利生。 今天社会不安定，社会不安定原因在哪里？我参加这些国际上的和平活动不少次了，我跟大家谈的，你们天天说化解冲突，促进和平。冲突的根本在哪里？根本在家庭，就是夫妻不和，你们有没有发现？所以这个社会离婚率这么高。离婚率高，这个社会决定有问题，它不健康，这个社会有病，这是病根。健康是什么？健康是和睦，不和就是有病，就是个病态，我们不能够不懂。 我再讲到是，这还不是真正的根本，真正根本是什么？根本是自己。我说自己的“本性”跟“习性”发生冲突，就是觉跟迷发生冲突了，这才是根本，真正的根本。所以我教人，我们要做和平工作，要化解冲突，要促进世界和平，从哪里做起？从自己本身做起，从内心做起。我在内心里面，把对一切人事物的对立化解，我自己对一切人事物绝对不对立，这矛盾化解。 你自己有成见，你们夫妻两个就对立，对立就麻烦了。你要把自己对立化解，不要问对方，对方对我不好，我对他好；他跟我对立，我跟他不对立。你要晓得这两面有一面不对立，他这一面不能存在，一定是两个都对立，才会打架，一方面，单方面决定不起作用。 我在联合国帮助他们解决冲突问题，我是这样教导他们的，这个方法有效。你看释迦牟尼佛一生，他跟任何人不对立，所以一切人对他都没法子，都不能够造成他的障碍，佛成功了。所以，根本就是说我跟一切人事物对立了，这是真正麻烦的根源，祸根，祸害之根，不是造成社会大众的祸害，那是另外的，这是自己堕阿鼻地狱的根。宇宙是和谐的，我们身体是和谐的，身体是小宇宙，没有一桩不是和谐的，根本就没有对立，对立是从自己妄想、分别、执着里面产生的。 所以，一切天灾人祸的根，是从自己心里头生出来的，真正是一切法从心想生。诸佛菩萨、极乐、天堂，也是从自己一念心生的，你一念清净，一念善意，整个宇宙是和谐的，整个宇宙是美善的。你一个妄想、分别、执着起来，整个都变了，你的相貌变了，你的体质变了，你的居住环境统统都变了，你怎么能怪人？所以我总是劝人，夫妻要和合，你要把不和的因素找出来，把它化解，做为社会一个好的榜样，那是功德，那才叫真正学佛。离婚错误的，勉强凑合过那种痛苦的日子，这也是错误的，那不是正确的，一定要觉悟。 ...余下全文>>
修佛法可以求跟具体某人的姻缘吗
按照佛家理念 ：缘起即灭 缘生已空 相遇已是前世的缘分，而离别亦早已注定。 按照现实中人类感情逻辑来推断： 她喜欢你又还有男友，她有男友同时喜欢你，说明感情不专一！ 想与男友分手却又下不了决心，说明武断无主见，不懂良禽择木而息，不会选择和决定自己的未来！ 根据我个人经验来推断：她不可行！ 同时告诉你一句话： 男人最好的投资不是投资股票，投资地产，投资金融， 而是娶到一个心地善良，感情专一的老婆， 你就成功了90%！ 解决方案： 1、让一切随缘。 2、另寻它处。 3、我命由我不由天。 总结：我只听过发愿普渡众生，没有听过发愿求姻缘。
佛法即真理，为什么遇到它和有心修它却是姻缘和合
佛法不是真理，它是反驳一切真实存在的，就是成空，你是不存在的，他是不存在的，雪茄是不存在的，婚姻也是不存在的。 所以你的理解是错的，和佛本身是相矛盾的。
鬼压床的佛法解释？可以说下吗？
据佛经记载，“鬼压床”应该是“鸠盘荼”所为。一种食人精气的鬼类，形如瓮状，为南方增长天王所统领。在当初翻译时，由于被误认为是“冬瓜”，故称其为“冬瓜鬼”，又作厌眉鬼或瓮形。 《圆觉经》认为其是大力鬼王。《圆觉经略疏》卷下之二云：“食人精血，其疾如风，变化稍多，住于林野，管诸鬼众，故号为王。” 《大智度论》云：“宰官之人，枉滥人民，不顺治法而取财物，以用布施，堕鬼神中，作鸠槃茶鬼，能种种变化，五尘自娱。”如果按《大智度论》所述，那么历史上的和珅就是这种鬼的代表。 宣化上人说：“魇魅（俗称鬼压床）就是有那个鸠盘茶鬼，他咒诅这个鸠盘茶鬼，你晚上一睡觉的时候，觉得有个东西，就把你压住了，想说话也说不出来，想动弹也动弹不来，想叫也叫不出来，就在这个时候，这就叫做魇魅。 把你弄得，喔！越着急越不会动弹，越想跑越跑不了！这个时候这就叫魇魅鬼在那儿作怪，就是那个鸠盘茶鬼。什么叫鸠盘茶鬼呢？就是那个瓮形鬼。什么叫瓮形鬼呢？就像一个冬瓜似的，又叫冬瓜鬼。 所以你们若不知道什么叫鸠盘茶鬼，你就想一想那个大冬瓜；又叫瓮形鬼，那种鬼又像一个大缸似的。所以你睡着了，那种鬼魇到你身上，就不会动弹了，有的时候都会给魇魅死，这是很厉害的。” 不过，善信看到综上所述的也不用那么紧张，佛法无边，只要您烧香拜佛，向诸佛菩萨祈求庇佑加持，这些都是可以化解的，这里最好是请一款好点的香，天然的香品最佳，但不可用化学香等劣质香，因为好的香才能表示虔诚恭敬供养三宝，以此示范接引众生。才能传递信息于虚空法界，感通十方三宝加持。所以，请一款好香是非常重要的，有心的话，建议你可以到无相铜炉官网根据自己的情况定制一款辟邪香，为你供养诸佛，辅助加持；同时这香有柳树、桃树等草木原料制作，可以驱恶魔避恶邪，祛秽祛阴之功用，非常适合善信你的！ 南无阿弥陀佛！
工作不顺如何用佛法来化解
佛法讲三世因果，这一生的好坏得失都是前世种的因所决定的，如果没有佛法的力量我们从生到死都是由业力牵引着走的，所谓“万般皆是命，半点不由人”。 现在工作不顺利就是前世的不善因，道理明了了，怎么改呢？方法很简单，放生，印经这些善事是能做多少做多少，最有效的方法也不需要你花钱，也不占用你时间，只要动动嘴念 南无阿弥陀佛 就好了！阿弥陀佛光照十方，无所障碍，念佛众生，摄取不舍！只要你念佛了，那就被阿弥陀佛的光明照到了，每天能相续念佛，那就一直生活在阿弥陀佛的无量光明之中了，与阿弥陀佛为伴，种种不顺自然化解！大声念，小声念，默念，还有最省力的只动嘴没有声音的叫金刚念都可以，根据自己具体情况选择就可以，贵在相续！就是从早到晚都能念佛，不是每天集中念一个小时其他时间就不念了！这个方法关键是要深信，短期没改善应想自己业障深重，更加坚持念佛，而不是说念佛不灵。祝您早日沐浴佛光，工作顺利.南无阿弥陀佛！（注 南无 二字的读音是 拿摩）
东北大仙，风水跟佛法有关系吗
阿弥陀佛没有关系，佛教不讲那些。净空法师---我再告诉诸位宗教的界限，什么叫宗教? 就是跟天神、跟鬼神往来的, 这是宗教。所以诸位要晓得，佛教自古以来不跟这些诸天鬼神往来。净空法师---佛菩萨是以正法教化众生，魔不懂得教学，他是用神通手段来接引众生，你要小心，这不是正法。风水命相这些东西，也都是邪法，不是正法。凡是正法，是让你趋向觉正净，在修学效果上看，一定是烦恼轻、智慧长;邪法是教你走向迷邪染，搞得你心里乱糟糟，叫你往三途去。
佛法是怎么样化解与人的矛盾呢
我记得净空法师曾经说过"学佛是要把与人的怨结全部解开"。学佛的人一定要过这一关，通通要解开。别人不理解你，埋怨你、陷害甚至是杀害你。你也要解开对他的怨恨，要抱着你不解，我这里解开了，我解开了你就接不上了。这是如来的真实智慧，不跟任何人对立，不跟任何人冲突。学佛的人心地要慈悲，他要杀你也不能怨恨。 这里有个释迦牟尼佛的前世修忍辱（菩萨六度之一，分别包括布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若）的例子，非常好的例子，我想分享给大家。释迦牟尼佛的前世叫做忍辱仙人，当时被歌利王处以凌迟处死（就是把身上的肉一片一片割下来），但是，忍辱仙人没有一丝怨恨，反而要感谢歌利王，为什么呢？因为忍辱仙人的忍辱波罗密圆满了。也就因为这个原因，忍辱仙人提前成佛了。所以不仅对他没有坏处，还有好处，还让他提前成佛了，下一世转生成为释迦牟尼佛。释迦牟尼佛本来应该在弥勒菩萨之后成佛的，但是就是因为他的忍辱提前圆满了（贤劫中弥勒菩萨是第四尊佛，释迦牟尼是第五尊佛。），变成在弥勒菩萨之前圆满成佛，就是因为这一桩事情。所以，忍辱仙人跟歌利王说：我成佛后肯定第一个度你。结果释迦牟尼佛示现成佛，第一个得度成阿罗汉的---乔陈如尊者。大家知道乔陈如尊者前世是谁吗？嘿嘿，就是那个残忍的歌利王。但是佛陀是真语者，说话算数。当初要不是歌利王成就他的忍辱波罗密，他又怎么能够提前成佛呢？所以，这一世歌利王真的头一个证得阿罗汉果位。 所以，大家看佛法怎么样化解对立、矛盾、纷争? 我想大家应该看明白了，就是修忍辱和智慧。绝对不会有嗔恨的念头。释迦牟尼佛给我们演艺了如何忍辱，如何用智慧来化解这些矛盾。忍辱是我们在现今的社会里迫切需要学习的，要真学，学到之后你会得到大自在，你会得到智慧，现前这个世界就已经是极乐世界了。你有冲突，我没有冲突，你生烦恼，我很快乐啊，我生欢喜啊！ 我们可以经常看到在日常生活里，有很多人因为一些小事，心里产生不平，怨天怨地，这都很常见。但有佛陀给我们做榜样，在他身上我们看到的是什么样的忍辱！只有我们能忍世人所不能忍，才能成就世人所不能成。 呵呵，仔细看这个例子，大家会看到佛陀是用智慧在忍，而不是强行的用怨恨心在忍，他是明理的，懂得前世今生因果的循环，之所以歌利王如此对他
佛法里说什么样的人来生变成兔子？
净空法师谈前世 一个人到这个世间来投胎，，父母与他一定有缘。缘很复杂，最重要的有四大类;这四类就是佛在经上讲的报恩、报怨、讨债、还债。 2 如果没有这四种关系，不会来的，对面遇到也不相干，也不认识。所以人与人之间这四种缘，我们要清楚。 3 如果是报恩来的，就是很乖的小孩，将来长大是孝子贤孙，不要教他，他就孝顺。可见得他与前世有关系，这是先天的，后天的教育能够弥补先天。 4 如果是报怨的，将来就是怨家对头，一定搞得家破人亡。 5 如果是讨债的，就是父母欠他的;欠得少，三、四岁就走了;欠得多，大概到十几、二十岁，栽培他到念大学、念研究所，毕业了，他走了;讨债的，往往都很得父母的欢心。 6 如果是还债的，父母一生栽培他，看他欠父母多少，他要欠得多，他对你生活照顾得很周到，物质上的照顾很周到，但是没有恭敬心，没有孝顺心，这是来还债的。 7 如果他欠得少，纵然他自己非常富有，对父母的生活也很苛薄，让你穿得暖、吃得饱就算了，不会给你享受的，这是欠得少的。 8 我们学佛的人懂得，遇到这个环境，讨债、还债，心就平了，就不会计较了。要老实念佛，三界六道是苦海，不是个好地方，还是到极乐世界去好。 9 佛在经上常说“欲知前世因，今生受者是”，你要知道这前世的因果，你看看现在受的就是;“欲知来世果，今生作者是”，想想来世什么样的果报，现在造的因就是。 10 你看看现在这个世界，这果!你就晓得前世造什么样的因;再看看现在社会大家造的因，我就晓得将来社会会有什么果报。历史是一面镜子!这决定不是假的。 11 我们人不止这一生，人有过去世，过去世还有过去世，既然有过去世，当然一定就有未来世，三世都有自己。这一生的事情有的时候会想到，前生的事情不知道，但是前生的习气偶尔会现行。 12 譬如作梦，有许多梦中的境界就不是你平常能想像得到的。为什么会作这个梦?与前生有关系。 13 现在外国盛行催眠术，所以外国人承认人有前世，有许多人前世是动物，畜生道来的，也有人道来的，也有别的星球上来的。这与佛法讲的相应! 14 我们在世间生生死死，死死生生，不止“千生”，无量劫来不断地生死轮回。生死轮回是真的。 15 我在美国遇到一个同修，他跟我说明这桩事实，他说他前生可能是住在美国的老华侨，死后到台湾来投生的。 16 他在台湾做生意，第一次到美国，人地生疏。他有一天开车，无意当中经过旧金山湾区南部一个小镇，他原定的路线不是往那边走的，不知道怎么会开错了方向，开到那个地方。 17 结果一到那个地方就觉得那里好熟，连小路他都知道。他想:大概从前自己是在此地挖矿的华侨，要不然，从来没有来过，为什么对这里的街道与房子这么熟?证明确实有前生。 18 有时候，我们去旅游，突然之间会感觉到那个地方很熟悉，这就证明你过去生曾经到过。由此证明，人实实在在有前世。既有前世，当然就有来生，就有后世。所以，过去、现在、未来三世是真的。 19 我们人一生，在这个世间“一饮一啄，莫非前定”，你一天吃多少，喝多少，用多少，命里注定的，这一点不假。命怎么注定的?是你前世所修的。 20 你这一生所得的财富，是你前生财布施的果报。你过去布施得多，你这一生发大财。所以我们看到大富大贵的人，懂得佛法的人不会羡慕，为什么?种瓜得瓜，种豆得豆，他种的好因，他当然要得好报，这一定的道理。 21 我们明白了，我们今天种好因，来生就得好的果报，我们也有，我们比他更具足，“一饮一啄，莫非前定”，所以要懂得种因。 22 前世有修因，这世有果报的。这个人聪明智慧，他前世修法布施。那个人健康长寿，他修无畏布施。......余下全文>>
怎样用佛法化解桃花劫
阿弥陀佛 真正学习佛法，依教奉行，老实修行不就化解了吗？ 真依教奉行，佛经不让做的事不做，不该起的念头不起，不该说的不说，不该多的欲望不要多。这就是化解。
梦见和居士们一起讨论佛法
梦见和居士们一起讨论佛法的梦境解释： 最近的家人和居家问题也是影响你心情很重要的主因，虽然忙着晕头转向，让你的心思需要常常为这些事情操心，这还需要继续放很多心思在这主题上唷，请好好努力罗。对于有伴的你在忙碌之余，别忘了要抽出时间给对方，增加两个人的感情温度。 梦见和居士们一起讨论佛法的吉凶： 基础坚实，境遇可稍得安定，而有一时之成功，但除非毅力坚强耐久，否则难于有很大之上伸发展，身心劳苦，故而易生脑、肺疾等病。【吉凶互抵】
